周元鳳
從五百年前的明代開始,江南宜興丁蜀這個小鎮(zhèn)的空氣之中,到處充滿著紫砂匠人們捶打泥片的聲音,許多小朋友們就在父母的泥凳旁邊,用泥巴捏制著一個個的小動物來打發(fā)兒時的時光,長大以后自然而然地繼承家學(xué),或為稻粱謀,或者光大門楣,都在這小小的一團紫泥之中萌芽生長。2005年,傳統(tǒng)手工紫砂陶制作工藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,受到了社會的廣泛關(guān)注,而對于宜興的紫砂藝人來說,這就是普通的一天,也是水到渠成的自然結(jié)果,他們用淡定、從容的心態(tài)來對待紫砂事業(yè),也在不斷的堅守和創(chuàng)新之中尋覓到了紫砂可持續(xù)發(fā)展的密碼。在今天,茶文化盛行,紫砂茶具成為了茶座之上不可或缺的雅器,我們也通過紫砂,更加地了解到其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化。
這件紫砂藝術(shù)作品《君子壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂器型,并沒有過多的張揚和裝飾,把紫砂最為本質(zhì)的肌理和特征充分地展示出來,從器型的設(shè)計來看,給人以一種亭亭玉立的感覺,“溫潤如玉,謙謙君子”正是這把壺想要傳遞出來的情感,在潛移默化之中也希望我們廣大的壺友能夠從中感受到紫砂藝術(shù)帶給我們的無窮魅力。此壺壺身從肩部到腹部再到底部逐漸地微微收攏,壺嘴棱線清晰,方圓融合,出水非常的爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把也是延續(xù)了這一風格,小小的飛把設(shè)計又增加了許多的陽剛之氣,有一種龍騰的意味蘊含其中。短短的頸部線條硬朗,和壺蓋壓合嚴絲合縫,氣密性良好,上面點綴的壺鈕也是自然靈巧,完美地融合于整體。壺身的篆刻“渴驥奔泉”四字,雋永優(yōu)美,力道十足,起到了很好的錦上添花的作用。從整體上來看這件紫砂作品《君子壺》,我們更多的是關(guān)注于其本身的造型設(shè)計,而蘊含在其背后的作者的思想情感的寄托和文化內(nèi)涵的展示也是非常的重要。看起來比較簡潔的外形,其實更多的是凸顯出作者的藝術(shù)審美和對傳統(tǒng)文化的審美,與此同時,上面的陶刻裝飾更是充滿了金石味道和書卷氣息,呈現(xiàn)出了濃郁的人文情懷和文化內(nèi)涵。
紫砂之于君子,似乎有一種天然的親近之感。紫砂在長期的把玩泡養(yǎng)之下,形成了一定的包漿,散發(fā)出幽幽的暗光,如同玉石一般,“君子如玉”也是我們非常向往的一種美好品格和精神追求。同樣,“君子之交淡如水”,正是這簡單的一壺茗茶,讓我們之間的關(guān)系坦坦蕩蕩,沒有許多的利益羈絆,只有三五好友的知心之交,飲茶品茗,把玩紫砂,在這美好的氛圍之中忘卻了人生旅途上的奔波和勞累。君子之道,方圓融合,在紫砂藝術(shù)之中抽象地表現(xiàn)君子情懷,需要作者的匠心獨運和巧妙設(shè)計,而方圓的結(jié)合在很大程度上能夠展示出君子的兩面性,行方思圓,萬事周慮也是主要的元素?!翱鼠K奔泉”四字,既可以理解成為口渴的駿馬飛奔向泉水,常用于比喻書法矯健剛勁,也用來比喻迫切的樣子,我們對于君子的渴望溢于言表。這件紫砂藝術(shù)作品《君子壺》在開章明義地直奔主題之后,采用了傳統(tǒng)器型簡約而不張揚、低調(diào)內(nèi)斂的藝術(shù)風格,把君子之風展示得淋漓盡致,也希望廣大的壺友能夠明白作者的良苦用心,理解到喝茶之事不僅僅是一種解渴的需要,更大程度上是一種精神的寄托和情感的流露,也是繼承我們中國傳統(tǒng)文化和提高自己的君子修養(yǎng)的應(yīng)有之意。
結(jié)語:凡世間愛壺者,都是具有一定的文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美之人士。他們羨慕古人的生活,追慕古人之心境,也希望在今天機械化程度越來越高,科技越來越進步的同時,能夠保留一些古老的遺跡和傳統(tǒng)的手藝,只有這樣,才能夠在忙忙碌碌的生活和工作節(jié)奏之中,找到自己心靈的棲息之地,在一把紫砂壺之中,感悟到人生的內(nèi)涵,啟迪自己的心靈。