民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

傅連偉

（山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南 250300）

近年來，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，很多傳統(tǒng)村落的空間被擠占和消亡，很多民間文藝元素隨之失傳和流失。在新農(nóng)村建設(shè)背景下，鄉(xiāng)村旅游業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)，村居環(huán)境的設(shè)計(jì)需求也在不斷增長(zhǎng)，融入民間文藝元素的村居環(huán)境設(shè)計(jì)越來越受到大家的贊賞。基于此，在新農(nóng)村建設(shè)中的村居環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中，一定要重視民間文藝元素的發(fā)掘和應(yīng)用，這不僅是保護(hù)和傳承民間文藝的需要，也是突出村居環(huán)境設(shè)計(jì)特色的需要，將民間文藝元素融入村居環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅豐富了村居環(huán)境的多樣性和文化內(nèi)涵，也有利于地方特色旅游文化的傳承和發(fā)展。

一、民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中被忽視

當(dāng)下，新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼，然而，在村居環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，民間文藝的應(yīng)用卻不被重視，甚至被人為地破壞拋棄，設(shè)計(jì)方案也是盲目照抄，缺乏地方特色，這與設(shè)計(jì)人員的理念落后有很大的關(guān)系。一方面，有的村居環(huán)境是由村內(nèi)人員自主設(shè)計(jì)并建設(shè)的，對(duì)身邊的民間文藝元素視而不見，過多的應(yīng)用商業(yè)化設(shè)計(jì)元素，最終陷入設(shè)計(jì)內(nèi)容的同質(zhì)化；另一方面，有的設(shè)計(jì)者，對(duì)于村居所處的自然地理和人文環(huán)境缺乏認(rèn)識(shí)，也沒有深入了解當(dāng)?shù)厝罕姷泥l(xiāng)愁情感，缺乏民間文藝融入村居環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐的意識(shí)和能力，最終也不利于民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2.民間文藝元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用力度較弱

隨著新農(nóng)村建設(shè)理念的不斷更新和進(jìn)步，有的設(shè)計(jì)師進(jìn)行村居環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，也會(huì)有意識(shí)的加入一些當(dāng)?shù)靥厣拿耖g文藝元素，但是由于設(shè)計(jì)師的前期準(zhǔn)備工作不夠充分，未能做到對(duì)民間文藝元素的深度發(fā)掘和整理，所以沒有提煉出民間文藝的真正內(nèi)涵和個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，致使民間文藝元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用相對(duì)表面化，以及出現(xiàn)與周邊地區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格上的嚴(yán)重雷同，這顯然不利于村居環(huán)境的個(gè)性化設(shè)計(jì)和品牌文化宣傳，影響游客后期在村居環(huán)境中的文化體驗(yàn)。

3.民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中存在一定的誤區(qū)

在設(shè)計(jì)新農(nóng)村村居環(huán)境時(shí)，很多設(shè)計(jì)者以及業(yè)主并不認(rèn)可民間藝術(shù)形式，存在蔑視心理，認(rèn)為民間文藝“比較土”“老傳統(tǒng)”，不能彰顯時(shí)代性和商業(yè)氛圍等，甚至覺得將民間文藝元素應(yīng)用于村居環(huán)境設(shè)計(jì)中會(huì)降低檔次，因此他們?cè)诖寰迎h(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)上更傾向于使用一些高科技元素或時(shí)尚文化元素。但是外地人來鄉(xiāng)村旅游，主要是為了近距離感知當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)情，體會(huì)大自然味道，商業(yè)化和現(xiàn)代化會(huì)失去鄉(xiāng)村旅游的特色和魅力，也很難迎合游客的精神文化需求。例如，有的村莊在規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，一味追求“高大上”，大興土木，表明上村居煥然一新，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)村居建筑的復(fù)建、改造和保護(hù)，導(dǎo)致在新農(nóng)村建設(shè)中傳統(tǒng)文化元素的流失。

二、村居環(huán)境設(shè)計(jì)中民間文藝的應(yīng)用策略

1.深入挖掘和全面認(rèn)識(shí)民間文藝內(nèi)涵

要想使民間文藝元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛而科學(xué)的應(yīng)用，環(huán)境設(shè)計(jì)人員和業(yè)主不僅要真正認(rèn)識(shí)到民間文藝的應(yīng)用價(jià)值和傳承意義，更要認(rèn)識(shí)到民間文藝在村居環(huán)境中的美學(xué)功能和文化價(jià)值，進(jìn)而結(jié)合設(shè)計(jì)需要對(duì)民間文藝內(nèi)涵進(jìn)行深入的發(fā)掘和整理。具體來說，民間文藝元素是非常豐富的，遍布于百姓的生產(chǎn)、生活和人文脈絡(luò)當(dāng)中；既有實(shí)物元素，也有非物質(zhì)元素，所以村居環(huán)境設(shè)計(jì)者在應(yīng)用民間文藝元素時(shí)，一定要對(duì)每個(gè)鄉(xiāng)村的民間文藝內(nèi)涵進(jìn)行深入、全面的發(fā)掘，總結(jié)出其主要的民間文藝內(nèi)涵，將民間文藝融入村居環(huán)境設(shè)計(jì)中，積極傳達(dá)當(dāng)?shù)氐木裎幕L(fēng)貌、歷史文化特點(diǎn)、風(fēng)土人文習(xí)俗等內(nèi)涵，全面彰顯當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝元素，提高村居環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和文化性。

2.注重民間實(shí)物元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間實(shí)物元素在打造新農(nóng)村村居環(huán)境的整體造型方面作用重大，一方面，盡可能地就地取材，這樣才能更好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情和精神文化風(fēng)貌，如一些當(dāng)?shù)靥赜兄参锏膽?yīng)用，在村居環(huán)境的應(yīng)用既可以保障植被成活率，又可以營(yíng)造出良好的生態(tài)環(huán)境，形成當(dāng)?shù)靥厣拿袼迗@林風(fēng)格，更符合人們的審美需求，同時(shí)可以有效降低村居環(huán)境的建設(shè)成本與后期維護(hù)成本。另一方面，對(duì)于建筑形態(tài)、雕塑等元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要盡可能的融入一些當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝元素，這樣有助于提升民宿建筑的特色，使其更具吸引力和觀賞性。如在少數(shù)民族地區(qū)的新農(nóng)村民宿建筑，就應(yīng)當(dāng)積極融入少數(shù)民族文化元素，凸顯其民族性風(fēng)格；在一些革命老區(qū)的村居環(huán)境設(shè)計(jì)中，積極融入紅色文化元素，甚至可以“還原”歷史建筑的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，在民宿建筑內(nèi)部擺放一些舊照片、舊資料等，這樣既能保障村居環(huán)境設(shè)計(jì)的特色性，又能起到一定的宣傳教育作用。

3.注重民間精神文化元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

人們?cè)谌胱⌒罗r(nóng)村民宿時(shí)，除了要追求物質(zhì)上的享受與體驗(yàn)外，還有精神文化層面的追求，因此民間精神文化元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中也必不可少。一方面，設(shè)計(jì)師可以在村居環(huán)境中加入一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕畹脑?，將一些反映?dāng)?shù)孛袼孜幕谋诋?、雕塑、生活器具等融入其中，讓人們直觀了解感受當(dāng)?shù)厣钗幕?，可以很好地傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)孛耖g文藝。另一方面，在新農(nóng)村村居環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可以將當(dāng)?shù)厝诵叛龅膱D騰、英雄人物、勞動(dòng)模范等加入村居環(huán)境設(shè)計(jì)中，讓人們?cè)谝曈X享受的同時(shí)得到精神上的洗禮，對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文藝的傳承和發(fā)展也形成有效地保護(hù)。

4.遵循正確的民間文藝應(yīng)用原則

首先，要遵循整體性原則，要從整體上規(guī)劃協(xié)調(diào)以確保民間文藝元素在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用的適合性，統(tǒng)籌處理民間文藝元素與表達(dá)形式、設(shè)計(jì)方法的內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能做到功能與形式上的統(tǒng)一，也避免了民間文藝應(yīng)用于民宿景設(shè)計(jì)時(shí)可能出現(xiàn)的機(jī)械性和突兀感。其次，要遵循地域性原則，這是因?yàn)槊總€(gè)村居環(huán)境項(xiàng)目的規(guī)劃建設(shè)都會(huì)受到周邊地理環(huán)境和人文氛圍的影響，所以設(shè)計(jì)人員只有充分提煉和結(jié)合周邊地域范圍內(nèi)的民間文藝素養(yǎng)，以地域文化的應(yīng)用為前提，才能打造出獨(dú)具特色的村居環(huán)境文化。再次，要遵循經(jīng)濟(jì)性原則，一方面要盡可能的就地取材，盡可能保留傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，另一方面要避免大拆大建，盲目應(yīng)用新技術(shù)、新材料，以便有效控制工程造價(jià)和提高施工效率。

三、民間文藝融入新農(nóng)村村居環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐的保障措施

1.充分發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用和職能

首先，各級(jí)政府部門必須積極、主動(dòng)地承擔(dān)起新農(nóng)村建設(shè)中的民間文藝開發(fā)與保護(hù)工作的主導(dǎo)性功能，明確相關(guān)主體的具體責(zé)任，并將其納入新農(nóng)村建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的考核體系當(dāng)中，調(diào)動(dòng)在村居環(huán)境設(shè)計(jì)工作中利用民間文藝、傳承民間文藝的責(zé)任意識(shí)。其次，要積極完善地方法規(guī)和扶持政策，為新農(nóng)村建設(shè)中民間建筑和傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供更多的法律依據(jù)和政策參考，地方政府可以引導(dǎo)各個(gè)村居環(huán)境設(shè)計(jì)上的民間文藝融入，提高村居環(huán)境的設(shè)計(jì)水平。再次，要積極完善現(xiàn)有的新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃方案，提高美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平，要把民間文藝保護(hù)與新農(nóng)村民宿建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，保證村居環(huán)境的設(shè)計(jì)建設(shè)與民宿建筑周圍的自然、文化環(huán)境相適應(yīng)，使得民宿建筑的建設(shè)與新農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè)可以相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，為民間文藝在新農(nóng)村村居環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)造良好的條件和氛圍。

2.對(duì)民間文藝制定有效的傳承保護(hù)機(jī)制

要想在新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民間文藝在村居環(huán)境中的有效應(yīng)用和傳承，需要針對(duì)民間文藝制定有效的傳承保護(hù)機(jī)制，從民間文藝的發(fā)掘、傳承，到村居環(huán)境的設(shè)計(jì)、建設(shè)、修繕，都可以安排專門、專業(yè)的人員或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，對(duì)新農(nóng)村村居環(huán)境的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行引導(dǎo)，切實(shí)保障民間文藝元素有效融入村居環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)踐。同時(shí)，在對(duì)民間文藝元素進(jìn)行傳承和應(yīng)用時(shí)，要打破以往傳統(tǒng)單一的工作模式，多加強(qiáng)同各個(gè)部門之間的聯(lián)系，也可以加強(qiáng)不同區(qū)域之間的經(jīng)驗(yàn)交流工作，將先進(jìn)的民間文藝開發(fā)與應(yīng)用理念進(jìn)行多方位的貫徹和落實(shí)。再次，對(duì)于需要保護(hù)的民間文藝元素，也可以融入村居環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，并遵循整體性和原真性的原則，靈活處理新農(nóng)村村居環(huán)境建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承之間的關(guān)系，避免村居環(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)中對(duì)民間文藝的二次破壞。

3.加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化生態(tài)旅游業(yè)的整體規(guī)劃與發(fā)展

隨著休閑旅游時(shí)代的到來，我國(guó)大力支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，這為新農(nóng)村建設(shè)和民間文藝的保護(hù)提供了很好的思路。對(duì)于有旅游優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村，完全可以將美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)建筑的保護(hù)與村居環(huán)境的設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這樣更有助于民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用。同時(shí)，可以將民間建筑的保護(hù)、村居環(huán)境設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合，這樣可以發(fā)掘民間建筑的特色文化和旅游價(jià)值，突出鄉(xiāng)村旅游和村居環(huán)境的特色化建設(shè)，積極打造區(qū)域性的鄉(xiāng)村旅游文化品牌，實(shí)現(xiàn)民間建筑的觀光旅游和民宿建筑的體驗(yàn)旅游于一體，使民間文藝在村居環(huán)境設(shè)計(jì)、新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃中發(fā)揮更大的作用，在實(shí)現(xiàn)更多經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí)，做到對(duì)民間文藝的有效傳承與發(fā)展。

4.豐富村居環(huán)境設(shè)計(jì)與民間文藝保護(hù)的責(zé)任主體

民間文藝的保護(hù)與傳承是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要內(nèi)容和目標(biāo)，民間文藝的保護(hù)也需要全社會(huì)各方力量的積極參與。對(duì)此，要積極建立新農(nóng)村建設(shè)與民間文藝保護(hù)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，讓村民、村委會(huì)、民宿建筑業(yè)主等一線人員和組織優(yōu)先參與到新農(nóng)村建設(shè)與民間文藝保護(hù)的具體實(shí)踐中來，積極聽取他們?cè)诖寰迎h(huán)境設(shè)計(jì)與建設(shè)中的意見和建議，發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用和主體職能,強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，明確職責(zé)，形成“人人參與、人人有責(zé)”的友好環(huán)境。

四、結(jié)語

總之，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，把當(dāng)?shù)孛耖g文藝元素融合在村居環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以有效延續(xù)村居文化生活，也符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人們的精神需求，有助于鄉(xiāng)村特色旅游建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。對(duì)村居環(huán)境設(shè)計(jì)者而言，一定要加強(qiáng)民間文藝元素的充分發(fā)掘和整理，在充分了解民間文藝內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將民間的實(shí)物、文化、精神元素應(yīng)用于村居環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，有針對(duì)性地提升村居環(huán)境的文化藝術(shù)內(nèi)涵與整體美觀度，進(jìn)而在守住民間文藝元素與脈絡(luò)的同時(shí)，助力鄉(xiāng)村文化振興。