區(qū)域形象對外傳播的創(chuàng)新表達(dá)
——以《托木爾峰的凝視》為例

□冀江彤 謝龍飛

《托木爾峰的凝視》是中國新聞社新疆分社拍攝的一部外宣專題片，較為全面地講述了新疆阿克蘇地區(qū)的人文地理風(fēng)貌。該專題片敘事包括三個(gè)維度，分別呈現(xiàn)了阿克蘇地區(qū)的地理形象、人物形象和事物形象。視頻播出后，先后在中國新聞社多渠道以及全球海外華文媒體、中亞各國平臺(tái)漸次傳播，獲得了良好的傳播效果，片中出現(xiàn)的各類文化形象，為海外受眾進(jìn)一步了解新疆提供了生動(dòng)的影像資料。本文對《托木爾峰的凝視》中的形象呈現(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，以此探討外宣專題片創(chuàng)作的特征與技巧。

《托木爾峰的凝視》中的地理形象

《托木爾峰的凝視》以朝陽映射雪山的畫面開場，采用了直入式的敘事手法將觀眾迅速帶入主題，使用4K高清攝像機(jī)拍攝的雪峰和云霧翻滾的延時(shí)畫面，既突出了托木爾峰宏偉的氣勢，又展現(xiàn)出了雪山高聳入云的畫面細(xì)節(jié)，作為前景的動(dòng)態(tài)云霧和作為畫面主體的靜態(tài)山峰為受眾帶來了肉眼難以捕捉到的視覺沖擊體驗(yàn)。當(dāng)觀眾沉浸在雪山的宏偉壯闊中時(shí)，畫面一轉(zhuǎn)鏡頭轉(zhuǎn)到了山腳下的雪融河流、濕地綠洲、天山峽谷與克孜爾千佛洞等場景?？臻g的變換帶動(dòng)著觀眾情緒起伏，豐富的情緒線變化會(huì)給受眾帶來精彩愉快的感官體驗(yàn)。從地理空間的變換來看，《托木爾峰的凝視》既呈現(xiàn)了阿克蘇地區(qū)的山川河流等自然風(fēng)貌，也呈現(xiàn)了人工參與建造的非自然形成的地理景象，其中柯柯牙綠化工程和阿克蘇市區(qū)的多浪河景觀帶是最為典型的兩個(gè)代表。1986年，為改變惡劣的自然條件，阿克蘇啟動(dòng)柯柯牙綠化工程。30年間各族干部群眾攜手奮斗，將曾是沙塵暴策源地的柯柯牙種滿綠樹，并以此為原點(diǎn)在南疆戈壁荒灘上孕育出百萬畝的“綠?！??？驴卵谰G化工程所栽種的百萬畝綠樹，既是一道亮麗的風(fēng)景線，更是一代新疆人“自力更生、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”精神的體現(xiàn)。在外宣工作中，口號(hào)和觀點(diǎn)式的敘述容易引起觀眾的抵觸情緒，造成宣傳“走出去”卻沒有“走進(jìn)去”的局面。通過優(yōu)美的地理風(fēng)光向海外受眾進(jìn)行傳播與溝通，將柯柯牙精神融入廣闊的航拍畫面中，更容易獲得海外受眾的青睞。阿克蘇多浪河國家濕地公園內(nèi)有十余種國家二級保護(hù)植物和包括金雕在內(nèi)的國家一級保護(hù)動(dòng)物以及蒼鷺等二十余種國家二級保護(hù)動(dòng)物，是新疆阿克蘇地區(qū)的生態(tài)名片，航拍視角下的阿克蘇多浪河與高樓交映在一起，城市的發(fā)展進(jìn)步與綠色生態(tài)呈現(xiàn)出一派和諧的景象?！巴靡娚?，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，這就是中國夢”，在城市航拍鏡頭下，十幾個(gè)字的解說詞以小見大，既點(diǎn)到了阿克蘇的地理風(fēng)貌特色，又將文化內(nèi)涵上升到了國家形象層面，整個(gè)流程一氣呵成，將阿克蘇的地理風(fēng)貌特征與精神文化內(nèi)涵融合在了一起。

《托木爾峰的凝視》中的人物形象

人是社會(huì)的基本構(gòu)成要素，人物形象也是一個(gè)地區(qū)形象的重要呈現(xiàn)形式，通過人物展示新疆阿克蘇的地區(qū)形象可以直觀地反映當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)貌。在《托木爾峰的凝視》中，出現(xiàn)了近50個(gè)人物形象，全方位展示了阿克蘇地區(qū)的發(fā)展情況。專題片中的人物形象有真實(shí)存在的，也有虛構(gòu)的；有取材于生活場景的，也有經(jīng)過藝術(shù)處理后呈現(xiàn)的。其中，第一個(gè)出場的人物是身著民族服飾的新疆女舞者，該組鏡頭采用大光圈逆光的手法，拍攝晨曦下舞者優(yōu)美的姿態(tài)，在鏡頭焦段的虛化作用下，營造出了一種優(yōu)美且神秘的氛圍，將觀眾帶入到了新疆的敘事語境中。專題片除了實(shí)景真人拍攝，還采用動(dòng)畫加工的形式講述了克孜爾千佛洞的歷史文化，讓墻壁上靜態(tài)的佛教壁畫動(dòng)了起來。這樣的編排既展現(xiàn)了新疆歷史的悠久，又體現(xiàn)出了其文化的多元并茂。

藝術(shù)化處理的少數(shù)民族女舞者

克孜爾千佛洞壁畫動(dòng)畫

在農(nóng)業(yè)生態(tài)方面，攝制組深入柯柯牙綠林，拍攝一線護(hù)林員的日常工作，采用對比的方法展呈現(xiàn)黃色大漠與綠色森林中的植樹人，從顏色的反差與環(huán)境的改善體現(xiàn)一代又一代人的植樹造林成就。在改造種植的樹林中，鏡頭還拍攝了養(yǎng)蜂人的工作場景，晨光綠葉下人與蜜蜂和諧共生，盡顯綠色生態(tài)魅力。專題片畫面中的人物有限，卻是幾十年來340萬人次堅(jiān)持不懈植樹的縮影，是阿克蘇地區(qū)各族人民寶貴的精神財(cái)富。這種以小見大的表現(xiàn)手法，將內(nèi)涵豐富的柯柯牙精神蘊(yùn)藏在了看似平常的植樹鏡頭中，是一種有效的“潤物細(xì)無聲”的外宣方法。

柯柯牙綠化工程植樹人

在社會(huì)生活方面，專題片從日常的素人切入，展現(xiàn)的人物有在山間做瑜伽練習(xí)的女青年，也有在多浪河畔練習(xí)太極的白發(fā)大爺；有熱戀中的年輕情侶，也有坐在門前小憩的維吾爾老人；有還在上小學(xué)的小男孩，也有在峽谷中攀登的時(shí)尚年輕人……

在眾多的人物形象中，《托木爾峰的凝視》重點(diǎn)講了兩個(gè)人，一個(gè)是在果園中勞作的蘋果果農(nóng)，一個(gè)是環(huán)塔克拉瑪干沙漠拉力賽的賽車手。片中的果農(nóng)一邊在蘋果園中勞動(dòng)采摘蘋果，一邊在對著手機(jī)進(jìn)行著網(wǎng)絡(luò)直播帶貨推介阿克蘇的蘋果，時(shí)不時(shí)還會(huì)唱民歌和網(wǎng)友互動(dòng)交流。專題片中用技術(shù)手段模擬了網(wǎng)絡(luò)直播間的觀看界面，帶觀眾從第一視角感受阿克蘇果農(nóng)的熱情與樂觀，生態(tài)環(huán)境改善給當(dāng)?shù)厝罕妿砑t利，新疆人民的安居樂業(yè)在果農(nóng)的笑容中生動(dòng)地得以體現(xiàn)。賽車手的呈現(xiàn)有著深刻的隱喻，轟隆的引擎聲以及賽車開過掠起的揚(yáng)沙給塔克拉瑪干貼上了探索和熱情的標(biāo)簽，打破了過去公眾對沙漠荒涼的刻板印象，塔克拉瑪干沙漠是中國最大的沙漠，同時(shí)也擁有亞洲第一的權(quán)威品牌國際越野賽（環(huán)塔拉力賽）。賽車手對于未知的探索和不畏艱難的精神，在極具視覺沖擊力的賽車比賽中得以體現(xiàn)，讓海外受眾感受到了新疆人民的積極樂觀與對生活的熱愛。

《托木爾峰的凝視》專題片中人物形象詞云圖

《托木爾峰的凝視》中的事物形象

事物形象是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、價(jià)值觀念傾向的重要體現(xiàn)，通過鏡頭對客觀事物的呈現(xiàn)，海外受眾更容易在潛移默化中了解新疆阿克蘇的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。在《托木爾峰的凝視》中，阿克蘇的“冰糖心蘋果”被作為地區(qū)代表做了重點(diǎn)闡述，從2008年北京奧運(yùn)會(huì)專供到2020年入選中歐地理標(biāo)志第二批保護(hù)名單，阿克蘇的蘋果在快捷的現(xiàn)代物流運(yùn)輸下走出國門銷往世界。專題片畫面中的蘋果分揀流水線、航站樓、碼頭、集裝箱貨輪等均在構(gòu)建著新疆阿克蘇的國際化形象。除蘋果外，阿克蘇地區(qū)還盛產(chǎn)紅棗、辣椒、稻米、棉花等農(nóng)作物，航拍視角下的農(nóng)田全方位展示了新疆農(nóng)業(yè)的規(guī)?；瘷C(jī)械化生產(chǎn)，向國際社會(huì)展示了新疆客觀的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。在專題片的結(jié)尾處，畫面由奔騰的馬群引入進(jìn)而轉(zhuǎn)換到了油田開采基地、紡織工程作業(yè)工廠、太陽能發(fā)電廠等場景，寓意著阿克蘇的工業(yè)蓬勃奔騰向前?？傮w來看，專題片中的事物形象覆蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等社會(huì)發(fā)展的核心關(guān)鍵領(lǐng)域，在鏡頭的蒙太奇設(shè)計(jì)中，運(yùn)用隱喻的表現(xiàn)手法巧妙地引導(dǎo)觀眾層層深入認(rèn)識(shí)新疆、認(rèn)識(shí)阿克蘇，既保證了視頻創(chuàng)作的影像藝術(shù)效果，又做到了尊重互聯(lián)網(wǎng)傳播的規(guī)律。整個(gè)創(chuàng)作因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為，為講好新疆故事、講好中國故事做出了應(yīng)有之力。

結(jié)語

《托木爾峰的凝視》整合了新疆豐富的文化資源。新疆處在絲綢之路的核心區(qū)，是中國向西開放的重要通道，千百年來積淀了豐富的歷史人文地理文化資源。然而在信息擬態(tài)環(huán)境中，豐富的文化資源并不等于有影響力的文化形象，只有將文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌以社會(huì)公眾喜聞樂見的方式進(jìn)行整合傳播，才能讓一個(gè)地區(qū)文化突破地理空間的限制，產(chǎn)生更為廣泛深遠(yuǎn)的影響。本文對《托木爾峰的凝視》的解說詞進(jìn)行了語義關(guān)聯(lián)分析并進(jìn)行了可視化呈現(xiàn)，通過語義關(guān)聯(lián)圖可以發(fā)現(xiàn)，專題片以托木爾峰為核心，串聯(lián)起了阿克蘇地區(qū)的地理風(fēng)貌、絲綢之路的歷史文化、生態(tài)建設(shè)等內(nèi)容，為社會(huì)公眾在短時(shí)間內(nèi)快速直觀了解阿克蘇地區(qū)的區(qū)域文化提供了一個(gè)窗口。

《托木爾峰的凝視》專題片中語義關(guān)聯(lián)分析

《托木爾峰的凝視》拓寬了新疆國際形象的積極影響?！锻心緺柗宓哪暋窂纳鐣?huì)細(xì)節(jié)和平凡的新疆人入手，避開了宏觀的相對抽象的概括式敘述，轉(zhuǎn)而用更加直觀的風(fēng)景畫面和生活鏡頭切入，更加契合國外受眾的視聽習(xí)慣。宏觀的敘事手法難以為受眾提供具體人物事物的理解語境，在跨文化傳播中容易造成文化折扣。從具體的人入手，既消除了生硬的說教式痕跡，又增強(qiáng)了專題片內(nèi)容的趣味性和可讀性，進(jìn)一步增強(qiáng)了傳播效果。截至2020年底，有近100家分布在全球的海外華文媒體通過各平臺(tái)傳播此片，區(qū)域涉及歐美、南非、亞洲、中東地區(qū)、北美等國家。2020年11月，意大利僑網(wǎng)發(fā)布后，瀏覽量達(dá)45000+；葡萄牙華人號(hào)，瀏覽量達(dá)4000+；《愛爾蘭華人報(bào)》瀏覽量達(dá)3000多次。隨后，多家海外華文媒體還分別在其所屬Youtube、Twitte、Facebook以及APP等相關(guān)平臺(tái)發(fā)播。海外網(wǎng)民在評論中寫道：“新疆是一個(gè)美麗的地方”“此生去了不后悔的地方”“阿克蘇蘋果好吃”等近萬余條贊美留言。

《托木爾峰的凝視》開辟了跨文化傳播的新路徑?！锻心緺柗宓哪暋肥菍π陆粋€(gè)地區(qū)對外整包傳播的創(chuàng)新嘗試，當(dāng)前在新疆14個(gè)地州中做整合對外傳播的專題宣傳片并不多見。為了最大程度地減少因語言問題帶來的傳播隔閡，中國新聞社新疆分社組織翻譯力量制作了中文解說中英文字幕的版本，還有針對性地結(jié)合新疆的實(shí)際情況譯制了俄文解說俄文字幕的版本，以便更好地在與新疆交往聯(lián)系緊密的中亞俄語地區(qū)進(jìn)行傳播。此次跨國度地對外做新疆地州的形象傳播是新疆做國際傳播的一次大膽探索，也為后續(xù)省級單位的對外跨文化傳播工作提供了一定的參考思路。習(xí)近平總書記指出，講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。當(dāng)中國與故事關(guān)聯(lián)時(shí)，中國就不是一般的中國，故事也就不是一般的故事，在外宣工作中用受眾樂于接受的方式、易于理解的語言，更好地與世界溝通交流，才能更好地塑造中國良好的國際形象，促進(jìn)中國與世界各國間的交流合作往來。

《托木爾峰的凝視》中英文版

《托木爾峰的凝視》俄文版