張蔚宇,何平
(昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,云南 昆明 650200)
中國畫講究“天人合一”“道法自然”“美由心造”“物我兩忘”的思想美學(xué)境界。把這樣的思想境界應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中,能夠陶冶情操,營造一種靜謐優(yōu)雅的工作及室內(nèi)氣氛,從而使人能夠在這樣的精神格調(diào)中修養(yǎng)身性。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美及精神文化內(nèi)涵運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計中是人類社會意識形態(tài)的進(jìn)步需求,實際體現(xiàn)出人類智慧精神文明形態(tài)發(fā)展的進(jìn)程。將中國畫元素和現(xiàn)代室內(nèi)整合,形成具有中國文化精神內(nèi)涵又不失當(dāng)代品位的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格是很有實際價值的。
首先分析一下中國畫的元素有哪些組成部分,然后嘗試構(gòu)成設(shè)計的新式美,來合理地呈現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。在設(shè)計構(gòu)成中,認(rèn)識到構(gòu)成對意蘊(yùn)和對象本體的超越,僅僅只是物象和內(nèi)容不會給觀眾帶來什么印象,而利用一下構(gòu)成的形式感,卻能夠留在人們心頭。正如余秋雨所說:“人們吐納提煉千百年的意義漸漸淡去,新世界正以一種強(qiáng)大的形式的力量重新構(gòu)建,而且,所有的形式都關(guān)及美[1]!”
中國畫的元素包括色彩、構(gòu)圖、意境、筆法、具體的藝術(shù)特點(diǎn)等。從題材上分為山水、花鳥、人物。
提到中國畫的色彩人們會聯(lián)想到“水墨為上”的墨色和“青赤黃白黑”五行的顏色。在繪畫的色系上分為,墨色、青綠色系及淺絳色系。中國畫傳統(tǒng)色彩承載并且貫徹著中國千年來的獨(dú)特的文化以及民族脈絡(luò),在中國傳統(tǒng)文化中“五行觀念”認(rèn)為“萬物有靈”,五行的色彩和生活息息相關(guān),不可缺少,這些色彩在室內(nèi)設(shè)計空間中通過科學(xué)合理的方式構(gòu)建的確賞心悅目。根據(jù)色彩自身所帶有的獨(dú)特文化底蘊(yùn)來搭配加以運(yùn)用到設(shè)計作品中,可以將想表述的意境傳遞出來,光色的有效運(yùn)用是創(chuàng)造“中國”意境的有效途徑之一。通過“新中式”室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)作品誘發(fā)出想象力,使整體空間虛實相生的意境表現(xiàn)出來。利用好光的隱現(xiàn)、虛實、動靜,以及光的投射范圍,強(qiáng)化新中式空間的序列層次[2],同時增強(qiáng)“新中式”空間的色彩環(huán)境方向性,可以營造視覺中心,強(qiáng)化新中式居室的色彩整體氛圍,體現(xiàn)新中式室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào),傳達(dá)出光色朦朧的“新中式”淡雅的空間意境。國畫色系相對其它顏料的色澤不是很亮,黑白灰層次遞進(jìn)在追求效果上,可以是淡雅的,也可以是重彩的。中國山水畫就有“水墨”“青綠山水”,這些色彩可以根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的需求安排。例如:筆墨韻味的水墨元素應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾或者家具系列中,還可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴一點(diǎn)青色或石綠,在這樣的色彩層次下,流露出自然的、淡雅的韻味。而在有的室內(nèi)環(huán)境中,需要一些熱烈的氛圍,那么在經(jīng)過空間的布局后,用色彩構(gòu)成進(jìn)行搭配。色彩和空間以合理的人體工程為原則,兩者相互呼應(yīng),在室內(nèi)設(shè)計中的頂、墻、地、軟裝等合理運(yùn)用,使整體的色彩、空間、材料、燈光、韻味協(xié)調(diào)統(tǒng)一,產(chǎn)生和諧美的效果。
中國畫的留白給人意境深遠(yuǎn)的空間遐想,也是氣韻的生動展現(xiàn)。白色,在室內(nèi)空間構(gòu)成中有著不可忽視的作用。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中,人們除了看到那些裝飾品,空白的空間形態(tài)也是要關(guān)注的。在中國畫中“既白當(dāng)黑”的形式美感提醒了設(shè)計師空白的空間可以是一些室內(nèi)的隱形的線條,是裝飾線條的流動,可以在背景墻體、白色沙發(fā)上和傳統(tǒng)明式躺椅上又搭配石青、石綠色、黃色的其中一種的靠枕做點(diǎn)綴,既與背景墻顏色相呼應(yīng),又使得這零星點(diǎn)綴的色彩給人清晰淡雅之感。也可以在大面積地運(yùn)用白色的不同肌理的材料時,搭配一定的裝飾來營造一定意境(禪意)和遐想的空間。整體色彩和諧統(tǒng)一又具有鮮明對比,視覺效果強(qiáng)烈,中式意蘊(yùn)濃厚。
中國畫的構(gòu)圖空間,是道家思想觀念的呈現(xiàn),也是室內(nèi)空間的可取之處?!敖?jīng)營位置”也就是用構(gòu)圖的方法來營造動畫的場景。可居、可游的游動視點(diǎn),“咫尺千山”“囊括萬殊,裁成一相”這種移步換景、回環(huán)曲折、引人入勝的構(gòu)圖,使物象與抒情達(dá)意自然地結(jié)合在一起,展現(xiàn)山川之精微。近中遠(yuǎn)景放置于畫面,還有“誰言一點(diǎn)紅,解寄無邊春”融為一體??闪钊宋镌诋嬛杏斡[。知白守黑的構(gòu)成及高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖,為場景設(shè)計的空間場面營造了磅礴的氣勢。
在國畫中有多種的構(gòu)圖方法,使得設(shè)計豐富多彩,不同的角色塑造,采取不同的方法。從以下四點(diǎn)進(jìn)行分析。
第一,全景構(gòu)圖。使畫面營造不同時空、不同事物,在相同的空間中,達(dá)到觸景生情,情景交融。第二,之字構(gòu)圖和S 型的構(gòu)圖。曲徑通幽,近景、中景、遠(yuǎn)景相結(jié)合。這種畫面營造出生動氣韻。第三,邊角構(gòu)圖。南宋時期在國畫構(gòu)圖盛行“馬一角”“夏半邊”,適合細(xì)致的描繪具有典型特征的風(fēng)景。畫面有大部分的留白,令人感到水天一色,遼遠(yuǎn)寧靜之意。第四,折枝式構(gòu)圖。此構(gòu)圖截取一部分或一段花卉、樹木、蟲草作為描繪對象,經(jīng)過一些藝術(shù)手法構(gòu)成美感的處理,畫面生趣盎然。最早傳統(tǒng)中國畫講究以墨設(shè)色,在此基礎(chǔ)上,輔之以淡彩或重彩,黑白交融的繪畫形式使畫面產(chǎn)生出灰白層次遞進(jìn)之美,再輔以淡彩、重彩,這樣產(chǎn)生出的畫面意境體現(xiàn)了中國畫特有的設(shè)色特點(diǎn)。
近些年來,傳統(tǒng)中國畫構(gòu)成元素一直被運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。中國畫的用色“隨類賦彩”是“以色貌色”的設(shè)色方法描繪的自然色彩。為室內(nèi)設(shè)計的色彩打下了基礎(chǔ)。在室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計師根據(jù)不同的客戶人群和空間的大小、功能,在色彩的選擇上就可以有所變化。例如,同樣是臥室空間,面對不同的使用者,可以采用清晰淡雅的淺降色系,也可以采用水墨的色彩遞減色系,還可以采用濃烈的金碧山水色系。設(shè)計師需要把握住中國風(fēng)的設(shè)計主題、內(nèi)涵,控制好色彩的色澤,來營造出靜謐、和諧、淡泊、古樸、清雅自然的氛圍。中國畫最大的配色特點(diǎn)就是風(fēng)格鮮明又不失中和之美,這與它融合儒、釋、道哲學(xué)文化思想有著深層次的關(guān)系,這種設(shè)計觀念符合現(xiàn)代人的生活理念[2]。
根據(jù)國畫空間的設(shè)置方法,運(yùn)用隔斷、屏風(fēng)(見圖1)等對空間進(jìn)行分隔,曲徑通幽。借景、引景,讓不同事物呈現(xiàn)在相同的空間。采用自然材質(zhì),并不會受到局限,可以是木質(zhì)、玻璃、刺繡等。隔段通常都可以是直接安置于浴室門廳的一個入口處,巧妙地將整個房間內(nèi)部分割、隔開來。隔斷,以半包圍的方式,在室內(nèi)空間中起到一種遮擋和分隔的功能,半透明色的隔離效果既保證了室內(nèi)私密性又使其具有了空間上的互通性,不會顯得憋悶。隔斷上方的設(shè)計圖案主要為傳統(tǒng)云紋,或者是將一些傳統(tǒng)圖案提煉和重構(gòu)組合出一些氣韻生動的畫面,與整體室內(nèi)環(huán)境相互呼應(yīng),在視覺上有了一定的視線引導(dǎo)作用,也在一定程度上凸顯了新中式建筑藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)和主題。
圖1 國畫屏風(fēng)
中國畫的有寓意的圖文,包括動植物、山水、書法等都有很高的藝術(shù)價值。例如:植物方面“歲寒三友”“四君子”、荷花、石榴、葫蘆等。動物方面有喜鵲、獅子、魚、鹿、龍等這些進(jìn)行構(gòu)成設(shè)計的組合,可以是憨態(tài)可掬也可以是清晰秀麗的形象,也可以根據(jù)色彩需求降低色彩的明度和純度,呈現(xiàn)出具有中國吉祥圖文的形式美形態(tài)。例如,中國的文字的形象也是屬于傳統(tǒng)的富有寓意的形象,也可以把這些有寓意的文字理解為一個元素符號,可以構(gòu)建一個室內(nèi)中的一個點(diǎn)、一條線、或一個面。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出各種形式,深受大家的歡迎??梢詫⒅袊剿嫷臉?gòu)圖、景觀等和室內(nèi)設(shè)計空間布局進(jìn)行有效的結(jié)合。在山水畫中,山水好比一個有機(jī)的生命載體,把山石比作骨,把水比作血脈,把草木比為毛發(fā),是“天人合一,物我兩忘”的境界。合理地采用中國山水畫的繪畫元素,可以創(chuàng)造出具有生趣的室內(nèi)效果。
在新中式居室內(nèi)設(shè)計中,家具繼承了中式文化,往往簡約大氣,通常采用純色,古人曰“食可無肉,居不可無竹”,因此家具采用或深或淺的木色,質(zhì)樸簡潔,能彰顯中式風(fēng)格的自然和諧。紡織品一般以麻、毛、棉、絲綢等為主,而這些紡織品的色彩往往以豐富空間為主,若空間缺少活力便以亮麗的傳統(tǒng)色彩作點(diǎn)綴,若空間缺少意境便以灰色、湖藍(lán)等淺色或亮度低的色彩來彰顯韻味。有的色彩直接取之于自然,例如利用板藍(lán)根(藍(lán)色)、染飯花(黃色)、黑豆皮(灰色)進(jìn)行扎染,運(yùn)用蠟染的各種抱枕、桌布、杯墊等軟裝飾品等。在不同的空間場所中,根據(jù)不同的功能,給以不同的搭配。
中國畫的元素體現(xiàn)著對中國古老的文化,同時也是對古人思想觀、精神追求的具體展現(xiàn),對國畫中不同元素的構(gòu)建研究能夠很好地把握住時代的氣息,釋譯“道法自然”“美由心造”的美學(xué)精神,讓中國風(fēng)在歷史的進(jìn)程中,被賦予不同時代的印記。將中國畫元素加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,融合一些形式美的要素重新構(gòu)建,又不失其精神內(nèi)涵,將會為環(huán)藝設(shè)計帶來新的創(chuàng)造形態(tài)美。