探究美聲音樂(lè)表演里的“聲情并茂”

趙乾宇

摘要：音樂(lè)已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前我們生活中不可或缺的一個(gè)重要部分，而唱歌在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中始終都擁有著至關(guān)重要的地位。美聲作為一種“舶來(lái)品”對(duì)于我國(guó)的演唱事業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的聲樂(lè)演唱方法，這種演唱方法相較于民族唱法來(lái)說(shuō)對(duì)于歌唱者有著更為嚴(yán)苛的要求，所以說(shuō)在美聲表演里如何進(jìn)行聲情并茂的表演對(duì)于歌者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，本文就如何在音樂(lè)表演中運(yùn)用美聲技巧，為聽(tīng)者提供一場(chǎng)盛大的視覺(jué)盛宴展開(kāi)討論和分析。其也是每一個(gè)歌者都必須思考以及探討的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：美聲音樂(lè);音樂(lè)表演;聲情并茂

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言

就目前來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)的人都是將唱歌看作是一種藝術(shù)行為，并不能深刻的體會(huì)到唱歌藝術(shù)的精髓以及內(nèi)涵。實(shí)際上歌唱本身就是一種為了傳遞情感而形成的藝術(shù)，尤其是我們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┒炷茉數(shù)母璩髌罚渲阅軌蜻_(dá)到聞?wù)邉?dòng)情的音樂(lè)效果，就是因?yàn)槠浒楦?。美聲音?lè)表演起源于歐洲，隨著世界物質(zhì)文明的融合發(fā)展，這種表演藝術(shù)逐漸發(fā)展并流傳到了世界不同的地方，其不僅僅能夠?yàn)槿藗儙?lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，并且由于這種表演模式注入了不同的情感表達(dá)，其也使得演唱表演具有了比以往其他藝術(shù)表演形式更高的影響力。

一、美聲表演無(wú)法“聲情并茂”的原因

就目前來(lái)看很多美聲表演者并不能做到“聲情并茂”的表演，究其根本原因主要在于大多數(shù)人都更愿意去研究美聲表演的形式或者是唱歌技術(shù)，反而很少有人去在意演出過(guò)程中情感的投入，進(jìn)而很難給人們帶來(lái)一場(chǎng)絕佳的音樂(lè)作品。此外，演出者無(wú)法進(jìn)行“聲情并茂”的美聲音樂(lè)表演還可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面的原因：

（1）文化差距。相較于民族唱法具有悠久的歷史而言，美聲唱法最先起源于歐洲，不論是演唱形式，還是演唱技巧、吐字、情感以及文化表達(dá)等方面其都與我國(guó)有著顯著的差異，再加之漢語(yǔ)文化的特殊性以及復(fù)雜性，其在演唱時(shí)也容易表現(xiàn)出乏力的感覺(jué)。所以說(shuō)我國(guó)的很多歌唱家很難利用美聲音樂(lè)為大家?guī)?lái)一場(chǎng)“聲情并茂”的音樂(lè)演出。

（2）理解不具體。美聲唱法最開(kāi)始從書(shū)籍翻譯中傳入我國(guó)，所以說(shuō)在理解上很難與美聲音樂(lè)的內(nèi)涵以及核心相契合。讀者在閱讀這類書(shū)籍時(shí)并不能得到有效的幫助，因此對(duì)于美聲音樂(lè)的理解也會(huì)過(guò)于片面。其中不乏有一些歌唱家認(rèn)為美聲音樂(lè)的演出多以夸張的動(dòng)作以及表情為基礎(chǔ)，然而事實(shí)并非如此，歌者的表情以及動(dòng)作都應(yīng)該與演出歌詞的內(nèi)容以及曲調(diào)情感相契合，才能夠激起聽(tīng)眾的共鳴，達(dá)到“聲情并茂”演出的最根本目的。

（3）動(dòng)作、表情掌握不到位。美聲表演的欣賞點(diǎn)并不在于聲音，其往往需要與歌者的動(dòng)作以及表情結(jié)合起來(lái)。所以說(shuō)從客觀上來(lái)講，美聲表演的演出者需要掌握演出內(nèi)容以及音樂(lè)旋律所要表達(dá)的中心思想。并不是依靠過(guò)于夸張或者平淡的表情以及動(dòng)作才能夠表達(dá)出作品的內(nèi)涵，所以說(shuō)應(yīng)該深刻掌握美聲演出過(guò)程中的動(dòng)作以及表情。如若不然將很難達(dá)到“聲情并茂”的演出效果。

二、美聲表演中“聲情并茂”的重要性

美聲表演中所追求的“聲情并茂”主要是為了激發(fā)觀眾的共鳴之情，一個(gè)演出是否完美其最主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)就是能否讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴之情，如果歌者能夠激發(fā)起觀眾的共鳴之情，那么其將不僅會(huì)感受到音樂(lè)的魅力，還能夠通過(guò)音樂(lè)與歌者建立起一種情感以及情緒上的彼此交融，就好像兩個(gè)平行時(shí)空的陌生人在人生旅途中發(fā)生的一次奇妙的交錯(cuò)，這種感覺(jué)美妙而奇特。這也是“聲情并茂”音樂(lè)演出所能給觀眾帶來(lái)的樂(lè)趣。

在美聲表演中只有“聲情并茂”才能夠?qū)⒏枨磉_(dá)的情感以及內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，做到完美詮釋，而往往如果一個(gè)歌者只是將表演停留在唱法技巧上，那么這場(chǎng)演出終將是一場(chǎng)平凡的演出，無(wú)法傳遞給聽(tīng)眾音樂(lè)作品的內(nèi)涵以及本質(zhì)。而只有“聲情并茂”的音樂(lè)演出才是一個(gè)好作品最佳的表現(xiàn)形式，這就要求歌者能夠提高自己對(duì)自身的要求標(biāo)準(zhǔn)，并珍愛(ài)自己的音樂(lè)作品。

“聲情并茂”的演出是一場(chǎng)完美演出的升華，其能夠讓整個(gè)演出的境界得以提升，這也是“聲情并茂”演出的可貴之處。能夠讓觀眾在演唱者的表演中感受到音樂(lè)的真正魅力。而歌者應(yīng)該牢記音樂(lè)表演是表達(dá)演出情感的一種重要手段，只有其能夠發(fā)揮出“聲情并茂”演出的最佳優(yōu)勢(shì)，才能夠讓聽(tīng)眾感受到演出者所要表達(dá)的情感，進(jìn)而為整個(gè)演出注入靈魂。

三、如何在美聲表演中做到“聲情并茂”

提高自身的文化素養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的美聲演唱家來(lái)說(shuō)其必須要有良好的文化素養(yǎng)，確保其自身的文化素養(yǎng)能夠達(dá)到一定的高度，這樣才能夠?qū)⒄麄€(gè)美聲表演提到一個(gè)更高的層次，進(jìn)而對(duì)演出曲目進(jìn)行深層次的詮釋。而一個(gè)優(yōu)秀的歌者要想做到“聲情并茂”，可以通過(guò)多了解有關(guān)美聲發(fā)展的歷史背景以及發(fā)展起源，尤其是要多學(xué)習(xí)一些著名美聲歌唱家的唱法技巧和人文知識(shí)與文化，只有充分了解其發(fā)展的歷史才能夠從根本上吃透有一門藝術(shù)，只有足夠的了解與之相關(guān)的文化背景才能夠?qū)⒏鞣N文化知識(shí)整合起來(lái)為己所用。

深入研究音樂(lè)作品的內(nèi)涵。美聲表演能夠打動(dòng)觀眾的一個(gè)重要原因就在于優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如果歌者不能夠深入了解作品的內(nèi)涵，那么不論具有多么高超的演唱技巧，整個(gè)音樂(lè)演出也只會(huì)流于表面，很難激起觀眾的共鳴之情。音樂(lè)作品本身就包含著作者對(duì)于整個(gè)作品的心血和理解，其從根本上就蘊(yùn)含了深層次的東西，所以說(shuō)一個(gè)優(yōu)秀的美聲表演者就應(yīng)該在演出之前做好準(zhǔn)備工作，深入研究作者的創(chuàng)作心態(tài)、作品的背景以及歌詞的內(nèi)容等等。走進(jìn)歌曲作品的世界，進(jìn)而去了解作品的內(nèi)涵，使得整個(gè)演出最終到達(dá)“聲情并茂”的演出效果。

做好技術(shù)技巧工作。俗話說(shuō)的好“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，一個(gè)優(yōu)秀的美聲演出歌者離不開(kāi)扎實(shí)的表演以及演唱技巧。表演者在臺(tái)下應(yīng)該每天都練習(xí)自己的基礎(chǔ)技能，把握好發(fā)音、氣息、節(jié)拍的基本特點(diǎn)，強(qiáng)化形體以及表情上的演出技巧，使得自身的演出技巧能夠有整個(gè)演出作品融會(huì)貫通，最終使得整個(gè)作品表現(xiàn)出“聲情并茂”的演出效果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“聲情并茂”的演出效果需要歌者從基礎(chǔ)技能、情緒表情、自身文化素養(yǎng)等多個(gè)方面入手，并專注于提高自身的文化素養(yǎng)，認(rèn)真研究美聲作品的內(nèi)涵，才能夠使得整個(gè)演出得到本質(zhì)上的升華，進(jìn)而為更多的聽(tīng)眾提供一場(chǎng)視聽(tīng)上的盛宴，激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴之情。

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