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      鄭永兵四十二樂事

      2022-01-10 09:05:50
      南風(fēng) 2021年35期
      關(guān)鍵詞:字法樂事文心

      鄭永兵,字雨生。1971 年出生于“中國書法之鄉(xiāng)”河南省固始縣,現(xiàn)定居深圳。

      中國民主促進會成員,中國書法家協(xié)會會員,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,深圳市青年書協(xié)副主席,嶺南書法藝術(shù)研究院副院長,深圳市寶安書法藝術(shù)研究社創(chuàng)社人之一兼任副社長,寶安區(qū)書法家協(xié)會副主席,深圳市寶安區(qū)教科院鄭永兵書法篆刻工作室主持人,深圳政協(xié)書畫院特聘畫家。先后受邀參加“京華雅集”全國篆刻名家邀請展,首屆全國楚帛書學(xué)術(shù)展,“翰墨寶安”當(dāng)代名家作品邀請展,當(dāng)代名家手札作品展,“海寧潮”當(dāng)代篆刻名家邀請展,“嶺上雅集·深圳青年書法十家”展,作品及傳略被收錄于《廣東印人》。相繼出版發(fā)行《之間》《文心相印》《土竹齋汪浦畫集》《相得益彰·深圳青年書畫印十二家》《樂事文章·雨生雜文及篆刻古人列人生四十二樂事》等多部文集。

      風(fēng)雅快意皆文章

      文/周斌

      雨生弟與我同鄉(xiāng)。固始古為楚地,自古文化昌熾,文脈綿延有序。詩化的藝術(shù)語言,蘊藉的抒情性,麗而不妖、厚而不拙的外在面貌與內(nèi)在品質(zhì)的完美結(jié)合,是楚之浪漫主義文化的主要表達方式。這里也是被中國書協(xié)授予“中國書法之鄉(xiāng)”的地方。

      近日雨生弟邀我為其即將出版的新著《樂事文章》寫些文字,思來想去,我覺得還是以一個讀者的身份談?wù)動晟男伦鞲惺堋?/p>

      中國書協(xié)副主席張建會(左3)中國文聯(lián)書法藝術(shù)中心原主任劉恒及深圳市書協(xié),寶安書社藝術(shù)家參加《樂事文章》首發(fā)式

      書稿書名很別致,我的理解“樂事”無疑就是古人所列人生四十二件風(fēng)雅快意之事;而“文章”則大約該是雨生弟針對這四十二件樂事所創(chuàng)作的雜文與印章吧。因是文章與篆刻并存的集子,所以該書平添一種別樣的閱讀快感。

      關(guān)于篆刻創(chuàng)作觀我曾談過:每一方印章都是一首詩、而不是詩的一段或一句。篆刻作品在章法安排上,依據(jù)文字內(nèi)容表現(xiàn)節(jié)奏律動,雖無大起大落之感,都像是在述說心目中古文字的美麗故事。要具有良好的古典文學(xué)知識,入印文字詞句優(yōu)雅,寓意深刻,能給人以反復(fù)吟詠的馀地。而另一方面是創(chuàng)作思路,篆刻創(chuàng)作的模式不單是以均衡為宗旨,而是強調(diào)變化,在創(chuàng)作思路上應(yīng)以強調(diào)表現(xiàn)性為主而不僅僅是再現(xiàn)性,對構(gòu)成、視覺效果乃至抒情性都有刻意的追求,從而形成作品的寫意性。我認(rèn)為雨生老弟基本上做到了這些。

      這批印大小一致,內(nèi)容都是兩個字,看似簡單,實際上也有它的難處,如何避免模式化的單調(diào)乏味,雨生弟應(yīng)該是花了些心思,然而此起彼伏,風(fēng)格上未免有些“亂花漸欲迷人眼”。石開先生曾說:“作為藝術(shù)家,有人主張先立風(fēng)格,占山為王,然后慢慢鞏固根據(jù)地;有人主張多屯田,廣積糧,慢慢養(yǎng)成自家面貌?!边@一點大概是很多從藝者都會面臨的難題。

      如何解決難題與困惑,在此我用沙孟海先生的一段話與雨生老弟分享——書法家、篆刻家的個人風(fēng)格,往往經(jīng)過長期的反復(fù)的探索和實踐才能逐步形成,這既決定于他本人的學(xué)識、素養(yǎng)和志向,更關(guān)聯(lián)到時代的社會風(fēng)尚的影響。

      深圳,改革開放的前沿陣地,社會主義先行示范區(qū),匯集了五湖四海各路英才。愿雨生弟置身其間勇猛精進,更上層樓,如此未來必然可期!我看好,并堅信。

      周斌,1967 年9 月生,河南固始人。供職于河南省美術(shù)館。國家一級美術(shù)師,河南省書法家協(xié)會副主席,河南省書法家協(xié)會篆刻委員會主任,中國書協(xié)篆刻委員會委員,西泠印社社員。

      清峻雋永 文印相生

      文/傅舟

      應(yīng)該說,鄭永兵在年屆知天命之期,篆刻“人生四十二樂事”組印,既找到了一個主題性、專題性、抒情性極佳的切入點,又是一組能充分展示其篆刻藝術(shù)才情的雋永之作。此選題妙在其多能出彩應(yīng)好,難在其須千變?nèi)f化;這組印首先在千變?nèi)f化上出了彩,在所限定的印面尺寸、限定豎式的形式中表現(xiàn)出了郁郁生氣和印家之穎悟與修為。

      這組印可謂清峻文雅。文,即文心、文氣、文學(xué)、文化之謂也;雅,即古雅、清雅、清健、秀勁之謂也。其印具有文心、文氣、古雅、清健之質(zhì),故其文、印相生,韻味雋永也。組印印面小,印風(fēng)清峻;寫意印為多,工穩(wěn)印居少;以動為主,以靜為輔,動中含靜,動靜相生,文心文氣使然也。峻為動,清為靜,故曰清峻也。

      虛舟和尚詩一首

      一種幾番七言聯(lián)

      這是一組很有特色的印作。如“高臥、嘗酒、臨帖、負暄、誦經(jīng)、看鳥、漱泉、游山、忘愁、候月、詠歌、鼓琴、焚香、瞻星、散步”等等為其精彩之作。這些印,章法上奇崛恣肆而又文氣清??;字法上生動鮮活而又優(yōu)雅靜逸;線條上勁健峻利而又?jǐn)糠庞卸?;?chuàng)作方法和技法表現(xiàn)上豐富多彩;還蘊含著濃郁的設(shè)計感和裝飾味;邊款上的題頭字篆隸兼施,字法有收有展;刀法爽勁,亦具個性。這是永兵組印幾個主要的審美特征。再剖析幾例,如“看鳥、漱泉、游山、忘愁”等印的章法、字法奇崛生姿,“閱書”趣味天真,“誦經(jīng)、尋幽”中間密實,三邊、四邊疏空,“誦經(jīng)”的圓點和其中所含小方形空格相互呼應(yīng),“詠歌”借用部首,“鼓琴”點線面綜合運用等等,都出自印家的匠心和巧思。在線條線質(zhì)上,如“焚香”之挺拔峻利,“瞻星”的橫線韻律,“負暄”別出心裁、密滿粗朱文,“候月”的隸體入印、朱線剛中帶柔等都為其特色;其印作線條,無論朱白,既質(zhì)量上佳,又能生動地表現(xiàn)出書寫的筆意。概括地看,永兵印藝在審美意識上凸顯了古雅與現(xiàn)代之兩端,印式、章法、字法上主要取法上古的古璽、秦印、金文、大篆、漢隸等,偶涉明清流派印式;但其間卻常蘊含著現(xiàn)代的審美意識,如其表現(xiàn)在章法之空間分割和字法、配篆上出人意表的大膽及裝飾手法呈現(xiàn)出來的形式感、現(xiàn)代感,其象形文字的使用和以隸體入印的文字,充滿了現(xiàn)代人常使用的裝飾手法。永兵謙虛地說,他是在追時風(fēng),但從印面上看,其審美效果既好,也能感受到印家的聰慧、敏悟及“為我所用”的能力。這些印作印藝及風(fēng)格特徵,展示了印家在印學(xué)領(lǐng)域中的涵泳積累和個性化的審美意識。

      沙井詩人陳道隆游青山詩

      四十二樂事組印堪稱永兵近期之佳作。我們在品讀眾多印人印作時常有這種感受:有的印章很好,有的不盡如人意。但在永兵這組印里沒有這種情形。其印章面貌、審美效果上沒有相差懸殊的作品;這組印在章法字法線條技術(shù)上雖偶有雷同之處,偶有平淡者,但卻沒有一方印不好。

      奇峰瘦石七言聯(lián)

      問伯逢老六言聯(lián)

      主題印、專題印自古有之。中國古代璽印如果從內(nèi)容、題材上劃分,有官印、私印、烙馬印、吉語印,鳥蟲篆印、肖像印等。從廣義上講,當(dāng)印家印人接受主顧的印文要求而治印,就是一種命題??;當(dāng)印家印人接受主顧或印家自主擬定特殊內(nèi)容、目的要求而治印,就是所謂主題印。從狹義上說,我們今天的主題、專題印更強調(diào)其具體的要求和特殊性。上列種種印章類型,在印學(xué)發(fā)展中,在近古、乃至現(xiàn)當(dāng)代璽印創(chuàng)作中,都有發(fā)揚和延伸。如肖像印一端,后來印家多有專意發(fā)揮者,如西泠名家創(chuàng)作了數(shù)以百計的西泠印人肖像印。筆者也曾專門刻過現(xiàn)代文學(xué)家艾蕪,陽翰笙、曹禺、戴望舒等肖像印。近現(xiàn)代當(dāng)代印家刻《心經(jīng)》,刻毛澤東同志詩詞,刻“五講四美”“十二生肖”等主題、專題性組印則更是與日俱增。關(guān)于人生樂事,自古以來就有“四大美事”“十六樂事”“四十樂事”“四十二樂事”的概括。今永兵選擇了“四十二樂事”為主題專門創(chuàng)作了這一組精雅的作品。尤其值得稱許的是,作者對每方作品專門配了文學(xué)性、趣味性、可讀性兼具的短文;體裁上有散文、雜文、隨筆;內(nèi)容上有對樂事的注解,也有隨想,有感悟,都與該樂事有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。這既是對傳統(tǒng)文化、國粹藝術(shù)的傳承與傳播,使該集圖文并茂,更印證了他的文心,印、文相生的用意;證明了主題性組印往往寄寓著印家有為而作、有感而發(fā)的詩性與文心——多做有情之發(fā),不為無病之吟。這或許是主題篆刻組印的文化特質(zhì)和價值意義所在??傊?,永兵這本新著《樂事文章》是用心用功的力作,值得細細品味。

      傅舟,又名漆建,字仁甫,號老篆,室名滋蘭軒。九三社員?,F(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院教授、書法碩士生導(dǎo)師、書法教研室主任、圖書館館長,重慶市書法家協(xié)會副主席,中國書法家協(xié)會篆刻專業(yè)委員會委員,中國美術(shù)家協(xié)會會員,西泠印社社員,中華全國美學(xué)學(xué)會會員,重慶美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會委員。

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