1949年后泰國文學(xué)在中國的翻譯研究

何雨芊

摘要：中泰文學(xué)交流已有近兩百多年的歷史，曼谷王朝拉瑪一世王諭令翻譯中國古典小說《三國》開啟了中泰文學(xué)交流的序幕。自此至今的兩百多年間，中泰文學(xué)交流頻繁。1958年北京大學(xué)泰語專業(yè)師生集體翻譯《泰國現(xiàn)代短篇小說選》，是為中國翻譯泰國文學(xué)的開端。半個(gè)多世紀(jì)以來，泰國文學(xué)在中國的翻譯經(jīng)歷了一場華麗的蛻變。

關(guān)鍵詞：泰國文學(xué);中國;翻譯

中泰友好交往兩千多年，文學(xué)交流一直是一個(gè)亮點(diǎn)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，曼谷王朝一世王下令對中國古代民間小說《三國》和《西漢》進(jìn)行翻譯，拉開了中國文學(xué)傳播泰國的序幕。此后兩百多年間，泰國先后引進(jìn)了中國武俠小說、進(jìn)步小說、歷史小說、現(xiàn)代作品等，對泰國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，自1958年北京大學(xué)泰語系教授和學(xué)生集體翻譯《泰語現(xiàn)代短篇小說選》以來，我國泰語文學(xué)的翻譯從零到有、粗到精，數(shù)量不斷增加。在華翻譯的泰國文學(xué)作品已達(dá)236部。欄目涵蓋詩歌、散文、小說、民間文學(xué)、兒童文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)和佛教文學(xué)等多種體裁，包括愛情、倫理、城市、鄉(xiāng)村、勵(lì)志和佛教等主題。

1.1949年后泰國文學(xué)在中國的譯介述要

在亞非拉各國中，我國與東南亞國家的關(guān)系尤為密切：在東南亞各國中，我國翻譯較多的依次是越南文學(xué)、印尼文學(xué)、泰國文學(xué)、緬甸文學(xué)和菲律賓文學(xué)。其中泰國文學(xué)作品翻譯的數(shù)量達(dá)兩百余部（篇）之多，作為長期不受重視、被邊緣化的弱勢民族文學(xué)來說，實(shí)在可以稱得上數(shù)量可觀了。

文化自誕生之日起就向外界傳播。作為中國近鄰，有著千年文明史和高度發(fā)達(dá)的文學(xué)傳統(tǒng)，泰國文學(xué)不可避免地受到中國文化的影響和中國文學(xué)的影響。雙方文化交流的影響本來應(yīng)該是雙向的，但由于中泰歷史文化發(fā)展水平的差距，中泰之間的影響大多是單向的。

新中國成立以后，由于國際政治斗爭的需要和中國了解亞非拉國家的需求，中國開始大量翻譯亞非拉國家的文學(xué)作品，以加深相互了解，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)政治互信。1958年，中國翻譯的第一部泰國文學(xué)作品誕生了，即由北京大學(xué)泰語專業(yè)師生集體翻譯、人民文學(xué)出版社出版的《泰國現(xiàn)代短篇小說選》。自此以后的半個(gè)多世紀(jì)，泰國經(jīng)典的、有代表性的文學(xué)作品源源不斷的被翻譯到中國來，對中泰文化交流、文學(xué)交流起到了一定的推動(dòng)作用。

中華人民共和國成立半個(gè)世紀(jì)以來，在中國翻譯出版的泰國文學(xué)作品已達(dá)100余部。筆者以譯者和翻譯渠道為話題進(jìn)行了分析和考察，總結(jié)了中國的泰語文學(xué)翻譯三種主要方式：主動(dòng)引進(jìn)、主動(dòng)出版、市場引進(jìn)?！爸鲃?dòng)引進(jìn)”是指國家學(xué)者、泰語教學(xué)和翻譯工作者、泰語愛好者自主選擇泰語文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，然后聯(lián)系出版社出版，呈現(xiàn)給全國讀者;“主動(dòng)出版”是指華裔泰籍作家或精通中泰語的泰語翻譯人員選擇泰語文學(xué)作品在中國翻譯和呈現(xiàn); “市場引進(jìn)”是指出版商以市場為導(dǎo)向，根據(jù)市場需求，將作品的版權(quán)入庫，然后指派譯者翻譯版本。

2.1949年后泰國文學(xué)在中國的翻譯過程

從社會(huì)機(jī)制來看，文學(xué)行為是一種人際交往的行為，即作家的創(chuàng)作、出版商與書商的交流以及讀者的消費(fèi)是相互聯(lián)系、相互影響的。因此，考察文學(xué)事實(shí)的社會(huì)化過程必須包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)方面。

1958年年末，在泰國非官方團(tuán)體訪華和“科學(xué)大躍進(jìn)”背景的影響下，中國出版了第一部泰國短篇小說集《泰國現(xiàn)代短篇小說選》。1959年5月，香港美圖書出版了蓬的代表作《魔鬼》;1959年6月，上海文藝出版社出版了本書翻譯出版的背景，除了作品的意識(shí)形態(tài)“端正”，揭露社會(huì)黑暗抨擊統(tǒng)治階級腐敗外，還有一個(gè)重要原因是，西巫拉帕是泰國的進(jìn)步作家，主張中蘇友好，并翻譯過毛澤東的《論人民民主專政》，同時(shí)，1958年國慶還親自率泰國文化代表團(tuán)訪華，促進(jìn)中泰友好交往。

1958年底，在泰國民間團(tuán)體訪華影響和“科學(xué)大躍進(jìn)”的背景下，中國譯介出版了第一部泰國短篇小說集《泰國現(xiàn)代短篇小說選》。1959年5月，香港藝美圖書出版沙尼?薩瓦蓬的代表作《惡魔》;1959年6月，上海文藝出版社出版了西巫拉帕的最后一部作品《向前看》，他是泰國的進(jìn)步主義者，捍衛(wèi)中蘇友誼并翻譯了毛澤東的《論民主人民專政》，同時(shí)親自率泰國文化代表團(tuán)于1958年國慶節(jié)訪華，促進(jìn)中泰友好交流。

20世紀(jì)60年代，中泰關(guān)系跌至冰點(diǎn)。這一時(shí)期泰國文學(xué)作品的翻譯出版以香港為主要地點(diǎn)，共翻譯并出版了六部作品。泰國華裔作家徐翩接連翻譯了《再會(huì)有期》、《諾帕蓬與姬樂蒂》、《泰國民間故事選（第一冊）》、《秦國名家短篇小說選》，華裔作家沈逸文翻譯《泰國民間故事選（第二冊）》、《泰國短篇小說選》。而在中國大陸地區(qū)，僅由作家出版社再版了西巫拉帕的《向前看》一部作品。

20世紀(jì)70年代初，中泰關(guān)系出現(xiàn)緩和。1975年中泰正式建交，直到1978年兩位總理互訪后，兩國才真正進(jìn)入友好合作時(shí)期。這一時(shí)期，泰國文學(xué)的翻譯仍以港臺(tái)地區(qū)為主。

20世紀(jì)80年代，中國改革開放。與此同時(shí)，1979-1989年也是中泰關(guān)系史上最友好的一個(gè)時(shí)期。80年代中國大陸共翻譯出版泰國文學(xué)譯文11篇、選文21篇、譯著23部。

20世紀(jì)90年代只翻譯了三部小說作品，分別是佛山作家協(xié)會(huì)出版社1991年出版的《泰國中篇小說兩篇》，中國工人出版社1991年8月出版的《曼谷生死緣》和上海譯文出版社1998年1月出版的《向前看》。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，泰國文學(xué)翻譯數(shù)量激增，總量達(dá)92部（篇）。體裁除了詩歌、小說、民間故事、散文以外，還增加了紀(jì)實(shí)文學(xué)、圖文文學(xué)、繪本兒童文學(xué)等多種體裁。

泰國文學(xué)在中國的翻譯和研究已有近80年的歷史，出版了相當(dāng)多的翻譯、研究文章、文學(xué)評論、文學(xué)研究專著，幫助中國讀者了解泰國文學(xué)，促進(jìn)文化交流。泰國文學(xué)的中文譯本逐年增加，所用材料更加廣泛，譯文質(zhì)量不斷提高，印證了中泰關(guān)系的友好發(fā)展。

3.1949年后泰國文學(xué)在中國的傳播方式

泰國文學(xué)在中國翻譯出版有三種主要方式：成書出版、收錄于各種外國文學(xué)選集和散見于報(bào)刊雜志。1949年至2016年間，在中國成書出版的泰國文學(xué)譯著共有108部;散見于報(bào)刊雜志的譯文共16篇;收錄于各種外國文學(xué)選文共110篇。

收錄于各種外國文學(xué)選集的泰國作品主要的選文體裁為短篇小說、散文、詩歌、民間故事等內(nèi)容短小的體裁，其中很大一部分出現(xiàn)重復(fù)收錄的現(xiàn)象，如詩琳通公主的《小草的歌》在不同書籍中出現(xiàn)了9次，克立?巴莫的《廚房殺人犯》重復(fù)出現(xiàn)了15次。從泰國文學(xué)作品在中國的傳播來看，是值得的。對泰國文學(xué)知之甚少的普通讀者可能不會(huì)專門收藏泰國作品來閱讀，但他們可以通過外國文學(xué)作品選集了解更多泰國經(jīng)典，進(jìn)一步激發(fā)對文學(xué)的興趣，有利于泰國文學(xué)的傳播。

無論是“主動(dòng)引進(jìn)”、“主動(dòng)輸出”還是“市場引進(jìn)”，無論是以書本形式出版、在雜志上發(fā)表還是在各種外國文集中匯編，泰國文學(xué)作品都在中國被翻譯。其效果和結(jié)果是使泰國文學(xué)在中國的傳播越來越廣泛，從而提高中國讀者和從事泰語研究的人們對泰國的了解，豐富翻譯類型和中國文化市場的話題，促進(jìn)中泰文學(xué)交流和文化交流。

4.結(jié)語

本文通過梳理1949年后泰國文學(xué)在中國的譯介述要、翻譯過程、傳播方式，詳細(xì)地剖析泰國文學(xué)在中國的翻譯全貌，通過研究分析得出以下結(jié)論：

第一、泰國文學(xué)在中國的譯介概貌：三條主要途徑：主動(dòng)引進(jìn)、主動(dòng)輸出和市場引進(jìn);三種出版方式：成書出版、刊登于報(bào)刊雜志和輯錄于各種外國文學(xué)選集;七種體裁：小說、詩歌散文、民間故事、兒童文學(xué)、圖文文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)和佛教文學(xué)，共計(jì)236部。

第二、泰國文學(xué)在中國的翻譯風(fēng)向：從一開始的政治導(dǎo)向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向逐漸轉(zhuǎn)向讀者導(dǎo)向、市場導(dǎo)向;從譯者的“主動(dòng)引進(jìn)”、“主動(dòng)輸出”，逐步轉(zhuǎn)向讀者和市場的“主動(dòng)選擇”、“主動(dòng)接收”;翻譯數(shù)量側(cè)面印證中泰關(guān)系的親疏和日益友好發(fā)展的趨勢。

第三、泰國文學(xué)在中國的譯介所的面臨問題：譯者斷層。市場對新興文學(xué)體裁的偏好及對傳統(tǒng)文學(xué)體裁的忽視。譯著在書名和封面設(shè)計(jì)上大多不如原著。

參考文獻(xiàn)：

[1]饒芃子主編：《中國文學(xué)在東南亞》，廣州：暨南大學(xué)出版社，1999年版.

[2] [法]克勞婷?蘇爾夢編著，顏保等譯：《中國傳統(tǒng)小說在亞洲》，北京：國際文化出版公司，1989年版.

[3] 戚盛中：《中國文學(xué)在泰國》，《東南亞》，1990年第2期.

[4] 徐佩玲：《中國文學(xué)在泰國傳播與發(fā)展概況》[J].《大眾文藝》，2012年第1期.