在《護(hù)理倫理學(xué)》專業(yè)課教學(xué)中實(shí)施課程思政的思考

羅梅 劉勛哲

摘要：《護(hù)理倫理學(xué)》作為課程思政教改項(xiàng)目，而“知行合一”作為課程的總目標(biāo)和實(shí)施策略，其努力將學(xué)生培養(yǎng)成為有專業(yè)知識、專業(yè)素養(yǎng)和全心全意為人民健康服務(wù)的護(hù)理人才?！蹲o(hù)理倫理學(xué)》其專業(yè)授課教師始終不忘初心、牢記使命，把教書育人、立德樹人作為新時(shí)代教師的使命，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

關(guān)鍵詞：護(hù)理倫理學(xué);專業(yè)課;課程思政;

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

深入挖掘醫(yī)學(xué)教育中的思政資源，豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，推動(dòng)思政課程與（護(hù)理倫理學(xué)）協(xié)同前行、相得益彰，構(gòu)筑育人大格局。筆者在課程《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)實(shí)踐中提出如下思考。

一、挖掘（護(hù)理倫理學(xué)）課程的思政元素，提高課程價(jià)值

隨著醫(yī)療體制改革越來越深入，在當(dāng)前社會(huì)大背景下，人們對護(hù)理方面的要求標(biāo)準(zhǔn)提高。為了避免醫(yī)患沖突，最大程度上為群眾提供一個(gè)和諧良好的護(hù)理環(huán)境，需要醫(yī)護(hù)人員提高個(gè)人素養(yǎng)兼高要求的職業(yè)道德。護(hù)理倫理學(xué)課程設(shè)置的主要目的就是培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德和政治素養(yǎng)，因此，各大高校必須重視護(hù)理倫理學(xué)課程的教學(xué)改革工作。

《護(hù)理倫理學(xué)》課程改革過程當(dāng)中，需要進(jìn)一步挖掘護(hù)理倫理學(xué)中的德育要素，重點(diǎn)培養(yǎng)護(hù)理學(xué)中職業(yè)認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感以及人文關(guān)懷意識。護(hù)理倫理學(xué)與思政課程有很多相通之處，比如護(hù)理倫理學(xué)中的義務(wù)論、護(hù)理道德的基本原則等內(nèi)容都體現(xiàn)了護(hù)理人員與患者相處過程中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，在這些內(nèi)容中進(jìn)一步挖掘其中的思政元素有利于提高護(hù)理倫理學(xué)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和思政水平。例如，高職教師在備課時(shí)要認(rèn)真研讀課程思政教學(xué)指導(dǎo)，深度挖掘課程中潛藏的思政?！蹲o(hù)理關(guān)系的道德》這一內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的思政元素，它從醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)德、護(hù)士與其他醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道德、護(hù)士與社會(huì)關(guān)系的道德要求三個(gè)方面論述了護(hù)士與三個(gè)不同主體之間的道德關(guān)系，對當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的問題具有重要現(xiàn)實(shí)意義。所以，必須要加快推進(jìn)護(hù)理倫理學(xué)課程改革，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德，人文關(guān)懷素養(yǎng)。從思政的角度來看，這一講內(nèi)容深刻地反映出護(hù)士等醫(yī)務(wù)人員所必須要遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。設(shè)置護(hù)理倫理學(xué)課程的直接目的便是學(xué)生學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的理論常識，引導(dǎo)學(xué)生可以樹立責(zé)任、義務(wù)、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)等職業(yè)精神，提高學(xué)生的思政水平和道德水平。推動(dòng)護(hù)理倫理學(xué)課程思政化不是簡單的生搬硬套，是應(yīng)該剖析護(hù)理倫理學(xué)課程專業(yè)知識中所深藏的思政內(nèi)容。

二. 實(shí)施課程思政能增強(qiáng)專業(yè)課教師的育德意識。

護(hù)理倫理學(xué)其目標(biāo)是讓學(xué)生掌握護(hù)其基本原則和基本規(guī)范;培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)情感和同理心;分析、判斷和解決臨床護(hù)理實(shí)踐當(dāng)中具體的倫理問題。所以護(hù)理倫理課程在設(shè)計(jì)、講授的過程中，把“知行合一”作為課程的靈魂。

如2020疫情：曾有位24歲的年輕護(hù)士被派往某醫(yī)院支援，不僅要給患者提供精準(zhǔn)的治療和搶救，還要給患者提供全方位的生活照料和心理疏導(dǎo)。她說：給一位重癥患者喂一頓飯需要1個(gè)半小時(shí)，期間還要觀察病人的各項(xiàng)指標(biāo)。雖然有在重癥監(jiān)護(hù)病房工作的經(jīng)歷，但從來沒有遇到過這么頻繁的生死離別。一位老者沒有家屬、沒有親人，是護(hù)士送他走完了生命的最后一程。她邁著沉重的步子，慢慢地推著這位過世的老人，樓道里有很多雜物，生怕走得快了碰著老人。這位年輕護(hù)士嘴里還不時(shí)地說著“老先生，請一路走好”。她說這50米的走廊，成為她人生最長的路。此時(shí)教師和學(xué)生雖然身處異地，但卻同時(shí)感知著這位護(hù)士對逝者的尊重，對生命的尊重。學(xué)生們正在親歷這場災(zāi)難，接受災(zāi)難的洗禮，感受職業(yè)的偉大。這些象牙塔內(nèi)的學(xué)子，正如即將展翅的雛鷹，在經(jīng)過生命洗禮后終會(huì)蛻變?yōu)樘焓?。通過對疫情中動(dòng)人的案例來詮釋新時(shí)代醫(yī)學(xué)倫理道德：“防病治病，救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，全心全意為人民的健康服務(wù)”。

《護(hù)理倫理學(xué)》在此疫情中開啟了課程思政教育，讓護(hù)理倫理思政教育散發(fā)出的人性光輝，去感召每一位護(hù)理學(xué)生，因?yàn)樗麄兪亲o(hù)理隊(duì)伍中不竭的后續(xù)力量

三、實(shí)施課程思政對專業(yè)課教師提出的要求

在《護(hù)理倫理學(xué)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)把每一章的思政元素挖掘出來，再從中找到相對應(yīng)的案例，開展醫(yī)德之案例分析，以事例來證明觀點(diǎn);最后再把所有案例建立成案例庫，豐富教學(xué)資源，方便教學(xué)。

比如：在《護(hù)理倫理學(xué)》試課時(shí)，可以專門將“一場在病房樓道舉行的特殊的婚禮”做成幻燈片發(fā)給同學(xué)們，利用各種機(jī)會(huì)向同學(xué)們傳遞護(hù)士的格局和情懷。開課時(shí)的第一張幻燈片這樣寫道：“首先向戰(zhàn)斗在抗擊新冠一線的護(hù)士老師們道一聲，你們辛苦了！向所有新冠肺炎的患者們說一聲，疫情無情人有情，希望你們早日康復(fù)！向所有上課的同學(xué)們說一聲，請大家注意科學(xué)防護(hù)，珍惜當(dāng)下學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！弊掷镄虚g流露著對馳援護(hù)士老師們的尊敬，對新冠患者的擔(dān)憂和祝愿，對所有同學(xué)的關(guān)心和鼓勵(lì)。

四、結(jié)語

課程思政將專業(yè)課程和思政元素融合后更好的實(shí)現(xiàn)立德樹人 這一教育根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對黨的認(rèn)同，堅(jiān)定我國的道路自信、 制度自信;引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識醫(yī)護(hù)工作者的使命，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。鑒于護(hù)理倫理學(xué)的特征，可以在課堂上發(fā)揮以就 業(yè)為指導(dǎo)的思政結(jié)合;護(hù)理倫理學(xué)實(shí)訓(xùn)課課程思政的教學(xué)改革還 可以從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容（如關(guān)于某一個(gè)章節(jié)或者某一節(jié)具體 課堂內(nèi)容的研究）。入手，作為今后研究的方向，為護(hù)理類思政課 提供理論研究。

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