課程思政視域下中職語(yǔ)文教學(xué)模式改革創(chuàng)新與實(shí)踐

文/河源理工學(xué)校 廖映新

課程思政是將基本學(xué)科教學(xué)與思政教學(xué)兩者相互結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式，在現(xiàn)代育人體系中，這種教學(xué)模式可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和全面發(fā)展，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。語(yǔ)文教學(xué)能夠弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生培育正確積極的思想觀念，是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科育人的重要功能之一。中職教育環(huán)境尤其復(fù)雜，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師不僅僅要傳授學(xué)科知識(shí)，還要給學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀念來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。中職語(yǔ)文教師在這個(gè)過(guò)程中，需要重視課程思政的引入，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

一、課程思政的本質(zhì)

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上針對(duì)思政教育工作的開(kāi)展作出指示，強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中融入思政元素，達(dá)到全方位培育人才的目標(biāo)。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人和培養(yǎng)人才，為社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜^正確的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，面對(duì)新時(shí)代的新要求、新挑戰(zhàn)，在思政視域下如何利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，是當(dāng)前教師需要思考的問(wèn)題。因此，現(xiàn)階段的教學(xué)要充分利用課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)讓思政教育更契合實(shí)際，讓思政課程與各基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程結(jié)合，相互促進(jìn)，達(dá)到育人目標(biāo)。在這過(guò)程中，教師需要找到思政教育與各種專業(yè)學(xué)科之間的接觸點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，結(jié)合課程專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行思政教育。中職語(yǔ)文課程也可以融入思政教育，在學(xué)生接觸、賞析豐富多彩的經(jīng)典文學(xué)作品中提升語(yǔ)文讀寫能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的審美水平、道德修養(yǎng)等。

課程思政的本質(zhì)是通過(guò)形成全程、全員、全課程育人的格局，實(shí)現(xiàn)思政課程理論與學(xué)科之間的并駕齊驅(qū)，形成相互統(tǒng)一、相互影響的格局，真正做到立德樹(shù)人的教育，真正將教育改革貫徹在教學(xué)過(guò)程中。將思政教育有機(jī)融入課程教學(xué)中，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式潛移默化影響學(xué)生。課程思政并不是一種簡(jiǎn)單的教學(xué)理念，它的內(nèi)涵是教育觀念和教育思想，具備強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)教育工作者不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期教育培養(yǎng)接班人的目的。中職學(xué)校需要積極尋找思政教育與學(xué)科課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)課堂這一平臺(tái)，滲透思政教育理論知識(shí)，使用專業(yè)實(shí)踐方式來(lái)達(dá)到思想政治教育的效果。專業(yè)課程教學(xué)中的“課程滲透”往往是潛移默化的，主要目的是宣傳主流價(jià)值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到熏陶，養(yǎng)成正確的人生觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

二、思政視域下中職語(yǔ)文教學(xué)模式改革的必要性

1.中職語(yǔ)文教學(xué)的要求

在現(xiàn)階段的中職教學(xué)中，我們可以看到學(xué)生并不排斥學(xué)習(xí)，也不排斥思政教學(xué)的灌輸，但是知識(shí)灌輸方式不對(duì)、教學(xué)方式不合理很容易讓學(xué)生產(chǎn)生不良情緒。教師在這個(gè)過(guò)程中要提高自身素質(zhì)，形成新時(shí)期的教學(xué)觀念，貫徹以人為本的教育理念，提升自己對(duì)新時(shí)期教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

在日常教學(xué)中，教師要經(jīng)常思考如何讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)、學(xué)生最關(guān)心什么、學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)，而不是自己想讓學(xué)生學(xué)什么、學(xué)生今天要學(xué)什么。在教學(xué)中不能要求學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)方面有多大的進(jìn)步，也不需要讓學(xué)生去研究深?yuàn)W的文學(xué)知識(shí)，更不能強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生去讀哪一本書，而是要通過(guò)合理的引導(dǎo)與正確的教育方式，讓學(xué)生意識(shí)到文學(xué)可以幫助他們更好地完成事業(yè)，提高生活質(zhì)量，并且愿意接受文學(xué)。教師首先必須轉(zhuǎn)換角色，嘗試著成為學(xué)生的引導(dǎo)者。教師在這個(gè)過(guò)程中需要走進(jìn)學(xué)生的心靈，傳播語(yǔ)文學(xué)科的理念，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)，根據(jù)自己的想法和方式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。

2.社會(huì)發(fā)展的需要

2014年，課程思政正式進(jìn)入人們的視域，上海市政府提出了思政視域這一概念之后，各地紛紛響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)在思想政治理論課程等不同課程中貫徹同一方向的思想，落實(shí)到全員和全過(guò)程的教育體系中，形成“育人育德”的協(xié)同教學(xué)效果，將每一門課程與思想政治聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建不同課程與思政課程相結(jié)合的體系，起到共同育人的作用，為現(xiàn)代社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)睦^承人。

學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的人才，是國(guó)家建設(shè)與社會(huì)繁榮的重要人力資源，是國(guó)家的希望和民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，教師在教育過(guò)程中需要強(qiáng)化思想意識(shí)和帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。要實(shí)現(xiàn)這一理想，只有通過(guò)良好的教育與科學(xué)的引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，基于思政視域下的語(yǔ)文教學(xué)就顯得十分重要了。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)利用文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，提高每一個(gè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生將來(lái)在社會(huì)中發(fā)揮價(jià)值，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。中職學(xué)校必須要充分意識(shí)到課程思政的重要作用，將思政教育作為重要的職業(yè)課程，將其納入到學(xué)生的語(yǔ)文課程規(guī)劃中，推進(jìn)思想教育和教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中課程思政的意義

1.健全學(xué)生的人格

在語(yǔ)文課堂中，教師可以引經(jīng)據(jù)典，利用名人名言、經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。青年學(xué)生是國(guó)家的前途和民族的希望，也是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的助推器，他們的人格發(fā)展關(guān)系到未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向。因此，健全人格是課程思政背景下語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要部分。語(yǔ)文教學(xué)需要緊緊圍繞國(guó)家方針政策，在課堂中重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。中職語(yǔ)文教師要充分利用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生健全人格，讓他們具備良好的思想道德素質(zhì)和高尚的情操，在畢業(yè)之后能夠快速適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)崗位要求以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.凸顯思政教學(xué)的特征

單一的思政教育難以凸顯其特征與優(yōu)勢(shì)，教育過(guò)程可能是枯燥和乏味的。如果思政教育仍然采用固有的教學(xué)方式，以簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教來(lái)進(jìn)行教學(xué)，則難以在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生師生共鳴，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情減退，缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至可能會(huì)反感思政教學(xué)進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生的成長(zhǎng)。語(yǔ)文本身具備濃厚的文化底蘊(yùn)，在生活中無(wú)處不見(jiàn)，在學(xué)生賞析文學(xué)作品的同時(shí)，教師穿插思政教育內(nèi)容，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，從而高質(zhì)量完成語(yǔ)文學(xué)科的思政教學(xué)工作。

3.樹(shù)立正確的歷史觀

中職語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，文章篇目是專業(yè)人員經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選之后以科學(xué)的方式呈現(xiàn)出來(lái)的。文學(xué)作品凝聚了作者的思想精華，體現(xiàn)出對(duì)美的追求，傳達(dá)出對(duì)生活的理解與期待。因此，語(yǔ)文教師要充分利用教材內(nèi)容來(lái)挖掘思政內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確而積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在賞析、思考中成長(zhǎng)。在教學(xué)中，教師可選擇歷史意義重大的文學(xué)作品，幫助學(xué)生進(jìn)一步感知民族發(fā)展歷史，引導(dǎo)他們了解歷史演變與時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，讓他們可以更客觀地看待歷史，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，提升民族自信心。

四、中職語(yǔ)文教學(xué)中課程思政的現(xiàn)狀

在具體的課程教學(xué)過(guò)程中，存在一些因素限制了學(xué)生思政素養(yǎng)的發(fā)展。其一，教學(xué)內(nèi)容安排的針對(duì)性不強(qiáng)，無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)中職人才培養(yǎng)的特殊要求，學(xué)校并沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)教育方針，沒(méi)有將教育工作轉(zhuǎn)化為具體的教育目標(biāo)，限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。其二，在教學(xué)過(guò)程中，缺乏正確的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是思政教育還是語(yǔ)文教學(xué)，在中職教育中都不受重視，從效益方面來(lái)看，學(xué)校比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)，學(xué)生也更重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中將大部分時(shí)間放在知識(shí)學(xué)習(xí)和技術(shù)培訓(xùn)中。如果學(xué)生無(wú)法受到全面的思政培養(yǎng)，并且語(yǔ)文教學(xué)的滲透有限，就會(huì)助長(zhǎng)教育的功利性。

五、課程思政視域下中職語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化途徑

1.創(chuàng)新教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確而積極的三觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的整體發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目的，需要從思想、師資、教材、機(jī)制等方面入手。

教師要改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中單一進(jìn)行語(yǔ)文理論講述的教學(xué)方式，因?yàn)檫@種教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣。為提高教學(xué)效果，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，采用富有啟發(fā)性的教學(xué)方式，從語(yǔ)言理論和思想教育入手，在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并讓他們愛(ài)上語(yǔ)文、愛(ài)上學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生潛移默化地形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在語(yǔ)文課堂上，教師要摒棄填鴨式的無(wú)趣教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生為中心，教師與學(xué)生之間要換位思考，考慮學(xué)生想要學(xué)習(xí)什么，學(xué)生應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)等。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，教師可以在教學(xué)中利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)中職課文《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候，教師可從李白的趣事說(shuō)起，或者讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)資料，而不是簡(jiǎn)單介紹作者的生平，從而引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。另外，因?yàn)橛耙暸c音樂(lè)可以吸引學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生深入思考，在教學(xué)中可引入影視內(nèi)容，如這兩年備受好評(píng)的《妖貓傳》，教師可從影視分析的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行分析。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在課后閱讀有關(guān)李白的書籍，在閱讀和了解趣味故事的過(guò)程中，真正愛(ài)上詩(shī)歌與文學(xué)，受到啟迪與熏陶。

2.根植家國(guó)情懷

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要因事而化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。如，以《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》為例，這是一篇先秦文章，時(shí)代久遠(yuǎn)，中職學(xué)生閱讀和理解時(shí)存在一定障礙。這篇文章作為先賢論志，有濃厚的思想與政治隱喻。如“可使有勇，且知方也”“可使足民，如其禮樂(lè)”等，四子的志向各不相同，但是均體現(xiàn)出儒家出世入世的情懷與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。那么，教師在語(yǔ)文教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出晦澀的文字背后的思想元素，拉近學(xué)生與文言文之間的距離，就顯得尤為重要。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，可巧妙地融入當(dāng)下的政治背景，如將特殊時(shí)期的逆行者們的“志”與四子的“志”進(jìn)行對(duì)比，厚植家國(guó)情懷，禮贊最美逆行者，讓學(xué)生領(lǐng)悟到不論是沖鋒陷陣的軍人，還是前線的醫(yī)護(hù)人員；不論是默默付出的志愿者，還是艱辛的勞動(dòng)者，他們的志向與孔子以及其弟子“以天下事為己任”的志向是一致的，引導(dǎo)學(xué)生用今人的看法來(lái)解讀古人的智慧，讓學(xué)生體驗(yàn)《論語(yǔ)》在穿越千年以后的生命力，既可完成文化的傳承，也可以實(shí)現(xiàn)德育的滲透，在語(yǔ)文課程中落實(shí)課程思政。

3.融入愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是指讓學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并且為之努力奮斗的思想的教育，這也是思政教育和語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義教育要求每一位公民都應(yīng)艱苦奮斗和辛勤勞動(dòng)，發(fā)展物質(zhì)文化以及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂等。中職語(yǔ)文教材中有很多充滿愛(ài)國(guó)情懷的課文，可以傳遞正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和自信心，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，可以感受到祖國(guó)的強(qiáng)大。比如，《紀(jì)念劉和珍君》一文，在魯迅先生的筆下，劉和珍的形象意義非凡，其中最主要的是愛(ài)國(guó)、有理想，渴望知識(shí)與真理。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生讀透課文，深切感受作者所要表達(dá)的思想。如《沁園春·雪》這篇文章，這一長(zhǎng)詩(shī)看似描繪祖國(guó)的大好河山，但愛(ài)國(guó)情懷并不突出，實(shí)際上是通過(guò)美好的秋色圖，寄托作者樂(lè)觀而積極的態(tài)度，字里行間展現(xiàn)了蔑視反動(dòng)派、改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。這實(shí)際上是一種愛(ài)國(guó)主義精神的寫照，教師可結(jié)合課文給學(xué)生播放視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與自信心。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上，當(dāng)前課程思政逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科中，被廣大教師所認(rèn)可，學(xué)界都認(rèn)為通過(guò)課程思政對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有很多優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也深刻感受到課程思政建設(shè)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活所產(chǎn)生的巨大影響。中職語(yǔ)文教學(xué)有獨(dú)特的人文性、知識(shí)性和工具性，將語(yǔ)文課程與思政教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)有效的融合，在課程教學(xué)中全方位、多環(huán)節(jié)地協(xié)同育人，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，可讓學(xué)生在豐富多樣的課堂教學(xué)中提升思想道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我的可持續(xù)健康發(fā)展。