借《愛的連續(xù)》壺創(chuàng)作探討紫砂情緒

錢苗苗

江蘇宜興 宜興 214200

疫情下的我們，對于不確定的生活節(jié)奏，產(chǎn)生了很多焦慮和負面情緒。不由得思考如何面對這些局面，混亂的思緒如何理順，焦躁的情緒怎么出口，后疫情時代怎樣更好地適應，這一切問題指向同一個主題：愛。這是一個宏大寬泛的詞，一個可以包容一切的詞。我想通過這種具有包容性的概念傳達開闊的心境，沒有什么比愛更能表達這種感情了。作為紫砂創(chuàng)作者，自然就會把自我情緒注入創(chuàng)作設計活動中。紫砂也是像愛一樣具有包容性的，并且可以情感豐富地表現(xiàn)出來。當你用手觸碰紫砂泥的一瞬間，你就在傳達自己的情感。你的情緒是憤怒的，捏出來的泥充滿了戾氣；你的情緒是溫和的，拍出來的身筒便會是規(guī)整的；你的情緒是激動的，彎出來的嘴把便是有生氣的……

《愛的連續(xù)》這把壺的創(chuàng)作就是在激動和溫暖的情緒中創(chuàng)作出來的。經(jīng)過火的歷練后，紫泥色澤呈現(xiàn)出沉穩(wěn)溫暖的情緒，朱泥、墨綠泥或者段泥呈現(xiàn)的色澤是另外的情緒了，所以這里特別選用紫泥來制作。壺身設計成扁而鼓的形體，突出重心下沉，穩(wěn)穩(wěn)地扎在地上。壺嘴從壺身自然流出，不張揚，也是表現(xiàn)出低沉的情緒。與這一切相對應的就是極其夸張的壺把，高而且不規(guī)則的造型，表現(xiàn)出激烈的情緒，兩種情緒的沖突相呼應，形成鮮明對比。愛是個鮮活體，充滿矛盾卻能和諧為一，這也是哲學家羅素的觀點：愛是明智的，恨是愚蠢的。現(xiàn)代社會是一個信息量膨大的時代，各種聲音都會被我們聽見，關鍵在于我們會選擇哪一種。假如我們想要共存，而非共亡，我們必須學會這種寬容與忍讓，因為它對人類在這個星球上的存續(xù)，是至關重要的。

沉穩(wěn)的壺身和跳躍的壺把，就是代表想聽的和不想聽的，不管你是哪一部分的，缺少對方，那自己這一部分也無法生存在這一星球上，用愛化解彼此的不滿，共存共同發(fā)展，人活著的意義，這才是愛的連續(xù)的主題所在。愛是人心中最美好、最崇尚的東西，如果一個人持續(xù)堅持堅定地熱愛真正值得愛的東西，不把自己的愛浪費在那些微不足道和讓人膽怯的事情上，就會逐漸變得更加智慧和堅強。

紫砂相比畫作，有著同樣的表現(xiàn)力，甚至更強烈。紫砂壺在使用過程中與人零距離接觸，在觸摸和把握中，傳遞著創(chuàng)作者的感情溫度和使用者交流的情緒。壺它是容器，它會空掉自己，就如愛，愛不是一個實體，不是一件物品，它就和壺一樣，空掉自己，擴大自己的內(nèi)部。為世界和他人供應大地、太陽、水和風的能量，供應穩(wěn)定和穩(wěn)固、光和熱、靈活力和凈化力、動力和交互力，不斷不斷地給出來。這也是我們用茶壺泡茶喝茶便于思考、便于交流、表達情緒的一個非常空間。

從明清到近、現(xiàn)代，紫砂文化一直存在人們生活中，它不熄不滅的很大原因就是由于其具有很強的生命力，具有情感的表現(xiàn)。

天津市藝術博物館《天雞壺》，壺體通高10厘米，腹高6厘米，腹徑8.5厘米，直口，壺體呈紫棠色，紫里透紅，光滑潤澤，壺流作雞首狀。壺蓋以五朵祥云圍繞，陰陽魚為鈕，肩部浮雕獸首銜環(huán)耳，平底，壺體與蓋連接處均以云雷紋與蓮花裝飾，壺腹陰刻行楷書“柏葉隨銘至，椒花逐送來”。該壺造型獨特，名詩名刻寓意深遠，奇趣天成，融合恰化，神美吉祥，處處表現(xiàn)出陳鳴遠巧妙的構思，這是情感細膩的巧思，只有處處考慮得當才會體現(xiàn)工藝的精湛。這是一種不露聲色含蓄的情感，也是中華民族個性之一的情感。

顧景舟68歲的時候創(chuàng)作了《鷓鴣提梁壺》，壺底刻著他當時的感想：“癸亥春，為治老妻痼疾就醫(yī)滬上，寄寓淮海中學，百無聊中摶作數(shù)壺，以紀命途坎坷也。景州記，時年六十有九。”這把壺的壺身是扁圓的，高提梁一面是兩根細柱，另一面是一根較寬柱，這樣搭在一起，從側面看上去如同一鳥，還垂著尾巴。這種抽象的形式，虛空的提梁表現(xiàn)出無奈的情緒，“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，悲而不傷的情緒騰然生起，在使用這樣一把花甲感慨珍惜眼下的壺，會聯(lián)想到什么呢？

1968年，蔣蓉創(chuàng)作的《荷葉壺》，是經(jīng)歷動蕩劫難后第一件作品，靈動的荷葉下還藏著三只活生生的螺螄，這是憋了十年的情緒爆發(fā)。她說：“我要把丟失的十年找回來，做壺使我快樂。”這種又可愛又執(zhí)著的個性，充分體現(xiàn)出來了。她的花塑器充滿了田園趣意、自然情意。觀賞者和使用者感染到置身于江南水鄉(xiāng)、太湖瀆邊樂得偷閑，趣意盈盈。

錢建生的《世紀中華魂 》，象征56個民族的國花牡丹在壺肩環(huán)繞著，長城巍巍穩(wěn)坐于壺身，一只祥瑞之龍做壺鈕，整把壺的氣勢彰顯出華夏精神。飽滿的情緒和昂揚的氣質，自豪感和民族自信心充分體現(xiàn)。這把壺的表面特質很清晰地體現(xiàn)創(chuàng)作者從20世紀走進21世紀的激動和期待，也讓觀看者明明白白地接收到這些信息，紫砂情緒就在傳遞中流動起來。

總結

紫砂情緒隨著人生閱歷和社會環(huán)境的變化而波動。壺藝題材和形式是跟著時代演變出來的，里面包含著社會人心和風氣習俗，暗波流動的就是情緒。一把壺高低起伏的面，就是一切生命從一個中心迸發(fā)出由內(nèi)而外的力量，情緒就在這起伏中滋長發(fā)芽，連接你我，它迎著我們，向我們突出，向我們訴說，向我們表達。這是一種具有感染力的力量，生命力和神韻就是在這中間產(chǎn)生了。