“課程思政”視域下高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與實(shí)踐

羅 晶 張 軒

(陜西工商職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710119)

2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出，高等學(xué)校需要將立德樹人作為工作的重中之重，將思想政治工作滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)全過(guò)程、全方位育人，使我國(guó)高等院校教育教學(xué)全面步入新階段。課堂作為教書育人的主陣地，教師要充分利用好這個(gè)陣地，在課堂教學(xué)中潛移默化地滲透思想政治教育，充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文與思政教育的協(xié)同效應(yīng)。[1]

1 確立高職大學(xué)語(yǔ)文課程的思政目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文課程兼具基礎(chǔ)性和人文性的特點(diǎn)，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程，掌握基本的聽、說(shuō)、讀、寫技能，提高審美品位、鑒賞能力和道德品質(zhì)修養(yǎng)。高職大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)還需要在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，發(fā)揮其隱性教育功能。比如在講授《離騷》時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生感受課文中洋溢著的愛國(guó)感情，了解屈原等古代文人所具有的精神與風(fēng)骨，無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生們的責(zé)任感與使命感。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的目標(biāo)為：充分挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程思政元素，準(zhǔn)確把握思政內(nèi)涵，將思想政治教育融入大學(xué)語(yǔ)文課程中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高的理想，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[2]

2 精選教學(xué)內(nèi)容

高職大學(xué)語(yǔ)文教材諸多篇目都蘊(yùn)含著愛國(guó)主義情懷教育、科學(xué)精神培養(yǎng)、人文素質(zhì)提升和職業(yè)倫理熏陶等思政元素，教師要著力將其與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，才能使育人與育才真正融合，才能在潛移默化中讓學(xué)生接受思政教育，并付諸實(shí)踐。

2.1 愛國(guó)主義情懷教育

高職大學(xué)語(yǔ)文課本里很多文章都飽含著濃濃的愛國(guó)主義熱情，有的描繪祖國(guó)大地的名山大川，有的抒發(fā)仁人志士馳騁疆場(chǎng)的報(bào)國(guó)之情，比如《把欄桿拍遍》再現(xiàn)了宋朝詞人辛棄疾從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過(guò)程；《橫渠四句》表達(dá)了“雖不能至，心向往之”的愛國(guó)熱情；《廢墟的召喚》一文，作者通過(guò)對(duì)圓明園殘敗景物的描寫與對(duì)歷史的回顧，提醒學(xué)生不要忘記民族歷史上的恥辱，每個(gè)人都要致力于改革“凝固的歷史”。教師要以這些愛國(guó)題材文本為抓手，激起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，使其能從中有所感悟，獲得啟迪。

2.2 科學(xué)精神的培養(yǎng)

科學(xué)精神是當(dāng)代大學(xué)生必備的品格素養(yǎng)，它推動(dòng)著國(guó)家的繁榮昌盛和民族的進(jìn)步興旺。高職大學(xué)語(yǔ)文課本里諸多文本都包含著豐富的科學(xué)精神，比如《漢堡港的變奏》講述了中國(guó)海員以敬業(yè)精神、科學(xué)態(tài)度贏得外國(guó)人尊敬的故事，讓學(xué)生感受到科學(xué)精神帶給人的尊嚴(yán)和快樂(lè)；《跨越百年的美麗》是作者為紀(jì)念居里夫人而寫的散文，文章講述了居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳的過(guò)程，展示了其堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、艱苦奮斗的作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。教師在備課及授課過(guò)程中要善于挖掘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于質(zhì)疑的批判精神、實(shí)事求是的理性態(tài)度、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新的開拓意識(shí)，從而最終達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)。

2.3 人文素養(yǎng)的提升

人文素養(yǎng)是人的一種內(nèi)在精神特質(zhì)，包含了端正的價(jià)值觀念、崇高的道德情操、優(yōu)良的文化品質(zhì)以及樂(lè)觀的生活態(tài)度。而語(yǔ)文課中經(jīng)典的文學(xué)文本恰好提供了這方面的素材，通過(guò)教師的分析和引導(dǎo)，使學(xué)生獲得審美鑒賞感悟，塑造健全完美的人格素養(yǎng)。

比如《音樂(lè)就在你心中》一文，作者對(duì)“音樂(lè)是什么”做了全新的解釋，引人遐想，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師現(xiàn)場(chǎng)播放課文里提到的諸多音樂(lè)樣式，使學(xué)生更直觀地感受音樂(lè)魅力，接受藝術(shù)熏陶，最終提升其音樂(lè)鑒賞能力和自我修養(yǎng)；《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》匯聚了中國(guó)藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式，諸如繪畫、書法、建筑、舞蹈、戲曲等，最終闡述了各種藝術(shù)形式虛實(shí)相生的特征。但是該文引用諸多文言文，學(xué)術(shù)名詞出現(xiàn)較頻繁、所舉事例旁征博引，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，針對(duì)這種情況，教師利用多媒體將課文中出現(xiàn)的藝術(shù)家及其作品以圖片形式播放，并甄選部分戲劇、舞蹈視頻片段，做詳細(xì)鑒賞講解，讓學(xué)生身臨其境地感受藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義與虛靈空間。因此，語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生深刻感悟到，熱愛文學(xué)，沉浸于藝術(shù)，或許不能改善物質(zhì)生活，但可以充實(shí)內(nèi)心、慰藉靈魂、提升修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生用探詢的眼光去尋覓文學(xué)、藝術(shù)，觸摸那些令他們感動(dòng)的東西時(shí)，他們會(huì)陶醉、會(huì)震撼，會(huì)從蒙昧走向智慧。[3]

2.4 職業(yè)倫理的熏陶

為了適應(yīng)職業(yè)教育的需要，語(yǔ)文課本中選用了許多與職業(yè)道德教育有關(guān)的文章，例如《青年在職業(yè)選擇時(shí)的考慮》、《庖丁解?！贰ⅰ丁按髧?guó)工匠”彭祥華》等。為此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要找準(zhǔn)課文內(nèi)容與職業(yè)道德教育的融合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，提升其職業(yè)情感和職業(yè)意識(shí)。

《“大國(guó)工匠”彭祥華》主要講述了一個(gè)普通的爆破工人對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守和對(duì)事業(yè)的傳承，這篇課文是央視大型紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》的一篇解說(shuō)詞，因此教師現(xiàn)場(chǎng)放映該段紀(jì)錄片，使學(xué)生直觀地了解彭祥華修建鐵路的艱險(xiǎn)環(huán)境和他“以一身犯險(xiǎn)而保大業(yè)”的超人膽魄，最后提煉出彭祥華身上蘊(yùn)含的寶貴精神和品質(zhì)——“工匠精神”。在這里，教師繼續(xù)詳細(xì)講解“工匠精神”的提出背景，學(xué)生分小組分享案列，詮釋工匠的選擇與追求。有的學(xué)生列舉身邊實(shí)例，有的學(xué)生以86版《西游記》和87版《紅樓夢(mèng)》的精良制作為例說(shuō)明敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、精益求精是工匠精神的核心。通過(guò)品味工匠精神的豐富內(nèi)涵，學(xué)生們最終理解了什么才是真正的敬業(yè)樂(lè)業(yè)，什么是無(wú)畏的匠者擔(dān)當(dāng)，并從中獲得啟迪。

3 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法

素質(zhì)教育雖然已推行多年，但不少教師在授課過(guò)程中，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，致使教學(xué)乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，課堂效率低下。因此，我們應(yīng)以學(xué)生為課堂的中心，積極探索新的教學(xué)方法，例如采用小組合作法、情景模擬法、案例導(dǎo)入法等方式作為解決問(wèn)題的路徑和手段，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極打造課堂氛圍，全面提升教學(xué)效果。教師需要找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與課程思政的結(jié)合點(diǎn)，自然而然地將思政教育引入到課堂中來(lái)。在實(shí)際操作過(guò)程中，要引入“課前、課中、課后”三位一體協(xié)同思政育人模式。

3.1課前，教師可以開辟課前三分鐘思政教育園地

首先，教師需要找準(zhǔn)本節(jié)課的思政切入點(diǎn)，要求學(xué)生利用各種渠道積極搜尋相關(guān)思政主題素材。例如講解《我與地壇》前，讓學(xué)生利用三分鐘思政教育環(huán)節(jié)，以演講的方式，講述自己與母親之間的溫情故事，或者誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中與“孝”有關(guān)的文章。課前三分鐘思政教育不僅可以讓每位學(xué)生開闊視野，凈化心靈，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，更能使他們充分領(lǐng)會(huì)每篇課文蘊(yùn)含的教育意義，同時(shí)提升其文學(xué)素養(yǎng)和政治素養(yǎng)。

3.2在課中，教師可充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，采用頭腦風(fēng)暴法、合作探究法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景模擬法等提升學(xué)生興趣，使思政教育真正在學(xué)生心中生根發(fā)芽。例如在講解戲劇《雷雨》時(shí)，教師可以利用“智慧樹知到APP”發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，上傳學(xué)習(xí)資源，要求學(xué)生先觀看話劇《雷雨》，然后鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位完成腳本制作，分角色表演，最后小組間相互點(diǎn)評(píng)，通過(guò)親身演繹的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)揣摩人物的心理和性格特點(diǎn)，加深對(duì)劇本的理解，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，提升幸福感和自豪感。又比如，在講解應(yīng)用文寫作“求職信”時(shí)，教師可以在課堂上播放就業(yè)市場(chǎng)人山人海的圖片及應(yīng)屆大學(xué)生應(yīng)聘視頻，教師和學(xué)生還可以分角色模擬面試官和應(yīng)聘者，使學(xué)生明白求職信是就業(yè)的敲門磚，培養(yǎng)其一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的就業(yè)觀，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3.3在課后，舉辦形式多樣的課余活動(dòng)鞏固思政教育成果。課程思政需要走出教室，通過(guò)多姿多彩的課余實(shí)踐活動(dòng)使得課前與課中的思政教育得到進(jìn)一步延續(xù)。筆者曾在講授完《中國(guó)人民站起來(lái)了》這篇課文后，在學(xué)生中舉辦過(guò)《我的中國(guó)夢(mèng)》演講比賽，充分激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；又比如舉辦主題征文大賽、好書分享會(huì)、主題播報(bào)、紅歌會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固學(xué)習(xí)效果；每年堅(jiān)持舉辦經(jīng)典誦讀大賽活動(dòng)，以賽促學(xué)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使家國(guó)情懷根植于心，有效鞏固思政教育成果。

4 提高語(yǔ)文教師的思政素養(yǎng)

為了發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在課程思政上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)提升自己的專業(yè)素質(zhì)和政治理論素養(yǎng)，積極探索課程思政視域下的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)方法和途徑，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提升。這首先需要教師具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠隨時(shí)正確解答學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。另外，教師需創(chuàng)新教育理念，發(fā)揮良好的道德示范作用。這就需要其在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，為學(xué)生樹立榜樣，爭(zhēng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、繼承者和創(chuàng)造者。

5 建立多元化的評(píng)價(jià)體系

在大學(xué)語(yǔ)文課中引入課程思政教學(xué)，需要圍繞立德樹人的宗旨，建立合理的動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)機(jī)制，從而對(duì)教學(xué)效果予以反饋。因此，考核方式不再是單一的對(duì)于知識(shí)面的考察，更應(yīng)該凸顯德育的比重，不僅要有結(jié)果性評(píng)價(jià)，更要側(cè)重于過(guò)程性評(píng)價(jià)，同時(shí)還要兼顧評(píng)價(jià)主體的多元化。在實(shí)施基于課程思政設(shè)計(jì)的大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)改革后，總成績(jī)應(yīng)由兩部分組成：一方面是以考試為考核方式的卷面成績(jī)，主要考察學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的理解和掌握程度；另一方面則是考核方式多樣的平時(shí)成績(jī)，側(cè)重于考察學(xué)生的各項(xiàng)能力。

6 借助互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體豐富教學(xué)手段

多媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用在課程思政教學(xué)中起到了非常積極的作用。它們能大大提升知識(shí)的直觀性與趣味性，從而使課堂變的活潑有趣，使大學(xué)語(yǔ)文課堂與思政教育保持一致，同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。語(yǔ)文教師應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，在課堂上積極運(yùn)用多種現(xiàn)代化信息教學(xué)手段，強(qiáng)化教師與學(xué)生之間的互動(dòng)溝通，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，豐富的圖片和視頻片段使學(xué)生身臨其境，充分感受理論知識(shí)背后的溫度；通過(guò)各種教學(xué)平臺(tái)的使用，使得線上線下混合式教學(xué)得以順利實(shí)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維認(rèn)知都大幅度提升了，達(dá)到了在潛移默化中實(shí)施思政教育的目的。

總之，大學(xué)語(yǔ)文是高職教育的基礎(chǔ)課程，含有其他課程無(wú)可比擬的豐富的思政教育資源，無(wú)數(shù)的經(jīng)典篇章，有助于學(xué)生激發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升民族文化自信心。只有將大學(xué)語(yǔ)文與思政教育有機(jī)融合，才能達(dá)到立德樹人的目的，為國(guó)家源源不斷地輸送更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。