基于闡釋社會主義核心價(jià)值觀的教學(xué)思考
——以勞動關(guān)系課程為例

廣州工商學(xué)院管理學(xué)院 張予琦

一、引言

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這24個字分別從國家層面、社會層面和個人層面等3個層面高度凝練了社會主義核心價(jià)值觀，是中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求，也是中國人民的道德準(zhǔn)則。高校是中國特色社會主義的高校，高校師生是社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者[1]。高校教師扮演著靈魂塑造師、精神引導(dǎo)者和文化傳播者的角色，更應(yīng)該思考如何將社會主義核心價(jià)值觀春風(fēng)化雨般融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)生塑造與中華民族、中國特色社會主義以及時代特征相契合的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育其家國情懷，堅(jiān)定其維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家利益的信念。

本文從教學(xué)角度思考如何在勞動關(guān)系相關(guān)課程中充分挖掘和闡述社會主義核心價(jià)值觀，如何將浸潤了社會主義核心價(jià)值觀的元素導(dǎo)入課本、帶入課堂、進(jìn)入學(xué)生的大腦和內(nèi)心。

二、關(guān)于“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的教學(xué)思考

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國家層面凝練社會主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會主義核心價(jià)值觀的最高層次。

富強(qiáng)是國富民強(qiáng)，是國家的建設(shè)目標(biāo)。勞動關(guān)系是一門理論性和實(shí)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，對國家社會保障政策的制定和實(shí)施、社會保持穩(wěn)定發(fā)展和企業(yè)構(gòu)建和諧勞資關(guān)系都有著廣泛且直接的影響。在勞動關(guān)系先導(dǎo)課中，應(yīng)結(jié)合中國改革開放以來不斷發(fā)展變化的面貌和國家政府為之所做出的努力來幫助學(xué)生了解勞動關(guān)系這門學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的宏觀背景和歷史條件，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識勞動關(guān)系，并不是對發(fā)達(dá)國家模式的生搬硬套，而是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，是國民物質(zhì)有保障、精神內(nèi)涵不斷豐富的體現(xiàn)。正因?yàn)樯鐣髁x制度的優(yōu)越性，祖國繁榮昌盛，人民幸福安康才能進(jìn)一步追求和諧的勞動關(guān)系。

民主是人民當(dāng)家作主，這一直是社會主義的追求。勞動關(guān)系發(fā)展初期呈現(xiàn)的狀態(tài)是資本主義國家中工人階級和資產(chǎn)階級對立的勞資關(guān)系，資產(chǎn)階級掌握更多的資源進(jìn)而剝削壓榨工人階級，工人階級希望得到更多的話語權(quán)[2]。中國一直以來強(qiáng)調(diào)的都是全心全意依靠工人階級，要切實(shí)維護(hù)工人階級的利益[3]。國家政府頒布一系列勞動法律法規(guī)來確保勞動者在企業(yè)中有發(fā)聲的機(jī)會。根據(jù)《勞動合同法》第四條規(guī)定，用人單位在制定、修改或者決定的規(guī)章制度或重大事項(xiàng)直接關(guān)系到勞動者核心利益時，需將方案或者意見提交職工代表大會或者全體職工，征求同意或者意見。這要求企業(yè)必須通過民主程序制定和實(shí)施勞動規(guī)章制度，明確了勞動者可以通過民主程序參與決策或影響決策。課堂教授學(xué)生相關(guān)勞動法律法規(guī)時，應(yīng)說明我國法律的社會主義屬性，勞動法律法規(guī)的制定和實(shí)施必須符合社會主義核心價(jià)值觀，秉承構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系的立法宗旨，維護(hù)工人階級利益，著眼于推動企業(yè)管理民主化，切實(shí)體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的理念。

文明是社會主義現(xiàn)代化國家的基本特征。工業(yè)革命時期，資本主義國家的勞動關(guān)系集中體現(xiàn)為工人和資本家的關(guān)系，資本家對工人進(jìn)行軍事化管理，大量使用童工，晝夜工作，對于不服從管理的工人進(jìn)行鞭打，而工人表達(dá)不滿的方式主要是破壞機(jī)器。直到20世紀(jì)，在現(xiàn)代化管理理念的影響下，各國已形成制度化和規(guī)范化的勞動關(guān)系處理機(jī)制[4]。目前我國勞動關(guān)系已邁入成熟階段，建立了有效的法律規(guī)范體系、法治實(shí)施和法治監(jiān)督體系。國家勞動行政部門設(shè)立了省市區(qū)各級線上線下政務(wù)服務(wù)窗口平臺，為勞動關(guān)系各主體提供各種惠民和便民服務(wù)，勞動關(guān)系各方主體都可以通過多種途徑維護(hù)自身勞動權(quán)益，在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以帶領(lǐng)學(xué)生了解和探索相關(guān)政府服務(wù)平臺的功能模塊，比如，當(dāng)勞動者依法維護(hù)自身勞動權(quán)益而遇到法律困難時，如何通過線上電話或者線下法律援助服務(wù)站獲得專業(yè)人士的幫助。安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，探究近年來政府為不斷完善法律制度體系和社會矛盾化解機(jī)制建設(shè)，逐步提升管理和執(zhí)法的專業(yè)化和智能化水平，積極運(yùn)用法治、民主、協(xié)商的方式解決矛盾作出了哪些具體舉措。

和諧是中華民族精神的重要內(nèi)涵之一。在教學(xué)中可以充分嵌入中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的和諧思想，比如天人合一、神形合一、協(xié)和萬邦、和為貴等。國家一直在強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系，一方面強(qiáng)調(diào)人與人之間的相處要以和為貴，即用人單位與勞動者和諧相處，另一方面也強(qiáng)調(diào)用人單位追求經(jīng)濟(jì)利益時也要兼顧自然和社會的利益，秉承天人合一、協(xié)和萬邦的民族精神。在介紹勞動關(guān)系的歷史發(fā)展時，要引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國目前的勞動關(guān)系處于成熟向新階段發(fā)展的階段，整體處于和諧穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但隨著新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，用工模式的不斷創(chuàng)新，勞動關(guān)系中各個利益主體的需求也隨之多元化，因利益沖突引發(fā)的勞動爭議也趨于復(fù)雜化[5]。因此，當(dāng)前時代背景下的勞動關(guān)系發(fā)展面臨著新問題和新挑戰(zhàn)，而和諧勞動關(guān)系構(gòu)建不能僅僅依靠勞動關(guān)系主體中的某一方的單方面努力，出了問題不能只責(zé)怪政府、用人單位或者其中某一個主體，而需要勞動關(guān)系各個主體，即政府、工會、企業(yè)、勞動者共同參與、齊心協(xié)力一起推動勞動關(guān)系往和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。

三、關(guān)于“自由、平等、公正、法治”的教學(xué)思考

“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀的凝練。

自由是中國社會的基本價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)個人和集體在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有思想和行為不受他人限制的權(quán)利，我國法律制度體系以馬克思主義世界觀和方法論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個人自由和社會自由的辯證統(tǒng)一。個人享有人身、言論、機(jī)會、結(jié)社、游行等自由，如果個體的自由與整個社會的自由存在沖突，前者應(yīng)自覺讓位于后者，優(yōu)先實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人和全社會的自由[6]。這與資本主義國家所主張的個人可以為了自身利益犧牲他人、社會和國家利益的理念有本質(zhì)區(qū)別。在教學(xué)中通過對比西方工會和中國工會實(shí)際案例，比如全美汽車工人聯(lián)合會罔顧工人利益，要求福特汽車廠提高工資水平再按比例收取高額會費(fèi)謀利，頻頻組織罷工要挾企業(yè)導(dǎo)致關(guān)廠，最終工人全部失業(yè)。中國順豐工會致力于為員工排憂解難，獲得員工的信任和支持，工會被員工稱為娘家人，工會主席被稱為“媽媽”。通過案例學(xué)習(xí)幫助學(xué)生正確理解自由的內(nèi)涵——自由是權(quán)利也是義務(wù)，在爭取自身利益的同時也承擔(dān)著維護(hù)他人和社會自由的義務(wù)，每一個人都是自由社會的受益者也是建設(shè)者。

平等是指在法律面前人人平等。供需變化會影響勞動力市場中不同主體力量和地位的變化。通常情況下，勞動者處于弱勢地位，用人單位掌握更多的主動權(quán)和話語權(quán)，但力量和地位的懸殊不能改變各主體在勞動關(guān)系中的獨(dú)立地位。在我國勞動法律法規(guī)和政策制度面前，勞動關(guān)系各主體享有平等地位。與其他市場經(jīng)濟(jì)國家相比，我國在構(gòu)建和諧勞動關(guān)系上具有獨(dú)特優(yōu)勢，建立了多層次、多形式的訴求表達(dá)和利益協(xié)調(diào)機(jī)制,這一點(diǎn)可以在講授三方協(xié)商制度相關(guān)知識點(diǎn)時進(jìn)行呈現(xiàn)。我國專門為協(xié)調(diào)勞動關(guān)系建立的三方協(xié)商制度，由政府、工會、企業(yè)三方共同研究解決勞動關(guān)系重大問題[7]。雖然各方代表不同利益主體，但依法享有平等地位，在具體實(shí)施過程中，任何一方都不能凌駕或制約另一方。

公正以平等為前提，雖然人人都有平等享有權(quán)利和義務(wù)的資格，但受限于客觀條件，部分人未能實(shí)現(xiàn)某一種或者多種權(quán)利或義務(wù)，如果追求絕對的平等，客觀上能夠保護(hù)弱勢群體，但另一方面會傷害強(qiáng)勢方的積極性。通常情況下，勞動力市場中勞動者是弱勢方，用人單位是強(qiáng)勢方，我國勞動法律法規(guī)在考慮到勞動者弱勢地位的情況下，在仲裁方面設(shè)置了相關(guān)條款，比如舉證責(zé)任倒置來保護(hù)取證困難的弱勢勞動者，以確保結(jié)果公正。法律同時也規(guī)定勞動者不能阻礙企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，比如勞動法律法規(guī)明確給予處于三期的女性勞動者特殊的勞動保護(hù)，但保護(hù)期間若其違反了用人單位的規(guī)章制度給企業(yè)造成損失，用人單位可以依法解除與其的勞動合同。因此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識勞動關(guān)系處理過程中的公正原則，不是誰弱誰有利，而是誰錯誰擔(dān)責(zé)。

依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重要保障。在2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會這個大目標(biāo)下[8]，勞動關(guān)系相關(guān)的法律規(guī)范體系、法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督和保障體系也在逐步完善，在教學(xué)中應(yīng)充分利用現(xiàn)有的政策法規(guī)，比如《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國勞動合同法》《中華人民共和國勞動爭議調(diào)解仲裁法》等，幫助學(xué)生理解和積累相關(guān)法律法規(guī)的知識，訓(xùn)練其準(zhǔn)確運(yùn)用法律知識發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，幫助學(xué)生樹立遵紀(jì)守法、依法辦事的價(jià)值觀，真正踐行法治這一社會主義核心價(jià)值觀。

四、關(guān)于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的教學(xué)思考

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個人層面凝練了社會主義核心價(jià)值觀的基本理念，也是公民的基本道德準(zhǔn)則。思政教育的關(guān)鍵在于教師，所謂親其師，方能信其道[9]，教師自己要有信仰才能讓學(xué)生堅(jiān)定信念，教師自身品格端正才能言傳身教，教師自身嚴(yán)于律己、人格高尚才能有強(qiáng)大的感召力[10]。因此，教師在平時的工作和生活中要積極關(guān)注國家和民族、關(guān)注社會，時刻保持家國情懷，在教學(xué)實(shí)踐中方能將祖國日新月異的變化及時傳達(dá)給學(xué)生，將社會主義優(yōu)越性生動靈活地呈現(xiàn)給學(xué)生，用中華民族的傳統(tǒng)美德感染學(xué)生。

勞動關(guān)系課程不僅要提升學(xué)生理論水平，還要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以采用情景模擬和劇情演繹等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德準(zhǔn)則。比如，從企業(yè)管理者的角度制定和模擬實(shí)施企業(yè)規(guī)章制度，在設(shè)計(jì)和演繹過程中理解企業(yè)規(guī)章制度各項(xiàng)條款背后的法律依據(jù)和科學(xué)邏輯。未來工作遇到同類問題時，能主動轉(zhuǎn)換立場理解企業(yè)管理者的出發(fā)點(diǎn)，與企業(yè)共進(jìn)退，體現(xiàn)愛崗敬業(yè)的職業(yè)素質(zhì)。還可以組織學(xué)生檢索和參考勞動爭議的裁判文書，設(shè)計(jì)、編寫和演繹相關(guān)劇情，比如，入職資料造假被解除勞動合同、泄露公司商業(yè)機(jī)密受到刑事處罰等，學(xué)生通過這種沉浸式的體驗(yàn)教學(xué)能夠更深切地認(rèn)識勞動關(guān)系實(shí)務(wù)中哪些動作是違法違規(guī)行為，以及其帶來的不良后果，以此強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的意識，引導(dǎo)其自覺塑造誠信道德觀和法治價(jià)值觀。

友善是和諧關(guān)系的基石，和諧的勞動關(guān)系離不開友善的文化氛圍。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視友善這一職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，友善可以是課堂中的一個微笑，可以是一份鼓勵和關(guān)心，也可以是面對學(xué)生給出難題時的冷靜，教師可以用自身的職業(yè)素養(yǎng)去渲染課堂的氛圍，言傳身教，讓學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會給予、學(xué)會平和，成為一個友善的人，成為友善社會的共建人。

五、結(jié)語

通過學(xué)習(xí)勞動關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，學(xué)生對富強(qiáng)、民主、和諧的中國面貌有了清晰的認(rèn)識；通過學(xué)習(xí)勞動關(guān)系各要素間的相互關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，學(xué)生對自由、平等、公正、法治有了思辨的標(biāo)準(zhǔn)；通過勞動關(guān)系的課堂互動，學(xué)生沉浸于愛國、敬業(yè)、誠信、友善的氛圍中修心養(yǎng)性。通過挖掘和闡釋課本和課堂中蘊(yùn)含的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”元素，春風(fēng)化雨般浸潤學(xué)生的身心，幫助學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定信念以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。