習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的三重維度

尹禹文

(復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433；浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310016)

習(xí)近平法治思想集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨在推進(jìn)全面依法治國進(jìn)程中的理論創(chuàng)新成果，具有豐富的思想內(nèi)涵、深刻的論述內(nèi)容和嚴(yán)密的邏輯體系。2021年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會主義法治文化建設(shè)的意見》在主要任務(wù)部分明確指出：“把習(xí)近平法治思想融入學(xué)校教育，納入高校法治理論教學(xué)體系，做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作。”作為法治建設(shè)最新的理論成果，將習(xí)近平法治思想融入大學(xué)生的育人過程，是非常必要且迫切的，既是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價值觀塑造、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)提升的最佳路徑，也是實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)立德樹人教育目標(biāo)的必然要求。習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)包含理念、原則和路徑三個維度，具體可以從“三因”的總體理念、“三結(jié)合”的基本原則、“三進(jìn)”的實(shí)施路徑來構(gòu)建。

一、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的總體理念

因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的“三因”理念，是習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議重要講話中所提出，該理念是習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的總體要求和核心理念，同時也是馬克思主義歷史辯證唯物主義觀點(diǎn)和立場的深刻總結(jié)。依循“三因”的理念，需要立足歷史辯證唯物主義立場，深刻剖析“事”與“化”、“時”與“進(jìn)”、“勢”與“新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的根本目的。

(一)因事而化：遵循教學(xué)規(guī)律，化解矛盾問題

因事而化就是要遵循高校思政課的教學(xué)規(guī)律，關(guān)照學(xué)生的思想動態(tài)，回應(yīng)學(xué)生的思想關(guān)切，結(jié)合學(xué)生的思想狀況，解決學(xué)生的思想問題和實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和世界觀。在將習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的過程中，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色和國際比較，客觀認(rèn)識中國特色社會主義法治和國外民主法治實(shí)踐，圍繞學(xué)生在法治素養(yǎng)提升和法治思維培育過程中的困惑疑難及時準(zhǔn)確地回應(yīng)和解決，尤其給學(xué)生講清楚我國社會主義法治與資本主義法治的根本區(qū)別，其民主內(nèi)核的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐邏輯的較大差異。社會主義民主法治是一切以人民為中心并區(qū)別于資本主義的以私權(quán)為核心的民主，圍繞社會主義法治建設(shè)最新成果民法典的頒布和施行，需要給學(xué)生講清楚我國民法典與國外傳統(tǒng)民法典精神內(nèi)核的區(qū)別，從立法背景、分編構(gòu)成、遵循原則等方面我國民法典更加體現(xiàn)中國實(shí)際和中國經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平法治思想的融入，關(guān)系大學(xué)生的行為規(guī)范的養(yǎng)成和政治信仰的樹立，講好“中國故事”、“法治故事”，將中國特色社會主義法治基本理論和偉大實(shí)踐化為思政課教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)踐，幫助學(xué)生樹立對中國特色社會主義法治的政治自信、民族自信和法治自信，吸收習(xí)近平法治思想所包含的理論內(nèi)涵，認(rèn)同習(xí)近平法治思想所蘊(yùn)含的價值要旨。

(二)因時而進(jìn)：緊扣時代脈搏，把握發(fā)展進(jìn)路

因時而進(jìn)就是把握時代發(fā)展進(jìn)路，剖析學(xué)生身上的時代烙印，緊跟學(xué)生所處的時代背景，應(yīng)對思政課教學(xué)可能面臨的各種矛盾和變化，擯棄思政課的舊有觀點(diǎn)，在思政課教學(xué)的理念、方法、內(nèi)容、評價等方面，時刻關(guān)注時代發(fā)展、把握時代潮流、體現(xiàn)時代特點(diǎn)，反應(yīng)時代規(guī)律，因時制宜、應(yīng)時而動、順時而進(jìn)。[1]在時代的進(jìn)步和變化中，思政課教學(xué)體系需要不斷更新，體現(xiàn)思想的進(jìn)步性和時代的發(fā)展性，從目前的意識形態(tài)和國際形勢方面看，伴隨中國進(jìn)入新時代，國家實(shí)力明顯提升，尤其是取得抗疫的顯著成效和脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，國外勢力開始加緊意識形態(tài)的滲入，尤其是對大學(xué)生的思想進(jìn)行擾亂。在此背景下，更加需要發(fā)揮思政課作為育人主陣地和馬克思主義宣傳主渠道的關(guān)鍵作用，加強(qiáng)思政課的法治意味，將習(xí)近平法治思想充分融入和貫通思政課教學(xué)過程之中，將法治教育和思想政治教育有機(jī)融合，讓法治教育、道德教育和思想政治教育形成良好互動和互構(gòu)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中培養(yǎng)法治理念、提升法治素質(zhì)，在樹立法治信仰中傳播社會主義法治文化、堅(jiān)定社會主義核心價值觀。

(三)因勢而新：適應(yīng)演進(jìn)常態(tài)，推動創(chuàng)新發(fā)展

因勢而新就是要適應(yīng)情勢的演進(jìn)變動，不斷創(chuàng)新和突破思想理論和教學(xué)手段，變革思維方式和教學(xué)方法，適應(yīng)思政課場域交融的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活的新常態(tài)。與因事而化和因時而進(jìn)不同的是，因事而化更加注重思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)符合的教育教學(xué)規(guī)律和化解矛盾理念，因時而進(jìn)更加注重思政課教學(xué)適應(yīng)時代變化的演進(jìn)過程和邏輯理路，因勢而新則更加注重思政教學(xué)的創(chuàng)新思維和改革方法。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正在深刻改變社會生活方式，在思想政治教育領(lǐng)域信息技術(shù)也同樣重塑著教育教學(xué)的樣態(tài)。尤其是疫情期間，全面推行的“在線教學(xué)”、“直播教學(xué)”、“錄播教學(xué)”等教學(xué)形式，更是直接影響當(dāng)下思政課教學(xué)的理念和方法。網(wǎng)絡(luò)新媒體時代呼喚著思想政治教育教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，虛實(shí)共在的教育對象、線上線下的教育過程、媒介文化的教育話語、內(nèi)外交互的教育方法、技術(shù)建構(gòu)的教育載體、缺場在場的教育隊(duì)伍等方面的變革，都對思政課教學(xué)提出了新要求，習(xí)近平法治思想的融入更是需要契合情勢的演變，結(jié)合世界新變局、社會新變革、教學(xué)新變化，在內(nèi)容、手段、方法上都適應(yīng)學(xué)生的思想動態(tài)和思維方式，以信息技術(shù)為手段和中介創(chuàng)新融入的手段和策略，提高思政課教學(xué)的時效性和針對性，真正實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想的入腦入心。

二、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的基本原則

習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，需要遵循“法德結(jié)合”、“知行結(jié)合”、“虛實(shí)結(jié)合”的“三結(jié)合”基本原則。

(一)內(nèi)容上堅(jiān)持法治教育和道德教育相結(jié)合

習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含深刻的法德共治理論，其中“法安天下、德潤人心”就精辟地指出法治和德治的辯證關(guān)系。習(xí)近平法治思想揭示出“融德于法”的理論意蘊(yùn)和“法德共治”的實(shí)踐理路，深刻闡明了法律與道德、法治與德治、依法治國和以德治國的關(guān)系，并且指出需要通過社會主義核心價值觀融入法治來實(shí)現(xiàn)剛性的法律約束和柔性的道德手段的融合。[2]將習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)，需要以法治教育和道德教育為著力點(diǎn)，協(xié)調(diào)推進(jìn)法治教育和道德教育，在法治教育中樹立學(xué)生的法治信仰、深植社會主義法治精神、弘揚(yáng)社會主義法治文化，在道德教育中培養(yǎng)法治價值取向的倫理觀，使大學(xué)生成為符合德性要求和具備法治品質(zhì)的良好公民。社會主義核心價值觀教育，包含人的自由全面發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定共生、個人價值追求與社會價值取向的結(jié)合、信念信仰的塑造、教育教學(xué)規(guī)律的遵循等內(nèi)容，通過社會主義核心價值觀教育可以實(shí)現(xiàn)法治教育和道德教育的有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生在法治觀念形成中牢筑社會主義核心價值觀，在堅(jiān)定信念信仰同時培育法治思維和法治意識。充分利用社會主義法治文化的豐厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大的價值輻射功能，在思政課教學(xué)中詮釋價值傳統(tǒng)，反映時代特征，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)和傳導(dǎo)，為大學(xué)生提供道德與法律行為選擇的價值尺度，使大學(xué)生在道德素養(yǎng)和法治品質(zhì)的雙重提升，同時，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

(二)方法上實(shí)現(xiàn)知識性講授與體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合

習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的方法，應(yīng)當(dāng)確立以人為本的邏輯起點(diǎn)，需要把握大學(xué)生的發(fā)展需求與思政課教學(xué)、學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和長遠(yuǎn)發(fā)展、學(xué)生的個體價值和社會價值之間的關(guān)系。習(xí)近平法治思想涵蓋法治基本原理、中國特色社會主義法治基本理論和全面依法治國基本觀點(diǎn)，深刻闡釋了中國特色社會主義法治建設(shè)中一系列重要的理論問題和實(shí)踐方案，其融入思政課教學(xué)有助于塑造學(xué)生宏觀的法治觀念和法治思維，以及為學(xué)生提供微觀層面的法律問題解決方案。知識性講授的教學(xué)方法偏重教師為主體學(xué)生為客體，通過知識性講授可以為學(xué)生闡釋清楚習(xí)近平法治思想的發(fā)展脈絡(luò)、核心要義和時代意義，更加偏重教師的主導(dǎo)性和內(nèi)容的理論性。體驗(yàn)式教學(xué)方法以學(xué)生為主體，注重實(shí)踐性教學(xué)，可以包含沉浸式體驗(yàn)教學(xué)、法治情景劇演繹、模擬法庭實(shí)踐、法治展館參觀、法庭庭審聽審、社會實(shí)踐調(diào)研等環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生通過課堂教學(xué)和第二課堂中的實(shí)踐環(huán)節(jié)的交融實(shí)現(xiàn)法治理念的啟發(fā)，將知識性的灌輸內(nèi)化為自身的理論，并通過體驗(yàn)式教學(xué)外化為行為實(shí)踐，樹立社會主義法治信仰、培育社會主義法治精神。在融入過程中實(shí)現(xiàn)知識性講授與體驗(yàn)式教學(xué)的結(jié)合，可以達(dá)到理論性和實(shí)踐性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，使學(xué)生在掌握宏觀和微觀理論知識的同時，更加深刻認(rèn)識中國特色社會主義法治的偉大變革和成就，理解中國特色社會主義法治道路的必然性，成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，達(dá)到知行合一的目的，從而增加習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

(二)載體上運(yùn)用虛擬課堂和實(shí)體課堂相結(jié)合

思政課教學(xué)載體是在教學(xué)過程中承載傳遞信息、為主體所運(yùn)用或者掌握、促使教育者和受教育者之間相互作用的形式。習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的載體運(yùn)用，是為了使習(xí)近平法治思想的知識性和價值性內(nèi)涵更好地入腦入心，達(dá)到融入的剛?cè)岵?jì)。思政課教學(xué)的載體選擇，一方面需要適應(yīng)時代的變化和情勢的變更，一方面在運(yùn)用時并非是單純的中介或者技術(shù)，需要具備一定的顯性教育、隱性滲透、道德養(yǎng)成、政治認(rèn)同、價值觀引導(dǎo)的功能，也就是有一定的導(dǎo)向和養(yǎng)成的作用。習(xí)近平法治思想的融入載體，需要結(jié)合虛擬課堂和實(shí)體課堂達(dá)到虛實(shí)結(jié)合，虛擬課堂包含虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)、電子資源教學(xué)等以虛擬空間為媒介的教學(xué)載體，它的優(yōu)點(diǎn)在于互動性強(qiáng)、信息承載量較大、更加符合當(dāng)下大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的生活模式和思維特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“泛在式學(xué)習(xí)”，但是也會受到運(yùn)營成本、技術(shù)手段、數(shù)字疲勞等約束，實(shí)體課堂載體包括課堂話語、課堂活動、校園文化等，相較于虛擬課堂具有組織集中、回應(yīng)高效、場境效應(yīng)等優(yōu)點(diǎn)，比如校園文化載體可以實(shí)現(xiàn)群體性文化的融合和思想價值的提升，將習(xí)近平法治思想貫穿在校園物質(zhì)文化、精神文化、行為文化等方面中可以營造良好的法治文化氛圍，進(jìn)而反哺思政課教學(xué)提高教學(xué)實(shí)效性。習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的過程，通過虛擬課堂和實(shí)體課堂的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)，可以使教師和學(xué)生的互動關(guān)系因?yàn)闀r間、空間的拓展而得到較大改善，提升學(xué)生的思政課教學(xué)獲得感。

三、習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)施路徑

習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的價值引領(lǐng)、實(shí)踐指導(dǎo)和樹立信仰的思想政治教育功能，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的重要組成部分，同時習(xí)近平法治思想的融入與思想政治教育本身具有內(nèi)在一致性，都具有一定的思想性、政治屬性、意識形態(tài)性，都體現(xiàn)立德樹人和價值觀塑造的育人目標(biāo)，都以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步為價值要義。習(xí)近平法治思想融入高校思政課，具備內(nèi)在邏輯性和實(shí)現(xiàn)可能性，其融入的路徑可以通過進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”來實(shí)施。

(一)進(jìn)教材需要體現(xiàn)時代性、創(chuàng)新性和針對性

習(xí)近平法治思想進(jìn)思政課教材，是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的前提基礎(chǔ)，需要把握新時代特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想體現(xiàn)在思政課教材內(nèi)容之中，以習(xí)近平法治思想深刻內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和法治文化，突出教材創(chuàng)新性，完善相應(yīng)的教材建設(shè)機(jī)制，優(yōu)化教材內(nèi)容，反映習(xí)近平法治思想的最新成果，增強(qiáng)教材內(nèi)容的針對性，遵循思政教育規(guī)律、教學(xué)育人規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，編寫有思想性、理論性和親和力的教材內(nèi)容。2020年12月18日中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合印發(fā)《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案的通知》(以下簡稱“新方案”)明確：高校思政課的重心在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，自覺筑牢社會主義核心價值觀，尊崇憲法法律維護(hù)法律權(quán)威，德法兼修，德法并舉。目前高校使用的思政課教材主要是2018年版本的中央馬工程統(tǒng)編教材，已有教材充分體現(xiàn)了黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容。新方案指出，2021年秋季將施行新版教材，其中“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程將設(shè)置為“思想道德與法治”，將實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀、法治教育等方面內(nèi)容的全面融入，為習(xí)近平法治思想進(jìn)教材提供了重要依循和保障。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化、憲法法律等課程配套的教學(xué)資料，和以教輔資源、讀本、網(wǎng)絡(luò)資源等為重要載體的課外教材，與已有統(tǒng)編教材體系有機(jī)結(jié)合，可以形成相互銜接、互為補(bǔ)充的關(guān)系。

(二)進(jìn)課堂需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新

在“三進(jìn)”環(huán)節(jié)中，進(jìn)課堂是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要橋梁。習(xí)近平法治思想進(jìn)課堂，需要從整合教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法、改革教學(xué)模式等方面著手，以價值引領(lǐng)構(gòu)建思政教育新語態(tài)。比如在教學(xué)內(nèi)容上，針對目前基礎(chǔ)課教材中的第六章尊法學(xué)法守法用法，內(nèi)容可以整合為法理篇、法治篇、思維篇和權(quán)義篇幾大專題，遵循習(xí)近平法治思想的法治基本原理、中國特色社會主義法治基本理論、全面依法治國基本觀點(diǎn)的理論體系，符合法學(xué)原理、法律體系、法治體系、法治道路、法治思維、權(quán)利義務(wù)的法治觀教育體系，依循國家到個人、宏觀到微觀的社會主義法治理論和法治文化傳播的內(nèi)在邏輯，法理篇重點(diǎn)在理解社會主義法律本質(zhì)和作用，樹立馬克思主義法律觀。法治篇重在結(jié)合現(xiàn)實(shí)講授以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，理解中國特色社會主義法治體系和法治道路，把握全面依法治國的基本格局。思維篇重在讓學(xué)生理解法治思維的概念和內(nèi)涵，學(xué)習(xí)培養(yǎng)法治思維的方式，增進(jìn)尊法學(xué)法守法用法的自覺性。權(quán)義篇重在樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，增強(qiáng)法治素養(yǎng)，樹立法律權(quán)威。在教學(xué)方法上運(yùn)用講授式、啟發(fā)式、情境式、案例式、問題鏈、BOPPPS等教學(xué)方式，同時結(jié)合“慕課”、“SPOC”、“直播”等新媒體教學(xué)手段，豐富習(xí)近平法治思想融入的教學(xué)方法。結(jié)合“第二課堂”來增強(qiáng)價值認(rèn)同感，依托辯論、演講、模擬法庭、調(diào)查研究、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、基地體驗(yàn)等實(shí)踐教學(xué)模式，達(dá)到內(nèi)化與外化的效果。

(三)進(jìn)頭腦需要教師增強(qiáng)教學(xué)本領(lǐng)、創(chuàng)新話語體系，實(shí)現(xiàn)入耳入腦入心

習(xí)近平法治思想進(jìn)頭腦，是實(shí)現(xiàn)知識體系向價值體系和信仰體系轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，也是習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的根本目標(biāo)。習(xí)近平法治思想進(jìn)頭腦，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生通過對習(xí)近平法治思想的發(fā)展脈絡(luò)、理論內(nèi)涵、價值要義等方面的領(lǐng)會，來認(rèn)識世情、國情、黨情，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義法學(xué)觀點(diǎn)方法和習(xí)近平法治思想理論方法分析和解決實(shí)際問題的能力，塑造馬克思主義的價值觀、道德觀、法治觀，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。要使習(xí)近平法治思想進(jìn)學(xué)生頭腦的前提，是教師作為主要施教者自身要增強(qiáng)“學(xué)透”、“講清”、“善教”的教學(xué)本領(lǐng)，發(fā)揮教師的積極性、能動性和創(chuàng)造力，系統(tǒng)闡釋、認(rèn)真研究習(xí)近平法治思想這一新時代偉大社會革命的理論產(chǎn)物，深入學(xué)習(xí)、深刻把握習(xí)近平法治思想的豐富內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)和實(shí)踐偉力。教師將理論學(xué)懂弄通是進(jìn)頭腦的前提保證。但是要讓新知識新思想新觀點(diǎn)真正為學(xué)生所接受，還需要教師創(chuàng)新話語體系，以符合時代特點(diǎn)和學(xué)生樂于接受的方式傳遞思想解讀理論，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，將學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，將艱澀的理論語言轉(zhuǎn)化為生動的實(shí)踐語言，將法律專業(yè)語言轉(zhuǎn)化為思政語言，將西方法律話語轉(zhuǎn)化為中國化的法治語言。[3]習(xí)近平法治思想進(jìn)頭腦的落腳點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對中國法治建設(shè)的情感認(rèn)同和政治信仰，這就需要教師站在中國特色社會主義法治建設(shè)偉大實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，歷史維度總結(jié)法治經(jīng)驗(yàn)，提煉治理規(guī)律，現(xiàn)實(shí)維度理性回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，觸及學(xué)生靈魂，實(shí)踐維度將社會主義法治精神根植大學(xué)生心中，培育學(xué)生的法治思維，使習(xí)近平法治思想及其精神真正入耳入腦入心，使學(xué)生真學(xué)、真知、真懂、真信、真用。