曾思漢
(深圳市光明區(qū)下村小學(xué) 廣東·深圳 518000)
生活化教學(xué)理念在道德與法治課教學(xué)工作中有著廣泛應(yīng)用空間,道德與法治教學(xué)工作本身就具有較強(qiáng)理論性,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很容易失去學(xué)習(xí)欲望和主動(dòng)性,而落實(shí)教學(xué)工作生活化,會(huì)將學(xué)生在日常生活中經(jīng)常看到的事物融入到學(xué)習(xí)過程中,降低學(xué)習(xí)難度,把各種抽象、復(fù)雜的理論知識(shí)從生活的角度地展開探究,強(qiáng)調(diào)在日常生活中提煉知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題。小學(xué)高年級(jí)道德與法治課教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生形成正確的“三觀”和道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,這就需要教師在后續(xù)教學(xué)工作中始終關(guān)注道德與法治課堂教學(xué)生活化。
在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的背景下,我國(guó)更加注重教育事業(yè)的發(fā)展。為了讓學(xué)生有著廣闊發(fā)展空間,提升自身綜合素養(yǎng),要求教師迎合新時(shí)代提出的各項(xiàng)要求,轉(zhuǎn)變教學(xué)手段和理念,實(shí)現(xiàn)在道德與法治課教學(xué)工作中采用生活化教學(xué)手段。道德與法治課程本身和日常生活就有著深遠(yuǎn)聯(lián)系,其立足于當(dāng)前社會(huì)生活,和學(xué)生在日常生活接觸到的事物都有密不可分的聯(lián)系。但是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生難免會(huì)遇到一些較為抽象、復(fù)雜的內(nèi)容,不能深刻理解,究其原因就是學(xué)生的年齡較小,缺乏認(rèn)知能力,基礎(chǔ)較為薄弱,而且部分教師未能采用生活化的案例,將學(xué)習(xí)內(nèi)容以更加直觀的學(xué)習(xí)形式展現(xiàn)出來。所以,在后續(xù)教學(xué)工作中教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)工作生活化,讓學(xué)生立足于現(xiàn)實(shí)生活深度學(xué)習(xí),加深對(duì)生活的感知,在潛移默化過程中提升判斷能力,并具備分辨真善美、假惡丑意識(shí),以此提升整體授課質(zhì)量,達(dá)到理想教學(xué)效果,為推動(dòng)素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在小學(xué)高年級(jí)道德與法治課教學(xué)工作中為了實(shí)現(xiàn)融入生活化理念,要求教師積極挖掘生活中的素材。道德與法治教學(xué)工作本身和日常生活有著深遠(yuǎn)聯(lián)系,教師應(yīng)積極選取當(dāng)前社會(huì)生活中存在的真實(shí)案件實(shí)例,提升學(xué)生關(guān)注度,融入到教學(xué)工作中。需要注意的是,雖然在日常生活中有著各種和道德與法治課相關(guān)的案例,但是由于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生缺乏社會(huì)閱歷,所以并不會(huì)過多關(guān)注和重視,這就要求教師發(fā)揮出自身引導(dǎo)優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生回歸于現(xiàn)實(shí)生活,在日常生活中學(xué)習(xí)更多道德與法治重點(diǎn)內(nèi)容,激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望。養(yǎng)成善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的良好生活習(xí)慣,促使學(xué)生對(duì)當(dāng)前熱議的道德與法治問題加強(qiáng)思考,有自身的看法,形成正確價(jià)值觀,提升獨(dú)立思考能力、辨別能力,以此達(dá)到理想教學(xué)效果。在日常教學(xué)工作中教師還應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生品德習(xí)慣的培養(yǎng)工作,因?yàn)槿粘I钪械娜我庖粋€(gè)細(xì)節(jié)都能直接反映出學(xué)生的性格和品質(zhì)。因此,道德與法治教學(xué)工作要善于收集日常生活中的點(diǎn)滴小事,對(duì)學(xué)生的生活細(xì)節(jié)系統(tǒng)觀察,并制定明確教學(xué)主題,讓學(xué)生主動(dòng)去了解生活。例如,當(dāng)教師在為學(xué)生講解“多元文化 多樣魅力”這一內(nèi)容時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中收集自己身邊的多元文化,像有些地方有風(fēng)俗習(xí)慣潑水節(jié)、火把節(jié)等,讓學(xué)生將各種自己親身經(jīng)歷的事情在課堂中和其他同學(xué)分享,以此來升華教學(xué)工作,這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和形成良好人格都有著深遠(yuǎn)影響。
處于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備,所以在接受道德與法治教育工作時(shí),能更好地跟上教師的授課節(jié)奏,而教師則應(yīng)重視課前準(zhǔn)備工作,為學(xué)生收集生活中的學(xué)習(xí)資源。生活化教學(xué)工作不僅要求將學(xué)生的日常生活和道德與法治課相互融合,同時(shí)還要求教師具備搜集學(xué)習(xí)資源能力,在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)具有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源,并在這一背景下為學(xué)生設(shè)計(jì)生活化道德與法治教學(xué)工作。例如,當(dāng)教師在為學(xué)生講解“學(xué)會(huì)尊重”這一內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生了解到尊重他人是一種良好的美德,教師則善于融入生活實(shí)例,通過和學(xué)生的交流和溝通我們了解到在班級(jí)中有一些孩子屬于留守兒童,自己的父母因?yàn)橥獬龉ぷ鞫荒芘阍谧约旱纳磉?,所以缺少父母的教育,留守兒童在和其他同學(xué)交流溝通中缺乏自信,所以這一類學(xué)生很難融入到學(xué)生群體中,甚至還有部分學(xué)生因?yàn)榱羰貎和母改覆慌阍谧约旱纳磉呥€會(huì)欺負(fù)他們。并且他們也認(rèn)為因?yàn)楹透改溉狈涣鳒贤ǎ约簺]有獲得足夠的父愛和母愛,就被班級(jí)上的同學(xué)欺負(fù),所以難免自尊心受挫。而在這時(shí),教師則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極回憶在日常生活中自己的父母怎樣表達(dá)對(duì)自己的愛的,實(shí)現(xiàn)在潛移默化過程中將學(xué)生帶入到特定教學(xué)情境中,為后續(xù)的教學(xué)工作提供保障。然后教師為學(xué)生布置作業(yè)“怎樣尊重他人?”,讓學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)各種尊重他人的事例,并在鼓勵(lì)學(xué)生以拍照或者文字的形式記錄下來,在下次上課時(shí)和其他同學(xué)分享,通過上述教學(xué)工作的設(shè)計(jì)不僅能夠鍛煉學(xué)生應(yīng)用日常生活中教學(xué)資源的能力,還能讓教學(xué)工作升華,促使學(xué)生之間和平共處,相互影響、相互促進(jìn),同時(shí)讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的樂趣,在生活中善于發(fā)現(xiàn)和道德與法治相關(guān)的知識(shí),形成尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
在新課程改革不斷深入的背景下,當(dāng)前可供教師采用的教學(xué)手段是具有多樣化的,在道德與法治課教學(xué)工作中教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生個(gè)性化需求來合理地采用具有針對(duì)性的教學(xué)手段。本身道德與法治教學(xué)工作和傳統(tǒng)學(xué)科就有著差異性,因?yàn)榈赖屡c法治課教學(xué)內(nèi)容較為廣泛,靈活多變,所以教師要善于從各個(gè)角度落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),并依據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來合理調(diào)整,實(shí)現(xiàn)在實(shí)際授課中避免采用機(jī)械化的教學(xué)形式來向?qū)W生灌輸?shù)赖屡c法治理論知識(shí),而是善于采用靈活性的語(yǔ)言和手段簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過這種手段來讓學(xué)生在掌握道德與法治重點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)涵的同時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度,提升教育效果。例如,當(dāng)教師在為學(xué)生講解“地球——我們的家園”這一內(nèi)容時(shí),可以融入當(dāng)前“全球變暖”問題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)環(huán)保,在日常生活中保護(hù)我們賴以生存的家園,而教師也要以身作則,樹立垃圾分類、不隨地亂丟垃圾、低碳出行等良好習(xí)慣,在潛移默化過程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。而在這時(shí),教師要將“環(huán)保生活”引入到課堂中,組織學(xué)生依據(jù)“怎樣共同建設(shè)美好家園,落實(shí)減少對(duì)地球的破壞”為主題研究,而教師在發(fā)揮出自身引導(dǎo)優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生以小組形式共同研究討論,規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為,實(shí)現(xiàn)為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,共同維護(hù)我們的家園貢獻(xiàn)力量。
教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境來提升教學(xué)質(zhì)量,融入學(xué)生熟悉的生活情境,形成法治精神。在教學(xué)工作中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)以及和日常生活相關(guān)的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮出生活化教學(xué)手段利用優(yōu)勢(shì)。例如,當(dāng)教師在為學(xué)生講解“科技發(fā)展、造福人類”這一內(nèi)容時(shí),就應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,因?yàn)榭萍及l(fā)展是能夠看得見、摸得著的,在日常生活中普遍存在。而在實(shí)際教學(xué)中教師則為學(xué)生提出具有針對(duì)性的問題,像“當(dāng)你們?cè)谏钪锌吹侥男┦挛飼r(shí),就會(huì)認(rèn)為社會(huì)在進(jìn)步、世界在發(fā)展?”、“你們?cè)谌粘I钪袝?huì)采用各種電子產(chǎn)品嗎?”,通過提出具有針對(duì)性的問題來創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境,讓學(xué)生踴躍回答,而教師則要觀察學(xué)生反應(yīng),如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有給出教師更多反應(yīng),應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo),像“同學(xué)們因?yàn)樵诩抑杏兄悄墚a(chǎn)品嗎?像掃地機(jī)器人、智能門鎖”,通過這種手段來讓學(xué)生們思考科技發(fā)展的價(jià)值,隨之則會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,并逐漸意識(shí)到科技發(fā)展會(huì)改變我們的生活,讓我們獲得更加優(yōu)質(zhì)的生活體驗(yàn)。教師再進(jìn)一步升華教學(xué)工作,為學(xué)生提出探究性問題“科技發(fā)展在造福人類的同時(shí)還存在什么負(fù)面影響?”,讓學(xué)生形成正確是非觀。除此之外,教師要積極采用現(xiàn)代化技術(shù),像多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),落實(shí)對(duì)道德與法治課開展專業(yè)化講解工作,利用視頻、語(yǔ)音等形式來激發(fā)學(xué)生熱情,確保道德與法治課程和學(xué)生的日常生活更加深層次融合,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。
通過上述問題的分析,我們充分地意識(shí)到小學(xué)高年級(jí)道德與法治課堂教學(xué)工作生活化的重要性。生活化理念的采用會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性,提升教學(xué)質(zhì)量。但是不可否認(rèn),當(dāng)前在小學(xué)高年級(jí)道德與法治課教學(xué)工作中依然存在各種問題有待完善,教師未能注重教學(xué)工作和日常生活相互聯(lián)系、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)手段落后,這就要求教師注重以生活的角度為出發(fā)點(diǎn)落實(shí)教學(xué),并積極挖掘生活素材、重視課前準(zhǔn)備工作、采用多樣教學(xué)形式、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境,讓學(xué)生主動(dòng)地融入到學(xué)習(xí)過程中,跟上教師的授課節(jié)奏。與此同時(shí),教師也要具備終身學(xué)習(xí)意識(shí),善于反思,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)自身修養(yǎng),豐富專業(yè)知識(shí),更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),形成正確的“三觀”,為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。