營造有溫度的人居空間
——對高職院校建筑室內(nèi)設計項目實訓課的淺近思考

李建林

(蘭州職業(yè)技術學院 設計與傳媒系， 甘肅 蘭州 730070)

高職院校建筑室內(nèi)設計專業(yè)綜合項目實訓課，是將學生前一階段所學各種專業(yè)知識和技能綜合運用于某一具體項目的實踐實操的一門課程。一個空間的設計，不是簡單地用CAD等繪圖軟件把家具、飾品等元素“擺放”到一個圖紙空間里面，也不是用3D軟件畫幾張好看的效果圖，而是要綜合考量空間條件和使用者的需求，找到這個空間設計的基本邏輯，在此基礎上進行合理規(guī)劃，為使用者在空間內(nèi)設計的一種行為方式。特別是在人居空間中，更需要關注空間的人文屬性。

古人云：“君子安其身而后動”。居所，不僅僅是人遮蔽風雨、安排日常、享受生活的物理空間，也是人安放心靈、守護精神的重要場所。一個人生活質(zhì)量如何，單從他的居住環(huán)境就能反映出來。良好的人居空間能夠使人返璞歸真，直達內(nèi)心。所謂入戶即入深山，閉門就是深林。人居空間處處散發(fā)出的宜人氣息，沒有生硬的隔絕之感讓人產(chǎn)生拘謹壓抑，也沒有眩目多彩的裝飾使人眼花繚亂，卻能和我們的心靈默契對話，這樣的空間我們稱之為有“溫度”的人居空間。

一、有溫度的人居空間的涵義

一般的人居空間，往往具有兩個屬性。一個是可見的、有形的物理屬性，也就是我們眼睛所能看到的具有三維尺度的真實空間。還有一個屬性是無形的，但卻是無處不在的，這就是空間所呈現(xiàn)出來的外在氛圍。它體現(xiàn)著主人的品味格調(diào)、文化修養(yǎng)、興趣愛好等精神層面，我們稱之為“空間的氣質(zhì)”。有形的空間滿足人們生活起居的物理需求，而無形的空間屬于精神層面。當我們在一個空間內(nèi)絲毫感覺不到壓迫感，內(nèi)心寧靜，精神放松，我們說這個空間就有”溫度”。

二、有溫度的人居空間需處理好的若干關系

人們對于空間環(huán)境的判斷往往來源于兩個因素。一是潛意識里人和自然關系的映射。人類是自然的一部分，在進化的過程中，自然的一切在人們的意識里留下了深刻印象。比如說我們能夠明顯感覺到粗糙的木頭比光滑的不銹鋼具有更大的親和力，就是因為粗糙的木頭更接近自然狀態(tài)，而光滑的不銹鋼更多地體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)技術。我們一般會認為前者比后者更具有“溫度”；另一個因素是傳統(tǒng)文化。人從出生的那一天起，就會感受到周邊環(huán)境和他人的影響，以至于我們所受的教育，讀過的書籍，生活中與他人的交流，都會讓文化傳統(tǒng)在每個人身上得以延續(xù)，同時也潛移默化的反映在所生活的人居環(huán)境中。

因此，營造一個有“溫度”的人居空間，有許多方法可尋。我國的傳統(tǒng)文化講究“天人合一”，就是要遵循自然的基本規(guī)律，順勢而為。正確的認識自然，把人自身放到與自然的和諧關系中，使人的內(nèi)心得到寧靜，古人所說的“道法自然”就是這個道理。著名美學家朱良志先生說過：“人與自然之間原本沒有判隔，人與自然的界限是人所劃分的。人將世界對象化，世界似乎因人而存在，總是站在世界的對面。如果將世界對象化、外在化，那么一定會近在咫尺，遠隔重山?！盵1]因此，解決好空間和環(huán)境的關系、空間和人的關系、人和人之間的關系尤為重要。從宏觀規(guī)劃到細節(jié)處理，充分關懷人的需求，與空間的諸多因素相互和諧，空間自然會既舒適又有品位，也就有了“溫度”。

(一)空間與環(huán)境的關系

我們的生活無時無刻不能離開陽光、空氣和水。一套人居空間的朝向、布局是影響空間采光、通風換氣的重要因素。我國地處北半球，把南邊稱為“陽面”，因為在沒有遮擋的情況下，能夠很好的受到陽光照射。一個空間能夠經(jīng)常受到陽光照射，光線明亮，同時也會相對比較干燥，雖顯不足，但病菌蚊蟲孳生的機會就少，這對健康極為有利。這種空間，一般稱之為“朝陽”，反之則為“背陰”。朝北的空間雖然稍顯陰暗，但光線穩(wěn)定，不易受到陽光影響，也會產(chǎn)生寧靜永恒之感。有陽必然有陰，陰和陽相互依存。我們在布局房間的時候，會把最重要、人停留時間最長的空間設置在朝陽的位置上，以便接受日照，享有舒適的光線。大面積的窗戶使我們能夠充分享受大自然的饋贈，也能夠感受到陽光的變化所帶來的時間感。另一方面，即使是面朝北向的空間，我們也會盡量去開窗，以期達到采光和通風的效果。許多戶型把臥室設置在北向的位置，容易產(chǎn)生寧靜、穩(wěn)定的感覺，利于休息。衣帽間、庫房之類的空間，往往會設置在通風和采光都無法完全兼顧的位置，使其發(fā)揮應有的作用。同時，還要充分考慮周邊環(huán)境，從窗戶望出去風景宜人。我們要充分利用窗戶的借景功能，將美景借用進來，收四時之爛漫，使之成為美化空間的重要組成部分。風景不理想的角度，則采用隔斷或者簾幔進行遮擋，達到屏俗的效果。蘇州園林講究“因”“借”也是這個道理。[2]環(huán)境的噪音更是要考慮的因素，尤其是臥室設置，安靜是最基本的要求，空間要大，通風要好，因地制宜，動靜得當才行。

(二)空間和人的關系

人們對于空間的感知往往受到許多外在因素的影響，如尺度、序列、動線等。人們從一個很大的空間進入到另外一個稍小空間的時候，就會覺得空間的尺度非常狹小。假如我們通過一個狹窄的通道，再進入到這個空間的時候，感覺尺度就沒有那么小了。同樣道理，當我們進入房間前，如果入戶的大廳尺度比較寬敞，入戶后就需要設置一個尺度較小的玄關來過渡。這樣，進入客廳的時候，就會避免由于內(nèi)外尺度反差而產(chǎn)生客廳狹小的感覺。如果入戶的前廳空間比較狹小，或者僅僅是一條狹窄的走廊，那么入戶后就需要設置一個尺度相對寬敞的玄關或門廳，來化解入戶時局促的感覺。其實，這是一種心理轉(zhuǎn)換，就是人們平常所說的空間的“儀式感”。空間需要過渡，人們從一個空間到達另外一個空間的時候也需要過渡，從空間的過渡轉(zhuǎn)化為人們心理的過渡。

(三)人與人的關系

人與人的關系反映到空間里，則是公共空間與私密空間的位置關系。能夠做到動靜分離是最理想的狀態(tài)。我國傳統(tǒng)的四合院，一般第一進院落往往是需要早起工作的男性居住，第二進院落主要是主人居住和會客之用，第三進院落主要由女眷居住。不僅空間秩序明確，條理清晰，更重要的是考慮到了生活規(guī)律、人文理念、道德人倫等多方面因素，堪稱人居空間的經(jīng)典之作?，F(xiàn)代城市人居空間沒有四合院那樣復雜，但處理好空間之間的相互關系同樣重要。一般來說，靠近主入口的位置設置玄關或者門廳，然后就近設置客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間和衣帽間，臥室的設置宜遠離入戶大門，并且相對集中于一個區(qū)域。這樣，隨著空間的層層遞進，私密性也在不斷增加，這就符合我國人們的生活習慣。我國歷來講究關系和諧與秩序，即所謂“長幼有序”。一個家庭里，主人臥室的面積是臥室里最大的，空間設施用材和配置是最高檔次的，環(huán)境也應當是最好的。其他空間應當按照一定規(guī)則和順序進行分配，這樣才能保障家庭空間的資源分配合理，有利于促進家庭幸福和諧。

另外，一個人居空間里客廳、玄關、餐廳等空間的面積，應該和總面積達成一定比例，過大或過小都會帶來感官上的不協(xié)調(diào)。

(四)人自身與空間的和諧

除上述三個方面外，人自身與空間的和諧也很關鍵。每個人由于自身條件和成長環(huán)境、教育程度、以及職業(yè)不同，對空間的期望和需求差異也很大。尤其在一些細節(jié)設計方面，更需考慮個性化的需求。從建筑室內(nèi)設計綜合項目實訓實操的專業(yè)角度來看，人居空間設計一切以主人的生活習慣為出發(fā)點，充分考慮個性化需求，以滿足特定人群的行為習慣和審美需求。有人做過統(tǒng)計，在我國明代造園專著《園冶》里，“美”字總共出現(xiàn)了3次，而“宜”字出現(xiàn)了72次[3]。也就是說，空間營造的核心在于“宜”，就是要強調(diào)人和空間的和諧關系。“美”具有強烈的個性化特點，強調(diào)事物的本體特征，因而也具有非常強的主觀性和時效性。所以，建立空間與人的連接，關鍵在于能不能在“宜”上下功夫。舉一個簡單例子，比如住宅廚房操作臺的高度就是一個需要重視的細節(jié)，操作臺過高，炒菜的油煙會傷害人的面部肌膚；操作臺過低，又會增加人的肩頸壓力?？梢愿鶕?jù)主人身高，對其高度進行增減。還有生活習慣問題，現(xiàn)在許多老年人睡眠質(zhì)量不好，老年夫妻在一張大床上安眠容易相互影響，但同時又需要相互照顧，不能分居。如果在臥室并排設置兩個靠在一起的單人床，既方便相互照顧，又減少了倆人的相互影響，可以說是解決了特定年齡段人們的個性化需求。還有，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，人們心理壓力大，容易煩躁。在設計廚房的時候，往往會在中廚的基礎上設置一個西廚吧臺，這個方式非常受歡迎。其實，重要的原因就是增加了空間的互動性，備餐的時候，可以隨時和家人朋友交流。逢年過節(jié)，和親人朋友一起在吧臺上忙碌，既增進了感情，又促進了家庭氛圍的和諧熱烈。在日常還可以擺放鮮花飾品，既實用又具有裝飾性。

三、結語

以上幾個方面多是從空間的“有形”屬性來進行分析，空間的“無形”屬性依附于有形的空間。在高職院校建筑室內(nèi)設計專業(yè)綜合項目實訓實操課教學中，筆者對多年的實踐經(jīng)驗進行凝練，結合課程實訓要求，提出主要處理好三個關系。盡管如此，在實際操作中，人們依然可以通過色彩、造型、材質(zhì)、光線等方式和因素，讓人們的空間氣質(zhì)更符合自身的氣質(zhì)。再能巧妙地利用一些藝術品，則使人們的空間更具有藝術的氛圍，營造出具有人文關懷、暗香浮動的人居環(huán)境氛圍，這樣一個充滿“溫度”的空間就會誕生。其實，“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！盵4]我們既要找到人們的心靈深處的文化淵源，又能兼顧生活習慣，采用空間設計手段，合理利用各種元素，定會創(chuàng)造一個同時滿足物理需求和精神需求的人居空間。