融媒時(shí)代《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)改革探究

楊姝瓊

(內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010011)

中華民族五千多年的文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為我們堅(jiān)定文化自信提供了深厚基礎(chǔ)。融媒時(shí)代《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程開展中，教師應(yīng)圍繞融媒時(shí)代的優(yōu)勢(shì)開展特色的、生動(dòng)的課程內(nèi)容，通過完善教學(xué)大綱、創(chuàng)新教學(xué)模式及教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在不斷完善《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程體系的過程中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論的認(rèn)知，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論的優(yōu)秀要素、主要精神、傳統(tǒng)思維方式和深厚底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳播。

一、《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程改革的必要性

“十九大”報(bào)告明確指出“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！笨梢?，新時(shí)期開放大學(xué)通識(shí)課開展中，教師應(yīng)圍繞《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》的基本內(nèi)容、文化意境、人文風(fēng)俗等特征，讓學(xué)生全面了解《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的本質(zhì)意義及發(fā)展性功能。通過教會(huì)學(xué)生形成正確的、科學(xué)的思想觀念，讓學(xué)生明白中華傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的作用，有利于學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。另外，教師需要打造一個(gè)高質(zhì)量的課程模式，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成科學(xué)、正確的思想價(jià)值觀，以利于為構(gòu)建和諧校園提供有效的理論支撐和實(shí)踐技術(shù)支撐。

“融媒” 是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容和宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。融媒時(shí)代學(xué)生要想在社會(huì)中立足，必須要緊跟時(shí)代步伐。《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的教學(xué)如何能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)接軌的能力，如何讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感、自信心和愛國(guó)情懷，是當(dāng)前亟待解決的問題。為了確?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，非常有必要對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)改革，從而使該課程能夠更好地適應(yīng)融媒時(shí)代社會(huì)發(fā)展的要求。

二、《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

(一)課程教學(xué)模式不合理

《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)中，教師不應(yīng)該局限于對(duì)課內(nèi)知識(shí)的講述、板書。比如采用純理論課程的教學(xué)模式，會(huì)喪失《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的活力，并且會(huì)極大地影響學(xué)生學(xué)習(xí)思維能力的培養(yǎng)。在此過程中，“填鴨式”的教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，而學(xué)生多被動(dòng)接受。這樣的教學(xué)模式既會(huì)影響課程整體的教學(xué)效果，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)即該課程學(xué)不學(xué)都無所謂，出現(xiàn)上課玩手機(jī)、睡覺等情況，不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的弘揚(yáng)。另外，學(xué)生們思想較為活躍，若沒有將新媒體技術(shù)很好地融入課程教學(xué)中，學(xué)生會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提不起興趣。

(二)學(xué)生重視度不足

開放大學(xué)的部分學(xué)生僅重視自己專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的學(xué)習(xí)不怎么重視，認(rèn)為該課程僅是一門通識(shí)類課程，學(xué)不學(xué)都不影響自己的專業(yè)成績(jī)。還有一些學(xué)生認(rèn)為，《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程只是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的主修課程，與自己所學(xué)專業(yè)關(guān)系不大。由于部分學(xué)生對(duì)《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的重視度不足，導(dǎo)致該課程針對(duì)其他專業(yè)開展教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不高，學(xué)生的參與度、配合度不高，很多學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到本課程與我們的日常生活息息相關(guān)，很多文化現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，比如，寫著繁體字的廣告牌，印有十二生肖的郵票和剪紙，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，中國(guó)人的孝道等，處處滲透著中華傳統(tǒng)文化思想和精華。

(三)課程內(nèi)容挖掘不深入

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容涉及面較廣，包括人文歷史、文學(xué)通史、生產(chǎn)制造以及政治制度等內(nèi)容，但由于課時(shí)所限，《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程內(nèi)容較為局限，如果挖掘不深入，會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)開展受到一定影響。如果僅對(duì)課本內(nèi)的知識(shí)進(jìn)行了講述，并沒有深入探究部分知識(shí)點(diǎn)的潛在意義，如對(duì)歷史背景、發(fā)生原因、歷史意義等沒有做出分析，就會(huì)影響整體課程的教學(xué)效果。如果教師對(duì)唐代、宋代等朝代的重大歷史事件及基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述時(shí)，沒有細(xì)挖這些歷史事件的形成原因，會(huì)導(dǎo)致課程的學(xué)習(xí)只浮于表面而不深入；又如對(duì)儒家、道家、佛教思想的闡釋中，大多時(shí)候僅僅引導(dǎo)學(xué)生分析每一家思想的主要觀點(diǎn)，對(duì)儒道釋的交會(huì)與融通深入解讀的較少，這就導(dǎo)致學(xué)生不了解這些思想的實(shí)質(zhì)和精髓，不能很好地從整體上理解和掌握這些思想。

三、《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)改革路徑

(一)開展特色、生動(dòng)的專題講座

《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞融媒時(shí)代的優(yōu)勢(shì)開展特色的、生動(dòng)的專題講座，通過完善教學(xué)大綱、教學(xué)模式及教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，教師需側(cè)重對(duì)多種媒體技術(shù)的熟練掌握，制作微課程、微視頻，引導(dǎo)學(xué)生全面獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。課程內(nèi)容設(shè)置上，教師應(yīng)深入研究中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化、生活、習(xí)俗等內(nèi)容，采用多媒體技術(shù)展示出各時(shí)代歷史、文化思想的特色，將《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》中零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行匯總，再利用專題講座的形式對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容及其思想進(jìn)行闡述，從而提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化思想的全面掌握。例如在道家文化思想的講解中，教師首先通過講述道家的緣起、老子的道家理念、莊子的道家理念等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生明白道家理念中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的基本理念。其次，教師應(yīng)展示出當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中各派觀點(diǎn)及其發(fā)展情況。比如可提出其中一個(gè)核心理念，如“物極必反”的思想，要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢相關(guān)資料，分析這一理念的矛盾成因、轉(zhuǎn)化過程等。通過專業(yè)的、完善的專題內(nèi)容講解，讓學(xué)生逐漸明白道家文化與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化之間的關(guān)系，也能讓學(xué)生利用碎片化的知識(shí)點(diǎn)整理相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

(二)利用信息技術(shù)，學(xué)習(xí)全面的文化知識(shí)

由于《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程所涉及的理論內(nèi)容涵蓋的文化、歷史內(nèi)容較為廣泛。因此，教師需引導(dǎo)學(xué)生高效使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，在5G技術(shù)的支持下分析、匯總理論知識(shí)點(diǎn)，有利于讓學(xué)生不斷獲取到高質(zhì)量、更加豐富的知識(shí)內(nèi)容。例如教師可利用“云教育”的形式，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中學(xué)習(xí)到關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；可使用抖音、快手軟件向?qū)W生推送相關(guān)歷史文化內(nèi)容；可推送“家國(guó)情懷”“社會(huì)關(guān)愛”“人格修養(yǎng)”等文化內(nèi)容。在此以“人文始祖伏羲傳”這一故事講解作具體分析。這個(gè)講解的目的在于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中華神話進(jìn)行拓展，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)神話的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。通過在線上“國(guó)開學(xué)習(xí)網(wǎng)”或線下面授課上，播放《中華人文始祖伏羲》視頻，引導(dǎo)學(xué)生了解“伏羲文化”，向?qū)W生講述人文始祖伏羲觀天悟象的所聞所見。觀悟時(shí)見到一只“體型似馬，龍頭鱗身”的靈獸，而這一靈獸正是八卦的緣由。后來在《周易》中也提及了關(guān)于八卦的意境。八卦在古代象征著陰陽協(xié)調(diào)，講究著對(duì)稱性的美感，并且八卦在我國(guó)歷史傳承中尤為重要。通過為學(xué)生播放這一視頻內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生利用多媒體平臺(tái)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探索，也提高了學(xué)生對(duì)女媧、夸父時(shí)期神話傳說的向往?？傊?，教師需要利用信息化技術(shù)展示出不同意境、不同韻味的歷史文化，利用動(dòng)畫片、微視頻等媒體技術(shù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

(三)培養(yǎng)學(xué)生體悟生活中的文化現(xiàn)象

教師應(yīng)逐步優(yōu)化《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程授課方式，采用體驗(yàn)式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生將生活中的文化現(xiàn)象與課程內(nèi)容相結(jié)合，要求學(xué)生利用多種活動(dòng)進(jìn)行課程的探究。這一方式既能消除傳統(tǒng)文化課程滿堂灌的不利影響，還能為通識(shí)課課堂提供別具一格的活力。例如在關(guān)于“陶瓷”文化藝術(shù)講述中，教師可輪番播放唐三彩、彩陶、紫陶藝術(shù)的視頻和圖片，讓學(xué)生分析陶藝家想展示出的文化內(nèi)涵。此外，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀陶藝館，讓學(xué)生體驗(yàn)完整的制陶工藝，感受了解到中國(guó)傳統(tǒng)陶藝藝術(shù)的魅力所在。通過將課程中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生個(gè)人，幫助學(xué)生快速、全面地融入至探索學(xué)習(xí)當(dāng)中，有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，教師應(yīng)要求學(xué)生積極進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，了解生活中的文化現(xiàn)象，以利于拓寬學(xué)生的眼界?？傊?，教師應(yīng)該重視實(shí)踐效果，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中消化課堂理論知識(shí)。在此過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手演練，在模擬情境、實(shí)際情境中學(xué)習(xí)不同歷史文化的特色及意境，從而積累中華傳統(tǒng)思想文化知識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)大力推廣作品賞析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞不同作品的同時(shí)了解到不同作品的意境特點(diǎn)及思想境界，有利于讓學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)中逐漸了解國(guó)學(xué)文化思想。另外，教師還可推廣學(xué)術(shù)講座，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)講座中的理論知識(shí)，在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，提高自身的綜合素養(yǎng)。

(四)建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

教師應(yīng)根據(jù)《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程內(nèi)容建立科學(xué)、完整的評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、考試、實(shí)踐中學(xué)習(xí)到多元化的文化內(nèi)容，有利于學(xué)生認(rèn)清自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，并在完整的反饋理解中提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)。首先，教師根據(jù)學(xué)生的到課率、學(xué)習(xí)積極性、發(fā)言頻率、通識(shí)課成績(jī)等多方面要素考量學(xué)生的綜合能力。在此過程中，需利用信息化技術(shù)分析學(xué)生課上、課下的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)點(diǎn)的理解情況，從而評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。其次，需改變僅將考試成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生綜合能力的唯一指標(biāo)，將學(xué)生的綜合情況考慮至實(shí)際評(píng)價(jià)細(xì)則中，有利于提高整體評(píng)價(jià)的客觀度及可靠度。最后，教師還應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)寬學(xué)生的眼界，鼓勵(lì)學(xué)生采用新興的媒體手段學(xué)習(xí)到不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在不斷豐富自身綜合素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

綜上所述，《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程開展中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化思想、文化理念的理解及認(rèn)知度，在有效的教學(xué)模式中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程的理解，旨在提高學(xué)生的文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。因此，教師需要充分利用各類教學(xué)資源，包括紙質(zhì)媒體、互聯(lián)網(wǎng)、微課、視頻等多種資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索中掌握傳統(tǒng)文化在融媒時(shí)代的傳承和創(chuàng)新?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程改革中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的接受能力、性格特點(diǎn)、溝通能力進(jìn)行探究，采用多樣化的教學(xué)方法及教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生在混合式教學(xué)模式中學(xué)習(xí)、探究、合作、互動(dòng)，形成一個(gè)線上線下完整的《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程體系，這對(duì)于提高學(xué)生的綜合能力及整體素養(yǎng)是非常有利的。從而使《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程能夠更好地適應(yīng)融媒時(shí)代社會(huì)發(fā)展的要求。

在《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力、探究能力、分析能力及運(yùn)用能力；提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引領(lǐng)和人格的塑造。因此，融媒時(shí)代《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程開展中，教師應(yīng)圍繞融媒時(shí)代的優(yōu)勢(shì)開展特色的、生動(dòng)的專題講座，通過完善教學(xué)大綱、創(chuàng)新教學(xué)模式及教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。本文以融媒時(shí)代為背景，從分析當(dāng)前《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程改革必要性入手，客觀闡述了《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程的教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題，探索《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》課程改革路徑，對(duì)《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》的教學(xué)方法、教學(xué)模式以及教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新，以期培養(yǎng)出符合社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的人才。