壯族山歌文化與社會主義核心價值觀的契合性探究

李肖一

壯族山歌是壯族音樂文化的重要組成部分，壯族山歌文化與社會主義核心價值觀在文化基因?qū)用鎿碛泄餐}、在表達(dá)方式層面擁有共同話語、在核心價值層面擁有共同追求。壯族山歌歷史悠久、題材廣泛，壯族山歌與社會主義核心價值觀都最大限度地吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有著高度的歷史淵源和歷史延續(xù)的契合性。本文闡釋了壯族山歌文化與社會主義核心價值觀歷史淵源、內(nèi)容架構(gòu)、價值追求的契合性，還論證了壯族山歌文化與社會主義核心價值觀共同富裕的價值目標(biāo)、和諧共進(jìn)的價值訴求、公平正義的價值理念的契合性。

我國西南地區(qū)聚集了幾十個少數(shù)民族，在這些少數(shù)民族音樂文化中，壯族音樂文化散發(fā)出獨(dú)特的民族個性和文化氣息，有著大山的品格。廣西是壯族的主要聚居地，這里的壯族人多棲息于群山峻嶺之中，在長期的生產(chǎn)生活中，形成了山歌、樂舞、器樂、說唱、戲曲等繁多的音樂文化種類，其中山歌最為豐富，最具代表性，對其他四種音樂體裁的發(fā)展均有影響。壯族山歌題材廣泛，唱曾經(jīng)的苦難，唱愛情的美好，唱家庭的和睦，唱家國變遷，唱黨的領(lǐng)導(dǎo)，唱新社會、新生活;旋律悠揚(yáng)、親切、優(yōu)美，有的高亢嘹亮、剛健、淳樸，有的纏綿婉轉(zhuǎn)，有的爽朗、明快。音樂形象千變?nèi)f化，風(fēng)格多樣;在旋律、調(diào)式、調(diào)性、音樂結(jié)構(gòu)以及歌唱形式和發(fā)聲方法等方面，形成了獨(dú)特的民族民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

從傳唱千年的壯族山歌中能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“上善若水”、“守望相助”;能夠體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民惟邦本”、“自強(qiáng)不息”;能夠倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“言必信，行必果”。這些與社會主義核心價值觀的“富強(qiáng)”“文明”“和諧”“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”相契合。社會主義核心價值觀不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且進(jìn)一步創(chuàng)造性地發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。壯族山歌文化作為壯族人民在實(shí)踐中孕育和創(chuàng)造出來的獨(dú)特形態(tài)的文化，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展成為了壯族人民追求真善美的重要精神力量源泉。這里別具特色的壯族山歌文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因而壯族山歌文化與社會主義核心價值觀都最大限度地吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有著高度的歷史淵源和歷史延續(xù)的契合性，兩者更加容易在現(xiàn)實(shí)社會生活中產(chǎn)生一致表達(dá)和共鳴。

山歌文化向來是壯族諸多文化中最耀眼奪目的光環(huán)。廣闊的壯鄉(xiāng)素有“歌?！钡拿雷u(yù)，壯族山歌題材廣泛、形式多樣，被詩人稱為“ 鋪滿琴鍵的土地”。壯族人民通過這些質(zhì)樸的“原生態(tài)民歌”用歌聲敘述生活的苦痛、美好;歌聲贊頌家鄉(xiāng)的變化;用歌聲抒發(fā)思想、感情、意志和愿望。因此，壯族山歌里承載著壯族的歷史;承載著壯族人民的團(tuán)結(jié)精神;承載著壯族人民的家國情懷;承載著作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的壯族文化。中華民族幾千年的發(fā)展歷史為我們積淀了博大精深、深沉厚重、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，初衷不改、本真不變，凝聚并體現(xiàn)著中華民族共同體的特殊本質(zhì)與價值取向。壯族傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出來的價值觀層面的理念一直被壯族人民傳承至今，從壯族山歌的題材內(nèi)容中凸顯了全面滲透在這種音樂文化中的民族思想道德、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、生活方式，并隨著時代的發(fā)展與變遷而不斷地與時俱進(jìn)。

山歌在壯族人民的日常生活中之所以占據(jù)著極為重要的地位，因?yàn)樗粌H反映出該民族不同社會階段的生活、民俗等方方面面的歷史“遺跡”，同時，它也能較為真實(shí)地反映出人們思想、情感等的概貌特征。口耳相傳是民族傳承的方式，人們從出生到死亡一直都生活在歌的海洋里，嬰兒一出生就能吸吮著母親的乳汁一邊聽母親唱搖籃曲;滿月時親友們前來祝賀就會唱滿月歌;開始懂事了就要學(xué)唱搖兒歌和童謠;長大后為了找對象就要學(xué)唱情歌和對山歌，結(jié)婚時唱出嫁歌;老了有祝壽歌，死后有哭喪歌;日常習(xí)俗中有春牛歌、攔路歌、慶賀歌、串寨歌、造屋歌、盤歌、酒歌等，日常生活還有時令歌、季節(jié)歌等。馬克思、恩格斯指出：“人們的意識，隨著生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！眽炎迳礁栉幕搽S著時代的發(fā)展而不斷改變和發(fā)展。

壯族山歌文化與社會主義核心價值觀是兩個立體的、多維的、開放的、流動的思想體系，但二者的價值追求又是高度統(tǒng)一的。二者的共生與發(fā)展均深深扎根于中華民族的文化土壤，穩(wěn)穩(wěn)立足于中國當(dāng)前的基本國情，都飽含著強(qiáng)烈的民族情感和深厚的家國情懷。

（一）壯族山歌文化與社會主義核心價值觀共同富裕的價值目標(biāo)一致

上個世紀(jì)的山歌中唱道：“太陽出來滿天紅，中國出了毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)人民鬧翻身，千年萬代不受窮?！薄霸鄞搴糜趾?，樣樣都富饒，大河水長流，彎彎繞村過?！薄傲⒍ㄖ練鉅幠７?，千斤重?fù)?dān)我們擔(dān)，同心合力來勞動，建設(shè)祖國變天堂。”新時代的山歌中唱道：“人民富裕奔小康，祖國興旺日日強(qiáng)，全靠改革開放好，幸福生活久久長?！薄皣鴱?qiáng)民富樂無邊，神州處處艷陽天;萬眾一心跟黨走，鐵打江山萬萬年?！庇纱丝梢?，渴望過上富裕的生活是壯族人民對生活美好夙愿的表達(dá)，富強(qiáng)是中華民族夢寐以求的美好愿望。壯族山歌中表達(dá)的富國民強(qiáng)的思想是我們今天所提倡的共同富裕理想的思想基礎(chǔ)。從“大同”社會到“小康”社會再到“國富民強(qiáng)”，不僅是中華民族的世代追求，更是建設(shè)中國特色社會主義、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的物質(zhì)保證。共同富裕是科學(xué)社會主義的根本原則，是社會主義區(qū)別于其他社會的本質(zhì)所在，是社會主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

（二）壯族山歌文化與社會主義核心價值觀和諧共進(jìn)的價值訴求一致

社會主義核心價值觀追求人與人的平等、追求人與自然的和諧、追求人向自身的回歸，向往“人”與“環(huán)境”的有機(jī)統(tǒng)一、和諧共生，這與壯族山歌文化蘊(yùn)含的“天人合一”“和合中庸”的思想不謀而合，既有一脈相承的思想延續(xù)，又有彼此借鑒的互補(bǔ)共贏。

中華民族傳統(tǒng)文化的和諧思想是社會主義核心價值觀的深厚根基?！昂椭C”在古代漢語里是“和”與“諧”的統(tǒng)一。在《說文解字》里把“和”解釋為：“和，相應(yīng)也?！薄昂汀眮碓从凇耙魳分汀迸c“飲食之和”，和之本義必當(dāng)為樂器，由樂聲之諧，“和”始能引出調(diào)和之義?！帮嬍持汀敝^之調(diào)和，“和羹者，五味調(diào)，腥熱得節(jié)”，中華民族傳統(tǒng)文化具有豐富的和諧思想，是社會主義和諧文化建設(shè)的基石。中華民族傳統(tǒng)文化中的和諧思想以貴和思想為核心，包括協(xié)和思想、兼愛思想、天人合一思想等。

（三）壯族山歌文化與社會主義核心價值觀公平正義的價值理念一致

公平正義無論在中國還是在西方都具有悠久的歷史，并隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步不斷豐富其深刻內(nèi)涵。壯族山歌文化中歌唱的公平正義在當(dāng)代中國社會發(fā)展中具有深刻的時代價值，與社會主義核心價值觀公平正義的價值追求相契合。這既是衡量社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，又是約束人與人、人與社會關(guān)系的原則;既存在于社會關(guān)系領(lǐng)域，更體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域。[3]公平正義的價值追求，就是要為人民群眾的幸福安康和社會發(fā)展的和諧有序，營造寬松、公平、平等的良好環(huán)境。作為價值目標(biāo)和價值追求，壯族山歌對公平正義價值觀的涵育與契合在當(dāng)代壯族社會發(fā)展中具有不可替代的重要作用。

中華傳統(tǒng)文化是國家層面的核心價值觀的源泉，這種源與流的關(guān)系，形象生動地闡釋了中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀的互動、互通。在壯族聚居地，壯族山歌文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它與社會主義核心價值觀所追求的價值目標(biāo)是一致的，同樣追求真、善、美，同樣追求團(tuán)結(jié)、互助，同樣追求友善、和諧，同樣追求愛國、奉獻(xiàn)，同樣追求誠實(shí)守信，同樣追求開放包容，同樣追求勤奮勇敢，同樣追求開拓創(chuàng)新;它們一致追求重自強(qiáng)、重愛國、重和諧、重民本、重倫理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀。壯族山歌文化與社會主義核心價值觀追求的價值目標(biāo)都是在為奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上而努力，都是以追求自立自強(qiáng)、國富民強(qiáng)、民族振興為目標(biāo)。因此，壯族山歌文化與社會主義核心價值觀的價值追求具有高度的契合性。