林榮向,林立群
(福建商學(xué)院,福建 福州 350012)
鄉(xiāng)村旅游作為以鄉(xiāng)村為活動(dòng)場(chǎng)所、以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象的一種旅游業(yè)態(tài),其發(fā)展能夠起到農(nóng)民增產(chǎn)增收、農(nóng)業(yè)多元經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村美麗繁榮的作用,因此已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興中的重要引擎。[1]隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快和居民消費(fèi)理念不斷轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村旅游快速興起,對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持續(xù)帶動(dòng)作用越來越凸現(xiàn)。在眾多鄉(xiāng)村開始進(jìn)行旅游規(guī)劃與建設(shè)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題,比如怎樣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí),避免日益嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。2021年,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議表決通過 《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》。里面的第三十二條明確強(qiáng)調(diào):“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化深厚內(nèi)涵,弘揚(yáng)紅色文化,傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[2]這就為鄉(xiāng)村振興特別是特色旅游發(fā)展提供了保障與方向,那就是充分挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化村落,宣傳鄉(xiāng)村自身的文化傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展和傳承文化雙豐收。國(guó)家之所以在政策、導(dǎo)向和舉措上不斷發(fā)力,目的就是要推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展。在當(dāng)今以品牌為主導(dǎo)、視覺營(yíng)銷為手段的時(shí)代,進(jìn)行品牌視覺形象設(shè)計(jì)建設(shè),進(jìn)而使鄉(xiāng)村旅游形象呈現(xiàn)差異化并提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,這是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)。
根據(jù)美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)的定義,“品牌是一個(gè)名稱、術(shù)語、記號(hào)與設(shè)計(jì),或者是它們的結(jié)合,其目的就是要識(shí)別個(gè)別賣方或群體賣方的商品與服務(wù)?!盵3]管理大師戴維斯(Davis)在《品牌資產(chǎn)管理》一書中指出,“品牌是企業(yè)或組織的重要資產(chǎn),在優(yōu)秀的品質(zhì)、便利的銷售外,良好的品牌可以讓企業(yè)或者組織更快獲得利潤(rùn),達(dá)到成長(zhǎng)目標(biāo),通過展現(xiàn)一貫的品牌形象,將有助于消費(fèi)者接受該品牌。”[4]
品牌視覺形象是品牌的重要組成部分,是企業(yè)或組織核心理念的外在表現(xiàn),它的任務(wù)就是通過視覺語言幫助受眾儲(chǔ)存和提取品牌印記,達(dá)到品牌信息傳播的功能。人們?cè)谏鐣?huì)交流過程中,認(rèn)識(shí)一個(gè)人基本上都是先從其外在形象開始的,比如穿著、舉止、言談,過后再去了解這個(gè)人的內(nèi)涵,進(jìn)而產(chǎn)生好感并成為朋友。消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知過程也類似,也是從品牌視覺形象開始,通過品牌視覺感受來解讀其品牌價(jià)值。
由以上兩個(gè)概念我們可以看出鄉(xiāng)村旅游品牌是旅游者識(shí)別各個(gè)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)差異化的標(biāo)志,也是吸引游客的一個(gè)重要因素。時(shí)至今日,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)從初期的農(nóng)業(yè)觀光發(fā)展到集度假觀光、文化體驗(yàn)為一體的綜合體驗(yàn)。并且隨著旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩者之間的深度融合,創(chuàng)造具有當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣穆糜纹放茖?huì)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不可或缺的組成部分。通過將鄉(xiāng)村包含的地域特色、文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情等差異性特征進(jìn)行直觀的視覺呈現(xiàn),產(chǎn)生足以感動(dòng)消費(fèi)者并區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的品牌聯(lián)想,使消費(fèi)者能夠在龐大的旅游信息中進(jìn)行選擇性接收信息,并從視覺體驗(yàn)中感知鄉(xiāng)村旅游目的地品牌形象及地域特色。
鄉(xiāng)村的核心價(jià)值是文化,它蘊(yùn)含的智慧寶藏,是品牌形象設(shè)計(jì)的基石,以此為導(dǎo)向推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村保護(hù)利用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。深挖鄉(xiāng)村的文化特色、人文風(fēng)貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)勢(shì)進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì),結(jié)合消費(fèi)者的審美需求進(jìn)行創(chuàng)意及宣傳,對(duì)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村珍貴的歷史文化價(jià)值和當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村文化具有重要的意義。
品牌視覺形象設(shè)計(jì)在整體風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。整個(gè)視覺形象的設(shè)計(jì)包含標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)、導(dǎo)向系統(tǒng)等多項(xiàng)內(nèi)容,如果缺少整體把握及各系統(tǒng)之間的聯(lián)系,鄉(xiāng)村品牌形象的應(yīng)用就容易混亂,無法讓游客在旅游時(shí)形成整體印象,導(dǎo)致鄉(xiāng)村魅力降低。如果通過用系統(tǒng)的方法來審視和挖掘鄉(xiāng)村地域文化中特有的基礎(chǔ)元素,并規(guī)范地應(yīng)用于品牌的整體視覺形象中,最大限度地將鄉(xiāng)村特色展現(xiàn)給游客,將大大增強(qiáng)鄉(xiāng)村品牌的認(rèn)同感及信任感,更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村特有魅力。
品牌視覺形象設(shè)計(jì)通過最外在、最具有傳播力和感染力的設(shè)計(jì),將本單位的標(biāo)志性要素,通過各種媒介以統(tǒng)一方式展開;形成特色鮮明的視覺形象,表達(dá)該單位特有的理念、精神、文化等內(nèi)涵;借以提升其影響力、知名度和整體形象[5]。這恰恰是目前鄉(xiāng)村旅游深度發(fā)展所需要的,因?yàn)槲镔|(zhì)生活水平的改善,消費(fèi)者審美意識(shí)也在不斷提升。特色鄉(xiāng)村如果沒有品牌形象或者品牌形象設(shè)計(jì)隨意、粗糙,就無法給消費(fèi)者留下好印象。因此通過對(duì)鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象的合理定位、創(chuàng)意設(shè)計(jì)將極大提升消費(fèi)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游品牌印象。
在視覺信息大爆炸的當(dāng)今社會(huì),怎么樣讓視覺設(shè)計(jì)快速吸引受眾的目光,并傳遞有效信息變得日益重要。“從傳播學(xué)的角度來說,圖形和圖像是最直觀的交流符號(hào),具有良好藝術(shù)性的視覺語言是有效傳遞信息吸引盡可能多的受眾的重要因素?!盵6]鄉(xiāng)村旅游品牌形象設(shè)計(jì)就是將鄉(xiāng)村特有信息進(jìn)行圖形化創(chuàng)意表現(xiàn)以利于傳播。此外,當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,新的信息傳播載體不斷涌現(xiàn)。鄉(xiāng)村品牌視覺形象更適用于各類新載體需求,使消費(fèi)者產(chǎn)生視覺記憶,形成鄉(xiāng)村旅游品牌的忠誠(chéng)度,借此提升品牌附加值和影響力,促進(jìn)鄉(xiāng)村信息的廣泛傳播。
閩東地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)過最近幾年強(qiáng)有力的建設(shè),涌現(xiàn)了許多比較“出名”的鄉(xiāng)村,比如龍?zhí)洞?、四平村、漈下村、漈頭村、北乾村、嶺下村、康里村等“中國(guó)傳統(tǒng)村落”,筆者實(shí)地考察后,發(fā)現(xiàn)這些村落雖然名聲在外,但并沒有太大的差異化。導(dǎo)致消費(fèi)者在市場(chǎng)中仍然不知道選擇誰。做品牌,主要目的就是為了獲得消費(fèi)者信任和優(yōu)先選擇權(quán)。如果消費(fèi)者通過你的品牌形象無法在眾多的鄉(xiāng)村旅游宣傳信息中看到差異化而陷入困惑,那么這樣的品牌算不上真正的成功。
一些鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)者追求表面上的熱鬧,而忽略了市場(chǎng)的實(shí)際成效。有的品牌中“看”不中用、有名無實(shí),有的熱鬧一時(shí)或無法持續(xù),有的大起大落,對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展沒有起到該有的提升作用。比如中國(guó)傳統(tǒng)村落、歷史文化名村的漈下村,雖然有做了鄉(xiāng)村的品牌形象,但是卻沒有在后期進(jìn)行系統(tǒng)的應(yīng)用及維護(hù),筆者2020年9月份實(shí)地調(diào)研時(shí)候,鄉(xiāng)村里面村民的衣服隨意在廣場(chǎng)上晾曬,村中廊橋柱子上的廣告隨處黏貼,衛(wèi)生間導(dǎo)向標(biāo)識(shí)與鄉(xiāng)村品牌形象格格不入……這些都嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村的整體視覺形象。(見圖1)
圖1 屏南說下村(資料來源:筆者實(shí)地拍攝)
品牌是由看得見的外部形象和容易忽視的內(nèi)在文化組合而成的。鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)應(yīng)該做到內(nèi)有價(jià)值、外有形象,外在體現(xiàn)內(nèi)在。內(nèi)外兼修、相得益彰才是優(yōu)秀的品牌。正如習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上說的 “百里不同風(fēng)、十里不同俗,要注重地域特色,尊重文化差異”[7]。如果鄉(xiāng)村旅游品牌只做表面形象和傳播,但品牌內(nèi)涵空洞、流于表面、有形無神,沒有進(jìn)行鄉(xiāng)村文化價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)探討以及深度挖掘與提煉,那么這個(gè)品牌就是空中樓閣,品質(zhì)不佳。
鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象建設(shè)的是否成功常常取決于決策的準(zhǔn)確性,所以決策者的品牌意識(shí)就顯得尤為重要。但由于一些決策者對(duì)品牌視覺形象的內(nèi)涵缺乏清晰的認(rèn)識(shí)甚至存在誤區(qū),品牌定位不清晰,導(dǎo)致盲目跟風(fēng),別人怎么干我也怎么干,先干了再說,沒有想太多等問題頻繁出現(xiàn)。這些缺乏定位、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的問題,都將不利于鄉(xiāng)村發(fā)展。
面對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象設(shè)計(jì)中存在的困境與誤區(qū),如何打造具有當(dāng)?shù)靥厣钠放菩蜗笃仍诿冀?。鄉(xiāng)村振興實(shí)質(zhì)上是一種歷史性的復(fù)振,鄉(xiāng)村曾經(jīng)有過的記憶、遺痕以及認(rèn)同,都在幫助這種復(fù)振成為可能[8]。而這些深植于鄉(xiāng)村的記憶、痕跡與認(rèn)同是鄉(xiāng)村展現(xiàn)自身特色與魅力,形成差異化的歷史烙印,是鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)的源泉。鄉(xiāng)村旅游要高質(zhì)量發(fā)展,品牌形象設(shè)計(jì)要有獨(dú)特性,就必須深挖鄉(xiāng)村歷史傳承與人文風(fēng)貌。那么如何將鄉(xiāng)村的文化特色挖掘出來,并將其物化為可感知的、可識(shí)別的形象,這是鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
鄉(xiāng)村旅游品牌形象的設(shè)計(jì)只有立足當(dāng)?shù)匚幕厣?,尋找鄉(xiāng)土性格,以現(xiàn)代精神將鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)元素和地域特色融合起來,用設(shè)計(jì)師的先進(jìn)創(chuàng)意思維及獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念參與到鄉(xiāng)村文化的振興發(fā)展進(jìn)程中,把鄉(xiāng)村本土精神和文化用現(xiàn)代的方式手段加以設(shè)計(jì)及傳播,才能形成鄉(xiāng)村品牌的差異化、提升鄉(xiāng)村品牌競(jìng)爭(zhēng)力;鄉(xiāng)村品牌形象的設(shè)計(jì)只有深度挖掘鄉(xiāng)土文化,才能進(jìn)行提煉與整合,精確地對(duì)鄉(xiāng)村核心特質(zhì)進(jìn)行甄別,也才能形成鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)的目標(biāo),并最終指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游品牌形象設(shè)計(jì)。
懂得根植鄉(xiāng)土文化之后,還必須對(duì)鄉(xiāng)土文化精神進(jìn)行梳理,結(jié)合時(shí)代需求區(qū)別對(duì)待,取其精華去其糟粕。這是對(duì)鄉(xiāng)村核心特質(zhì)進(jìn)行有效甄別的前提,也是形成鄉(xiāng)村旅游品牌設(shè)計(jì)定位的基礎(chǔ),體現(xiàn)了該品牌的戰(zhàn)略思想,從宏觀上把握鄉(xiāng)村旅游品牌的正確發(fā)展方向奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)土文化是在地村民在常年勞作中創(chuàng)造出來的符號(hào)內(nèi)容與形式,包含著大家對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感。所以,在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游品牌設(shè)計(jì)時(shí),要不斷深入對(duì)鄉(xiāng)土文化符號(hào)的提煉。既要關(guān)注有形文化符號(hào)的提煉,也要注重?zé)o形文化的提煉。提煉時(shí)注意與同類鄉(xiāng)村進(jìn)行比較,以便確定最能體現(xiàn)該鄉(xiāng)村特色的符號(hào),再將符號(hào)進(jìn)行視覺圖形轉(zhuǎn)換應(yīng)用與品牌視覺形象的各個(gè)系統(tǒng)部分,便于后期應(yīng)用與維護(hù)。通過設(shè)計(jì)應(yīng)用及傳播,將鄉(xiāng)土文化以更加形象的方式展現(xiàn)出來,傳遞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文風(fēng)貌。
霍童古鎮(zhèn)位于福建省寧德市西北部,歷史悠久,被列為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等,保留有許多布局考究、規(guī)模宏偉的明清古古建筑,青磚綠瓦,古風(fēng)猶存。霍童旅游資源類型多樣,古建筑、自然人文景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等品項(xiàng)齊全,特別是霍童悠久的人文沉淀,使其旅游資源在人文活動(dòng)類上的數(shù)量表現(xiàn)尤其突出[9]。其中以第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的霍童線獅最為著名。經(jīng)由藝人的集體操控,霍童線獅能展示出坐、立、臥、蹲等不同形態(tài),以及獅子戲球的等高難度動(dòng)作,具有非常獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,被贊為“中華絕活”。
根據(jù)霍童古鎮(zhèn)的特點(diǎn),霍童古鎮(zhèn)文化在其旅游品牌形象設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)占據(jù)重要地位,沒有文化的古鎮(zhèn)旅游是沒有差異性的,也是不完美的。品牌設(shè)計(jì)上要利用古鎮(zhèn)獨(dú)有的特點(diǎn),重點(diǎn)在具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中進(jìn)行主要元素的提取為主,歷史遺跡、名人建筑為輔的元素融合其中,經(jīng)過創(chuàng)意表現(xiàn)形式和手法提升視覺沖擊力,使消費(fèi)者通過視覺形象能清晰地感受古鎮(zhèn)的文化特點(diǎn)及魅力。因此,在設(shè)計(jì)該品牌形象時(shí)選擇了線獅這一極具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為主要元素進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)換、設(shè)計(jì)并系統(tǒng)規(guī)范地應(yīng)用于品牌視覺形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分,讓視覺圖形更為整體地體現(xiàn)出深刻的在地文化內(nèi)涵,讓霍童古鎮(zhèn)的品牌在眾多相同類型的旅游產(chǎn)品中脫穎而出。
品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)是由基礎(chǔ)系統(tǒng)和應(yīng)用系統(tǒng)兩個(gè)部分組合而成。其中,基礎(chǔ)系統(tǒng)包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物等部分。而標(biāo)志出現(xiàn)的頻率最高,應(yīng)用最廣,是視覺形象設(shè)計(jì)的核心,因此,標(biāo)志的設(shè)計(jì)尤為重要。根據(jù)前期的設(shè)計(jì)定位,霍童古鎮(zhèn)的標(biāo)志圖形采用了線獅這一獨(dú)具特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。造型上,以線為主要形式,對(duì)線獅進(jìn)行了概括與抽象創(chuàng)意設(shè)計(jì),用動(dòng)感十足的線條來展現(xiàn)霍童線獅的靈動(dòng)性,整體造型美觀大方,識(shí)別性、適用性、審美性較強(qiáng),既彰顯了地方文化又不失地方特色,加深游客對(duì)品牌形象的印象。色彩上,提取了線獅身上的金黃色作為主色調(diào),同時(shí)以暗紅色為輔助色進(jìn)行點(diǎn)綴,讓整體色彩簡(jiǎn)潔的同時(shí)又不會(huì)單調(diào)。吉祥物方面,對(duì)霍童線獅進(jìn)行了可愛的卡通化,通過精心的設(shè)計(jì)成為一個(gè)獨(dú)特IP形象,活潑生動(dòng)的感覺很好地補(bǔ)充霍童古鎮(zhèn)品牌形象,使其更加完整、易于識(shí)別、更有趣味,進(jìn)而加深消費(fèi)者的認(rèn)同感。(見圖2)
圖2 霍童古鎮(zhèn)品牌視覺形象局部(資料來源:筆者全案指導(dǎo)設(shè)計(jì))
品牌視覺形象應(yīng)用系統(tǒng)是指將基礎(chǔ)系統(tǒng)規(guī)范地應(yīng)用到實(shí)際的場(chǎng)景和媒介中,并做標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的應(yīng)用處理,主要內(nèi)容包括辦公用品系統(tǒng)、導(dǎo)向系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、宣傳展示系統(tǒng)、禮品系統(tǒng)等。相比基礎(chǔ)系統(tǒng),這是更為關(guān)鍵和現(xiàn)實(shí)的環(huán)節(jié),是傳播品牌形象設(shè)計(jì)的主要手段。借由這些應(yīng)用推廣載體進(jìn)行合理有效的傳播,將決定品牌視覺形象的實(shí)際應(yīng)用效果。
霍童古鎮(zhèn)應(yīng)用系統(tǒng)方面主要選擇了具有代表性的應(yīng)用,充分考慮古鎮(zhèn)的紀(jì)念性、實(shí)用性等要素,選用線獅玩偶、徽章、手提袋、鑰匙掛墜、抱枕、貼紙及禮品包裝盒等進(jìn)行應(yīng)用推廣,多角度、全方位地對(duì)線獅形象進(jìn)行推廣,讓大眾了解線獅這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),達(dá)到傳播與傳承的目的。同時(shí),在一些應(yīng)用載體上也適當(dāng)結(jié)合了當(dāng)?shù)刂乃聫R支提山華嚴(yán)寺等古建筑形象以及自然生態(tài)元素,在突出主要文化的同時(shí)也盡可能在應(yīng)用上全面展示古鎮(zhèn)特色。在設(shè)計(jì)上,把基礎(chǔ)部分中的吉祥物、輔助圖形、色彩等進(jìn)行了規(guī)范、系統(tǒng)地設(shè)計(jì)及應(yīng)用,使得所有應(yīng)用部分具有較好的整體感,提升消費(fèi)者對(duì)霍童古鎮(zhèn)品牌形象的整體印象及好感。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)深入推進(jìn),鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象建設(shè)將迎來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。品牌視覺形象對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要性不言而喻,因?yàn)檫@些獨(dú)特的視覺形象與鄉(xiāng)村品牌有著密切的聯(lián)系。當(dāng)消費(fèi)者看到品牌,那些代表著品牌的獨(dú)特視覺形象就會(huì)在消費(fèi)者腦海中浮現(xiàn)出來。也就是說合理的視覺形象,會(huì)讓消費(fèi)者通過聯(lián)想得到他們所期望的品牌價(jià)值。視覺形象涵蓋的種種當(dāng)?shù)靥厣幕笳鳎瑢?duì)于沒有具體商品的鄉(xiāng)村旅游就顯得特別重要,特別是同質(zhì)化鄉(xiāng)村旅游不斷出現(xiàn)的背景下。因此,對(duì)于當(dāng)下迅速發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游,挖掘鄉(xiāng)村深厚文化底蘊(yùn)并打造差異化明顯的品牌形象進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范地應(yīng)用,才是鄉(xiāng)村旅游打造特色并不斷發(fā)展的重中之重。鄉(xiāng)村旅游品牌視覺形象設(shè)計(jì)還有許多需要繼續(xù)研究與完善的地方,本文只對(duì)其中存在的問題及解決的路徑做了嘗試性探討,還需進(jìn)一步的研究和完善。
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)2021年12期