開放教育《大學(xué)語文》課程思政改革與建設(shè)的路徑探析

楊文斌，王芝清

(內(nèi)蒙古開放大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010011)

一、引言

進入新時代，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人成為中國高等教育必須回答的根本問題。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。[1]作為新時代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要戰(zhàn)略舉措，課程思政強調(diào)將思想政治教育滲透于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)之中，踐行協(xié)同育人的教育理念，在教學(xué)中引領(lǐng)正確價值取向，強化其政治認同與文化自信，從而為新時代社會主義建設(shè)以及中華民族的偉大復(fù)興提供人才儲備。而作為自2000年開放教育試點項目以來廣播電視大學(xué)常年開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，大學(xué)語文依托于中國歷代文學(xué)經(jīng)典作品，沉淀中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備十分豐富的思政教育資源。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，開放教育《大學(xué)語文》如何積極轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新教學(xué)模式，搭建具備網(wǎng)絡(luò)意識的課程思政教學(xué)體系，適應(yīng)信息化時代教學(xué)要求，推動課程思政改革與建設(shè)工作的發(fā)展，也成為當(dāng)下教育工作者所需要考慮的重要問題。

二、開放教育《大學(xué)語文》課程思政建設(shè)的內(nèi)涵與目標

在討論“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下開放教育《大學(xué)語文》課程思政建設(shè)工作的現(xiàn)狀之前，首先需要明確開放教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)的內(nèi)涵與目標，才能把握好課程思政改革與建設(shè)的主導(dǎo)方向。

(一)將思想政治教育融于開放教育《大學(xué)語文》課程

根據(jù)開放教育教學(xué)大綱要求，課程思政本質(zhì)上是一種將思政教育融于專業(yè)課程學(xué)習(xí)中的新的教學(xué)實踐，它并非教學(xué)中的某一內(nèi)容版塊，而是自始至終貫穿于開放教育教學(xué)改革與建設(shè)工作中的一種教學(xué)理念。課程思政在黨的教育方針以及社會主義辦學(xué)方向的指導(dǎo)下產(chǎn)生，適應(yīng)中國特色社會主義教育的現(xiàn)實需求，也是各大高校實現(xiàn)全程育人、全方位育人的中心環(huán)節(jié)，開放教育也是如此。開放教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作更加要求挖掘課程教育資源中的各種思政元素，結(jié)合線上線下語文教學(xué)突出各類思政主題，將思政教育元素巧妙融入教學(xué)中，讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中接受潛移默化的思想教育，從而達到“潤物細無聲”的教學(xué)效果。

(二)培養(yǎng)適應(yīng)新時代的高素質(zhì)人才

高校是文化傳承、文化創(chuàng)新與文化育人的陣地，課程思政的本質(zhì)即為立德樹人，而立德樹人的核心在于價值塑造，要求教育工作者通過踐行課程思政理念，引導(dǎo)教育學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀。而在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中也明確了課程思政建設(shè)工作的目標，即為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。除了過硬的專業(yè)能力之外，優(yōu)秀的人文素養(yǎng)、高度的文化自信、深厚的文化內(nèi)涵也是新時代高素質(zhì)人才的必要品質(zhì)。而大學(xué)語文課程思政教育工作的開展，目的就在于除了訓(xùn)練學(xué)生的閱讀寫作能力、文學(xué)鑒賞能力之外，還要通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)作品來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化涵養(yǎng)以及良好的品德，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進符合中國特色社會主義思想文化建設(shè)的價值觀塑造，把好人才儲備在思想方面的重要關(guān)口。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下開放教育《大學(xué)語文》課程思政改革的機遇與挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給開放教育大學(xué)語文課堂帶來了豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源以及整合化的網(wǎng)絡(luò)平臺，讓成人教育學(xué)生能夠更加便捷、直觀地學(xué)習(xí)知識，深入教學(xué)情境，從而也為我們大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作提供了很多新的教學(xué)思路。然而，充斥大量紛雜信息的互聯(lián)網(wǎng)在提供多元化視角、引導(dǎo)成人大學(xué)生價值觀走向多元化的同時，眾多難辨真?zhèn)蔚幕ヂ?lián)網(wǎng)輿論也容易對其健康健全人生觀、世界觀、價值觀的樹立與發(fā)展造成不良影響，以至于干擾課程思政建設(shè)工作的順利進行。

(一)顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師往往占據(jù)主導(dǎo)，主要方式就是面授輔導(dǎo)，通過課文朗讀、內(nèi)容講解、主題歸納等方式完成單向的知識傳授，導(dǎo)致課堂上互動性不足，也很難真正激發(fā)學(xué)生主動思考參與課堂的學(xué)習(xí)動力。而在思政教育引入大學(xué)語文課程的教學(xué)實踐中，很多老師依然延續(xù)“說教式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使得思政教育與語文基礎(chǔ)課程結(jié)合過于生硬，從而將大學(xué)語文課程變成了空洞的思政理論課，忽視了趣味性，難以吸引學(xué)生，也使得學(xué)生對于語文課堂越來越不重視。因此，學(xué)生到課率低，課堂上偷玩手機、瞌睡、走神、打盹的狀況十分普遍，學(xué)生抵觸說教意味濃厚的語文課堂，語文課程中的思政教育也無法起到潛移默化啟迪學(xué)生、提升學(xué)生人文素質(zhì)涵養(yǎng)的作用。

而在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，微課堂、慕課等各種在線教育平臺以及紀錄片、電影等視頻資源都可以成為將思政教育完美融入大學(xué)語文課堂、實現(xiàn)課程思政教學(xué)效果的重要橋梁?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為轉(zhuǎn)變甚至是顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式提供了更加廣闊的實踐思路與途徑，一方面線上線下混合式教學(xué)模式[2]的應(yīng)用能夠為師生構(gòu)建一個雙向的溝通平臺，增強學(xué)生與教師之間的互動性，同時也能夠給予學(xué)生更多的主動權(quán)，從而進一步提高課堂的活躍度與學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考的積極性；另一方面，豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源也有助于教師在大學(xué)語文課程思政建設(shè)中創(chuàng)造更具親和力以及趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)境，將空洞的理論說教轉(zhuǎn)化為具象的教學(xué)情境體驗，讓學(xué)生能夠更加身臨其境地感受思想政治教育的內(nèi)涵，再潛移默化完成價值取向的引導(dǎo)工作。

(二)便于整合思政資源

開放教育所選用的大學(xué)語文教材中存在大量具有思想教育意義的經(jīng)典文學(xué)作品，而利用網(wǎng)絡(luò)可以為這些作品匹配更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，比如講解屈原《離騷》時，可以截取播放有關(guān)屈原的紀錄片、話劇片段，豐富課堂展示形式，讓學(xué)生在更為直觀的影像中來感受屈原的君子氣節(jié)與憂國憂民情懷。

同時網(wǎng)絡(luò)也便于整理思政專題，教師可以圍繞社會主義核心價值觀或是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選取適合學(xué)生接受水平的文學(xué)作品來進行主題化的教學(xué)設(shè)計，比如愛國主題、道德主題、理想主題等等，在有針對性地講解中著重突出思想政治教育元素，將顯性教育與隱性教學(xué)相結(jié)合，從而讓思想政治教育貫徹于語文教學(xué)中。

(三)互聯(lián)網(wǎng)輿論干擾思政建設(shè)

開放性是互聯(lián)網(wǎng)的最大特點之一，也是開放教育區(qū)別于其他教育形式的特點之一。對于開放大學(xué)大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作而言，它既意味著龐大的共享資源，同時也帶來了紛雜的信息擾亂。而仍舊處在求知期的大學(xué)生，其價值觀念與取向的建立還沒有完善，容易受到外界的干擾。網(wǎng)絡(luò)上常有居心叵測的言論試圖攻擊黨和政府，惡意解讀社會事件，發(fā)表各類崇洋媚外的不當(dāng)言論，存在強烈的誤導(dǎo)性。而有些不辨是非的青年學(xué)生極易受到這些說法與觀點的影響，從而對國家、社會、人民產(chǎn)生不正確的認知。事實上，當(dāng)今時代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表抨擊社會、恨國言論的事例也屢屢發(fā)生，某些甚至來自中國知名學(xué)府重點學(xué)科，在社會上引發(fā)廣泛關(guān)注與討論，這種現(xiàn)象實際上也體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)輿論對于思想教育工作的干擾，而這種干擾也一直存在于大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作的進程中。一方面，網(wǎng)絡(luò)上的不良言論容易誤導(dǎo)甚至是扭曲學(xué)生的價值觀，而不正確的價值觀導(dǎo)致學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品產(chǎn)生理解偏差，同時難以產(chǎn)生文化認同感；另一方面，對于語文課堂中一些經(jīng)典文本的娛樂化、低俗化解讀通過網(wǎng)絡(luò)得以大范圍傳播，比如偽成功學(xué)對經(jīng)典文學(xué)作品的曲解，使得學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)的理解漸趨淺薄，從而無法真正吸收其深厚的精神意蘊與思想內(nèi)涵。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下開放教育《大學(xué)語文》課程思政改革策略

在網(wǎng)絡(luò)化時代，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式深入課堂，開放教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。為適應(yīng)新時代發(fā)展需要，貫徹課程思政教育理念，同時為強化大學(xué)語文課程與思想教育工作的結(jié)合，充分發(fā)揮課程思政在立德樹人上的重要作用，開放教育大學(xué)語文課程思政改革勢在必行。結(jié)合開放教育教學(xué)實際，從創(chuàng)新教學(xué)模式、挖掘思政元素以及切合時事關(guān)注思政熱點三個方面出發(fā)，提出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下開放教育《大學(xué)語文》課程思政改革的基本策略，為開放教育大學(xué)語文課程思政改革工作提供參考與借鑒。

(一)基于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大學(xué)語文課程教學(xué)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的重要平臺與工具，開放教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作的順利進行也離不開互聯(lián)網(wǎng)。對于成人教育學(xué)生，他們思想相對獨立，有一定的社會閱歷，傳統(tǒng)的說教式教學(xué)與單一的多媒體ppt展示，已經(jīng)落后于時代，一方面很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也難以發(fā)揮大學(xué)語文課程思政建設(shè)的效力。

因而，基于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新教學(xué)模式，成為開放教育大學(xué)語文有效實現(xiàn)思想教育功能的必要途徑。首先，教師可以采用專題自主研討的方式，在選定具有思想教育意義的文學(xué)作品專題之后，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主建立討論小組，通過交流，在問題驅(qū)動下引導(dǎo)其在互聯(lián)網(wǎng)上自行查閱相關(guān)的資料，并通過制作ppt、視頻等來進行課堂展示與互動，充分激發(fā)學(xué)生的主動性與積極性，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，在自主學(xué)習(xí)過程中，也能夠深化學(xué)生對于文學(xué)作品中深厚的思想內(nèi)涵、精神旨趣的認識與理解，增強其文化自信與文化熱愛。其次，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，教師還可以通過建立微信群組、網(wǎng)絡(luò)課堂等方式來提升大學(xué)語文課堂的互動性。例如讓學(xué)生使用小程序開展線上交流討論，發(fā)送“彈幕”，鼓勵其提出疑問、積極作答或是調(diào)侃吐槽，既能活躍氣氛，也成功地將手機從學(xué)生打發(fā)時間的娛樂工具轉(zhuǎn)換為參與大學(xué)語文課堂互動的學(xué)習(xí)交流工具，讓學(xué)生的注意力充分集中在學(xué)習(xí)知識上。通過互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變大學(xué)語文課程教學(xué)模式，有助于思政元素在語文課堂中的充分滲透，同時語文課堂互動性的提升，也能夠保證開放教育大學(xué)語文課程思想教育與啟迪效力的發(fā)揮。

(二)充分挖掘開放教育大學(xué)語文課程中的思政元素

開放教育大學(xué)語文課程中思政元素的挖掘可以從社會主義核心價值觀以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩方面出發(fā)，“緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。”[3]

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵十分豐富，包含著諸多適應(yīng)新時代社會主義發(fā)展需求的價值元素，而這些價值元素在開放教育大學(xué)語文的經(jīng)典文學(xué)作品中也十分常見。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課程開始之前通過網(wǎng)絡(luò)來了解文學(xué)經(jīng)典中所包含的真善美主題或所體現(xiàn)的社會主義核心價值觀。比如在屈原的《離騷》中“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”所傳達的愛國憂民情懷，如陸游《長歌行》中“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城”所抒發(fā)的豪情壯志與理想抱負……教師可以通過思政主題提煉的方式，讓學(xué)生在重新體會文學(xué)作品的過程中，切實感受到中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典中的核心價值觀的積淀，同時也充分了解核心價值觀中所蘊含的文化基因，并自覺承擔(dān)起文化基因的傳承使命。

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，將中華傳統(tǒng)文化巧妙融入大學(xué)語文教學(xué)也是挖掘思政元素的重要途徑。作為開放教育大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分，中國古代文學(xué)中的一些典型人物形象、場景等都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的傳世風(fēng)采，而利用互聯(lián)網(wǎng)可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采更加直觀地呈現(xiàn)出來，有助于教師的解讀與闡釋，從而深入培養(yǎng)學(xué)生愛國奮進、自強不息等傳統(tǒng)文化品格。同時注重挖掘中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價值取向之間的聯(lián)系，古今結(jié)合，能夠深化學(xué)生的思考與認識，促進課程思政教育工作的開展。

(三)注重課堂實踐，引導(dǎo)學(xué)生切合時事熱點探討大學(xué)語文課中的思政主題

互聯(lián)網(wǎng)為現(xiàn)代人提供了快速、迅捷獲取信息的渠道，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，課程思政建設(shè)工作也需要密切關(guān)注社會熱點、時事，才能始終保持自身的先進性與實時性。比如設(shè)計一個文學(xué)作品中的愛國英雄人物專題，如岳飛、文天祥等，同時結(jié)合近年來國內(nèi)大受歡迎的新主流電影《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《長征》等作品，讓學(xué)生思考討論不同時代英雄人物形象的區(qū)別以及不同時代愛國主義的書寫特點，從而將新時代愛國主義內(nèi)涵融于課程教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與實現(xiàn)中國夢的使命感。影視熱點往往是學(xué)生十分感興趣的部分，而這種將影視熱點引入語文課堂的方式也能夠吸引學(xué)生關(guān)注，從而引發(fā)熱烈討論。因此，切合時事、熱點安排設(shè)計大學(xué)語文中的思政主題，利用巧妙的網(wǎng)絡(luò)意識介入開放教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)工作，也是新時代思政教育工作開展中更具親近性與時代性的一種重要方式。此外，教育工作者也需要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論熱點，在語文課程的教學(xué)中，積極消除不良網(wǎng)絡(luò)輿論對于學(xué)生的誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生提高明辨是非的能力。

五、結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，開放教育《大學(xué)語文》課程思政改革與建設(shè)要求教育工作者具備充分的“網(wǎng)絡(luò)意識”，利用互聯(lián)網(wǎng)積極創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)資源，深入挖掘語文課程中的思政元素與思政主題，同時將社會熱點與課程討論相結(jié)合，采取縮小與學(xué)生之間的距離、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的方式，讓課程思政貫徹于大學(xué)語文課堂，讓學(xué)生們在領(lǐng)略文學(xué)經(jīng)典魅力的過程中接受思想政治教育的熏陶，在潛移默化、春風(fēng)化雨中，用馬克思主義思想牢牢占領(lǐng)課堂陣地，最終完成為社會主義新時代培育人才的大計。