書院經(jīng)費(fèi)與書院發(fā)展關(guān)系略論

張勁松，張子瑞

(1.南昌師范學(xué)院書院研究中心，江西南昌 330032;2.南開大學(xué)商學(xué)院，天津 300190)

書院是我國古代一種特殊的文化教育機(jī)構(gòu)，自唐代興起以來，歷宋元明清等朝，直至清末，傳統(tǒng)意義的書院才退出歷史舞臺(tái)。在1000多年的發(fā)展歷史中，以各種形態(tài)存世的書院有近9000所，[1](P669)它們?cè)诠糯鐣?huì)人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)治理等方面發(fā)揮了廣泛而重要的作用。

從書院史的整體看，有若干因素對(duì)書院興衰產(chǎn)生持續(xù)影響，如政治因素、兵燹戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及官員的個(gè)人行為，等等。值得注意的是，無論是政治因素，抑或官員的個(gè)人作為，或兵燹與自然災(zāi)害，大多都通過動(dòng)搖書院運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而發(fā)揮影響，這是因?yàn)闀航逃靡赃M(jìn)行，山長和生徒必不可少。書院延聘山長的束脩、生徒肄業(yè)時(shí)的膏獎(jiǎng)，以及書院維持運(yùn)行的雜役、歲修，等等，都離不開一定的經(jīng)費(fèi)。“雖然，士不可以無志，既有志儒學(xué)矣，又不可以無養(yǎng)?！袝簞t不可無學(xué)田以輔之矣”。[2](P1796)“非千畝之?dāng)?shù)，恐不足以敷百人之資也”。[3](P11)這些記錄在地方志、文集、碑刻上關(guān)于書院經(jīng)費(fèi)的文獻(xiàn)十分豐富，幾乎到了觸目皆是的地步，可見古人對(duì)書院經(jīng)費(fèi)的重視。因此，從長時(shí)段看，書院經(jīng)費(fèi)與書院發(fā)展息息相關(guān)，是影響書院發(fā)展的關(guān)鍵因素。經(jīng)費(fèi)是影響書院興衰的生命周期，導(dǎo)致書院時(shí)興時(shí)廢、興廢無常的主要原因之一，經(jīng)費(fèi)多寡對(duì)書院日常運(yùn)行與功能的發(fā)揮、辦學(xué)質(zhì)量的高低等都有著決定性的影響。

一、經(jīng)費(fèi)決定書院的生命周期

作為一種文化教育機(jī)構(gòu)，我國古代書院從整體上有因朝代更迭、帝王承繼而時(shí)起時(shí)伏的規(guī)律性循環(huán)的特點(diǎn)。對(duì)存世時(shí)間較長的個(gè)體書院而言，也表現(xiàn)出從興建到中落及再次(多次)興復(fù)(重修)的往返循環(huán)，其周期時(shí)長時(shí)短，長短不一。天下著名的四大書院，如廬山白鹿洞書院、長沙岳麓書院等，自北宋至晚清，經(jīng)歷多個(gè)興衰循環(huán)，衰而不亡，或存故址，或有殘榱，或有莊田，但總能不絕如線，一旦時(shí)機(jī)成熟，便又能起衰振敗，所謂鹿響再振，弦歌不輟。我們?cè)诟袊@書院生命力頑強(qiáng)的同時(shí)，注意到經(jīng)費(fèi)對(duì)書院生命周期有著長期的決定性影響。如江西廣信府信江書院(位于今江西上饒市信州區(qū))，創(chuàng)建于康熙三十三年(1694)，系地方士紳為時(shí)任知府張國楨所建生祠，張不受，改為義學(xué)，匾額“曲江書院”。后來逐漸發(fā)展為由知府直接控制的區(qū)域中心書院。信江書院建成后多次重修，乾隆四十六年(1781)，知府康基淵葺而擴(kuò)之，拓建青云閣、凌云精舍、文匯軒等，“并廣植松竹，充拓墻垣，規(guī)制一新”，改額“信江書院”。嘉慶十四年歲末(1809)，王賡言就任江西廣信知府，發(fā)現(xiàn)不到30年的時(shí)間，書院面貌全非，“時(shí)康前府修葺之后，歷年已久，又地處高阜，飄搖日甚”，經(jīng)查，只有大門、講堂等少數(shù)建筑完整，其他僅存基址，“山長系借民館，生徒無一人在院肄業(yè)者。又田租本不敷用，兼為吏役所蝕，膏火無措”。[4](卷二)從當(dāng)時(shí)的情況看，信江書院實(shí)際上已陷入了非常危險(xiǎn)的境地，而因根本原因在于書院的田租不敷、費(fèi)無所出，因之院舍修葺無著，山長難以就館、生徒不能住院肄業(yè)，書院辦學(xué)質(zhì)量堪憂，頗有風(fēng)雨飄搖、隨時(shí)傾圮之虞。

再如清代直隸南宮(今河北南宮)東陽書院，順治年間由生祠改作，始稱南亭書院，乾隆十七年(1752)易名，并“勾稽得學(xué)田頃數(shù)十畝，又查出學(xué)院、按院地十頃余，歸入書院以作經(jīng)費(fèi)”；乾隆四十八(1763)、四十九(1764)兩年，知縣捐募重修，并因膏火不足又捐銀若干，交鹽、當(dāng)商以二分生息，“不料乾隆末年間，此項(xiàng)膏火銀兩竟化子虛。踵其事者，每逢書院課試，自捐獎(jiǎng)賞，然不可為常。后乃浸衰浸息，山長虛室，齋室亦漸就傾圮”。[2](P1750)直至嘉慶二十年(1815)再次重修，但仍由知縣捐俸為月課獎(jiǎng)賞，知縣吳某升任去后數(shù)十年未延山長，書院幾廢，時(shí)人感嘆“歷觀以前興廢之由，大抵因膏火無資，章程不定?！盵2](P1750)房山(今北京房山)的云峰書院因沒有經(jīng)費(fèi)而基本廢圮，“照得本邑云峰書院應(yīng)有房屋無人修理，以致久圮；舊有公項(xiàng)存當(dāng)生息，亦被前任侵虧，肄業(yè)諸生無所棲身，又無膏火，莫之獎(jiǎng)勵(lì)，此其所以就廢也”。[3](P3)清代直隸定州(今河北定縣)奎文書院，“書院經(jīng)費(fèi)甚少，每年地租尚不敷生童膏火之用，此后須公議捐補(bǔ)，以期經(jīng)久”。[3](P51)南昌(今江西南昌)友教書院，“乾隆三十三年，紳士呈請(qǐng)興復(fù)書院，以束脩、膏火用費(fèi)不貲中止”。[3](P623)河北定州(今河北定州)定武書院，“(咸豐時(shí)期)書院經(jīng)費(fèi)甚少，每年地租，尚不敷生童膏火之用，此后須公議捐補(bǔ)，以期經(jīng)久”。[3](P51)等等。

有的書院因地方官員有意振興斯文，力圖興復(fù)，遂有再振氣象，但經(jīng)費(fèi)不足，難以持久，修復(fù)亦是曇花一現(xiàn)，令人惋惜。如湖北大冶(今湖北大冶)金湖書院歷經(jīng)水患、兵燹之后于光緒八年(1882)重修，所有經(jīng)費(fèi)為歷年應(yīng)給師生膏火但未給領(lǐng)的存銀共17兩3錢5分和知縣、地方士紳等3人的捐款，以及官為撥存租稞余息等約共計(jì)現(xiàn)錢500串文。知縣決定將現(xiàn)錢存典生息，所獲息錢撥給寒畯生徒作為住院的膏火費(fèi)。除此之外書院還有官湖、官山各一處，每年約得租稞18串左右，以此作為書院考課的獎(jiǎng)資。如果按較為常見的月息1厘5分計(jì)算，金湖書院每年息錢不到80串(含存銀利息)，加上官山、官湖租稞，總共不到100串，無論是膏火銀還是考課獎(jiǎng)賞錢，金湖書院的經(jīng)費(fèi)均十分微薄，因之時(shí)人感嘆，“書院為儲(chǔ)才淵藪，竊謂于寒畯尤宜。邑經(jīng)費(fèi)向來支絀，今添設(shè)寒畯住院膏火，雖已議章給發(fā)，然為數(shù)無多，未能廣及，亦不足以盡愛養(yǎng)。山長修脯僅由縣捐送六十金，膳資應(yīng)酬外，所余幾何？瓜代之際，甚有推卸不送者，殊非禮士之道”。[5](卷五)山長束脩由縣捐給必難以持久，僅60金又如何能延請(qǐng)名師？100余串的息錢能供幾人住院膏火與月課獎(jiǎng)賞？金湖書院將來的命運(yùn)可想而知，經(jīng)費(fèi)多寡成為書院生命周期的決定因素。

二、經(jīng)費(fèi)影響書院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)

“書院不可無田，無田是無書院也”，[6](婁性：白鹿洞學(xué)田記)這是書院歷史的親歷者在書院經(jīng)營中發(fā)出的感嘆。書院自唐代興起，至北宋時(shí)期發(fā)展出講學(xué)、祭祀、藏書、學(xué)田等四大規(guī)制，到南宋時(shí)期又拓展成增加了研究、刻書在內(nèi)的六大事業(yè)，表明書院的功能隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富。[7](P240)書院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)指書院基本功能的正常發(fā)揮與充分實(shí)現(xiàn)。以書院教育為例，書院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)主要考量是否延聘山長、招徠生徒、書院是否有一定的藏書供師生研究、學(xué)習(xí)使用、書院的供祭活動(dòng)的開展等。從完整的意義而言，書院的功能是一個(gè)整體，教學(xué)、祭祀、藏書等基本事業(yè)是書院之所以為書院、書院補(bǔ)翼或替代官學(xué)的根本所在。沒有這些功能，似不應(yīng)稱之為書院，或勉強(qiáng)稱為書院也只是功能不全、存在缺憾的書院，而絀于經(jīng)費(fèi)，我們經(jīng)常看到歷史上的書院存在著功能不全、無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況。

如清代直隸鹽山(今河北鹽山)香魚書院因經(jīng)費(fèi)不足不能延聘師長，書院無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，“顧歲入無幾，仍不能延師課士?？h令之右文者，間或捐俸月課，不久旋罷，書院漸至圮廢”。[8](卷五)清光緒時(shí)期安徽潛川書院田產(chǎn)無多，后經(jīng)太平軍戰(zhàn)亂，短于經(jīng)費(fèi)無法堅(jiān)持考課，“租谷缺額，費(fèi)用愈形支絀，以致課期則年僅四五次。一暴十寒，未獲漸摩之益”。[2](P1781)直隸東光(今河北東光)觀津書院，雖有對(duì)生童中式給予花紅獎(jiǎng)賞的動(dòng)議，但因經(jīng)費(fèi)不敷，只能畫餅而已，“在院肄業(yè)生員，遇有鄉(xiāng)試中式，及童生縣府院試俱第一之人，應(yīng)由書院酌助賀資，以示優(yōu)異。俟籌款較充，隨時(shí)酌定”。[3](P63)此外，書院規(guī)劃在后土山建拜經(jīng)閣，供奉歷代名賢大儒栗主，每年開課前衣冠行禮，但經(jīng)費(fèi)未敷，拜經(jīng)閣未成，行禮也只有暫時(shí)擱置。[3](P63)

湖北麻城舊有萬松書院，由于得到官紳的持續(xù)捐贈(zèng)，書院經(jīng)費(fèi)一度較為豐裕，因之自明至清，人文蔚起，炳炳麟麟，金榜題名者后先接踵。但好景不長，山川靈淑鐘毓如前，閭巷弦誦之聲稍寂，士氣不振。查其原因，在于書院疲廢，而“書院之不治，由于經(jīng)費(fèi)之不足……乃院中官田久為豪右黠佃侵匿，雖歷經(jīng)前宰率邑士厘出，而已干沒者半矣”。[2](P1779)經(jīng)清查，書院尚存的田地率多為磽瘠之地，田租易錢僅400余千，而一年書院山長修脯、舍宇歲修以及置買器用、給工役食用等費(fèi)用要用去80%，“其余諸生膏火者無幾，由此言之，官安能以空文勵(lì)士，士安能盡裹糧從游也？”[2](P1779)再如清代河北巨鹿(今河北巨鹿)廣澤書院長期面臨經(jīng)費(fèi)拮據(jù)情況，不得不將書院的主要功能聚焦在考課上，“書院本應(yīng)額設(shè)正課、附課生童若干名，按名分給膏火，以助肄業(yè)之資。茲因經(jīng)費(fèi)不敷，先議每課厚給獎(jiǎng)賞，以未鼓勵(lì)。俟生息加增，再行議定”。[3](P38)沒有膏火補(bǔ)貼，書院生徒難以安心肄業(yè)，長此以往，書院難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚或有名無實(shí)、難以維持，為此勸捐膏火就成為為官者的重要職責(zé)之一。

由于長期籠罩在經(jīng)費(fèi)不足的陰影下，不但需要對(duì)所入的有限經(jīng)費(fèi)精心分配，以實(shí)現(xiàn)效益最大化，有時(shí)不得已還需對(duì)書院正常的活動(dòng)進(jìn)行縮減、刪減，便宜行事成為書院管理中常見的舉措。如福建馬巷(今福建同安)舫山書院，“馬巷地瘠民貧，所有書院經(jīng)費(fèi)，全賴本轄婦女所織布匹，藉抽機(jī)杼之厘作為多士膏火，培植本轄子弟，是以定章越轄生童概不準(zhǔn)考，并非吝于取與，實(shí)緣經(jīng)費(fèi)支絀。惟有來巷設(shè)帳教讀者，不論生童，均系師傳，準(zhǔn)予一律考課，以崇師長而別假冒”。[3](P576)因?yàn)榈胤礁F困，經(jīng)費(fèi)不足，舫山書院實(shí)行有限程度的開放，限定肄業(yè)生徒的籍貫，控制肄業(yè)生徒的數(shù)量。其實(shí)這一做法在明清時(shí)期尤其是清代的地方書院中較為常見，如江西玉山(今江西玉山)懷玉書院，因經(jīng)費(fèi)短絀，于同治三年經(jīng)首士稟請(qǐng)，“停館一年，以資修葺”。[9](卷四下)甚至連著名的廬山白鹿洞書院，在明萬歷年間亦規(guī)定：“以銀之多寡，為優(yōu)等之多寡。此規(guī)立而諸生有所激勸，租銀亦不至告匱，允應(yīng)照新例為優(yōu)給者也?！盵10](卷十，袁懋貞：申聘南昌鄉(xiāng)紳舒曰敬主洞并議款)白鹿洞書院為南康府(今江西廬山市)代為管理的官辦書院，明代得到江西巡撫、巡按、提學(xué)等各級(jí)官員的重視，但仍存在以銀兩多寡即經(jīng)費(fèi)情況確定獎(jiǎng)賞人數(shù)的難題，因此，經(jīng)費(fèi)對(duì)書院生徒的考課有著實(shí)質(zhì)性的影響。另外如清代山西蒲州府(今山西永濟(jì)市)首陽書院，“發(fā)商生息本銀一千兩，每歲議定息銀一百二十兩。每歲延師脩脯，約計(jì)在九十兩以內(nèi)；其每歲二賢祠春秋二祭，羊豕祭品，約計(jì)在二十兩以內(nèi)；其余銀十兩，應(yīng)給與管事人薪水之需，以為酬勞”。[3](P101)仔細(xì)分析，首陽書院經(jīng)費(fèi)開支僅能供山長束脩、祠祭以及首事薪水等三項(xiàng)，生徒的膏火、獎(jiǎng)賞、卷價(jià)、修繕以及雜役人員的開支等都付之闕如，遑論購書、藏書了。經(jīng)費(fèi)有限，書院的功能與作用便不能正常發(fā)揮，從而嚴(yán)重影響到書院的正常運(yùn)行。

三、經(jīng)費(fèi)制約書院的辦學(xué)質(zhì)量

“院有田則士集，而講道者千載一時(shí)；院無田則士難久集，院隨以廢，如講道何哉？”[6](婁性：白鹿洞學(xué)田記)能否請(qǐng)到名師主持，能否招徠寒士入院肄業(yè)，是否有相對(duì)豐富的藏書，等等，是影響書院辦學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而基礎(chǔ)則是經(jīng)費(fèi)的充裕與否。

沒有經(jīng)費(fèi)，有的書院甚至無法延聘山長，如前述清代河北東光觀津書院，“院長許由生童公議，稟明本縣核定。延請(qǐng)學(xué)隆望重之師以資訓(xùn)迪。不得以干修勢(shì)利不到館者塞責(zé)。現(xiàn)在無力延請(qǐng)，俟經(jīng)費(fèi)稍充，再為延訂”。[3](P63)類似的情況在晚清時(shí)期江西義寧州(今江西修水、銅鼓)鄉(xiāng)村書院頗為多見，如義寧州仁義書院在其制定的《善后條規(guī)》中有考課獎(jiǎng)賞、課獎(jiǎng)花紅、賓興等各項(xiàng)支出，卻無書院山長支出預(yù)算；培元書院則在詳細(xì)規(guī)定書院考課的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、獎(jiǎng)賞后稱，“限次日黎明交卷，當(dāng)堂揭簽封定，送請(qǐng)別鄉(xiāng)名宿閱取，數(shù)日內(nèi)評(píng)定甲乙，錄榜揭曉”，課卷送別鄉(xiāng)名宿評(píng)閱，顯見培元書院也沒有聘請(qǐng)山長。[11]

缺乏經(jīng)費(fèi)，書院藏書稀少，如清代山西平定州(今山西平定)冠山書院，“士子平日應(yīng)讀應(yīng)看書籍，所缺尚多。本州因費(fèi)無可籌，且晉省亦猝無由購，茲先力措購藏各種，以為前導(dǎo)，尚望后來者陸續(xù)增益”。[3](P78)藏書是書院永恒的事業(yè)追求，對(duì)于這一影響書院辦學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)聲譽(yù)的事業(yè)，囿于經(jīng)費(fèi)不足，有的書院也只有無之奈何了，如湖南醴陵淥江書院，道光年間左宗棠掌教時(shí)稱：“惜此間書籍絕少，學(xué)者止能略識(shí)字義，未能因文見道，為可惜耳?！睖O江書院為知縣主持經(jīng)營的州縣層次的中心書院，其經(jīng)費(fèi)既有撥充，也多有士紳捐贈(zèng)，但其購書仍絕少，論者惜之。[12](上賀蔗農(nóng)先生)

經(jīng)費(fèi)不足，書院肄業(yè)生徒寥寥，如乾隆五十四年(1789)，具有會(huì)城書院性質(zhì)的江西友教書院在院生童正課僅50人，根本原因亦在于經(jīng)費(fèi)短絀，因此“俟添置膏火、房屋，另增額數(shù)，以廣翹材”，而“書院并無書籍，何以資諸生繙閱？”，同樣出于經(jīng)費(fèi)原因，“此后經(jīng)費(fèi)有余，再為增置”。[3](P624-625)再如清咸豐五年(1855)，江西鉛山(今江西鉛山)鵝湖書院存典生息本銀1500兩遭兵燹化為烏有，受此驚嚇，其他典商也紛紛退還書院生息本銀6000兩，書院紳董將現(xiàn)銀次第購置田租1200多石，但租谷所入不如存銀之息，日漸支絀。在此情況下，經(jīng)手局紳不得已商之縣尊，只有將每年甄別取錄的副課生員由20名減為10名、正副課童生各減5名，從而每年可節(jié)省膏火費(fèi)洋銀110兩。直至同治七年(1868)，鉛山知縣馮蘭森將一處14擔(dān)的充公田租撥充書院，副課生員取錄人數(shù)才恢復(fù)至20名，但童生數(shù)一直未能恢復(fù)原數(shù)。[13](卷九)河北獲鹿鹿泉書院也因經(jīng)費(fèi)短缺而肄業(yè)稀少，“書院舊設(shè)經(jīng)費(fèi)每年所出甚屬寥寥，除山長脩儀支送外，肄業(yè)生童不堪培養(yǎng)”，[14](卷九)直至道光二十二年(1842)由監(jiān)生任筆書首倡捐資后，才略有起色。光緒年間，山西襄垣縣(今山西襄垣)古韓書院建筑規(guī)模宏敞，但經(jīng)費(fèi)無多，“不敷士子膏火，故肄業(yè)者仍復(fù)寥寥”。[2](P1765)

士多清貧，有時(shí)候課期稍豐盛的會(huì)餐對(duì)寒士而言也都有一定的吸引力，而考課者增多，對(duì)書院招徠更多優(yōu)秀生童、提高辦學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)大社會(huì)影響無疑是有幫助的。同治八年(1869)，山西臨晉(今山西臨猗)署縣錢官俊考課縣中的疊泉書院，“而訝士之來者寡，徐而察之，蓋以誘掖而獎(jiǎng)勵(lì)之者，久矣缺焉而弗講，士無怪無以作其氣，而浸浸乎終廢矣”。[2](P1766)在這種情況下，錢某在考課時(shí)為士子提供較為豐盛的課餐，對(duì)于考課位列前等的生童給予獎(jiǎng)賞，這些舉措起到一定的效果，邑中士子“而后紛紛然來”。山西太谷(今山西太谷)鳳山書院創(chuàng)建于乾隆時(shí)期，雖有經(jīng)費(fèi)，“然每歲所得息僅敷院長脩脯資，而士子之供膳闕如，以故諸生聚散無常，不能萃處一堂，朝夕親炙共砥礪。夫身心性命之學(xué)而發(fā)為文章亦有根柢，是兩君之美舉不無未之憾矣”。[2](P1764)山長、生徒、書籍，等等，無一不與經(jīng)費(fèi)關(guān)聯(lián)，是以有充裕的經(jīng)費(fèi)，書院便能有序運(yùn)行，教育質(zhì)量便有所保證；反之，則不但不能延聘名師、取錄生童、購置圖書，甚或有衰廢的可能。

四、余論

在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，書院經(jīng)費(fèi)的籌措、管理與使用集中表現(xiàn)在學(xué)田上，學(xué)田產(chǎn)出是書院經(jīng)費(fèi)的主要甚至是唯一來源。因此，在較長的歷史時(shí)期，書院經(jīng)費(fèi)的恒常渠道表現(xiàn)為學(xué)田制。[15]書院學(xué)田，又稱院田，是指書院所有的田、地、山、林、湖、塘等生產(chǎn)資料，其中又以田地為主。據(jù)史料記載，早在中唐時(shí)期，位于江州德安(今江西德安)的義門陳氏曾聚田二十頃，作為家族書院東佳書堂的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。[16]書院將其擁有的學(xué)田通過租佃的方式予以佃戶租種，在定額制或分成制的規(guī)定下，從中獲取固定的租息，用以支出書院山長的束脩、生徒的膏獎(jiǎng)、祭祀的開支、院舍的修葺、藏書的購置，等等，從而使書院的功能得到有效保障，書院日常得以有序運(yùn)行。從書院經(jīng)費(fèi)對(duì)書院發(fā)展的決定性作用而言，經(jīng)費(fèi)的主要表現(xiàn)形態(tài)學(xué)田在宋代即成為我國古代書院的四大規(guī)制之一。[1](P109)

書院歷史的親歷者們?cè)趯?shí)踐中充分認(rèn)識(shí)到學(xué)田的重要性，圍繞學(xué)田的措置開展了廣泛的社會(huì)動(dòng)員，民間捐助、自行購置、官府撥與等構(gòu)成了學(xué)田的三大主要來源。為避免關(guān)系書院存亡的學(xué)田遭受侵漁、鯨吞、逋租等不法侵害，至明清時(shí)期在書院內(nèi)部還逐漸形成了具有鮮明特色的學(xué)田管理章程與保護(hù)模式，如將學(xué)田的具體數(shù)量、四至方位、租佃產(chǎn)出等檔案刊入地方官修志書，既傳之久遠(yuǎn)，更是一種有效保護(hù)的措施。至于將學(xué)田等主要院產(chǎn)勒石樹碑更是書院極為普遍的做法，這些措施是在耕讀文明的傳統(tǒng)社會(huì)，書院為獲取穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)以維持正常運(yùn)行的艱辛之舉。通過對(duì)這些舉措的深入解讀，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到書院經(jīng)費(fèi)對(duì)書院發(fā)展的重要意義，而所有這些構(gòu)成了我們對(duì)書院歷史整體認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)，是書院研究中應(yīng)予持續(xù)而深入討論的關(guān)鍵議題。