初中道德與法治開展勞動(dòng)教育的探索

伏建梅

(甘肅省隴西縣渭州學(xué)校 甘肅定西 748100)

一、初中道德與法治開展勞動(dòng)教育的重要性

初中階段是學(xué)生道德素養(yǎng)和能力素養(yǎng)初步形成的階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。隨著新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境也在逐漸優(yōu)化，但是勞動(dòng)意識(shí)卻在逐漸衰退。長(zhǎng)此以往，會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。道德與法治是初中素質(zhì)教育中不可或缺的重要組成部分，在道德與法治課中勞動(dòng)教育也是必不可少的，通過長(zhǎng)期的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累可以使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而不斷提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。

二、初中道德與法治開展勞動(dòng)教育的具體策略

（一）結(jié)合實(shí)際生活引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”

隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，我國(guó)成為了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，人民也都步入了小康社會(huì)，不再像改革開放以前，現(xiàn)在的生活不愁吃不愁穿，家長(zhǎng)也越來(lái)越寵溺孩子，但是當(dāng)代學(xué)生極其缺乏勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐，因此，在道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育是非常重要的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的光榮，從而使其學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)[1]。為建設(shè)和諧家庭，就要要求學(xué)生積極參加家庭勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，教師可以布置家庭作業(yè)，學(xué)生完成后家長(zhǎng)上傳視頻到家長(zhǎng)群。教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動(dòng)，使學(xué)生在勞動(dòng)中感受到快樂和成功，這樣不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以使學(xué)生懂得珍惜勞動(dòng)成果，使學(xué)生更自律。衛(wèi)生管理也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育的重要途徑。

（二）利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育

道德與法治和生活有著密不可分的聯(lián)系，道德與法治源于生活，生活又可以解釋道德與法治。教師可以在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解道德與法治的重要性[2]。比如，在講到“我們的公共利益”時(shí)，公共利益有很多層面的意思，教師可以從身邊的小事入手，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，從自身做起，以小見大，利用身邊的資源使學(xué)生懂得保護(hù)公共利益。因此，教師可以利用節(jié)日進(jìn)行勞動(dòng)教育，比如在植樹節(jié)的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生種樹，教會(huì)學(xué)生用自己的親手勞動(dòng)獲取一片茂密的森林，還可以帶領(lǐng)學(xué)生去海邊撿垃圾，教會(huì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境從自身做起的道理。從一些實(shí)際的生活方面出發(fā)，使學(xué)生懂得勞動(dòng)的價(jià)值和意義，勞動(dòng)中學(xué)生不僅可以學(xué)到一些實(shí)際的技能和技巧，還可以促進(jìn)智力發(fā)展。勞動(dòng)能以直觀的形態(tài)輔助學(xué)生理解抽象的理論，勞動(dòng)是學(xué)生與社會(huì)之間溝通的情感紐帶。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊重、熱愛勞動(dòng)

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師只是將道德與法治知識(shí)大量灌輸給學(xué)生，沒有實(shí)施有效的教學(xué)活動(dòng)。雖然豐富的理論知識(shí)是重要的，但是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵還是在于讓學(xué)生在實(shí)踐中有效運(yùn)用道德與法治知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)生還可以在勞動(dòng)的過程中樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)，積極熱情地參與到勞動(dòng)中，從而提高自身綜合勞動(dòng)能力[3]。比如，在初中道德與法治課堂中講到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”時(shí)，教師可以從學(xué)生的日常生活入手，通過勞動(dòng)教育，營(yíng)造出人人要?jiǎng)趧?dòng)、人人愿勞動(dòng)、人人勞動(dòng)好的優(yōu)良氛圍，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中磨煉意志品質(zhì)，從而得到創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。教師要高度重視勞動(dòng)教育，不斷探索勞動(dòng)育人新模式。充分發(fā)揮以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的育人實(shí)效，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，努力踐行新時(shí)代中學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，國(guó)家需要更多具有綜合素養(yǎng)的人才，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，因此，為從根本上全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，教師可基于道德與法治課程，將實(shí)際生活引用到教學(xué)內(nèi)容中，將教學(xué)知識(shí)拓展延伸，在幫助學(xué)生樹立正確的“勞動(dòng)意愿”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)，以及幫助學(xué)生樹立“愛勞動(dòng)”習(xí)慣的基礎(chǔ)上，抵達(dá)“情到深處自然行”的理想境界。