淺析中國風景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變

◇桂林理工大學旅游與風景園林學院 韓 瑞

在新時代生態(tài)文明建設的號召下，當代中國的風景園林更加注重人居環(huán)境，注重平衡人與自然之間的關系。在完成從中國傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代性園林的轉(zhuǎn)變過程中，找到中國風景園林最珍貴、獨特的精華，保留住中國傳統(tǒng)園林的文化根基，多學科交融學習，吸收其他國家成功的經(jīng)驗，并將其整合創(chuàng)新是我國風景園林現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的關鍵。

1 中國風景園林現(xiàn)代性研究的意義與價值

風景園林學現(xiàn)代性研究的根本意義與價值在于實現(xiàn)傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代風景園林學的成功轉(zhuǎn)變[1]。誠然，中國古典園林在歷史上取得了無數(shù)舉世矚目的成就，不論是從園林的創(chuàng)作思想、意境、營造手法方面，還是文化與社會價值等方面，都具有較高的參考價值。而在當下不斷變化的社會環(huán)境中，與風景園林學相關的各類社會問題不斷涌現(xiàn)，這需要我們重新審視中國的風景園林，并積極探索如何才能真正實現(xiàn)中國風景園林現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。

2 對于中國傳統(tǒng)園林的認知

2.1 造園理論豐富

中國的風景式造園基于歷史悠久、內(nèi)容豐富的造園技術實踐與理論研究，為造園實踐打下堅實的理論基礎，對造園要素營造也有專門著作，比如林有麟的《素園石譜》、王象晉的《群芳譜》等。除此之外，在江南地帶還出現(xiàn)了第一批得到姓名記載的疊山師，其疊山手法各有千秋，造園技術開始有理論知識與技術的支撐，逐漸形成可效仿的造園法式；而中國古典園林在置石方面也有自己獨到的見解，不僅效法自然，還融入自己的見解。

2.2 意境的營造

意境是中國傳統(tǒng)園林中不可或缺的造園手法之一，而中國風景園林在意境營造方面也獨具魅力。中國古典園林之美不僅是單純的造園要素堆砌帶來的美感，還包含通過造園手法的運用為游人帶來的精神上的多重感受，這是園林與觀賞者之間情感相互交融而形成的藝術感受與精神共鳴[2]。

這就是意境的魅力，相比更清晰具象的表達，它更加耐人尋味。不同的人，不同心境，不同時刻，來到同一座園林，其對于園林意境的理解也會有所變化。意境的附加魅力也在于此，它不會將造園者的主觀意識強加于其他園林觀賞者，意境之美在于其若隱若現(xiàn)的朦朧美，每個人都有自己獨到的見解，不能評判哪種理解是對亦或是錯。

3 中國風景園林現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的發(fā)展方向

3.1 功能的轉(zhuǎn)變

隨著時代背景的不斷變化，人們對于園林的功能要求也在不斷變化，不同于古典園林簡單的游憩觀賞功能，現(xiàn)代園林開始注重文化、生態(tài)、減災、人性化等功能[3]。在滿足園林綠化的同時，考慮人居環(huán)境的營造，注重人的感受；在營造“詩情畫意”園林環(huán)境的基礎上，增加了對生態(tài)環(huán)境的保護；在保留中國古典園林基本功能的同時融入新功能，從而滿足現(xiàn)代發(fā)展對風景園林的需求，解決當下人與環(huán)境之間存在的矛盾所帶來的新問題[4]。

3.2 傳承與創(chuàng)新

當代中國風景園林的發(fā)展離不開對我國傳統(tǒng)園林的研究、繼承與發(fā)展。在當前新時代背景下，風景園林學更加注重生態(tài)、節(jié)能、可持續(xù)與創(chuàng)新，而隨著時代背景的不斷變化，風景園林還需要不斷的創(chuàng)新發(fā)展。如何在創(chuàng)新的過程中保留傳統(tǒng)園林的文化獨特的內(nèi)涵和內(nèi)在的靈魂，是我們在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變中要解決的重要問題，也是未來風景園林的發(fā)展方向。

3.3 多元與開放

當下風景園林在國際間優(yōu)秀思想、設計方法的交流與學習不斷加強，對于“古”與“今”、“東”與“西”之間存在的差異做到融會貫通、理性學習。在保留中國傳統(tǒng)園林之“本”的同時，學習優(yōu)秀的設計理念與方法，在傳統(tǒng)的基礎上不斷發(fā)展創(chuàng)新，實現(xiàn)風景園林的多元創(chuàng)新發(fā)展[5]。

包容多元文化并堅持開放式發(fā)展才能使風景園林學科不斷發(fā)展壯大，從而實現(xiàn)其在生態(tài)文明時代的新輝煌。

4 結(jié)語

當代風景園林肩負著響應生態(tài)文明的號召，建設美麗新中國的重要任務，我們應尊重傳統(tǒng)，思考“中國性”、“現(xiàn)代性”在風景園林學科中的辯證關系，深入發(fā)掘中國風景園林的深刻內(nèi)涵，學習前人優(yōu)秀的思想理論，深入挖掘我國當代優(yōu)秀的景觀設計亮點，探尋適合中國本土的現(xiàn)代性風景園林，并思考如何繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能為未來建設美麗的中國風景園林提供指導，讓中國風景園林真正實現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。