論紫砂雕塑“仕女”的造型特點(diǎn)和歷史淵源

孫云生

在中國陶瓷藝術(shù)的百花園之中，紫砂只有短短的千百年時間，但是因?yàn)槠淞己玫耐笟庑院涂伤苄?，除了用來制作紫砂茶具之外，紫砂雕塑也是非常的流行，特別是在今天我們接觸到了西方的雕塑藝術(shù)之后，雕塑也從過去的匠人手藝上升到了和書法、繪畫、音樂等等藝術(shù)形式同樣的地位，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。紫砂雕塑也正是在這一時期廣泛的流行開來，從紫砂壺愛屋及烏的影響之中，逐漸發(fā)展起來的紫砂雕塑，結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)元素和匠人們在漫長的歷史實(shí)踐過程之中的經(jīng)驗(yàn)啟示，同時把西方現(xiàn)代的雕塑理論也運(yùn)用其中，使得紫砂捏塑從一些小的茶寵、文玩等等逐漸向大的裝飾發(fā)展，最終成為了一種非常熟悉的一種紫砂雅器，點(diǎn)綴著我們的生活。

我的這件紫砂雕塑《仕女》以我們歷史上唐代仕女造相為藍(lán)本，運(yùn)用紫砂的材質(zhì)重新的演繹出來，使其栩栩如生的呈現(xiàn)在我們的眼前，有一種歷史穿梭的意味。而且雕塑的手法也頗為不同，服飾采用了鱗片一般的層層褶皺來立體的呈現(xiàn)出來，可謂是令人觀之耳目一新。此仕女雕塑從頭部開始端詳，面龐輪廓清晰飽滿，五官捏塑優(yōu)雅自然，淡定從容，發(fā)髻的設(shè)計(jì)也非常的具有歷史的年代感，身體豐腴，符合唐代“以肥為美”的審美觀念，服飾的形態(tài)更加的匠心獨(dú)運(yùn)，采用了一種非常的少見的技藝手法，把其中的傳統(tǒng)藝術(shù)審美和現(xiàn)代手法完美的融合起來，仕女手中還執(zhí)物以觀之，腿部以下則采用了陶俑的形態(tài)設(shè)計(jì)，非常的具有我們中國傳統(tǒng)文化的年代感。從整體上來看這件紫砂雕塑《仕女》，在過去的紫砂雕塑作品之中還是比較的少見，眾所周知，紫砂雕塑最開始從茶寵等紫砂雜件演化而來，題材非常的接地氣，受到了廣大壺友的廣泛歡迎，所以當(dāng)我們仔細(xì)的審視這件作品的時候，能夠看到我們國人那種心靈手巧的匠心獨(dú)運(yùn)，也能夠體會到他們善于學(xué)習(xí)，不斷融合的創(chuàng)新精神，從歷史之中汲取更多的創(chuàng)作靈感，但是師古而不泥古，形成了獨(dú)特的東方藝術(shù)鮮明特點(diǎn)。

所謂的“仕女”，在歷史上主要指的是官宦人家的女子，或者是我國古代那些美麗聰慧的女子，也是歷代畫家熱衷描繪的對象和創(chuàng)作的題材之一，或者是實(shí)際的描繪，或者是幻想出來，在中國畫中還有專門的“仕女畫”類別，許多的畫家會按照自己心中“美”的理想來塑造仕女形象。但是我們必須清醒的認(rèn)識到，在古代男權(quán)社會，理想的仕女與其說是人物的塑造，倒不如說更像一件溫文爾雅、雋永秀麗的文房清供，起到了“紅袖添香談風(fēng)月”的作用，和琴棋書畫詩酒花相伴，點(diǎn)綴著歷代文人墨客的悠然生活。在后來的演變過程之中，仕女圖畫的傳承符合了各個朝代的審美，唐宋時期可以說達(dá)到了巔峰，也對我們后人具有深刻的影響，所以在后來的藝術(shù)表現(xiàn)之中，多以唐宋時期的仕女形象為創(chuàng)作靈感，無論是繪畫還是陶瓷藝術(shù)作品，都具有悠久的歷史淵源和相互的關(guān)聯(lián)關(guān)系。特別是在紫砂藝術(shù)的雕塑之中，我們的紫砂藝人在經(jīng)過不斷的理論學(xué)習(xí)和臨摹古代人物造型之后，對于紫砂這種材質(zhì)的無限可能提出了更新的要求，我的這件紫砂作品《仕女》雕塑就是在延續(xù)古人藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，把紫砂自然古樸的質(zhì)地和色澤完美的結(jié)合起來，呈現(xiàn)出令人嘖嘖稱贊的藝術(shù)水準(zhǔn)，再現(xiàn)了盛世大唐的藝術(shù)風(fēng)格，其中流淌千年的文化脈絡(luò)和我們對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛溢于言表，讓我們可以更好的欣賞到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和紫砂藝術(shù)的無窮魅力。

結(jié)語：隨著紫砂文化的不斷發(fā)展和完善，除了紫砂壺以外，各種的文玩、雜件、雕塑等等也是層出不窮，或者在茶座之上把玩，或者陳列于文房之中欣賞，都可以帶給我們更多的藝術(shù)體驗(yàn)和文化享受，這也正是紫砂除了實(shí)用的飲茶價值之外，還可以帶給我們更多的驚喜與感動。