淺析紫砂壺藝作品“宮燈如意壺”的造型特征與文化意蘊(yùn)

蔣亞芳

素器、花器、筋紋器，各有千秋，圓器、方器、異形器，精彩紛呈。它們以不同的風(fēng)格演繹著紫砂的可塑性，卻又能以其不同的屬性特征恰到好處的組合成一器，以合乎完美的造型驚嘆世人?！皩m燈如意壺”就是其中一個(gè)縮影，不但在造型上獨(dú)具特色，還富有濃郁的文化意蘊(yùn)。

一、造型特征

“宮燈如意壺”的造型獨(dú)具特色，在看似極簡的線條中卻勾勒出了五大造型特征：其一，以宮燈為形制。“宮燈如意壺”壺身以宮燈為形制，宮燈壺是紫砂壺型中的傳統(tǒng)經(jīng)典光素器型，仿宮燈而制。其二，以如意元素裝飾?！皩m燈如意壺”壺鈕與蓋面的兩端交接處，飾以如意符號(hào)元素。其三，素器與筋紋器結(jié)合。宮燈本是經(jīng)典素器，此器的壺把、壺嘴、壺蓋、壺鈕保有素器造型特征，壺身融入筋紋器造型特征，以八瓣等分，瓤紋清晰端正，瓤瓣飽滿豐腴，凹凸分明，勻衡齊整，這樣的設(shè)計(jì)如燈籠的骨架，使宮燈主題更加突出。綜合了素器的干凈利落、明快挺秀和筋紋器的對(duì)稱規(guī)整、富有韻律，成就了這款壺型的雍容典雅。其四，以蓮入壺。壺底造型，既似如意符號(hào)，與壺鈕呼應(yīng)，亦如綻放的蓮花，包裹著壺體，又像坐蓮，承托著壺體。

“宮燈如意壺”壺身取源宮燈，又不局限于宮燈，在素器宮燈形制的基礎(chǔ)上，加入筋紋技法及如意、蓮等文化符號(hào)，融多種元素于一壺繁為簡卻化，通過設(shè)計(jì)巧取相似相近相互契合的簡易符號(hào)組合成一器，整器潔凈大方，比例協(xié)調(diào)，有素器之氣韻；瓤紋清晰端正，對(duì)稱工整，有筋紋器之秀雅；線條鮮明，有明快挺秀之感；上有如意紋飾，下有蓮花瓣?duì)睿M雍容典雅之味，造型上不但演繹宮燈之意象，更是極盡宮燈之意境。

二、文化意蘊(yùn)

“宮燈如意壺”以形會(huì)意，其造型特征中凝聚了深厚的文化意蘊(yùn)：其一，以宮燈入壺。相傳，宮燈是由屯頭村村中一老漢設(shè)計(jì)，稱之為屯頭燈籠。這種屯頭燈籠被選為貢品，以貢燈之名入皇宮，成為宮中所用，因此得名“宮燈”。燈籠，是我們生活中常見的物品，對(duì)我們來說卻有著特殊的意義。比如，最熟悉的莫過于元宵佳節(jié)的花燈了，這種習(xí)俗可追溯至唐開元年間，為了祈盼國泰民安，扎結(jié)花燈如游龍，寓意“彩龍兆祥，民富國強(qiáng)”。自此，元宵佳節(jié)賞花燈就成為中國民俗中幾大吉事之一。比如，在古代，時(shí)值正月，私塾開學(xué)，父母會(huì)給孩子們準(zhǔn)備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，謂之“開燈”，借此祈盼學(xué)生學(xué)有所成，前途光明。比如，燈與“丁”字音相近，添燈寓意“添丁”，家里添燈，人丁興旺。而宮燈是由村民設(shè)計(jì)，從村里的屯頭燈籠到宮燈，所以宮燈象征著平步青云、飛黃騰達(dá)之意。其二，以如意入壺。如意，是我們常見的祥瑞元素了，以事事如意的象征意義為人們所喜愛，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，成為工藝藝術(shù)中常見的素材。其三，吉祥數(shù)字，以“八”入壺。無論是壺身的八瓣筋囊，還是壺底的八瓣蓮花，都取了數(shù)字“八”?！鞍恕痹谖覈菢O具象征意義的吉利數(shù)字，有八八大發(fā)之說，為人們愛用。其四，以蓮入壺。蓮，潔凈高雅，象征君子品性，又是佛家的圣花。以蓮入壺，有四個(gè)層面的意義，一方面以蓮的純潔高雅凸顯了這件作品潔凈雅致的風(fēng)格氣質(zhì)；一方面蓮是美好的化身，有祥瑞美好之意；一方面，在造型上化蓮為底座，成座蓮之姿承托著壺，寓意“連連高升”；一方面融入了禪意，切入了“禪茶一味”的茶文化精神。

“宮燈如意壺”以宮燈為源，并融入了如意、吉祥數(shù)字八、蓮等祥瑞元素，以一壺之力承載了宮燈的“民富國強(qiáng)”“前途光明”“人丁興旺”“飛黃騰達(dá)”“事事如意”“八八大發(fā)”“連連高升”等等的美好祥瑞之意。另外，造型上潔凈雅致的風(fēng)格氣質(zhì)，蓮的融入，都為這把壺增添了靜謐的禪意，以此壺品茗，修身養(yǎng)性。

總結(jié)，“宮燈如意壺”不僅具有獨(dú)特的造型特征，并富有深厚的文化意蘊(yùn)。以一壺之形涵蓋素器的簡潔大方與筋紋器的鮮明挺秀，演繹了紫砂壺藝不同器型以不同的風(fēng)格演繹著紫砂的可塑性，卻又能以其不同的屬性特征恰到好處的組合成一器。以一壺之力融合多種元素容納了天下祥瑞，傳遞著美好的祝福。以造型之妙，又回歸到紫砂壺藝實(shí)用的本質(zhì)，泡一壺之茗，品一壺靜謐，禪茶一味，怡然自得……