皮影藝術(shù)的數(shù)字動(dòng)畫傳承與保護(hù)

劉琳（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

皮影藝術(shù)因其優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的唱腔，表演形式的豐富多彩而深受大眾的喜愛，在我國有著悠久的表演歷史，也是傳統(tǒng)文化傳承中不可或缺的組成部分。皮影技術(shù)集文學(xué)創(chuàng)作、繪畫、雕刻等多種內(nèi)容于一身，表演性極強(qiáng)，也因其藝術(shù)性而被列為重要保護(hù)對(duì)象。近年來，隨著人們生活水平的提高，對(duì)精神層面的追求也越來越高，尤其是皮影這種傳統(tǒng)藝術(shù)。在傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)表演中，內(nèi)容多數(shù)以傳統(tǒng)文化、名人事跡、民族文化等元素為主，缺少了現(xiàn)代元素的融入，然而，這種表演方式已經(jīng)過于陳舊，導(dǎo)致大部分人對(duì)皮影藝術(shù)失去興趣，造成了皮影藝術(shù)作品慢慢流失。因此，如何利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)皮影藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，使其得到更好的傳承與保護(hù)。

一、皮影藝術(shù)的概述

皮影藝術(shù)最早興起于我國中原黃河流域，擁有著十分悠久的歷史，于漢代慢慢趨于成熟。皮影藝術(shù)在我國的流傳范圍較廣，在流傳的過程中與地方特色相互融合，發(fā)展出了具有地方特色的多種流派。皮影藝術(shù)在表演時(shí)，主要借助光影效果，再將精美的制作工藝和戲曲唱腔融合在一起，帶給觀眾視覺和聽覺上的雙重享受。配音是皮影藝術(shù)的主要表演形式，這也是皮影藝術(shù)的代表特色，不只在中國，乃至世界上都是一種比較鮮有的表演形式。熒幕演出則是皮影藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，表演者借助光影的映射，讓皮影在熒幕上完成影像轉(zhuǎn)換，制作出更具觀賞性的光影效果。除此之外，皮影藝術(shù)在發(fā)展和傳承的過程中，也創(chuàng)新性的融入了民間小調(diào)及弦樂、打擊樂，將民間藝術(shù)和流行樂結(jié)合起來，帶給觀眾更具多元化的感受。皮影戲最獨(dú)特的魅力在于它同時(shí)具備動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美，皮影在靜態(tài)時(shí)美如畫卷，動(dòng)態(tài)時(shí)靈動(dòng)鮮活，廣受大眾的喜愛。

皮影人偶是進(jìn)行皮影表演時(shí)最常運(yùn)用到的工具，可以用來制作皮影人偶的材料也非常多，通常以動(dòng)物皮革為主，如牛皮、驢皮等。動(dòng)物皮革自身具有一定的透光性，且不易變形，制作人員會(huì)利用特殊的加工工藝，對(duì)獸皮進(jìn)行防腐處理，提升其耐久性。除了這些，還要運(yùn)用雕鏤技法，在處理好的獸皮上雕刻出所需的圖案。皮影藝術(shù)相較于其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)，具有造型靈動(dòng)精美、刀工精致細(xì)膩的特點(diǎn)。經(jīng)過多年來的發(fā)展和傳承，皮影藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力得到了顯著提升，形成了別具一格的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，部分精致的皮影人偶，也作為工藝品和文創(chuàng)產(chǎn)品被大家收藏。

二、皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫融合的現(xiàn)狀

皮影藝術(shù)是較早與電影融合的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，對(duì)電影的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。皮影戲作為我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，也是動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展時(shí)的主要借鑒及參考對(duì)象。數(shù)字動(dòng)畫與皮影藝術(shù)的相互融合，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性，影視作品及動(dòng)畫中所包含的皮影藝術(shù)元素也越來越普遍。舉例來講，無論是早期電影張飛審瓜，或是以實(shí)驗(yàn)為性質(zhì)創(chuàng)作出的孫悟空三打白骨精，都是在動(dòng)畫中充分的融入了皮影戲的表演方式，通過綜合性處理的方法，將皮影戲中的人物及場(chǎng)景進(jìn)行了優(yōu)化，使其更適合用于動(dòng)畫之中。通過豐富、多樣化的處理手段，可以將數(shù)字動(dòng)畫與皮影藝術(shù)更好地結(jié)合在一起，這也是皮影動(dòng)畫的主要特點(diǎn)，通過講述故事的方式，向觀眾更加直觀的展示動(dòng)畫內(nèi)容，讓觀眾沉浸在動(dòng)畫中的同時(shí)，可以領(lǐng)略到皮影藝術(shù)的魅力，通過聲音和畫面共同結(jié)合，讓觀眾更能體會(huì)到畫面感?，F(xiàn)階段，對(duì)皮影動(dòng)畫的表演形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)為基礎(chǔ)，在場(chǎng)景構(gòu)圖、角色運(yùn)動(dòng)和角色表演等元素上進(jìn)行優(yōu)化，讓其更加細(xì)膩突出，這也間接的突出了當(dāng)前數(shù)字動(dòng)畫在表演技法及軟件制作上的超高水準(zhǔn)。將皮影藝術(shù)和數(shù)字動(dòng)畫相互融合，創(chuàng)作出的作品不僅具備傳統(tǒng)文化背景，也擁有數(shù)字動(dòng)畫的魅力，先進(jìn)的結(jié)合方式，可以讓傳統(tǒng)皮影藝術(shù)得到更好的傳承與保護(hù)。

三、皮影藝術(shù)在數(shù)字動(dòng)畫中的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

（一）造型風(fēng)格的創(chuàng)新

皮影藝術(shù)的創(chuàng)造風(fēng)格多種多樣，在進(jìn)行皮影藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，會(huì)將多種民間工藝手段結(jié)合起來，讓皮影藝術(shù)的呈現(xiàn)更具多面性。首先，打造出的皮影作品可以向觀眾呈現(xiàn)精美的雕刻、精湛的繪畫藝術(shù)、制作出的皮影人偶，也擁有多變的美感。皮影藝術(shù)借助幕影投射來表達(dá)藝術(shù)作品內(nèi)容，為了適應(yīng)此種表現(xiàn)形式，通常會(huì)采用虛實(shí)結(jié)合的方法進(jìn)行表達(dá)，通過側(cè)面、半側(cè)面、平面、背面等多個(gè)角度對(duì)形象進(jìn)行完美地展示。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代人偶動(dòng)畫造型時(shí)，也參考了傳統(tǒng)皮影人偶的設(shè)計(jì)方法，不僅豐富了創(chuàng)作素材，也擴(kuò)大了創(chuàng)作空間。數(shù)字皮影動(dòng)畫的創(chuàng)造以皮影藝術(shù)平面化設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，在原有的設(shè)計(jì)手段上，增加了二維、三維特效，讓人物在轉(zhuǎn)體、運(yùn)動(dòng)時(shí)更具靈動(dòng)感。其次，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫人物造型時(shí)，融入了現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，卡通形象具有皮影色彩的同時(shí)，更加貼合大眾審美。這樣設(shè)計(jì)出的卡通形象生動(dòng)可愛，對(duì)觀眾更具吸引力。除此之外，在數(shù)字動(dòng)畫中皮影人偶的靈活性，也有了較大提升空間，人物構(gòu)件從原來的11 個(gè)變成15 個(gè)，包括人偶的身體、頭部、手臂、大腿以及腳等部位的詳細(xì)動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)皮影人偶能夠做到翻身、行走、奔跑和打斗等動(dòng)作，讓動(dòng)作呈現(xiàn)過程變得更貼近真實(shí)，部分細(xì)致或高難度的動(dòng)作，也能完美地呈現(xiàn)出來。

（二）場(chǎng)景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

場(chǎng)景設(shè)計(jì)的優(yōu)秀與否直接影響到皮影藝術(shù)的表達(dá)效果，在皮影戲的表現(xiàn)過程中，要先交代時(shí)空背景，讓觀眾對(duì)事件發(fā)生的時(shí)間、空間有一個(gè)初步的了解。傳統(tǒng)的皮影表演中，場(chǎng)景多以單層景片為背景，場(chǎng)景布局比較簡(jiǎn)單，缺少視覺沖擊元素，導(dǎo)致大部分觀眾對(duì)皮影藝術(shù)失去興趣。在數(shù)字動(dòng)畫皮影藝術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，環(huán)境、建筑、道具輪廓都是主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。無論是在色彩或是空間、造型上都有了更精致的刻畫。從根本上提升了故事演繹、空間結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新還體現(xiàn)在風(fēng)格和色彩的選擇上，可以設(shè)計(jì)出特定類型的風(fēng)格與色彩，更有助于歷史風(fēng)貌和時(shí)代氣息的表述。此外，還體現(xiàn)在繪畫的創(chuàng)新上，經(jīng)過創(chuàng)新后的繪畫效果，可以更好地展現(xiàn)出美術(shù)風(fēng)格，數(shù)字動(dòng)畫的視覺效果及觀賞性都有了大幅度的提升，更符合現(xiàn)代觀眾的審美觀點(diǎn)。

（三）制作工藝的創(chuàng)新

鏤空雕刻手段是皮影藝術(shù)常用的工藝，運(yùn)用此種工藝制作出的皮影人偶色彩鮮艷、形象優(yōu)美，更能夠表現(xiàn)出人偶和景片的通透感。所以，在數(shù)字皮影動(dòng)畫中，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)制作工藝，仍然被借鑒和保留了下來，并在原有的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出了全新的數(shù)字動(dòng)畫中的鏤空紋樣。對(duì)傳統(tǒng)皮影人偶的服飾、臉譜都重新進(jìn)行了創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代的樓房、汽車、街道等元素融入其中，提升整體造型的現(xiàn)代感。在造型符號(hào)的選擇上，仍然選擇了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段，數(shù)字皮影動(dòng)畫中人物的身份、性格特點(diǎn)，也可以更準(zhǔn)確地表達(dá)出來，動(dòng)畫中的地域文化背景一目了然。并于光影表現(xiàn)上融入了三維數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，提升了空間立體感和視覺層次效果，動(dòng)畫表現(xiàn)力有所提升。

（四）視聽語言的創(chuàng)新

視聽語言是指借助鏡頭和音效，將數(shù)字皮影動(dòng)畫想展現(xiàn)的情感、思想及內(nèi)涵充分地表現(xiàn)出來。電影動(dòng)畫和傳統(tǒng)戲劇在視聽語言上最大的區(qū)別，則體現(xiàn)在鏡頭語言及蒙太奇的使用上。在進(jìn)行傳統(tǒng)皮影藝術(shù)表演時(shí)，表演者會(huì)受到光幕空間大小、皮影人偶透光度等多種因素的制約，且不能進(jìn)行后期剪輯，因此，將其劃分成被動(dòng)型舞臺(tái)藝術(shù)。而融入了數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)的皮影藝術(shù)突破了空間、鏡頭的限制，在鏡頭語言上更具靈活性。在表演過程中，可以進(jìn)行近景、中景、遠(yuǎn)景的隨意切換，還可以拍攝出多視覺組合鏡頭，讓觀眾在觀看時(shí)更具沉浸感。在后期剪輯上，可以將鏡頭組合、多形式敘事結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，并配以適當(dāng)?shù)妮o助音效，恰到好處地烘托氣氛，提升觀影人員的觀演體驗(yàn)。因此，對(duì)視聽語言進(jìn)行創(chuàng)新，可提升數(shù)字皮影動(dòng)畫的整體展現(xiàn)力。數(shù)字皮影動(dòng)畫中融合視聽語言，將藝術(shù)作品的色彩、光線、畫面和音效等完美地展現(xiàn)出來，同時(shí)，聲音和畫面更為緊密的結(jié)合運(yùn)用，讓觀眾有種身臨其境的感覺，能夠幻想出美輪美奐的畫面，完全被皮影藝術(shù)作品所吸引。

（五）劇本內(nèi)容的創(chuàng)新

無論在皮影藝術(shù)作品，還是在影視作品中，劇本內(nèi)容是決定數(shù)字皮影動(dòng)畫質(zhì)量優(yōu)劣的靈魂及根源。傳統(tǒng)皮影戲在進(jìn)行劇本創(chuàng)造時(shí)，多數(shù)以民間故事和神話傳說為主要內(nèi)容，雖然在表演過程中，會(huì)以激烈的武打場(chǎng)面來吸引觀眾的眼球，但因一般的民間故事、神話傳說都被大眾所熟知，觀眾已經(jīng)能預(yù)測(cè)劇情的發(fā)展，因此，觀演體驗(yàn)較差。隨著現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的增多，觀眾的審美需求也與以往有了很大的不同，喜歡更具轉(zhuǎn)折性、推理性的新穎劇情，因此，對(duì)數(shù)字皮影動(dòng)畫的劇本做出改良勢(shì)在必行。在內(nèi)容選擇上，應(yīng)該以大眾接受度和喜愛度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，例如，當(dāng)下深受大眾關(guān)注的保護(hù)環(huán)境、疫情防控等都可以當(dāng)作內(nèi)容進(jìn)行劇本創(chuàng)造，讓觀眾在欣賞傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的同時(shí)，可以了解社會(huì)現(xiàn)象。運(yùn)用皮影藝術(shù)演繹現(xiàn)代故事，以簡(jiǎn)單的情景表演闡述故事真理，反應(yīng)一種積極向上、傳播正能量的價(jià)值觀，結(jié)合數(shù)字動(dòng)畫形式展現(xiàn)出跌宕起伏的故事內(nèi)容，既能夠貼近生活表演藝術(shù)，還能夠改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的審美，又能夠?qū)⒚褡逦幕谌肫び八囆g(shù)中，讓藝術(shù)作品更具有吸引力。

四、皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

（一）皮影藝術(shù)在數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)的幫助下可以得到更好的傳承

皮影藝術(shù)在表演形式、制作工藝上都非常復(fù)雜,不僅需要藝術(shù)家熟練地控制好影人的動(dòng)作，還需要默契的配合，完美地將皮影藝術(shù)與音樂結(jié)合表演出來，成為經(jīng)典藝術(shù)。然而，現(xiàn)在大部分技術(shù)高超的皮影藝人相繼離開，出現(xiàn)皮影藝術(shù)繼承人逐漸減少，使皮影藝術(shù)逐漸走向消失的道路。而且受到技術(shù)及媒介等多種因素的限制，無法貼合當(dāng)代審美要求，無法得到很好的傳承。隨著非文化物質(zhì)文化的消失，借助數(shù)字動(dòng)畫表演形式的出現(xiàn)，將皮影藝術(shù)逐漸喚醒。數(shù)字動(dòng)畫是一種新興的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)，可以將虛擬與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合在一起，表現(xiàn)效果更具夸張感和靈動(dòng)性。因此，將皮影藝術(shù)和數(shù)字動(dòng)畫結(jié)合起來，可以幫助皮影藝術(shù)擺脫技術(shù)、媒介的限制，還可以提升皮影人偶動(dòng)作的靈活性，在表演時(shí)動(dòng)作更加優(yōu)美，更具觀賞性。以數(shù)字化表演的方式進(jìn)行記錄，對(duì)我國傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)文化進(jìn)行保存、收藏和傳播，這樣既能夠拯救即將遺失的皮影藝術(shù)，還能夠充分運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)。運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)來優(yōu)化皮影藝術(shù)里面的角色、表演場(chǎng)景、藝術(shù)動(dòng)作和光影效果等因素，改變?nèi)藗儗?duì)皮影藝術(shù)的審美觀點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)皮影的表演理念，擴(kuò)大我國皮影藝術(shù)的發(fā)展。通過數(shù)字動(dòng)畫與皮影藝術(shù)的結(jié)合，擴(kuò)大皮影藝術(shù)的宣傳，能夠讓人們充分了解我國傳統(tǒng)文化，將皮影文化擴(kuò)展到全世界，實(shí)現(xiàn)不同民族、不同文化之間的共同交流和學(xué)習(xí)，促進(jìn)全球文化藝術(shù)的多樣性，更好地將皮影藝術(shù)傳承下去。

（二）皮影藝術(shù)豐富了數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)載體的形式

數(shù)字動(dòng)畫可以作為連接紐帶，將皮影藝術(shù)中包含的美學(xué)思想緊密結(jié)合起來，在一定程度上，擴(kuò)寬了數(shù)字動(dòng)畫的載體形式。讓其可以將更多的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容當(dāng)作創(chuàng)作題材，在文旅融合的產(chǎn)業(yè)背景下，讓數(shù)字動(dòng)畫中具有皮影藝術(shù)這一中國元素，不僅可以推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還開創(chuàng)了動(dòng)漫皮影文創(chuàng)這一產(chǎn)業(yè)鏈，為皮影藝術(shù)的傳承與保護(hù)提供助力。同時(shí)，將皮影藝術(shù)元素融入數(shù)字動(dòng)畫的載體，體現(xiàn)出數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)的魅力，有效提高了數(shù)字化風(fēng)格元素的發(fā)展，積極創(chuàng)造出更具有中華民族特色的皮影藝術(shù)作品。

五、結(jié)束語

隨著數(shù)字時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)已經(jīng)難以貼合當(dāng)下的審美需求，為了對(duì)其進(jìn)行更好的傳承與保護(hù)，提出融入數(shù)字動(dòng)畫的想法。二者的融合提升了皮影這一傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)效果，使其更具藝術(shù)表現(xiàn)力，煥發(fā)了傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的生命力，有助于其今后的發(fā)展與傳揚(yáng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了有效的保護(hù)。