后疫情時(shí)代高校學(xué)生價(jià)值觀教育研究

馬茲林

（重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生工作部 重慶 402160）

目前雖然國(guó)內(nèi)疫情得以緩解，學(xué)校復(fù)學(xué)，但國(guó)外疫情還正在急劇擴(kuò)散，不排除疫情再次復(fù)燃的可能性。內(nèi)防反彈，外防輸入，學(xué)校復(fù)學(xué)后也是進(jìn)行了嚴(yán)格的管理，學(xué)生對(duì)疫情印象深刻。在后疫情時(shí)代，高校教育要強(qiáng)化學(xué)生的三觀教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)一批有理想、愛祖國(guó)、勤勞動(dòng)、有責(zé)任的社會(huì)主義接班人。

一、后疫情時(shí)代概念

所謂“后疫情時(shí)代”，并不是原來(lái)想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如前的狀況，而是疫情時(shí)起時(shí)伏，隨時(shí)都可能小規(guī)模爆發(fā)，從外國(guó)外地回流以及季節(jié)性發(fā)作，而且遷延較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時(shí)代。就像一個(gè)人大病初愈，不可能還像沒病之前一模一樣，而是發(fā)生了很多生理、心理乃至行為方面的改變。對(duì)學(xué)校教育而言，后疫情時(shí)代可從各級(jí)各類學(xué)校正式恢復(fù)學(xué)生大規(guī)模返校、開展面授課時(shí)算起。從那天開始，學(xué)校教育將面臨許多新的問題和挑戰(zhàn)[1]。

二、疫情防控期間高校學(xué)生的表現(xiàn)

疫情期間，高校學(xué)子表現(xiàn)出了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的動(dòng)人故事，但也存在部分不足。

（一）積極的方面

1.勇于擔(dān)當(dāng)。在疫情發(fā)生以來(lái)，廣大高校學(xué)子響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，主動(dòng)請(qǐng)纓，有的沖到抗疫第一線擔(dān)任抗疫醫(yī)生，與病毒抗?fàn)?；有的留守大后方，筑起一道道防疫柵欄，?dān)當(dāng)村社區(qū)的守護(hù)者。疫情的有效控制，離不開他們的辛苦付出。2.直面挑戰(zhàn)。長(zhǎng)安大學(xué)徐卓立，19歲的他于2月2日晚間奔赴雷神山醫(yī)院施工現(xiàn)場(chǎng)，參與設(shè)備安裝工作；華東理工大學(xué)邵從容作為志愿者參與了國(guó)藥控股創(chuàng)服醫(yī)療技術(shù)（上海）有限公司關(guān)于雷神山物資調(diào)配的工作，從開始工作到2月4日，每天工作十多個(gè)小時(shí)；疫情發(fā)生以來(lái)，沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院先后派出了600余人的本科生和研究生志愿者，奔赴沈城的各個(gè)點(diǎn)位進(jìn)行流調(diào)工作。像這樣的學(xué)生還有很多很多，他們不畏艱辛，敢于挑戰(zhàn)，為抗疫作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。3.堅(jiān)守底線。疫情以來(lái)，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十日的封城、封樓環(huán)境下，廣大學(xué)生嚴(yán)格遵守當(dāng)?shù)氐姆酪哒?，待在家里，不外出、不聚集、不給國(guó)家添亂，堅(jiān)守住了道德底線；在西方列強(qiáng)甩鍋中國(guó)，抹黑中國(guó)之時(shí)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)守住了法律底線。

（二）消極的方面

1.意志不堅(jiān)定。在疫情發(fā)生以來(lái)，部分高校學(xué)生表現(xiàn)出了意志不夠堅(jiān)定，既想?yún)⑴c抗疫，又擔(dān)心被病毒傳染。2.法律意識(shí)淡薄。在疫情發(fā)展初期不能正確認(rèn)識(shí)防疫政策，部分同學(xué)不配合當(dāng)?shù)氐墓芾碚?，隨意聚集和走動(dòng)；甚至部分同學(xué)在未核實(shí)確診人員信息的情況下，大肆傳播謠言，造成局地群眾恐慌。

三、后疫情時(shí)代高校學(xué)生三觀教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）疫情局部反彈將沖擊高校的教育教學(xué)管理

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)疫情已經(jīng)基本上得以控制，但國(guó)外疫情還很嚴(yán)重，出現(xiàn)了多種變異病毒。這勢(shì)必會(huì)造成我國(guó)局部地區(qū)的疫情反彈，疫情出現(xiàn)后封校停課，必將影響到高校的教學(xué)管理。疫情的局部反彈和變異病毒傳播，必將要求高校教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)疫情，認(rèn)識(shí)國(guó)家的防疫政策，配合學(xué)校的防疫管理。

（二）西方價(jià)值觀將繼續(xù)沖擊高校的三觀教育

本次疫情的有效控制讓我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)家形象得到了極大提高，同樣也體現(xiàn)出了西方民主的不足，國(guó)外華人大量回國(guó)工作，而他們的就業(yè)崗位之一就有高校和科研院所，他們既帶回了先進(jìn)的技術(shù)和知識(shí)，同樣也帶回了西方的價(jià)值觀，這可能會(huì)沖擊我國(guó)現(xiàn)有的三觀教育體系。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的提升，帝國(guó)主義亡我之心越發(fā)強(qiáng)烈，反華勢(shì)力、西方人權(quán)、西方民主和資本主義的不斷滲透，必將對(duì)高校的三觀教育發(fā)起猛烈的文化攻擊。

（三）我國(guó)國(guó)際地位的提升，將對(duì)高校的人才培養(yǎng)提出更高的要求

我國(guó)是最早控制住疫情的國(guó)家，同時(shí)也是2020年經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體國(guó)家之一，為全世界抗疫提供了大量物資和經(jīng)濟(jì)援助，為全世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了巨大貢獻(xiàn)，充分踐行了人類命運(yùn)共同體的真諦。疫情防控期間，我國(guó)上下一條心，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國(guó)對(duì)于人民生命的尊重。這一切都體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)在國(guó)際社會(huì)的地位得到了顯著提升，在今后我國(guó)將更快發(fā)展，更快步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。因此作為培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)者的高校，必將擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任，三觀教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀人才至關(guān)重要。今后一段時(shí)間里，對(duì)于高校人才培養(yǎng)必將提出更高的要求！

四、后疫情時(shí)代學(xué)生價(jià)值觀教育

價(jià)值觀是指人們關(guān)于什么是具有價(jià)值、如何來(lái)評(píng)判價(jià)值以及如何創(chuàng)造價(jià)值等基本問題的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀是人基于一定的思維感官而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用[2]。

（一）責(zé)任意識(shí)

所謂的責(zé)任意識(shí)就是清楚地知道什么是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行責(zé)任，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去的心理特征[3]。本次疫情中鐘南山院士，李蘭娟院士等雖然到了安享晚年的年齡，但他們心系人民，心系祖國(guó)，在疫情中敢于逆行，敢于諫言，這種敢醫(yī)、敢言、敢行的作風(fēng)就是責(zé)任意識(shí)；白衣天使逆行救治患者，建筑工人逆行建設(shè)雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院，老師不辭辛苦地在網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)，廣大人民群眾自行居家隔離，海外華人華僑搶購(gòu)抗疫物質(zhì)捐獻(xiàn)回國(guó)，大量留學(xué)生選擇留在最危險(xiǎn)的疫區(qū)不給國(guó)家添堵……這些都體現(xiàn)出了他們的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，是我們高校學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在后疫情時(shí)代的教育中要利用辯論賽、演講比賽、好人好事評(píng)比、榜樣演說、反面教材講解等活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（二）感恩意識(shí)

感恩意識(shí)是指人們感激他人、自然、社會(huì)對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會(huì)的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律[4]。在疫情全球高發(fā)期，我國(guó)迅速向曾經(jīng)幫助過我國(guó)抗疫的國(guó)家伸出援手，這體現(xiàn)出了“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩之情。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種生活態(tài)度，是一種處世哲學(xué)，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界，是一個(gè)人對(duì)自己、他人以及社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報(bào)，有恩必報(bào)，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)[5]。在后疫情時(shí)代的教育中高校應(yīng)以說感恩、學(xué)感恩、傳感恩、行感恩等系列主題活動(dòng)，大力宣傳感恩意識(shí)，大力踐行感恩行動(dòng)。作為一個(gè)接受過高等教育的大學(xué)生應(yīng)該懂得什么是感恩，應(yīng)該自覺自愿地接受和發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，以感恩的心態(tài)回報(bào)社會(huì)和他人對(duì)自己的關(guān)懷呵護(hù)，并使感恩成為自己做人的基本準(zhǔn)則[6]。

（三）價(jià)值意識(shí)

價(jià)值意識(shí)是人類價(jià)值關(guān)系、價(jià)值生存和價(jià)值實(shí)踐的精神形式和反映形式，它包括價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇。價(jià)值觀是觀念形態(tài)的價(jià)值意識(shí)，表現(xiàn)為信念、信仰、理想等基本形式。網(wǎng)上有一段關(guān)于李蘭娟院士講話的延伸內(nèi)容：“這次疫情結(jié)束以后，希望國(guó)家給年輕一代樹立正確的人生導(dǎo)向！把高薪留給德才兼?zhèn)涞目蒲小④娛氯藛T，適當(dāng)管控娛樂圈那些‘明星’動(dòng)輒上千萬(wàn)的片酬！只有少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)自己的棟梁之材！希望媒體，教育部門，全社會(huì)能夠形成一個(gè)共識(shí)，那就是教育孩子要崇尚科學(xué)，要尊重科學(xué)家，要努力成為科學(xué)家。疫情過后，希望全社會(huì)樹立健康觀念，樹立生物安全意識(shí)，多科普健康知識(shí)，多一些憂患意識(shí)?！崩钐m娟院士的這段話點(diǎn)擊量達(dá)到了幾千萬(wàn)，同時(shí)也喚醒了國(guó)人對(duì)價(jià)值觀的從新認(rèn)識(shí)，激發(fā)了大家追求正確價(jià)值觀的訴求。在后來(lái)的抵制移民國(guó)外的中國(guó)明星、驅(qū)逐澳大利亞籍跑步女梁女士、堅(jiān)持打卡蘇州辱華留學(xué)生徐可馨等事件中國(guó)人的正確社會(huì)主義價(jià)值觀到了升華。后疫情時(shí)代的教育中要結(jié)合李蘭娟院士的講話開展主題班會(huì)，教育學(xué)生意識(shí)到少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，強(qiáng)大的祖國(guó)不是靠電影明星拍出來(lái)的，也不是靠游戲少年打游戲建設(shè)出來(lái)的，而是靠高科技人才，靠基層建設(shè)者合力創(chuàng)建起來(lái)的，追星和打游戲不能成為前少年的追求，不能成為祖國(guó)進(jìn)步的絆腳石。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深入地了解國(guó)家的先進(jìn)科技，國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家扶貧脫貧工作的開展等信息，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。讓學(xué)生每人寫一篇對(duì)李蘭娟院士關(guān)于樹立青少年理想信念建議的深刻體會(huì)以及探索如何樹立自己的理想信念、如何踐行自己的理想信念。

（四）愛國(guó)意識(shí)

愛國(guó)意識(shí)是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神[7]。本次疫情出現(xiàn)后，很多國(guó)家都給我國(guó)送來(lái)了口罩等醫(yī)療物資，海外同胞也是第一時(shí)間搶購(gòu)物資運(yùn)往中國(guó)，體現(xiàn)出了大無(wú)畏精神。部分崇尚西方思想的年輕人受西方思想的左右，不配合檢查，不配合隔離，甚至在網(wǎng)絡(luò)上編造謊言，詆毀自己的國(guó)家。當(dāng)國(guó)外疫情控制不住的時(shí)候，部分華人華僑通過瞞報(bào)，謊報(bào)病情，偷渡回國(guó)，給祖國(guó)疫情防控增加了不少難度。后疫情時(shí)代的教育要結(jié)合疫情讓學(xué)生知道以下幾點(diǎn)：第一，本次疫情我國(guó)對(duì)于確診病例和疑似病例進(jìn)行治療費(fèi)用上的減免，以及最短的時(shí)間建立了火神山，雷神山兩座醫(yī)院，體現(xiàn)出了我國(guó)的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這是很多發(fā)達(dá)國(guó)家都辦不到的。第二，我國(guó)為了控制疫情的傳播實(shí)施封城，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響相當(dāng)大，但國(guó)家沒有考慮經(jīng)濟(jì)上的損失，始終把人民的生命放在第一位，因此受到了全國(guó)人民的支持，大家都是自愿待在家里，中國(guó)人民的付出為全世界抗擊疫情爭(zhēng)取了有利時(shí)間，為全世界控制疫情作出了巨大貢獻(xiàn)。第三，當(dāng)疫情在國(guó)外無(wú)法控制的時(shí)候，我國(guó)向世界友好國(guó)家捐錢捐物，還派遣我國(guó)厲害的醫(yī)療隊(duì)支援他國(guó)，這體現(xiàn)出了大國(guó)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體思想，不像某些西方國(guó)家那樣只會(huì)推卸責(zé)任。第四，西方一些國(guó)家借疫情抹黑中國(guó)，然而我國(guó)政府有條不紊，主動(dòng)接受世衛(wèi)組織的調(diào)查，積極尋找疫情不是發(fā)源于我國(guó)的證據(jù)。第五，我國(guó)這幾年環(huán)境治理得到了極大的成功，沙漠正在變綠洲，青山綠水已經(jīng)形成，人民生活水平顯著提升，人民話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層的重視，相反本次疫情暴露出了西方國(guó)家的人權(quán)喪失，暴露出了資本主義社會(huì)的弊端，讓國(guó)人真正體會(huì)到國(guó)外的月亮并不比中國(guó)圓，國(guó)外的空氣也并不比中國(guó)甜。

五、結(jié)束語(yǔ)

雖然中國(guó)疫情得到控制，但疫情留給教育系統(tǒng)太多值得深思的地方，后疫情時(shí)代的教育工作要深入細(xì)致地探討，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生成為有文化、有道德、有理想、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。