陳玉琴 王紅霞
(1.寧夏銀川市西夏區(qū)第七小學(xué) 寧夏銀川 750021;2.寧夏銀川市興慶區(qū)第三小學(xué) 寧夏銀川 750001)
在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中,教師要引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的錦繡山河產(chǎn)生熱愛(ài)、對(duì)我國(guó)民族文化產(chǎn)生共鳴、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)悠久的歷史文化產(chǎn)生敬仰,并對(duì)祖國(guó)優(yōu)越的社會(huì)主義制度以及共產(chǎn)黨產(chǎn)生深深的熱愛(ài),要引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注祖國(guó)的改革開(kāi)放,并主動(dòng)對(duì)祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而積極努力,培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神。
小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵,是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),只有努力培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,才能更好地保障祖國(guó)的未來(lái),讓我們的國(guó)家不受威脅。在小學(xué)階段進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義,讓學(xué)生從小就在自己的意識(shí)中產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義情懷,是將學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用之才的前提。換言之,如果學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很高,學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),未來(lái)在社會(huì)生活中有很大的成就,但他沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義情懷,那么他也不能成為對(duì)國(guó)家有用的人才。所以,培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷是非常重要的,要做到讓學(xué)生心中有國(guó),能夠利用自己的科學(xué)文化知識(shí),承擔(dān)起振興中華的責(zé)任,讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大。
在小學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義還存在一定的問(wèn)題,其中包括大部分學(xué)生不能將國(guó)歌唱出來(lái),也知道國(guó)歌的全名,這種現(xiàn)象是愛(ài)國(guó)教育的疏忽。另外,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中雖然有很多學(xué)生的愛(ài)國(guó)情緒非常激烈,但是小學(xué)生的情感存在不長(zhǎng)久的特點(diǎn),就比如說(shuō)今天喜歡這種玩具,到明天就忘記了。再加上學(xué)生受社會(huì)因素和家長(zhǎng)的影響,經(jīng)常被灌輸外國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比國(guó)內(nèi)好等等概念,讓小學(xué)生產(chǎn)生迷惑。還有一些學(xué)生被現(xiàn)在反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)劇的影響,對(duì)歷史知識(shí)有一些錯(cuò)誤的認(rèn)知,相信電視劇中夸張的劇情,認(rèn)為當(dāng)時(shí)我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利是輕松的,無(wú)法正確認(rèn)知中外關(guān)系,影響學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在問(wèn)題的主要原因包括:第一,當(dāng)前社會(huì)正處于發(fā)展階段,社會(huì)對(duì)人才的要求以及個(gè)人文化修養(yǎng)之間有很大的差距,再加上現(xiàn)在處于世界經(jīng)濟(jì)一體化,在我國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化發(fā)生沖擊和交融的過(guò)程中,小學(xué)生就會(huì)被一些新鮮的事物影響,我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化受到威脅,民族文化在小學(xué)生心中被淡化,因此,導(dǎo)致不少小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生崇洋媚外的思想。第二,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,大部分教師過(guò)分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)忽視了德育教育的重要性,為了提高學(xué)生的升學(xué)率,導(dǎo)致學(xué)生一直都是在為了考試而學(xué)習(xí),自然對(duì)學(xué)生的德育教育和愛(ài)國(guó)主義教育有疏忽。第三,傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的形式不符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),在小學(xué)生教育教學(xué)過(guò)程中,教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合理的教學(xué),要滿足小學(xué)生的需求,以小學(xué)生的主觀意識(shí)為主,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在實(shí)際教學(xué)中,大部分教師只是采取基礎(chǔ)的灌輸式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng),導(dǎo)致小學(xué)生很難理解和接受,很難對(duì)祖國(guó)文化以及歷史產(chǎn)生愛(ài)戴之情,再加上很多學(xué)校忽視愛(ài)國(guó)教育的重要性,在教學(xué)中只是走走形式,對(duì)學(xué)生是否真正對(duì)國(guó)家有愛(ài)國(guó)情懷并不重視。[1,2]
在小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中,教師要不斷向?qū)W生介紹我國(guó)歷史上的光榮事跡,講述代表性的重要事件以及重要人物,講述我國(guó)歷史中杰出的事件,讓小學(xué)生感受到我國(guó)文明的發(fā)展和進(jìn)步,讓學(xué)生在我國(guó)光榮的歷史中激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感,增加學(xué)生的民族榮譽(yù)感。所以,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師在講述我國(guó)歷史人物是如何通過(guò)努力和奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)民族進(jìn)步的過(guò)程中,不斷滲透愛(ài)國(guó)主義情感,讓學(xué)生在真實(shí)事件的感染下,快速激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。另外在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師還可以為學(xué)生組織相關(guān)的主題活動(dòng),比如說(shuō)以愛(ài)國(guó)主義為前提的演講活動(dòng),讓學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為中心發(fā)散思維,自己創(chuàng)作演講稿并進(jìn)行演講,讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷;其次,教師還可以讓學(xué)生制作相關(guān)的板報(bào)設(shè)計(jì),讓學(xué)生通過(guò)自己的設(shè)計(jì)營(yíng)造充滿愛(ài)國(guó)氣息的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;再次,教師還可以通過(guò)主題班會(huì)的形式,在課堂中向?qū)W生講述我國(guó)古代的四大發(fā)明—造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)一直處于世界發(fā)展的前端,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教師在講解四大發(fā)明的過(guò)程中,可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代的文化、科技有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,清楚地認(rèn)知到我國(guó)古代的發(fā)明代表著世界科技文化的進(jìn)步,是我國(guó)中華民族的驕傲,讓學(xué)生產(chǎn)生濃烈的民族榮譽(yù)感和自豪感。
遙遠(yuǎn)的古代歷史和現(xiàn)在小學(xué)生的生活存在一定的差異,而且小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)古代發(fā)明的了解程度不足,所以,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以利用現(xiàn)代技術(shù)將古代發(fā)明融入到課堂中,利用多媒體設(shè)備增加學(xué)生的主觀感受。例如:教師可以利用多媒體設(shè)備在教室中播放《鄭和下西洋》的相關(guān)視頻,讓學(xué)生通過(guò)觀看這一狀況的場(chǎng)面而感受到我國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)力,從船只的擁有到鄭和遠(yuǎn)航的意義感到驕傲,讓學(xué)生勵(lì)志發(fā)憤圖強(qiáng)為祖國(guó)的偉大建設(shè)而努力。
在小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教學(xué)過(guò)程中,不僅要講述我國(guó)的進(jìn)步,還要向?qū)W生講述我國(guó)近代史的民族屈辱,讓學(xué)生牢記歷史勿忘國(guó)恥。在中國(guó)近代史那段充滿屈辱的歷史中,外來(lái)的侵略者對(duì)我國(guó)進(jìn)行野蠻的進(jìn)攻,不僅搶劫我們的財(cái)富,還殘害我國(guó)人民,進(jìn)行野蠻的侵略,給我國(guó)帶來(lái)了非常嚴(yán)重的災(zāi)難,但是我們中華民族在那種艱難困苦的條件下,依然不放棄,那些為了國(guó)家犧牲的壯士,為了爭(zhēng)取名族獨(dú)立而放棄生命仁人志士,他們的付出和奮斗才成就了我國(guó)的現(xiàn)在。在教學(xué)過(guò)程中,教師要通過(guò)我國(guó)民族的屈辱史,激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),讓小學(xué)生能夠牢記歷史勿忘國(guó)恥,要不斷地奮斗振興中華,砥礪前行。
例如:在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師可以適當(dāng)?shù)叵蛐W(xué)生講述一些中國(guó)近代史的歷史事件,但是在講述的過(guò)程中要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),講事件的過(guò)程講述清楚就好,不需要讓小學(xué)生掌握歷史事件的意義和作用,那不是小學(xué)階段學(xué)生該掌握的內(nèi)容,只要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的屈辱,激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),讓學(xué)生為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。教師可以選擇小學(xué)生可以理解的內(nèi)容,比如可以講《南京條約》的事件,將不平等的條約傳達(dá)給學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng),為了發(fā)揚(yáng)民族精神而不斷奮斗。[3,4]
在小學(xué)教育過(guò)程中,教師要根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)制定有趣的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生的參與感。習(xí)近平總書(shū)記提出,希望少先隊(duì)員可以了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí),多向英雄模范人物學(xué)習(xí),熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去。這是習(xí)主席對(duì)我國(guó)少年兒童的要求和希望,在實(shí)際教學(xué)中,教師要在保證學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下,融入立德樹(shù)人的教學(xué)理念,為小學(xué)生組織趣味性的教育活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷,對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育,讓學(xué)生了解我國(guó)改革的歷史知識(shí),讓學(xué)生明白我們今天的幸福生活離不開(kāi)革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。教師要通過(guò)這種教學(xué)形式不斷滲透愛(ài)國(guó)主義,引導(dǎo)學(xué)生在今后的社會(huì)主義道路上可以?shī)^起直追。
綜上所述,在小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)過(guò)程中,教師要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵,將愛(ài)國(guó)主義融入實(shí)際教學(xué)中去,將學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)習(xí)理論結(jié)合到一起積極探索教學(xué)策略,明確小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的目標(biāo),制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中融入立德樹(shù)人的教學(xué)理念,增加學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感;講述民族屈辱史,激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識(shí);展開(kāi)趣味教育活動(dòng),提高學(xué)生參與感;讓學(xué)生在教師的領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)懷,延伸愛(ài)國(guó)主義教育,將愛(ài)國(guó)主義扎根在學(xué)生心中,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。