張俊梅
(甘肅省慶陽市西峰區(qū)黃官寨實驗學校 甘肅慶陽 745000)
隨著社會的快速發(fā)展,人們生活水平提升的同時越來越關注教學環(huán)節(jié)中生本課堂的構(gòu)建。作為一門最基礎、也是最重要的學科,小學語文教學課堂環(huán)境應該是開放、和諧、互動的?;诹⒌聵淙说恼n堂關注學生自身發(fā)展,以學生為中心,通過發(fā)揮教師的主要優(yōu)勢,來引導學生健康地開展學習和生活。然而由于教學環(huán)境的不同,以及各種各樣條件的限制,當前的小學語文教學活動的開展仍然存在許多問題。如何推進師生共同進步,構(gòu)建良好的師生關系,為學生提供一個自由、自主的學習環(huán)境則是當前教學應該重視的。因此本文通過分析當前小學語文教學環(huán)節(jié)存在的問題,就如何構(gòu)建語文生態(tài)課堂進行分析。
處于小學階段的學生,身心發(fā)展還不完全。學生身心很容易受到各個因素的影響,正確的引導則能幫助學生在逐漸獨立的過程中減少一些不良的誘惑。在倡導素質(zhì)教育的今天,在學生學習生涯的初期階段滲透立德樹人的道德理念有助于幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),從而為以后的學習和生活打下堅實的基礎。通過在課堂中滲透道德教育,將好的代替那些不好的,將正確的來替換掉不正確的行為和習慣,則在潛移默化中幫助學生樹立正確的價值觀[1]。
教師和學生是課堂活動的參與者,構(gòu)建生本課堂有助于促進師生的和諧發(fā)展。教師以學生為中心的教學理念關注學生內(nèi)在的學習需求,通過高效的教學模式引導學生學習能力和創(chuàng)新能力朝著更好的方向去發(fā)展。反之,教師在關注學生對語文知識積累的過程中,也有利于促進教師自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。以生為本的課堂擯棄了傳統(tǒng)教師為中心的被動學習模式,通過設計符合學生需求的教學計劃,能夠為學生創(chuàng)設更有益于成長的環(huán)境。
良好的學習氛圍和教學方式便于學生高效、快速地掌握知識。然而經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),當前的教育中,部分教師會過于關注學生的成績,過于關注語文文本內(nèi)容的教學,從而忽視了將教學課堂與生活經(jīng)驗進行聯(lián)系,導致教學內(nèi)容過于片面化[2]。教學內(nèi)容的片面化不利于學生知識面的拓展,只學習書本內(nèi)容,忽視課外實踐探究,難以滿足學生的求知欲望。同時滿堂灌、填鴨式的教學模式,忽視了學生的主體性,從而讓學生被動地開展學習。無論是教學內(nèi)容的片面化,還是教學模式的單一化,都不利于學生語文能力的快速提升。
教師和學生在教學活動中是個互動的關系,兩者之間并不能獨立化,和諧的師生關系是構(gòu)建生本課堂的前提。但是部分教學課堂中,仍能發(fā)現(xiàn)部分教師忽視了學生主體性。強化教師自身角色的重要性,導致未能正確認識到學生所扮演的角色,從而容易導致師生關系的不和諧。教師的過于強勢或者過于權威,讓學生不敢發(fā)表自己的見解,低氣壓的環(huán)境中,學生的思維被束縛。因此師生之間的不愿意去交流,最終會讓整個課堂變得沉悶乏味,不利于構(gòu)建良好的生態(tài)教學環(huán)境。
環(huán)境是生存的基礎,良好的教學環(huán)境是學生開展高效學習的基本條件。因此教師應該通過有效的教學模式和教學手段,形成一個良好的教學環(huán)境,為學生提供一個利于身心發(fā)展的課堂。不論是物質(zhì)環(huán)境還是精神環(huán)境,教師都應能進行合理的安排。比如在空間環(huán)境上的創(chuàng)建,由于人數(shù)或者座位排列等方面因素的限制,當前部分課堂的座位排列方式非常不便于師生之間的交流。因此有條件的學校,在座位排列上應該能夠根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際需求來靈活地去規(guī)劃座位的安排方式,比如扇形的排列方式克服了教師對學生不均等的影響,每個學生參與課堂的機會都是一樣的。又或者是小組式的排列形式,適應于探究式的教學,能夠有效提升學生的合作學習能力。另外從精神層面,教師可以從班級文化以及人際環(huán)境等方面對學生進行推動作用,讓物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境達到統(tǒng)一。創(chuàng)設良好的教學環(huán)境,在教學活動過程中要充分利用現(xiàn)有的教學設施,通過精心設計為學生創(chuàng)設相應的教學情景,讓學生能夠以更加直觀的、形象的形式來學習書本的內(nèi)容。
比如在《趙州橋》的教學中,該文的教學目標是讓學生了解一些古建筑的描寫方式,單純地講解課文只能讓教學課堂顯得枯燥。在此教師可以先通過網(wǎng)上收集各種橋樣式的圖片以及視頻資料,為學生介紹趙州橋在1000多年的歲月歷史長河中歷經(jīng)了什么?進而教師可以為學生播放流傳于河北民間千年的優(yōu)美的曲目《小放牛》,悠揚的旋律、清新明朗的情緒在歌曲中體現(xiàn)得淋漓盡致。通過這種音樂情景的渲染,能夠更容易喚起學生情感上的共鳴。因此教師在教學中應有效把握學生的內(nèi)心特征,通過各種教學用具將一些抽象的文字表述變得形象,生動,讓學生在體驗文本描寫的過程中促使自己更加深入地去理解文本內(nèi)容。
良好師生關系、生生關系為基于立德樹人的語文生本課堂的構(gòu)建提供了生命活力。教師和學生都有扮演著不同的角色,都有自己的作用和位置,但是在課堂教學這個大環(huán)境里面,對學生實施德育教育,促進教學課堂的高效實施,則離不開平等關系的構(gòu)建。因此教師應該要構(gòu)建一個促進師生共同發(fā)展的課堂,為心靈之間的互動奠定基礎。首先教師要做到尊重學生,讓學生樹立自信心。教師不要一味地以講授教學為主,更重要的是通過對話、溝通來理解學生,引導學生發(fā)現(xiàn)問題,并通過商討來共同解決問題。教師應該學會傾聽學生的見解,從學生的角度去感受問題。學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點,用贊美的語言增強學生的自信心。教師的一個動作、一個眼神都能夠影響到學生的學習心情。因此教師首要做的就是建立一顆尊重學生的心,在構(gòu)建和諧師生關系的基礎上,維持生本課堂教學的順利開展。其次教師要做的是強化生生之間的關系,可以采用開展合作學習的教學模式,讓學生在共同探究中去達到默契,幫助學生樹立正確的學習態(tài)度,培養(yǎng)團隊意識,在小組內(nèi)實現(xiàn)知識和能力上的互補。
比如在《慢性子裁縫和急性子顧客》的教學中,教師可以讓學生用表演和對話的方式展現(xiàn)教學內(nèi)容,通過扮演不同角色,來感受人物的性格。比如兩人為一組,在開展對話前,教師讓學生先分析在角色朗讀表演的過程中的語氣和神態(tài),學生可以獨具創(chuàng)新地采用本地方言進行角色扮演。通過惟妙惟肖的神態(tài)和豐富的表情,學生的扮演環(huán)節(jié)直接將課堂教學推向了高潮。基于立德樹人的語文教學,教師要時刻做到引導學生看展深入的分析和學習。讓好玩和樂學共同推動語文教學的高效開展。
語文課堂是教師開展德育教育的主戰(zhàn)場,教師可以通過將生活融入教學,將人文教育融于文本教學等多種手段拓展學生的語文思想,培養(yǎng)學生的語文意識。比如將文本教學與生活經(jīng)驗進行融合教學,生活是語文的源泉。小學語文教學內(nèi)容不再局限于課堂教材,在此可以以課本內(nèi)容為基礎進行延伸,通過拓展教學資源,實現(xiàn)語文教學的生活化。所謂的生活即教育,就是將生活中豐富的經(jīng)驗和貼切的例子引入到課堂,這樣更能便于學生充分理解教材中的情感,豐富語文課堂。
在《童年的水墨畫》主要為學生展示了一個快樂的童年趣事的場景。教師可以在此鼓勵學生講述一些自己生活中開心的片段,與文中描述不同的是,你發(fā)生的場景和地方有哪些?通過分享自己的生活趣事,當再次閱讀課文的時候就會感同身受,從而對一些難以理解的語句,通過聯(lián)系上下文便很好理解。另外教學也要深入研究課本內(nèi)容,結(jié)合文本對學生滲透人文教育。由于小學語文教材中蘊含著豐富的思想,從真愛友誼到感恩父母,到發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)文化。每個優(yōu)良品質(zhì)都是學生值得學習的地方,在此教師應該深入感悟文本中德人文內(nèi)涵,對學生開展人文教育。比如在《紙的發(fā)明》的教學中培養(yǎng)學生善于觀察和樂于探索的精神,培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情;《守株待兔》要教會學生懂得不要心存僥幸心理,要靠自己的努力腳踏實地去創(chuàng)造成功等等。
基于立德樹人的小學語文教學是培養(yǎng)學生形成良好道德品質(zhì)的重要手段,在實際教學環(huán)節(jié),教師應能通過創(chuàng)新教學,以學生為中心對學生實施德育教育,為構(gòu)建良好的生本課堂、促進學生全面綜合成長奠定基礎。