陳佩靈

【摘要】數(shù)學(xué)是一門邏輯思維很嚴謹?shù)膶W(xué)科。蘇聯(lián)教育家斯托利亞爾曾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中首次明確闡述：“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)?！鄙朴谡莆战虒W(xué)語言和技巧是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。在教學(xué)時，教師欲將抽象、嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)邏輯推理教學(xué)過程直觀、形象地呈現(xiàn)出來，教學(xué)語言的藝術(shù)必不可少。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué)語言;藝術(shù)性

教師善于掌握課堂教學(xué)語言表達的技能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種重要手段，把抽象、嚴謹?shù)倪壿嬐评碓谡麄€教學(xué)過程中直觀、形象地呈現(xiàn)出來，教學(xué)語言藝術(shù)的表達方式是不可缺少的。教學(xué)和教育相結(jié)合的過程中主要有三個來源：科學(xué)、技巧、藝術(shù)。據(jù)此，伴隨教學(xué)教育過程的教學(xué)語言，在藝術(shù)方面應(yīng)遵循以下四個原則。

一、啟發(fā)性

教師的語言要做到能夠深刻啟迪每個學(xué)生的邏輯思維，“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)異的教師示范，偉大的教師啟發(fā)”，要使學(xué)生能更好掌握和理解所學(xué)的知識，一定要讓學(xué)生親身體驗知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，教師必須通過精心的設(shè)計問題情境、運用具有啟發(fā)性、誘導(dǎo)作用的數(shù)學(xué)語言，激起學(xué)生強烈的求知欲、探究積極性和學(xué)習(xí)興趣，主動地參與到實踐活動中去，化解在認知活動中的障礙。

新課標(biāo)明確指出，教師應(yīng)該是學(xué)生的整個學(xué)習(xí)實踐活動全過程的組織者、誘導(dǎo)者和協(xié)作者。這就是說，教師在引領(lǐng)學(xué)生自主思考和實踐的過程中，始終要扮演一個引路者、合伙人的角色。這要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動中，并且對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的好奇心和求知欲。眾所周知，數(shù)學(xué)本身的基本知識特點遠遠不如語文學(xué)科那么生動形象，數(shù)學(xué)和其它各學(xué)科最主要的區(qū)別之一就是它具有很強的抽象性和邏輯性，這為學(xué)生在思維和認識、實踐中帶來了一定的困惑和難度。由于受到歷史的影響，學(xué)生的父輩和祖輩們都普遍認為數(shù)學(xué)難懂、不易掌握，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了畏懼的心理。為了更好地幫助學(xué)生克服畏懼學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理，教師應(yīng)該讓課堂變得生動，學(xué)生都學(xué)得輕松。因此，教師必須充分運用具有啟發(fā)性的語言，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，多鼓勵學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，讓每個學(xué)生的思想情感和學(xué)習(xí)的興趣緊密地結(jié)合在一起，使得學(xué)生更加能夠輕松愉快地、迫不及待地走進學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的這片天地里。

例如，筆者教學(xué)《圓》的基本知識時，向?qū)W生提出質(zhì)疑“為什么我們的自行車輪子是圓形的而不能制成橢圓或方形呢？”以此來指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生通過自己的動手操作來開展實踐活動，并對“圓”和其它圖形之間的特征進行深入比較。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動參與到探究活動中，并深刻理解了圓的基本概念和特征的有關(guān)知識。

二、現(xiàn)實性

數(shù)學(xué)既來源于我們的日常生活，又服務(wù)于我們的日常生活。在這樣的課堂教學(xué)中，教師力求從學(xué)生最熟悉或者感興趣的日常生活情境作為課堂的教學(xué)背景，讓我們的數(shù)學(xué)課堂更好地貼近生活實際，使每一位學(xué)生都能深刻地感到生活中處處存有著豐富的數(shù)學(xué)知識，利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識可以解決日常生活中的各種問題，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在人們生活中的重要地位和作用。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起來更加自然、親切、真實，實現(xiàn)“我們一定要向別人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué);人人均可以掌握所有必需的數(shù)學(xué);不同的人可以從數(shù)學(xué)方面得到不同的成長。”蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾曾經(jīng)這樣解釋：“數(shù)學(xué)的教育即為一種數(shù)學(xué)語言?！痹谶@樣的課堂教學(xué)中，師生之間進行互動，思想的碰撞，主要是通過語言來進行交流。教師的數(shù)學(xué)語言要做到既規(guī)范嚴謹又具有現(xiàn)實性，這樣生活化的數(shù)學(xué)課堂不再枯燥乏味，學(xué)生對抽象且具邏輯性的知識容易理解接受，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值所在。

如，在“相遇問題”這節(jié)課中，我們可以從日常生活入手，向?qū)W生提問：平時放學(xué)，從學(xué)校回到家里整個過程，你能提出什么問題呢？由此可以引出其中的速度、時間、路程之間的數(shù)量關(guān)系。緊接著就是要使學(xué)生正確地理解“同時、相對、相距、相遇”四個詞組的基本意思，讓學(xué)生試著用自己的話來解釋，為下一步解決問題服務(wù)。

再如，打折銷售的問題、利潤率的問題，由于年齡和認識特點，學(xué)生的社會經(jīng)驗和生活經(jīng)歷都有限，而且農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生所接觸“打折”和“利率”的問題比較少。據(jù)此，教師可以設(shè)計課堂教學(xué)模式，把“超市”和“銀行”引進到課堂，讓學(xué)生在“購物”和“存儲”的環(huán)境中進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)與學(xué)生所熟悉的日常生活環(huán)境相結(jié)合，學(xué)生就很自然地進入到愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)，身臨其境地去發(fā)現(xiàn)和解決數(shù)學(xué)問題。在有限的數(shù)學(xué)課堂空間里，讓學(xué)生真正做到自主探究、學(xué)習(xí)知識。

三、形象性

世間一切事物皆為有形，教學(xué)中的語言藝術(shù)所表現(xiàn)出來的特點應(yīng)該具備形象性。雖然數(shù)學(xué)知識具有很強的抽象特征和嚴謹?shù)倪壿嬏卣鳎鶚?gòu)成的概念、空間及其數(shù)量之間的關(guān)系都是以某些“形”表現(xiàn)出來的。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的邏輯和抽象性與學(xué)生喜歡使用的形式、聲音、顏色和視聽感受等進行形象化思維，教師把這兩個基本特點作為形象化語言的表達和運用的教學(xué)依據(jù)，形象化語言的表達又是聯(lián)系兩者的中介。當(dāng)然，課堂教學(xué)中語言的表達和形象化主要目的之一是通過使抽象的數(shù)學(xué)知識變得更加形象、具體，便于引導(dǎo)學(xué)生用形象的思維方式去掌握、理解抽象的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)起來又輕松又有效果，從中培養(yǎng)了學(xué)生對于感官的認識。教師將教學(xué)內(nèi)容和形象交融在一起，引導(dǎo)學(xué)生在具體而又有趣的形象中，完成由生動、直觀到抽象的思維方式轉(zhuǎn)變。

如，二年級的《認識時、分》，可以用龜兔賽跑的故事引出鐘面，引導(dǎo)學(xué)生逐步說出鐘面上三根針的名稱，而如何進行區(qū)分呢？我們可以用幽默而到位的語言概括一下，讓學(xué)生記?。河质萦挚煊珠L的是秒針，又胖又慢又短的是時針，不胖不瘦、不快不慢、不長不短的是分針。

教學(xué)過程中的形象化語言是一種將學(xué)生的聽覺、視覺和觸覺與教學(xué)內(nèi)容融合在一起的教學(xué)方式。課堂上，教師必須對所講授的知識點具有深刻的自我感悟、理解、想像、經(jīng)歷，通過適當(dāng)?shù)谋扔?，通俗性的教學(xué)語言來講授教學(xué)內(nèi)容，使抽象的知識形象化和具體性，更好地符合小學(xué)生的形象思維特征，這樣的課堂教學(xué)手段和方法可以充分調(diào)動小學(xué)生的注意力和持久的專注力，學(xué)生會對所掌握的知識較為透徹地理解，進一步加深所學(xué)知識的印象與記憶。形象化語言教學(xué)促使學(xué)生以形象思維推動抽象思維能力的發(fā)展，最終獲得良好的教學(xué)效果。

四、情感性

“情感是一切藝術(shù)之母?！鼻楦惺乾F(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)隱的基本特點。數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)語言要力求做到真實，生動形象，富于感染力。教學(xué)語言本身就是一種師生之間互相溝通、思想交流的工具。親切、感人的數(shù)學(xué)課堂會使學(xué)生始終保持舒適心態(tài)參與整個課堂的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。“感人心者，莫先乎情。”所以，教師的教學(xué)語言要做到親切和藹，富于表達情感。

由于人類的智力來自于情感，因此情感支配著智力。對于一個人的成敗而言，情感型的智力（或者又稱情商）遠遠重要于所謂的智力。情感性的語言在現(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的作用不僅被認為是一種課堂氣氛的渲染，而且是對學(xué)生的精神呼召。對推動學(xué)生心智活動的進行及其智力水平的發(fā)展與提高，具有著重要的價值和指導(dǎo)意義。由此，我們應(yīng)該正確地認識和對待每一個學(xué)生，特別是對于那些數(shù)學(xué)課程缺乏興趣與學(xué)習(xí)上沒上進心的學(xué)生，教師若是利用刻薄的言語來指責(zé)和批評他們，他們很可能會產(chǎn)生自卑心理或者自尊心受到傷害，上進心也可能因此而受到極大的挫敗。我們應(yīng)該盡量地給予他們引導(dǎo)、鼓勵，及時肯定他們對事物的態(tài)度和價值觀的評價，同時也要為學(xué)生創(chuàng)造各種條件，讓他們的才能有施展的機會，并給予正確的評價。

數(shù)學(xué)課堂是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，而數(shù)學(xué)教育是一門具有實踐性的、新型的課堂教學(xué)管理藝術(shù)。夸美紐斯曾這樣說道：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，教育人使用的語言是藝術(shù)的語言?！痹诂F(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂中，特別要求數(shù)學(xué)教師必須熟練掌握現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基本思想和數(shù)學(xué)語言上的藝術(shù)性，從中給予學(xué)生美好的數(shù)學(xué)視覺和感知，體驗精神上的愉悅，收獲豐碩的理論學(xué)習(xí)成果。

參考文獻：

[1]鄭麗莉.魅力語言讓課堂數(shù)學(xué)更美[J].廣西教育，2004（7）.

責(zé)任編輯? 陳紅兵