高校內(nèi)涵式發(fā)展省思：內(nèi)涵要義及實踐形式

黃建雄 王芳

摘? 要：高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展在哲學(xué)層面上是指通過推動內(nèi)因變化而實現(xiàn)的發(fā)展，在系統(tǒng)科學(xué)層面上是指一種發(fā)揮內(nèi)部主體性、挖掘內(nèi)部潛力、激發(fā)內(nèi)部動力、匯聚外部資源、優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)、遵循內(nèi)在邏輯、關(guān)照內(nèi)在需求、彰顯內(nèi)在價值、關(guān)注系統(tǒng)安全、聚焦辦學(xué)質(zhì)量的發(fā)展模式或方式。高校內(nèi)涵式發(fā)展的實踐形式具有多樣性，對于不同的高校類型，在不同的歷史時期和不同的國家或地區(qū)，內(nèi)涵式發(fā)展的主要內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)容和表現(xiàn)形式各有不同。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;內(nèi)涵式發(fā)展;內(nèi)涵;實踐形式

中圖分類號：G640? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）35-0059-04

Abstract： On the philosophical level， the connotative development of colleges and universities refers to the development achieved by promoting internal changes. On the system science level， it refers to the development of internal subjectivity， tapping internal potential， stimulating internal motivation， gathering external resources， and optimizing internal structure， following internal logic， caring for internal needs， highlighting internal value， focusing on system safety， and focusing on the quality of running a school. The practice forms of connotative development in universities are diverse. For different types of universities， in different historical periods and in different countries or regions， the main connotations， development contents and manifestations of connotative development are not very different.

Keywords： colleges and universities; connotative development; connotation; practice form

自進(jìn)入大眾化階段以來，基于諸多高校存在較為嚴(yán)重的注重數(shù)量的硬件建設(shè)而忽視質(zhì)量的軟件建設(shè)的現(xiàn)實，國內(nèi)高教界創(chuàng)造性提出了內(nèi)涵式發(fā)展的概念，并很快成為了一個重要的研究主題和改革議題。黨的十八大和十九大報告先后提出的“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”和“實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”的改革目標(biāo)，進(jìn)一步推動了此主題的理論研究和實踐探索，并取得了豐碩成果和顯著成效。在“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中，我國提出的高等教育改革總體目標(biāo)是“現(xiàn)代化”，這和內(nèi)涵式發(fā)展是一脈相承和要義相符的，因此有必要進(jìn)一步探討高校內(nèi)涵式發(fā)展。

一、現(xiàn)有研究簡述

對于高等教育內(nèi)涵式發(fā)展或高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的理解，既見仁見智，也有共識。一是主要從作用因素和結(jié)果表現(xiàn)的角度，認(rèn)為高校內(nèi)涵式發(fā)展是以高校內(nèi)部因素作為動力和資源的發(fā)展模式，表現(xiàn)為高校內(nèi)在屬性的發(fā)展;是在以提高質(zhì)量為核心的前提下實現(xiàn)的發(fā)展，表現(xiàn)為規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益、公平等五個主要方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[1];或認(rèn)為是高校功能活動和結(jié)果品位的提升及相關(guān)要素品質(zhì)的改善和優(yōu)化[2]。還有學(xué)者認(rèn)為高校內(nèi)涵式發(fā)展要發(fā)揮外部動力和資源的共同作用[3]。二是主要從內(nèi)在本質(zhì)要求的角度，認(rèn)為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展是以遵從內(nèi)在價值、實現(xiàn)內(nèi)在目的、受內(nèi)在邏輯支配為總體取向的發(fā)展模式[4]。三是主要從發(fā)展取向和功能作用角度，認(rèn)為高校內(nèi)涵式發(fā)展是注重質(zhì)量、公平、意義、超越的發(fā)展[5]，以及注重發(fā)展愿景和文化共識的發(fā)展[6-7]。四是主要從實現(xiàn)舉措的角度，認(rèn)為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展是依靠結(jié)構(gòu)優(yōu)化、資源共享、效能提高以及制度保障等措施，使現(xiàn)有教育、教學(xué)資源達(dá)到最大利用率，從而提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的一種發(fā)展過程或方式[6]。五是主要從外延式發(fā)展的相對角度，認(rèn)為內(nèi)涵式發(fā)展也包括數(shù)量發(fā)展，認(rèn)為體量增加也屬內(nèi)涵式發(fā)展的方式或體現(xiàn)[8]。但總體而言，現(xiàn)有研究還存在有待商榷或拓展的地方。正如有學(xué)者曾指出，雖然關(guān)于高校內(nèi)涵式發(fā)展的詞匯概念已成為廣泛共識，但有諸多問題仍未有定論，需要理論厘清和成熟結(jié)論[8]。

第一，對于內(nèi)涵式發(fā)展的“內(nèi)”要義理解缺乏應(yīng)有的準(zhǔn)度。即提出的觀點(diǎn)沒有突出“內(nèi)”之內(nèi)涵，甚至不同程度偏離了“內(nèi)”要義從而導(dǎo)致“內(nèi)外”不分。比如有學(xué)者認(rèn)為規(guī)模擴(kuò)張也是內(nèi)涵式發(fā)展的體現(xiàn)[8]。在實踐中，諸多高校在推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展過程中，存在重辦學(xué)要素規(guī)模擴(kuò)張輕內(nèi)部要素整合優(yōu)化和內(nèi)部潛力挖掘激發(fā)等問題。另外，有研究側(cè)重從結(jié)果而不是過程來理解內(nèi)涵式發(fā)展，因而提出的實踐路徑有因果不明之惑。

第二，對于內(nèi)涵式發(fā)展的“內(nèi)”要義理解缺乏應(yīng)有的深度。從內(nèi)部動力和內(nèi)部資源視角來理解高校內(nèi)涵式發(fā)展，符合“內(nèi)”要義，但現(xiàn)有研究對“內(nèi)”理解還缺乏應(yīng)有的深度，主要從內(nèi)在目的、內(nèi)在價值等少數(shù)且抽象和靜態(tài)維度去理解，鮮有研究從人的精神、情感、思維、意志、智慧、文化等內(nèi)在因素的聚合變化以及物之間的互補(bǔ)、共生、互競等更深層次和更具體化的動態(tài)因素去理解內(nèi)涵式發(fā)展。

第三，對于內(nèi)涵式發(fā)展的歷史性變遷缺乏應(yīng)有的關(guān)注。任何高校都是時代的產(chǎn)物，在不同的歷史時期，社會對高校有不同的認(rèn)識和期待，高校自身對自己的認(rèn)識也有所不同。內(nèi)涵式發(fā)展作為一個涉及價值判斷的歷史性概念，其概念內(nèi)涵也會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，同時其表現(xiàn)形式也會有所不同。但現(xiàn)有研究對此缺乏應(yīng)有的關(guān)注。

第四，對于內(nèi)涵式發(fā)展的形式多樣性缺乏應(yīng)有的探討。高校類型不同，其目標(biāo)定位、主要功能、服務(wù)對象、運(yùn)行機(jī)制等必然有所差異。因此，不僅不同時代的高校，其內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵與形式不同，不同類型的高校其內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵要求和表現(xiàn)形式也有所不同，但鮮有學(xué)者探討內(nèi)涵式發(fā)展的形式多樣性問題。

二、高校內(nèi)涵式發(fā)展之內(nèi)涵分析

（一）內(nèi)涵式發(fā)展的詞源探尋

詞義學(xué)、邏輯學(xué)是理解概念的兩種基本視角。因為，一個特定詞語之所以被選擇為一個概念的文本表述形式，一般都是因為這個詞語能最可能集中性和準(zhǔn)確性地表意著這個概念的內(nèi)涵。而邏輯學(xué)規(guī)則是確保人們對概念的內(nèi)涵和外延之間的聯(lián)系及區(qū)別得以正確理解的基本思維準(zhǔn)則，離開了它，就會導(dǎo)致邏輯混亂。

從詞義學(xué)來看，“內(nèi)涵式發(fā)展”的“式”字，首先表示一種發(fā)展“方式”或“模式”，其次才能被用來描述這種發(fā)展方式的過程特征或結(jié)果表征?！皟?nèi)涵”由“內(nèi)”和“涵”組成，“內(nèi)”有內(nèi)在、內(nèi)部、內(nèi)生、內(nèi)需、內(nèi)驅(qū)、內(nèi)含、內(nèi)化等義，“涵”有包含、修養(yǎng)、沉潛、積蓄并保持、浸潤、滋潤等義?？梢?，“內(nèi)涵”所表示的是一種內(nèi)在的東西，而且內(nèi)在的東西一般要經(jīng)過較長過程才能涵養(yǎng)形成。因此，高校內(nèi)涵式發(fā)展一般不是突發(fā)性而是生長式的。從邏輯學(xué)來看，內(nèi)涵和外延是概念的兩個方面，內(nèi)涵指概念的本質(zhì)屬性，是某事物之所以是該事物而不是其他事物的內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)定性。外延是指某一概念的所有對象。內(nèi)涵主要包括兩層涵義：一指事物的本質(zhì);二指事物的內(nèi)容[2]。

由于本質(zhì)是指事物內(nèi)在之物，所以，不論從詞義學(xué)還是邏輯學(xué)來看，內(nèi)涵式發(fā)展的根本要義是“內(nèi)”的發(fā)展，抓住“內(nèi)”的根本意涵。雖然事物“外”發(fā)展會影響“內(nèi)”發(fā)展，甚至有時影響很大，但從概念邊界來說，不能因此把“外”發(fā)展說成是“內(nèi)”發(fā)展，否則就可能模糊了內(nèi)涵式發(fā)展和外延式發(fā)展的相互區(qū)別。

另外，從更高層次的哲學(xué)視角來看，根據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn)，事物的發(fā)展源于內(nèi)因和外因兩方面因素，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因要通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因在事物的變化發(fā)展過程中發(fā)揮著根本性作用。因此，從哲學(xué)層面看，高校內(nèi)涵式發(fā)展就是注重推動內(nèi)因變化的發(fā)展。

（二）高校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵追問

根據(jù)上文的分析，通過綜合或借鑒已有的研究成果，結(jié)合高校是一個特殊的社會系統(tǒng)，即是一個有著久遠(yuǎn)歷史傳承并已經(jīng)成為社會中心機(jī)構(gòu)且具有顯著文化性、教育性、開放性、創(chuàng)新性的社會系統(tǒng)，我們認(rèn)為，所謂高校內(nèi)涵式發(fā)展，是指注重發(fā)揮內(nèi)部主體地位、挖掘內(nèi)部潛力、激發(fā)內(nèi)部動力、匯聚外部資源、優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)、遵循內(nèi)部規(guī)律、關(guān)照內(nèi)在需求、彰顯內(nèi)在價值、注重系統(tǒng)安全、聚焦辦學(xué)質(zhì)量的一種發(fā)展方式、模式或發(fā)展過程。這種發(fā)展方式更加注重練內(nèi)功、發(fā)內(nèi)力，專注于推進(jìn)內(nèi)在本真發(fā)展和內(nèi)在自主發(fā)展。具體來說，高校內(nèi)涵式發(fā)展有以下主要內(nèi)涵和特點(diǎn)：

第一，充分發(fā)揮高校主體性的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種在充分發(fā)揮高校主體作用基礎(chǔ)上實現(xiàn)的發(fā)展方式。任何社會組織發(fā)展的直接推動者是人，然而人有時成為主體而存在，有時卻被作為客體而存在。高校內(nèi)涵式發(fā)展是高校自身主體性得到充分尊重和充分發(fā)揮情況下推動的發(fā)展。只有廣大師生都成為了真正的發(fā)展主人，能自主、能動、自由地不斷自我發(fā)展，而不是他主、被動、被強(qiáng)制發(fā)展，才屬于內(nèi)涵式發(fā)展。高校主體性越強(qiáng)，越能體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的實質(zhì)，也就越有力推動內(nèi)涵式發(fā)展。

第二，充分挖掘內(nèi)部潛力的發(fā)展。潛力就是潛在的尚未發(fā)揮出來的力量，潛力包括某些資源未被利用或未被充分利用，某種功能、作用、優(yōu)勢未被發(fā)現(xiàn)或未被充分發(fā)揮等。每所高校都有一定的潛力，但同時也都是有限潛力。如果一所高校的內(nèi)部潛力沒有得到充分發(fā)揮，等同于存在某種浪費(fèi)，這種發(fā)展不是內(nèi)涵式發(fā)展。因此，內(nèi)涵式發(fā)展是指充分發(fā)揮組織內(nèi)部潛力乃至把內(nèi)部潛力挖掘和發(fā)揮到極致的發(fā)展。高校要實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，就要學(xué)會發(fā)現(xiàn)、挖掘和發(fā)揮潛力。

第三，充分激發(fā)內(nèi)部動力的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指在高校內(nèi)部動力推動下實現(xiàn)的發(fā)展方式。推動發(fā)展必須依靠某種力量，這種力量有的來自內(nèi)部，有的來自外部。內(nèi)涵式發(fā)展不排斥外力而且要充分借助外力，但依靠內(nèi)部力量和激發(fā)內(nèi)部動力是根本。當(dāng)然，當(dāng)高校主動應(yīng)對外部壓力時，外部壓力就變?yōu)閮?nèi)部動力。動力性是主體性的高級表現(xiàn)形式，廣大師生團(tuán)結(jié)向上、進(jìn)取奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新是高校內(nèi)涵式發(fā)展的最顯著特點(diǎn)。否則，如果高校是在某種外力倒逼下隨外部力量亦步亦趨改革，就不是真正的內(nèi)涵式發(fā)展。

第四，充分匯聚外部資源的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種主要依靠高?！皟?nèi)部”資源而推進(jìn)的發(fā)展方式。任何組織都有資源依賴性，而內(nèi)涵式發(fā)展是主要依靠“內(nèi)部”資源，通過優(yōu)化配置、技術(shù)升級、手段創(chuàng)新、人員激勵等途徑提高內(nèi)部資源的利用效率。當(dāng)然，“內(nèi)部”資源不能簡單理解為地理概念的校園內(nèi)部資源，而是指學(xué)校力量可以調(diào)配、利用、借力的所有資源，包括人、財、物、信息、制度、文化等形式，其中最關(guān)鍵是人的資源?？茖W(xué)優(yōu)化人力、激發(fā)群體活力是推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展的根本之策。

第五，充分優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種以優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)為基本途徑和要求的發(fā)展方式。內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化包括系統(tǒng)構(gòu)成要素齊備，各要素之間數(shù)量匹配合理，聯(lián)結(jié)方式適當(dāng)，互動互補(bǔ)較強(qiáng)。高校內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括人力資源結(jié)構(gòu)、組織部門結(jié)構(gòu)、資源配置結(jié)構(gòu)、課程體系結(jié)構(gòu)等。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能，只有結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，功能才能得到涵成和有效發(fā)揮，質(zhì)量才能得到提升，即組織才能實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展?？傊瑑?yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)是推動內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑。

第六，充分尊重內(nèi)在邏輯的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種遵循高校系統(tǒng)內(nèi)部運(yùn)行邏輯的發(fā)展方式。由于內(nèi)涵式發(fā)展是指符合事物本質(zhì)屬性的發(fā)展，本質(zhì)屬性一般表現(xiàn)為客觀規(guī)律。這些規(guī)律既包括規(guī)定高校系統(tǒng)內(nèi)部要素關(guān)系的規(guī)律，也包括規(guī)定高校系統(tǒng)內(nèi)外部關(guān)系的規(guī)律。前者包括教書育人過程規(guī)律、高深知識生產(chǎn)規(guī)律等，后者包括主動適應(yīng)和主動引領(lǐng)社會相結(jié)合規(guī)律、自主辦學(xué)和開放合作相結(jié)合規(guī)律、堅守傳統(tǒng)和創(chuàng)新超越相結(jié)合規(guī)律等。換言之，高校內(nèi)涵式發(fā)展是遵循或體現(xiàn)高校組織本質(zhì)性、本真性、規(guī)律性的發(fā)展。這時高校的存在形態(tài)真正像高校，而不能像企業(yè)或官僚機(jī)構(gòu)。

第七，充分關(guān)照內(nèi)在需求的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種以滿足師生、高校內(nèi)在需求為根本目標(biāo)的發(fā)展方式。如果一個組織發(fā)展的目標(biāo)純粹是外在的，必然導(dǎo)致組織異化乃至崩潰。高校內(nèi)涵式發(fā)展是指高校發(fā)展的目標(biāo)、愿景符合高校主體內(nèi)在需求，發(fā)展結(jié)果的直接受惠者是高校各類主體尤其是廣大學(xué)生。因此，高校內(nèi)涵式發(fā)展是致力于學(xué)生的知識增長、素質(zhì)發(fā)展和成長成才，以及教師的專業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展和精神發(fā)展，然后才通過師生發(fā)展來履行社會職責(zé)、滿足市場需求、引領(lǐng)社會進(jìn)步。

第八，充分彰顯內(nèi)在價值的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種符合高等教育自身內(nèi)在價值的發(fā)展方式。高等教育具有特殊性，有著自身的內(nèi)在價值，其根本落腳點(diǎn)就在于人和理性，兩者又融合為一體，只有人才有理性，理性是唯有人的理性。因此，高校內(nèi)涵式發(fā)展是將人置于發(fā)展的最中心，以人為本，育人為本，注重發(fā)現(xiàn)人、尊重人、培養(yǎng)人，強(qiáng)調(diào)人的全面和諧發(fā)展[9]。因而內(nèi)涵式發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)為公平正義發(fā)展、自由平等發(fā)展、個性多樣發(fā)展、特色自主發(fā)展、創(chuàng)新超越發(fā)展等。因為，弘揚(yáng)理性，追求真理，是大學(xué)得以區(qū)別于其他一切社會組織的本質(zhì)特征，是其內(nèi)在核心價值[10]。

第九，充分注重系統(tǒng)安全的發(fā)展，即內(nèi)涵式發(fā)展是指一種不斷提升高校風(fēng)險防范能力、提升安全發(fā)展能力的發(fā)展方式。如同其他組織一樣，高校也同樣受到來自內(nèi)外兩方面的安全威脅，比如因債務(wù)高筑或受到資本裹挾而帶來的威脅，因價值蠱惑、導(dǎo)向錯誤、決策失誤而帶來的威脅，因內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾或內(nèi)外結(jié)構(gòu)性沖突帶來的威脅，因人才流失而帶來的威脅等。高校要提高識別、防范、化解各種風(fēng)險的能力，就要從自身做起，練好內(nèi)功，做最好的自己，也就是推動內(nèi)涵式發(fā)展。

第十，充分聚焦辦學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。談發(fā)展離不開質(zhì)量概念，沒有質(zhì)量的發(fā)展不是真正的發(fā)展，沒有高質(zhì)量的發(fā)展不是好的發(fā)展。高校內(nèi)涵式發(fā)展必然和提高質(zhì)量密不可分，內(nèi)涵式發(fā)展的過程就是質(zhì)量得到充分提升的過程，內(nèi)涵式發(fā)展的結(jié)果就是辦學(xué)質(zhì)量得到充分提升。如果高校發(fā)展偏離了內(nèi)涵式，那么其辦學(xué)質(zhì)量就得不到充分提升，甚至?xí)拖陆?，但不能因此將提高質(zhì)量視為內(nèi)涵式發(fā)展的條件、方式或途徑。

三、高校內(nèi)涵式發(fā)展的實踐形式多樣性

現(xiàn)實中，高校內(nèi)涵式發(fā)展有著多樣的實踐形式，或因所處歷史發(fā)展階段的不同、或因所處的民族文化傳統(tǒng)的不同、或因組織類型的不同而不同。

（一）不同時代的高校內(nèi)涵式發(fā)展有著不同的內(nèi)容

在不同歷史發(fā)展階段，高等教育的內(nèi)涵不盡相同，其內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)容也就不盡相同。在古典精英時代，自由教育是大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的核心內(nèi)容，而技術(shù)教育則被認(rèn)為與內(nèi)涵式發(fā)展格格不入;在近代大學(xué)，純粹理性訓(xùn)練和非功利性研究成為高校內(nèi)涵式發(fā)展的新內(nèi)容;步入現(xiàn)代社會尤其是大眾化之后，各種術(shù)科教育和創(chuàng)業(yè)教育成為了高校內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容。此外，精英時代的高校發(fā)展不一定屬于內(nèi)涵式發(fā)展。如果沒有充分尊重和發(fā)揮師生主體性，沒有充分彰顯教育內(nèi)在價值，此類發(fā)展就不屬于內(nèi)涵式發(fā)展。因此有學(xué)者曾指出，我國高等教育史總體上系外延式發(fā)展史，而不是內(nèi)涵式發(fā)展史[4]。

（二）不同國家高校的內(nèi)涵式發(fā)展的實踐路徑不同

大學(xué)是遺傳和環(huán)境的產(chǎn)物，大學(xué)是社會中的大學(xué)，是文化中的大學(xué)。因此，由于不同地區(qū)、不同國家有著不同的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)，不同國家大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展的具體表現(xiàn)、存在生態(tài)以及推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展的路徑不盡相同。比如，歐美大學(xué)的董事會制、理事會制是推動內(nèi)涵式發(fā)展的合理體制，我國大學(xué)的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制也是保障內(nèi)涵式發(fā)展的合理體制。在某些國家大學(xué)采用院系主任負(fù)責(zé)制，在有些國家可能采用教授講座制?？梢姡咝?nèi)涵式發(fā)展的表現(xiàn)形式可以多樣化。

（三）不同類型高校的內(nèi)涵式發(fā)展的表現(xiàn)方式不同

不同類型高校因其內(nèi)在屬性、使命定位不同，因而內(nèi)涵式發(fā)展的表現(xiàn)方式也不相同，采取的改革策略、途徑、方式亦可能不同。比如，對于研究型大學(xué)，基礎(chǔ)研究是內(nèi)涵式發(fā)展的重點(diǎn);對于應(yīng)用型大學(xué)，應(yīng)用研究、技術(shù)開發(fā)和知識的推廣應(yīng)用是內(nèi)涵式發(fā)展的核心表現(xiàn)。此外，符合自身特殊實際的特色發(fā)展也正因為其遵從了個體自身“內(nèi)部”特殊邏輯、符合自身實際，因而是內(nèi)涵式發(fā)展的重要表現(xiàn)。因此，無論是哪種類型的高校，準(zhǔn)確定位和特色發(fā)展，都是其內(nèi)涵式發(fā)展的重要體現(xiàn)。

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