厘清史實(shí)性質(zhì)和實(shí)質(zhì) 提升學(xué)生認(rèn)知能力

湖北 李茂勤

判斷揭示歷史事物的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)，是認(rèn)識、理解和評價歷史事物的重要環(huán)節(jié)，是提升學(xué)生歷史認(rèn)知能力的關(guān)鍵步驟，也是近幾年歷史學(xué)科高考經(jīng)常考查的內(nèi)容。如2018 年高考全國卷Ⅰ第47 題設(shè)問（2）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵?shí)質(zhì)。2020 年高考全國卷Ⅰ第46 題設(shè)問（1）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英法發(fā)生的爭執(zhí)及其實(shí)質(zhì)；設(shè)問（2）：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞英法爭執(zhí)，評價威爾遜的委任統(tǒng)治主張。2021 年6 月浙江高考?xì)v史第29 題設(shè)問（1）：結(jié)合所學(xué)，指出英荷戰(zhàn)爭的性質(zhì)。

面對新材料、新情境、新問題，很多學(xué)生或束手無策，或判斷失誤。因為部分學(xué)生存在著一些錯誤認(rèn)識，他們往往認(rèn)為：只有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命才是資產(chǎn)階級民主革命、只要是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命就是社會主義革命、為了維護(hù)地主階級利益的改革一定是封建地主階級性質(zhì)的改革、批判封建君主專制制度的主張肯定是資產(chǎn)階級民主思想、師出有名的戰(zhàn)爭應(yīng)該是正義的戰(zhàn)爭、包裝精美的外交禮包應(yīng)當(dāng)是比較公平的外交等。授人以魚，不如授人以漁。筆者認(rèn)為，在一輪復(fù)習(xí)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的重要?dú)v史事物的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)加以分類整理，厘清認(rèn)識，找出規(guī)律，總結(jié)方法。筆者通過對比研究發(fā)現(xiàn)：不同類型歷史事物的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)是由不同因素決定的。

一、革命運(yùn)動的性質(zhì)主要由其革命任務(wù)決定

我國歷史上發(fā)生過無數(shù)次農(nóng)民起義，由于它們的斗爭任務(wù)不同，其性質(zhì)也有所不同。在古代封建社會，農(nóng)民起義的革命任務(wù)僅僅是反對封建統(tǒng)治者的壓迫和剝削，只能稱之為農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。而近代史上的太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動等農(nóng)民起義，既反對封建統(tǒng)治，也反對外國資本主義侵略，肩負(fù)起了民主革命的任務(wù)。以太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動為代表的農(nóng)民起義的性質(zhì)與舊式的、傳統(tǒng)的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭不同，屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇。

中外歷史上出現(xiàn)過眾多由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動，如英國資產(chǎn)階級革命、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命、美國內(nèi)戰(zhàn)、辛亥革命等。之所以稱這類革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級革命，是因為這些革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，并且這些革命的主要任務(wù)是建立或鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。

歷史上也有很多由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，由于革命任務(wù)不同，其革命性質(zhì)也不盡相同。如俄國二月革命和中國的新民主主義革命，它們的革命任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治和封建制度，屬于資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)。這兩次革命的性質(zhì)都屬于資產(chǎn)階級民主革命。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的巴黎公社，其革命任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，可稱之為無產(chǎn)階級革命。而俄國十月革命和中國三大改造的革命任務(wù)，是要在建立無產(chǎn)階級政權(quán)的基礎(chǔ)上，變生產(chǎn)資料私有制為公有制，屬于社會主義革命。

另外，世界近現(xiàn)代史上還有大量殖民地、半殖民地人民的反抗斗爭，如北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、印度民族大起義、土耳其凱末爾改革、中國五四運(yùn)動等。它們都擔(dān)負(fù)了反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的革命任務(wù)，因此還具有民族解放運(yùn)動的性質(zhì)。

革命運(yùn)動的性質(zhì)主要由其革命任務(wù)決定，不取決于領(lǐng)導(dǎo)階級。在一輪復(fù)習(xí)中，遇到需要對中外近代史上的一些革命運(yùn)動進(jìn)行評價定性時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們認(rèn)識到：在近代史上凡是擔(dān)負(fù)起反封建、反侵略任務(wù)的革命都屬于資產(chǎn)階級民主革命，不是只有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命才是資產(chǎn)階級民主革命，農(nóng)民階級或無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建、反侵略的革命也屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇。如上文所述的中國新民主主義革命，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過二十多年艱苦卓絕的斗爭，終于完成了反帝反封的民主革命任務(wù)。因此，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命仍屬于資產(chǎn)階級民主革命。

二、改革變法的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其重大影響決定

春秋時期的管仲改革，富國強(qiáng)兵，壯大了齊國奴隸主階級的實(shí)力。古代雅典的梭倫改革，除舊布新，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為奴隸制民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以，此類維護(hù)了奴隸主階級利益、鞏固了奴隸主階級統(tǒng)治的改革，性質(zhì)皆為奴隸主階級的改革，其經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)質(zhì)是對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

我國古代的商鞅變法和北魏孝文帝改革，廢除了奴隸主貴族的特權(quán)，確立了地主階級政權(quán)，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，使秦國和北魏從奴隸社會過渡到封建社會。北宋中期的王安石變法和晚清的洋務(wù)運(yùn)動雖然都失敗了，但它們都在一定程度上增強(qiáng)了封建政府的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，減緩了封建統(tǒng)治危機(jī)。因此，以上都屬于封建地主階級性質(zhì)的改革，其經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)質(zhì)是對封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

俄國廢除農(nóng)奴制度的改革促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，使俄國走上了資本主義道路。日本明治維新廢除了舊的封建體制，建立起新的制度，促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展，這兩次改革都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。中國近代的戊戌變法，雖然是在封建皇帝主持下的改革，但它有利于民族資本主義的發(fā)展，對中國人民有思想啟蒙的作用。因此，戊戌變法實(shí)質(zhì)上是一場失敗的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革?，F(xiàn)代史上美國的羅斯福新政，雖然對工業(yè)進(jìn)行了計劃指導(dǎo)，也采取了一些有利于工人的措施，甚至被反對者歪曲為社會主義運(yùn)動。但它的主要作用在于減緩了美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鞏固了資本主義統(tǒng)治秩序，故其性質(zhì)也是資產(chǎn)階級改革。以上這些有利于資本主義發(fā)展、建立或鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的改革，都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，其經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)質(zhì)是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

而前蘇聯(lián)的赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革以及中國的改革開放等，這些改革無論成敗，都不同程度地促進(jìn)了各國社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，它們都屬于社會主義改革運(yùn)動，實(shí)質(zhì)上是社會主義制度的自我完善與發(fā)展。

由上文可知：改革變法的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其重大影響決定。當(dāng)復(fù)習(xí)到中外歷史上的一些改革變法，需要對它們進(jìn)行定性評價時，教師可以提醒學(xué)生：改革變法的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)并非取決于改革變法的目的和主持者，由地主階級主持、為了維護(hù)封建統(tǒng)治的改革不一定就是封建地主階級改革。如上文所述的俄國1861 年改革，雖然它是在地主階級的主持下進(jìn)行，其根本目的也是為了維護(hù)封建地主階級的利益，鞏固沙皇專制統(tǒng)治，但這并不能說明它是一場封建地主階級性質(zhì)的改革。從這場改革的影響看，它客觀上動搖了俄國落后的封建生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，使俄國走上了資本主義道路。因此，這一改革從實(shí)質(zhì)上來說是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。

三、思想法律文獻(xiàn)與思想文化運(yùn)動的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其核心內(nèi)容決定

明清之際黃宗羲、顧炎武等人的進(jìn)步思想，其基本內(nèi)容仍然是主張維護(hù)封建制度和地主階級統(tǒng)治，仍屬于封建儒家思想的范疇，實(shí)質(zhì)上是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，是當(dāng)時相對進(jìn)步的儒家思想。孫中山的新三民主義，其基本主張還是維護(hù)私有制和民族資產(chǎn)階級利益，實(shí)質(zhì)上仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇。

古代羅馬法全面廣泛，其基本內(nèi)容是保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，屬于奴隸主階級性質(zhì)的法律。英國《權(quán)利法案》、美國1787 年憲法、法蘭西第三共和國憲法、德意志帝國憲法、《中華民國臨時約法》等法律文獻(xiàn)的基本內(nèi)容都規(guī)定了資產(chǎn)階級的政治體制，屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。我國1954 年制訂通過的《中華人民共和國憲法》，基本內(nèi)容體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則，是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。

14—16 世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動，以人文主義為指導(dǎo)，反對封建神學(xué)。17—18 世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動，以理性主義為指導(dǎo)，猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信，反對封建專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。中國近代的新文化運(yùn)動，提倡民主科學(xué)，反對封建專制和愚昧，提倡新道德，反對封建舊道德，提倡新文學(xué)，反對封建舊文學(xué)。它們的基本內(nèi)容都是反對封建思想、文化，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級思想文化。所以，它們的實(shí)質(zhì)和性質(zhì)都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。

由上文可知：思想法律文獻(xiàn)與思想文化運(yùn)動的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其基本內(nèi)容決定。當(dāng)復(fù)習(xí)到中外歷史上的一些思想法律文獻(xiàn)與思想文化運(yùn)動，需要對它們進(jìn)行評價和認(rèn)識時，教師需要提醒學(xué)生：認(rèn)識思想法律文獻(xiàn)與運(yùn)動不應(yīng)被它的某些新內(nèi)容和表面內(nèi)容所迷惑，而要抓住其基本和核心內(nèi)容，揭示其本質(zhì)屬性。如上文所述的黃宗羲進(jìn)步思想和孫中山新民生主義，雖然黃宗羲猛烈抨擊封建君主專制制度，指出君主是“天下之大害”，提出了“天下為主君為客”的主張，但這并不意味著它提出的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想。因其基本內(nèi)容仍然主張維護(hù)封建制度和地主階級統(tǒng)治，沒有明確提出新的社會制度，也未形成完整的理論體系，在根本上有別于西歐的啟蒙思想，故其仍屬封建儒家思想的范疇；同理，孫中山的新民生主義雖然提出了“平均地權(quán)，節(jié)制資本”、實(shí)行“耕者有其田”等“扶助農(nóng)工”的政策。但它并沒有建立無產(chǎn)階級政權(quán)、廢除生產(chǎn)資料私有制的內(nèi)容，其基本主張還是維護(hù)私有制和民族資產(chǎn)階級利益。所以，孫中山的新民生主義實(shí)質(zhì)上仍屬資產(chǎn)階級民主主義范疇，孫中山將自己的民生主義等同為社會主義思想是沒有道理的。再如文藝復(fù)興運(yùn)動，表面上是復(fù)興古代希臘羅馬文化，實(shí)際上傳播的是資產(chǎn)階級思想，因此文藝復(fù)興運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。

四、內(nèi)外戰(zhàn)爭與外交活動的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其根本目的決定

戰(zhàn)爭講究師出有名，戰(zhàn)爭的發(fā)動者和參與者都會將自己比作正義的化身，宣戰(zhàn)的理由往往義正辭嚴(yán)。學(xué)生要善于辨別真假、去偽存真。戰(zhàn)爭的性質(zhì)并不取決于交戰(zhàn)各方的說辭，而主要是由參戰(zhàn)各方的根本目的決定的。我國春秋時期的戰(zhàn)爭，基本上是各諸侯國為了爭奪對土地和人口的控制權(quán)而進(jìn)行的爭霸戰(zhàn)爭，所以史書上有“春秋無義戰(zhàn)”的說法。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中，英國是為了鎮(zhèn)壓北美人民的反抗，加強(qiáng)對北美的殖民統(tǒng)治，進(jìn)行的是非正義的侵略戰(zhàn)爭；而北美人民為了反抗英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立，他們進(jìn)行的是正義的、反侵略的民族解放戰(zhàn)爭。同理，鴉片戰(zhàn)爭和甲午中日戰(zhàn)爭，對英日來說是非正義的侵略戰(zhàn)爭，對中國來說就是正義的反侵略的民族解放戰(zhàn)爭。美國南北戰(zhàn)爭中，北方林肯政府進(jìn)行的是維護(hù)國家統(tǒng)一的正義之戰(zhàn)，而南方則是分裂國家的非正義戰(zhàn)爭。民主革命時期的解放戰(zhàn)爭，以中共為領(lǐng)導(dǎo)的中國人民為了推翻反動派的獨(dú)裁統(tǒng)治、爭取人民民主和民族獨(dú)立而戰(zhàn)，是一場正義和進(jìn)步的人民解放戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)中，協(xié)約國和同盟國兩大集團(tuán)中的主要帝國主義列強(qiáng)，都是為了爭奪霸權(quán)和殖民地而參戰(zhàn)的，所以第一次世界大戰(zhàn)是一場非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)則不同于一戰(zhàn)，以美蘇英中為主要成員的同盟國以抵抗法西斯軸心國集團(tuán)的侵略擴(kuò)張為目的，所以二戰(zhàn)是一場正義的反法西斯戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)后，美國為了稱霸世界，發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，這些屬于非正義戰(zhàn)爭。綜上，只要是以殖民擴(kuò)張、爭霸稱雄、侵略掠奪、專制獨(dú)裁和分裂國家為根本目的的戰(zhàn)爭，都是非正義的戰(zhàn)爭；而以反對殖民擴(kuò)張、爭霸稱雄、侵略掠奪、專制獨(dú)裁和分裂國家為根本目的的戰(zhàn)爭則是正義的戰(zhàn)爭。

外交場上有時會唇槍舌劍、針鋒相對，有時也會講究外交辭令和斗爭策略。一戰(zhàn)后，人稱“百靈鳥”的美國總統(tǒng)威爾遜，帶著他著名的“十四點(diǎn)原則”參加了巴黎和會?！笆狞c(diǎn)原則”作為解決戰(zhàn)后世界問題的綱領(lǐng)，其中的一些條款貌似公允，迷惑了不少人。這使得威爾遜一時名聲大噪，成為和平主義者崇拜的偶像。其實(shí)，威爾遜參加和會的主要目的是想建立一個由美國領(lǐng)導(dǎo)的國際聯(lián)盟，為美國稱霸世界開辟道路。所以，威爾遜的“十四點(diǎn)原則”實(shí)質(zhì)上是一戰(zhàn)后美國爭霸世界的綱領(lǐng)。在之后召開的華盛頓會議上，與會各國簽訂了《九國公約》，即《關(guān)于中國事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》?！毒艊s》表面聲稱尊重中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，但“門戶開放”“機(jī)會均等”才是列強(qiáng)奉行的對華政策的基本原則。由此可見，列強(qiáng)簽約的主要目的是為了共同支配和掠奪中國。因此，《九國公約》的實(shí)質(zhì)就是一個列強(qiáng)共同侵略中國的盟約。二戰(zhàn)后，美國在西歐實(shí)施馬歇爾計劃，美其名曰“歐洲復(fù)興計劃”，實(shí)質(zhì)上是為了控制西歐、遏制蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”舉措。

綜上可知：內(nèi)外戰(zhàn)爭與外交活動的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)主要由其根本目的所決定。文章開篇所列高考試題，涉及的就是外交和戰(zhàn)爭問題。那么，結(jié)合所學(xué)知識和試題材料看，羅斯?！澳类徴摺钡膶?shí)質(zhì)就是以新的形式加強(qiáng)對拉美地區(qū)的控制，維護(hù)美國根本利益；英法發(fā)生爭執(zhí)的實(shí)質(zhì)就是帝國主義國家爭奪殖民地的表現(xiàn)；威爾遜主張的委任統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)就是殖民統(tǒng)治的另一種形式。17 世紀(jì)三次英荷交戰(zhàn)的目的都是為了爭奪世界市場和殖民地以及殖民霸權(quán)，可見，英荷戰(zhàn)爭的性質(zhì)既是一場爭奪世界市場的商業(yè)戰(zhàn)爭，又是一場爭奪殖民地和殖民霸權(quán)的殖民戰(zhàn)爭，對英荷雙方來說都是非正義的。