碌曲縣民族文化與旅游融合發(fā)展探究

周 迪

西北民族大學(xué)，甘肅蘭州 730000

引言

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的興起和人們需求的多元化，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)邊界模糊，兩者相互滲透，文化的內(nèi)涵輻射為旅游產(chǎn)品增加了差異性，旅游的深度挖掘促進(jìn)了文化保護(hù)和傳承。文旅融合是從政策、理念、產(chǎn)業(yè)、資源、技術(shù)各個(gè)方面進(jìn)行融合，而不是簡(jiǎn)單的“拉郎配”。碌曲縣位于甘青川三省交界處，總面積5298平方公里，平均海拔3500米，境內(nèi)地勢(shì)西南高，東北低，以高山山地地貌和高山峽谷地貌為主，復(fù)雜的地形造成了碌曲冬季漫長(zhǎng)，春秋短促，高寒陰冷的氣候特征。碌曲縣以藏族為主，畜牧業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)，具有良好的天然牧場(chǎng)，曾是古絲綢之路要道的必經(jīng)之地，具有悠久的歷史底蘊(yùn)，又是藏傳佛教文化的精華之地，具有發(fā)展旅游的良好區(qū)位優(yōu)勢(shì)[1]。

一 碌曲縣民族文化旅游資源分析

碌曲縣擁有“東方小瑞士”之稱(chēng)的郎木寺景區(qū)、“高原明珠”——尕海湖景區(qū)和集草原、河流、瀑布、石林等為一體的則岔石林景區(qū)，除了秀美多姿的自然風(fēng)光還有濃郁原始的民族風(fēng)情，2014年碌曲縣被評(píng)為“中國(guó)鍋莊舞之鄉(xiāng)”，傳統(tǒng)的鍋莊舞蹈和藏族服飾成為展現(xiàn)碌曲文化旅游形象的重要基礎(chǔ)。

（一）文化旅游資源分類(lèi)（見(jiàn)表1）。

表1 碌曲縣文化旅游資源分類(lèi)表

（二）文化旅游資源評(píng)價(jià)

碌曲縣文化旅游資源類(lèi)型豐富，應(yīng)有盡有，是個(gè)天然的綠色基因庫(kù)。碌曲縣不僅具有水天一色的自然風(fēng)光，其民族文化底蘊(yùn)深厚。軍事遺址和聚落遺跡足以證明碌曲的歷史悠久，以郎木寺為主的宗教祭祀場(chǎng)所和宗教活動(dòng)充分顯示了藏傳佛教的神秘、古老以及碌曲人民對(duì)生命和自然的敬畏之情。藏族婚禮、喪葬、搟氈、煨桑、插箭、香浪節(jié)等民間風(fēng)俗和節(jié)慶使碌曲民族文化更加絢麗多彩，吸引游客來(lái)此凈化心靈、愉悅身心[2]。

二 碌曲縣文化旅游融合現(xiàn)狀

近年來(lái)，碌曲縣依托“中國(guó)鍋莊之鄉(xiāng)”這一文化旅游品牌，舉辦了八屆鍋莊舞大賽，重點(diǎn)打造了以尕海湖、則岔石林、郎木寺、尕秀樣板村為主的旅游景區(qū)，同時(shí)不斷提升旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)，目前擁有生態(tài)觀光、宗教活動(dòng)、節(jié)慶體驗(yàn)、自駕觀光、科考研究、文藝展演、特色工藝品購(gòu)物、體育賽事等文旅融合產(chǎn)品，碌曲縣文旅融合發(fā)展逐漸駛?cè)肟燔?chē)道。

（一）民族文化與旅游融合形式單一

碌曲縣民族文化旅游資源雖種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富，但是對(duì)于非物質(zhì)文化的挖掘和傳承還很淺顯。只有將碌曲獨(dú)特的民族氣質(zhì)和民俗風(fēng)情同旅游有效結(jié)合，才是對(duì)文化旅游的正確理解。鍋莊舞大賽雖然將藏族服飾、民族風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致，成為碌曲文化旅游的一張有力名片，但是它提供給游客的大多是一場(chǎng)視覺(jué)宴會(huì)，在文化展演過(guò)程中游客依然以純粹的欣賞和拍照為主，缺乏直擊人心的親身體驗(yàn)感。碌曲因郎木寺宗教文化而受人追捧，但對(duì)于宗教文化的展示存在開(kāi)發(fā)形式粗放、旅游產(chǎn)品單一等問(wèn)題，博大精深的藏傳佛教文化沒(méi)有得到很好地傳播[3]。

（二）外來(lái)文化與本土文化的沖突

民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與外界的接軌引發(fā)了不同文化之間的相互碰撞，產(chǎn)生了沖突和矛盾。首先，為了迎合旅游者的消費(fèi)需求和消費(fèi)行為方式，不可避免的進(jìn)行商業(yè)化炒作和嫁接、修飾，可能會(huì)造成民族文化傳承出現(xiàn)斷層，進(jìn)而喪失本真；其次，越來(lái)越多的年輕一族追求現(xiàn)代文明所帶來(lái)的舒適和潮流，改變了自己原有的思維方式和行為觀念，民族服飾和民族建筑這些外顯性的民族文化符號(hào)不斷地弱化，甚至消失[4]。

（三）文旅融合發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不足

碌曲縣處于民族地區(qū)偏遠(yuǎn)地帶，再加上高山、草原地形影響，當(dāng)?shù)厝罕娋幼≥^為分散，文化交流相對(duì)較少，對(duì)文化旅游的認(rèn)識(shí)還很不足，他們把文化傳承和旅游發(fā)展看成是政府和干部的職責(zé)，而不是當(dāng)作自己的事情。碌曲縣民眾受教育程度較低，缺乏適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念與技能，他們參與的大多是邊緣性的景區(qū)接待服務(wù)工作，對(duì)于景區(qū)發(fā)展規(guī)劃沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，文化旅游景區(qū)的多數(shù)村民不能直接從旅游活動(dòng)中獲益，這樣容易致使他們產(chǎn)生逆反心理，對(duì)文化旅游采取消極的抵制態(tài)度[5]。

三 碌曲縣文旅融合發(fā)展構(gòu)想

（一）構(gòu)建多角度多層次的文旅融合產(chǎn)品

首先，塑造碌曲“生態(tài)凈土、動(dòng)感民族”的區(qū)域形象，提高區(qū)域的知名度和被識(shí)別力；其次，學(xué)習(xí)“印象·麗江”的成功經(jīng)驗(yàn)，將英雄格薩爾王、神話故事、民族歌舞、民俗活動(dòng)等融入到實(shí)景演藝中，借助現(xiàn)代科技和文化創(chuàng)意讓游客在短時(shí)間內(nèi)感知碌曲文化，豐富文化旅游體驗(yàn)；最后，博物館是一個(gè)地區(qū)歷史文化、文明程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，通過(guò)收集和展示民族語(yǔ)言、文字、歌舞、服飾、生產(chǎn)用具、生活用品等向游客還原濃郁的地方特色文化，所以碌曲縣很有必要建立自己的博物館。

（二）民族文化外強(qiáng)展示，內(nèi)重傳承

民族文化是吸引外來(lái)旅游者最核心的要素，也是千百年來(lái)民族發(fā)展凝結(jié)的精華所在，文化發(fā)展和文化保護(hù)要相輔相成、互相促進(jìn)。要將碌曲縣民族文化魅力多方面多元化地進(jìn)行展示，創(chuàng)造具有時(shí)代特色的民族藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（三）提高碌曲縣村民的參與性和互動(dòng)性

在進(jìn)行文化挖掘和旅游規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)問(wèn)題的傾向和態(tài)度，因?yàn)樗麄儾攀钦嬲奈幕瘎?chuàng)造者，他們對(duì)民族文化的熱愛(ài)能夠有效防止文化資源的衰竭。舉辦節(jié)慶活動(dòng)時(shí)不僅要注意外地游客的參加，又要重視當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，他們對(duì)本土文化懷有的認(rèn)同感和自豪感能夠幫助旅游者增強(qiáng)文化體驗(yàn)和文化了解。居民在文化旅游發(fā)展過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能有效參與，如此才能更快地促進(jìn)文化和旅游的融合[6]。

四 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“文化+旅游”不僅會(huì)直接促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，而且滿足了人們新時(shí)代對(duì)美好生活的需求，我們亟需提升文化自信和民族自豪感來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興。碌曲縣民族文化和旅游深度融合發(fā)展還需一個(gè)漫長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程。