劉玉蘭
【摘要】語(yǔ)文源于生活,將生活化教學(xué)法引入到習(xí)作教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的總結(jié)以及情感的表達(dá),完成教學(xué)目標(biāo)。文章將生活化教學(xué)作為基本載體,從拓展教育資源、觀察生活、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新教學(xué)理念出發(fā),為生活化習(xí)作教學(xué)勾勒出理想的藍(lán)圖,借此為實(shí)際課堂教學(xué)提供理論支持。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;生活化;習(xí)作教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G623.24【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2021)20—0091—03
著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“生活如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不停?!盵1]遵循以人為本的原則,明晰學(xué)生的個(gè)體化差異,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),讓學(xué)生有話說(shuō)、有話寫(xiě),這是新課改賦予當(dāng)代語(yǔ)文教師最基本的教學(xué)要求。那么,如何以課堂教學(xué)為軸心,以生活化習(xí)作為突破口,使學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作、樂(lè)于表達(dá)呢?下面,筆者就小學(xué)語(yǔ)文生活化習(xí)作教學(xué)研究展開(kāi)論述。
一、生活化教學(xué)概述
生活化教學(xué)也被稱之為教學(xué)生活化,以情境創(chuàng)設(shè)為主導(dǎo),是指將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之中,提高學(xué)生作為主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感知生活,獲得更多的知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)語(yǔ)感,提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)包括三點(diǎn),其一是教學(xué)內(nèi)容的生活化,保證教學(xué)內(nèi)容的豐富性與多樣性,打造獨(dú)特的生活化教學(xué)模式,擴(kuò)大教育資源的利用范圍。其二是教學(xué)方式的生活化,徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,針對(duì)性地創(chuàng)新生活化教學(xué)模式。其三是教學(xué)實(shí)踐的生活化,借助教育實(shí)踐活動(dòng)基地,打造生活化實(shí)踐活動(dòng),滿足理論與實(shí)踐的結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)技能[2]。
二、小學(xué)語(yǔ)文生活化習(xí)作教學(xué)的具體應(yīng)用
(一)豐富教育資源
在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中,教師要依據(jù)教學(xué)實(shí)際情況,選擇有效、有趣的教學(xué)資源,作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生多方面汲取生活的養(yǎng)分,喚醒生活體驗(yàn)。
1.開(kāi)發(fā)文本資源。小學(xué)語(yǔ)文教材中包含了眾多的經(jīng)典文章,在教學(xué)過(guò)程中,教師需引導(dǎo)學(xué)生深入研究文本,對(duì)課文留有思考空間的地方可撰寫(xiě)后續(xù)故事或者重新改寫(xiě)結(jié)尾,這樣,可以增加學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。比如,在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦》的時(shí)候,教師要讓學(xué)生在符合歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上改寫(xiě)文章結(jié)尾,側(cè)重于描述人物的神態(tài)、語(yǔ)言和心理活動(dòng),通過(guò)改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等,學(xué)生就能深刻理解荊軻的思想和行為了。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改寫(xiě)訓(xùn)練之后,學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知程度會(huì)有所提高。
2.挖掘網(wǎng)絡(luò)資源。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)的一大特征,網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空限制,為教育的發(fā)展提供了豐富的資源,在作文教學(xué)之中,教師需合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源,借助于多媒體技術(shù)開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材,喚醒學(xué)生的寫(xiě)作靈感[3]。比如,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集生活中的小故事,并以視頻的方式播放,引導(dǎo)學(xué)生觀看,可以讓學(xué)生依據(jù)視頻內(nèi)容撰寫(xiě)一篇觀后感,這樣不僅可以提高學(xué)生寫(xiě)作的生活化氣息,而且還能幫助學(xué)生增加間接生活經(jīng)驗(yàn)。
3.利用生活資源。好的文章是生活的點(diǎn)滴展現(xiàn),生活資源的豐富性能夠?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。在生活之中,學(xué)生要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,身邊的點(diǎn)滴小事都可以作為寫(xiě)作的素材。比如,走在公園里,看到有人亂踩草坪,學(xué)生可以寫(xiě)一篇《小草哭了》的作文;走在馬路上,看到有人亂丟垃圾,學(xué)生可以寫(xiě)一篇《地球媽媽變臟了》的作文;在家里觀看《熊出沒(méi)》動(dòng)畫(huà)片時(shí),學(xué)生可以發(fā)散思維,寫(xiě)一篇《光頭強(qiáng)不再砍樹(shù)》的作文。生活資源可謂豐富多彩,一個(gè)動(dòng)作、一句言語(yǔ)、一件小事都可以成為學(xué)生寫(xiě)作的素材。
(二)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
情境化教學(xué)建立在生活化教學(xué)之中,教材中的每一篇文章都有生活的影子,但是因?qū)W生年齡小,社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)少,難以理解一些較抽象的內(nèi)容,甚至對(duì)有些問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差。針對(duì)這一現(xiàn)狀,語(yǔ)文教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活中的事物,通過(guò)觀察擴(kuò)大自己的視野,用心記錄生活中的一點(diǎn)一滴,形成自己的生活經(jīng)驗(yàn)[4]。比如,以“端午節(jié)”為主題進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察大人是怎么過(guò)端午節(jié)的,將自己看到的端午節(jié)的景象以文字的形式記錄下來(lái)。有的學(xué)生可以寫(xiě)一篇《賽龍舟》的作文,將自己看到賽龍舟的景象加以描繪;有的學(xué)生在看到媽媽在門(mén)口掛艾草的情景后,經(jīng)詢問(wèn)得知這是端午節(jié)的習(xí)俗,在寫(xiě)作時(shí)可將掛艾草的習(xí)俗研究背景融入其中;有的學(xué)生可以寫(xiě)一篇《美麗的五彩繩》,并將端午節(jié)兒童戴五彩繩驅(qū)蟲(chóng)辟邪的習(xí)俗通過(guò)稚嫩的文字表述出來(lái);還有的學(xué)生可以寫(xiě)《端午節(jié),包粽子》的文章,描寫(xiě)端午節(jié)前一天媽媽包粽子的畫(huà)面……通過(guò)這一主題的訓(xùn)練,學(xué)生用文字描述對(duì)生活的觀察與感悟。日積月累,學(xué)生的寫(xiě)作水平必然得以提高。
(三)豐富實(shí)踐活動(dòng)
在作文教學(xué)中,教師需依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的規(guī)律與技巧加以掌握。比如,教師可以出一個(gè)半命題作文《我的》,讓學(xué)生發(fā)散思維,在填充題目后寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的文章。有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)《我的爸爸》,將自己爸爸比喻成一位超人,在自己遇到困難的時(shí)候都可以迅速解決問(wèn)題;有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)《我的寵物》,細(xì)致地描寫(xiě)自己家的寵物狗:“它有著金黃色的毛,每當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)后會(huì)在院子里懶散地曬著太陽(yáng)。當(dāng)有壞人經(jīng)過(guò)時(shí),它耳朵一撲楞,立馬朝著壞人汪汪大叫”;有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)《我的花園》,以擬人的手法將花園里的花朵表述為花仙子,有牡丹仙子、桃花仙子、水仙仙子,甚至還有仙人掌爺爺。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中,會(huì)不斷提升運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法的能力,慢慢會(huì)積累起豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
(四)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境
在生活化習(xí)作教學(xué)中,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)觀察生活,而且還要借助生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新寫(xiě)作方法。同時(shí),教師要依據(jù)新課改的要求,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來(lái)的缺陷與不足,做到與時(shí)俱進(jìn),為學(xué)生打造全新的課堂學(xué)習(xí)模式[5]。其一,可以針對(duì)性地構(gòu)建智慧課堂,在新媒體時(shí)代,各類智能設(shè)備層出不窮,逐漸影響了人們的生活,也逐漸成為了教育的重要輔助手段,對(duì)此,教師可借助信息技術(shù),打造智慧課堂,引導(dǎo)作文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。其二,教師可將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián),創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,提高學(xué)生的寫(xiě)作積極性。比如,可以構(gòu)建“參觀動(dòng)物園”的情境,或者借助道具、多媒體技術(shù)打造一個(gè)網(wǎng)上動(dòng)物樂(lè)園,讓學(xué)生進(jìn)行參觀,并在參觀之后寫(xiě)一篇作文。有的學(xué)生會(huì)對(duì)長(zhǎng)頸鹿進(jìn)行描寫(xiě):“它有著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,是動(dòng)物里面最高的,可以吃到最頂端的樹(shù)葉……”;有的學(xué)生會(huì)對(duì)兔子進(jìn)行描述:“小兔子的兩只耳朵隨著跳躍發(fā)生變化,它一跳一跳地去找胡蘿卜……”;有的學(xué)生會(huì)描寫(xiě)猴子:“猴子非常靈活,可以上躥下跳,一會(huì)在地上,一會(huì)爬到了假山上面,猴子喜歡吃香蕉,自己會(huì)剝皮……”;創(chuàng)設(shè)情境,能夠有效發(fā)散學(xué)生的思維,并且讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)抓住寫(xiě)作的重點(diǎn)與方向。
(五)創(chuàng)新作文教學(xué)理念
立足于生活、扎根于生活是小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的重點(diǎn)?!吧畹某鋵?shí)是沒(méi)有止境的”,為真正提高生活化習(xí)作的質(zhì)量,語(yǔ)文教師需更新教學(xué)觀念,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的結(jié)合。其一,教師不要只重視課堂行為,有部分教師認(rèn)為好作文是教出來(lái)的,其實(shí)這一想法是錯(cuò)誤的,課堂教學(xué)只能傳授一些間接經(jīng)驗(yàn),可以傳授一些寫(xiě)作技巧,但是不能代替學(xué)生獲得主觀體驗(yàn),故此教師要引領(lǐng)學(xué)生“走出去”。其二,教師需將寫(xiě)作主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位,要讓學(xué)生根據(jù)自己的能力、愛(ài)好針對(duì)性地選擇各類體裁,可以寫(xiě)小說(shuō),也可以寫(xiě)詩(shī)歌;可以寫(xiě)散文,也可以寫(xiě)議論文,這樣能夠?yàn)閷W(xué)生提供展示自己的平臺(tái)。其三,教師要拉近與學(xué)生之間的距離,建立平等對(duì)話的關(guān)系,單向的傳授式教育已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展的要求,教師要與學(xué)生以朋友的身份相處,在教學(xué)中多互動(dòng)。此外,在對(duì)話內(nèi)容上,教師要選擇學(xué)生容易理解的話語(yǔ),甚至還可以帶點(diǎn)兒童色彩。其四,教師要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記、寫(xiě)讀書(shū)筆記,并養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在日記中拒絕流水賬,要將時(shí)間、地點(diǎn)、事件、感悟、想法記錄下來(lái),并且要體現(xiàn)真人真事,描寫(xiě)自己的真實(shí)情感。在閱讀一篇文章或者一本書(shū)籍之后,要將好的段落、句子摘抄下來(lái),久而久之,學(xué)生的文學(xué)積累就多了,在日后寫(xiě)作中可以做到“妙筆生花”。
總之,在作文教學(xué)中,教師要讓學(xué)生觀察生活,感悟生活,體驗(yàn)生活,豐富人生經(jīng)歷,積累生活經(jīng)驗(yàn),搜集生活化寫(xiě)作素材,成為生活中的有心人,逐步提升寫(xiě)作能力。此外,教師還要重視生活化習(xí)作教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生提升寫(xiě)作素養(yǎng),喚醒寫(xiě)作體驗(yàn),真正提升寫(xiě)作水平。
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編輯:張慧敏