馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)路徑探析

孫偉兒

（中共鄞州區(qū)委黨校，浙江寧波315020）

?

馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)路徑探析

孫偉兒

（中共鄞州區(qū)委黨校，浙江寧波315020）

總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來推動(dòng)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著的一些基本規(guī)律，可以歸納為四個(gè)必須：必須充分整合社會(huì)各個(gè)方面的資源和力量；必須加強(qiáng)多樣化的載體建設(shè)；必須引導(dǎo)大眾的自覺自愿；必須重視實(shí)際效果及評估。這些規(guī)律在當(dāng)前推動(dòng)馬克思主義大眾化事業(yè)中具有重要的作用，必然成為馬克思主義大眾化的可靠而有效的現(xiàn)實(shí)路徑。

馬克思主義大眾化；中國特色社會(huì)主義；現(xiàn)實(shí)路徑

馬克思主義大眾化是中國共產(chǎn)黨的歷史使命。不同的歷史時(shí)期馬克思主義大眾化在內(nèi)容和形式以及成效等方面各有特色，但也有很大的一致性和關(guān)聯(lián)性，從中可以總結(jié)出一些重要的基本問題以及重要的發(fā)展規(guī)律，而這些問題特別是規(guī)律無疑具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。歷史已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)代，馬克思主義大眾化也與以往有了很大不同，需要在發(fā)現(xiàn)問題和尊重規(guī)律的前提下尋求新的更有效更可靠的方式和方法，而從歷史的寶庫中尋找啟迪，建構(gòu)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、馬克思主義大眾化必須整合各方面的力量

馬克思主義大眾化的有效展開，是建立在廣泛的社會(huì)力量支撐的基礎(chǔ)上的。沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義大眾化就無從談起。新中國成立初期馬克思主義大眾化取得的明顯成效，得益于整合了全社會(huì)的力量，形成馬克思主義大眾化的合力。由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，馬克思主義大眾化面臨前所未有的挑戰(zhàn)，全面整合社會(huì)各個(gè)方面的資源是推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的重要條件。

（一）以人才戰(zhàn)略為導(dǎo)向，夯實(shí)理論工作的智力基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化的核心要義，就是在深入研究和把握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上，用人民群眾所能接受的通俗易懂的形式和方法，走進(jìn)大眾視野。如果沒有通俗化的理論詮釋，馬克思主義大眾化將成為一句空話，實(shí)效可想而知。所以，要真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，要求廣大理論研究者以扎實(shí)的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，用生動(dòng)、活潑的語言科學(xué)準(zhǔn)確地解讀馬克思主義的抽象真理，讓馬克思主義面向社會(huì)、面向大眾。在當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的進(jìn)程中，需要一大批優(yōu)秀的馬克思主義理論人才。以人才戰(zhàn)略為導(dǎo)向，合理建構(gòu)馬克思主義理論工作的人才高地，成為推進(jìn)馬克思主義大眾化最為重要的驅(qū)動(dòng)力。首先，要正確把握當(dāng)前馬克思主義人才流動(dòng)和重組的新特征，建立與之相適應(yīng)的人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，完善公平、公開、競爭、擇優(yōu)的選人任人機(jī)制，建立有利于人才才能發(fā)揮的工作機(jī)制，形成發(fā)現(xiàn)人才，吸納人才，培養(yǎng)人才，配置人才的良性機(jī)制。其次，要深化人事和分配制度改革，營造良好的人才成長和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。以能力建設(shè)為核心，加強(qiáng)高層次馬克思主義人才的培養(yǎng)力度；以能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向，健全和完善馬克思主義人才的選拔、評估、激勵(lì)機(jī)制。

（二）以公共權(quán)力為依托，積極建構(gòu)“政治社會(huì)化”的系統(tǒng)工程。作為國家主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，要真正走向大眾化必須在國家公共權(quán)力的維系下完成這一過程。公共權(quán)力對馬克思主義大眾化的維系，首先要有象征性的制度認(rèn)可，譬如，通過法律、法規(guī)、制度、文件，以明確馬克思主義大眾化在當(dāng)代中國的戰(zhàn)略地位。其次要有實(shí)質(zhì)性的制度維持。應(yīng)完善馬克思主義大眾化的各類資源配套，提供馬克思主義大眾化的物質(zhì)條件，這樣才能完成大眾化的任務(wù)，取得實(shí)效。但是，馬克思主義大眾化不但需要公共權(quán)力的維系，更需要公共權(quán)力推動(dòng)下的“政治社會(huì)化”。所謂“政治社會(huì)化”，實(shí)際上就是指馬克思主義在全社會(huì)的傳播和普及，并占據(jù)主流地位。這個(gè)工作，可以從兩方面展開：一方面，要加強(qiáng)公共權(quán)力推動(dòng)下的馬克思主義教育。通過各種形式，各類教育，使馬克思主義的教育從局部走向全面，讓更多人受到教育，并將其運(yùn)用到日常生活中。為解決馬克思主義教育氛圍比較薄弱的狀況，必須將馬克思主義的系統(tǒng)化教育作為一項(xiàng)重要的工作來抓，依靠有針對性和目的性的馬克思主義意識(shí)傳遞，向社會(huì)成員進(jìn)行深入、透徹的馬克思主義輸出，使其真正融入到社會(huì)成員的靈魂深處。另一方面，要優(yōu)化公共權(quán)力推動(dòng)下的馬克思主義宣傳。在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒是公眾獲取信息的主要來源。為實(shí)現(xiàn)馬克思主義宣傳的大眾化，就必須調(diào)整和優(yōu)化馬克思主義大眾化宣傳的方法和形式，讓馬克思主義宣傳走出聲勢浩大卻影響力薄弱的尷尬局面；特別要拓展馬克思主義宣傳的渠道，尤其重視信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播手段，搶占馬克思主義宣傳的制高點(diǎn)。

（三）以組織統(tǒng)籌為抓手，充分發(fā)揮政治社團(tuán)的紐帶作用。目前我國存在著大量的政治團(tuán)體，包括共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)，以及大量群眾性團(tuán)體，他們在馬克思主義大眾化過程中發(fā)揮不可或缺的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，這些團(tuán)體的作用不是小了，而是更大了。因此，必須高度重視這些團(tuán)體的作用，為其作出馬克思主義大眾化的制度設(shè)計(jì)，并且從不同方面和不同角度形成馬克思主義大眾化合力，以推動(dòng)馬克思主義大眾化更好地發(fā)展。事實(shí)上，近些年各地社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)所屬的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在馬克思主義大眾化方面發(fā)揮的作用日益明顯，必須給予高度重視，積極引導(dǎo)其學(xué)術(shù)活動(dòng)向群眾活動(dòng)轉(zhuǎn)化，以各種形式開展馬克思主義的大眾化工作。

二、馬克思主義大眾化必須加強(qiáng)多樣化的載體建設(shè)

推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須依賴于一定的載體和工具。新中國成立初期的馬克思主義大眾化之所以成功，得益于良好的載體和工具。當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展，為我們提供了更多的選擇。

（一）由黨政部門直接輸出馬克思主義大眾化服務(wù)。馬克思主義大眾化的進(jìn)程，顯然也應(yīng)該以政府供給作為最基本的途徑。應(yīng)從三方面加大提供：一是動(dòng)員相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)，開展馬克思主義的理論研究，并以通俗化的方式把成果提供給群眾。近年來由中央開展的馬克思主義建設(shè)工程，動(dòng)員面廣，取得了一定理論成果，包括一些通俗讀物。但平心而論，這項(xiàng)建設(shè)工作在通俗化方面，仍需改進(jìn)。一些大的理論家，為什么不能像新中國成立初期那樣為群眾寫作通俗易懂、影響面大的讀本呢？其中原因很值得我們深思。這與當(dāng)前的社會(huì)導(dǎo)向有關(guān)，也與理論家們的素質(zhì)和能力有關(guān)。另外，目前已經(jīng)有的理論通俗讀本，也有過分注重實(shí)際生活而忽視理論本身的傾向，也就是說并非理論本身的通俗化，而是在迎合大眾所謂的“流行化”。二是提供有豐富內(nèi)涵的馬克思主義題材的文藝作品。以文藝作品為載體生動(dòng)、形象地表達(dá)，真理更易為人民群眾所掌握。因此，文學(xué)藝術(shù)乃是馬克思主義大眾化宣傳最有效的工具之一。新中國成立初期的馬克思主義大眾化，比較注重這個(gè)問題，廣大文化工作者在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，以巧妙的方式將馬克思主義的觀點(diǎn)和精神融入其作品之中，達(dá)到了藝術(shù)性與政治性的高度統(tǒng)一。而在目前的馬克思主義宣傳和教育中，這個(gè)方面反而有所落后，缺少集思想性、知識(shí)性、教育性和藝術(shù)性為一體的文學(xué)藝術(shù)作品。三是提供馬克思主義大眾化的公共文化服務(wù)體系。要推進(jìn)馬克思主義大眾化這項(xiàng)工作，就要使馬克思主義以一種日常的文化形式，而不是單純的意識(shí)形態(tài)形式逐步滲透到廣大市民的日常生活中，這就需要構(gòu)建和完善公共文化服務(wù)體系。我們有理由相信，通過這些文化公共服務(wù)體系直接提供馬克思主義大眾化的服務(wù)，增大馬克思主義的分量，乃是恰當(dāng)?shù)倪x擇。

（二）通過有限市場提供馬克思主義大眾化的產(chǎn)品。市場工具在一部分公共物品和服務(wù)領(lǐng)域中，并非十分有效。但是，在馬克思主義大眾化進(jìn)程中，即便我們不使用完全性的市場工具，至少可以選擇有限性的市場工具。只要方式得當(dāng)，有限性的市場工具應(yīng)該是提高效率和效益的一種途徑。當(dāng)代中國的市場發(fā)展恰好具備這一條件，主要是我們的市場有大量的國有企業(yè)存在，這些國有企業(yè)具有某種程度上的公共所有權(quán)，受到政府某種程度的控制或直接管理，并且其生產(chǎn)的物品和服務(wù)可以在市場上自由流通。因此，它可以看作一種半市場工具、或者說有限性市場工具。作為一種馬克思主義大眾化政策工具，提供一些既滿足人民群眾文化需求，又能夠起到馬克思主義大眾化的服務(wù)，這相對于純粹的市場途徑提供的粗糙文化產(chǎn)品而言，更具有方向性、規(guī)范性，相對于純粹的政府直接提供而言，則更具有靈活性、效應(yīng)力。近年來，一些地方政府鼓勵(lì)民營資本在政策允許的范圍，參與國有文化單位改革，文化設(shè)施建設(shè)和興辦文化產(chǎn)業(yè)，在政府主導(dǎo)的報(bào)刊、傳媒等大眾傳媒領(lǐng)域也占據(jù)了一席之地。毋庸置疑，只要引導(dǎo)得當(dāng)，這種國有主導(dǎo)、民營參與、市場運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)模式，完全可以成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要載體和政策工具。政府委托、市場營運(yùn)的托管模式，有利于逐漸消除濃厚的行政色彩，為馬克思主義在更大范圍內(nèi)的普及提供更廣泛的公共空間。

（三）加大力度建設(shè)馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代傳媒載體，信息生成和傳播有其自身的規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性對傳統(tǒng)的馬克思主義大眾化的傳播方式、效果產(chǎn)生顛覆性的影響。以網(wǎng)絡(luò)為依托的信息傳播如果引導(dǎo)不當(dāng)，或者放任自流，則其便捷性、超時(shí)空性、去中心化，完全可能在極短時(shí)間里形成對馬克思主義意識(shí)形態(tài)的危機(jī)，以至影響中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性。為此，合理的管制顯然是必要的。對于當(dāng)代中國的馬克思主義大眾化而言，面對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代亞政治文化的風(fēng)起云涌，以及各種負(fù)面因素的持續(xù)攻擊與挑釁，克服和制止這些抵制因素的蔓延，為馬克思主義大眾化的進(jìn)程疏通道路，就必須選擇合理的管制。通過相關(guān)法律、法規(guī)，規(guī)范馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使之成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效載體。

三、馬克思主義大眾化必須引導(dǎo)大眾的自覺自愿

馬克思主義大眾化，除政策的推動(dòng)外，更需要引發(fā)大眾的自覺自愿。事實(shí)上，在許多公共治理問題上，決策者往往不主動(dòng)介入，而留給社會(huì)去處理。這種自愿性的調(diào)動(dòng)，對于馬克思主義大眾化政策而言，同樣也是適用的。環(huán)視國內(nèi)外，公民參與已經(jīng)愈來愈成為影響當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種潮流和趨勢。而公民參與能否成為現(xiàn)實(shí)，能否煥發(fā)出應(yīng)有的作用，取決于公民參與意識(shí)是否得到了相應(yīng)的培養(yǎng)。所以，馬克思主義大眾化，必須合理引導(dǎo)群眾的參與意愿，使之成為群眾自覺自愿，并且積極參與的公共行為。

（一）調(diào)動(dòng)人民群眾的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的自覺性。人民群眾自覺學(xué)習(xí)和認(rèn)知馬克思主義，除了被動(dòng)地從主流政治力量的宣傳教育中接觸到馬克思主義，還要以積極主動(dòng)的精神去認(rèn)識(shí)和了解馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法和原則。人民群眾的這種主觀積極性，完全是本著對知識(shí)的渴求和對真理的追尋，因此也就剔除了形式主義的可能。但是馬克思主義到底是不是真理，到底能不能在實(shí)際的工作和生活中起到應(yīng)有的作用？對此類問題的回答不能完全依靠政治引導(dǎo)，大眾在自覺的辨別過程中也完全能夠找到正確答案。因此，必須充分認(rèn)識(shí)到，人民群眾作為馬克思主義大眾化的對象而存在，但是同時(shí)也作為馬克思主義大眾化的主體而存在，要在充分尊重人民群眾主體地位的基礎(chǔ)上，采取多種多樣的舉措調(diào)動(dòng)人民群眾的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的自覺性。

（二）尊重民間力量的自我組織與自覺動(dòng)員。在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，民間力量的自我組織和自我動(dòng)員有政策力量所不具備的優(yōu)勢：一是可以涉及政策力量無法滲透的領(lǐng)域，讓馬克思主義在社會(huì)的不同層面和不同力量之間實(shí)現(xiàn)傳播和擴(kuò)大影響。二是極大地豐富馬克思主義的傳播手法和傳播形式。對馬克思主義的非正式介紹、偶爾的感嘆，甚至親戚朋友間隨意的閑聊，都可以是民間力量推動(dòng)馬克思主義大眾化的方式。民間途徑對馬克思主義的傳播雖然具有多種優(yōu)勢，但其缺陷也是不可回避的，那就是我國社會(huì)組織自治程度并不高，民間組織為多維傳播，會(huì)將馬克思主義碎片化、功利化和庸俗化。所以，應(yīng)在制度力量的規(guī)劃下，充分發(fā)揮民間途徑這一馬克思主義大眾化的重要方式。

（三）促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造一系列條件，是馬克思主義大眾化的政策目標(biāo)之一。首先，通過馬克思主義大眾化，幫助人民群眾奠定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把馬克思主義關(guān)于人類的本質(zhì)和正確的價(jià)值取向帶到大眾中間，幫助他們確立最為根本的人生智慧和人生態(tài)度；其次，通過馬克思主義大眾化，有效傳播馬克思主義的科學(xué)真理，全面系統(tǒng)地向人民群眾揭示自然發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、思維發(fā)展和人自身發(fā)展的諸多規(guī)律，闡述政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論，讓人民群眾成為具備科學(xué)理論和完備知識(shí)的先進(jìn)整體；再次，通過馬克思主義大眾化，幫助人民群眾升華自身的精神境界。引領(lǐng)人民群眾走出世俗觀念，走出低級趣味，走出消極被動(dòng)，實(shí)現(xiàn)境界的全面升華。

四、馬克思主義大眾化必須重視實(shí)際效果及評估

實(shí)效是檢驗(yàn)過程的標(biāo)準(zhǔn)。所有致力于馬克思主義大眾化的過程，最終都是為了取得理論傳播的實(shí)際效果，而為了了解實(shí)際效果，就需要對大眾化的過程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u估。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨在這方面就做得非常好，不僅注意實(shí)效性，也不斷地開展評估和檢查，以改進(jìn)馬克思主義大眾化工作。因此，在當(dāng)代中國的馬克思主義大眾化過程中，也必須把實(shí)效放在首位，并經(jīng)常地給予評估和驗(yàn)收。

（一）加強(qiáng)馬克思主義大眾化的制度建設(shè)。不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須從松散的軟指標(biāo)向硬任務(wù)轉(zhuǎn)變，建立相互配套、緊密銜接、約束有力的制度體系。第一，建立協(xié)調(diào)一致的職能分工制度。馬克思主義大眾化以特定的黨政職能為依托，只有切實(shí)做好黨政職能的協(xié)調(diào)工作，才能將馬克思主義大眾化落到實(shí)處。必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，以大部制改革為方向，將現(xiàn)有的黨政職能進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，創(chuàng)造性整合其職責(zé)權(quán)限、機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制。同時(shí)，認(rèn)真做好政府職能的協(xié)調(diào)。建立協(xié)調(diào)一致的部門聯(lián)系機(jī)制，杜絕摩擦扯皮現(xiàn)象的出現(xiàn)。第二，建立層級落實(shí)的責(zé)任制度，強(qiáng)化馬克思主義大眾化的主體責(zé)任，建立“第一責(zé)任人”制度，形成馬克思主義大眾化工作主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的工作格局。同時(shí)，以回應(yīng)群眾的理論需求為契機(jī)，促使黨政部門更好地肩負(fù)起馬克思主義大眾化的職責(zé)，密切掌握職責(zé)范圍內(nèi)出現(xiàn)的新問題、新情況，用扎實(shí)有效的政府作為，向群眾交出滿意的工作答卷。還要加大各級黨委的監(jiān)督力度，明確把推動(dòng)馬克思主義大眾化作為對各級干部責(zé)任制考核的重要內(nèi)容，嚴(yán)格進(jìn)行考核，考核結(jié)果作為獎(jiǎng)懲、評優(yōu)、任用的重要依據(jù)。第三，制度的效力能否很好的發(fā)揮，不僅取決于制度本身，更取決于整個(gè)社會(huì)的制度意識(shí)。因此，制度意識(shí)的塑造是制度建設(shè)的重要軟實(shí)力。必須借助各種手段，積極致力于工作人員的制度意識(shí)的培養(yǎng)和提高。

（二）堅(jiān)決克服馬克思主義大眾化工作中的官僚主義和形式主義。在馬克思主義大眾化工作中官僚主義、形式主義仍有存在，比如高高在上脫離群眾、脫離實(shí)際，或者只打雷不下雨的敷衍了事，甚至是上有政策下有對策的變相抵抗，等等。將馬克思主義大眾化落到實(shí)處上，必須經(jīng)歷一個(gè)與官僚主義和形式主義對抗的過程，怎樣克服官僚主義和形式主義呢？關(guān)鍵是要與效能建設(shè)相結(jié)合，打造高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)模式。首先，提升黨政工作的針對性和服務(wù)的時(shí)速性，簡化環(huán)節(jié)、優(yōu)化流程，增進(jìn)機(jī)關(guān)工作效率，改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，端正機(jī)關(guān)工作態(tài)度，避免辦事拖拉、人浮于事的現(xiàn)象。其次，對干部進(jìn)行觀念塑造。黨政機(jī)關(guān)的公職人員，特別是黨的宣傳部門，是馬克思主義大眾化的實(shí)際操作者和協(xié)調(diào)者，只有塑造他們強(qiáng)烈而清晰的馬克思主義大眾化理念，才能確保馬克思主義大眾化的最終實(shí)現(xiàn)。因此，要催發(fā)干部主動(dòng)作為、積極向上的公共服務(wù)心態(tài)，鼓勵(lì)他們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則。尤為重要的是，要塑造干部以人為本的服務(wù)意識(shí)，向他們灌輸馬克思主義大眾化的核心價(jià)值和最新理念，更好地履行職責(zé)使命。

（三）對馬克思主義大眾化進(jìn)行全面及時(shí)的績效評估。沒有評估的行為往往難以衡量其效果的好與壞。在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，必須重視馬克思主義大眾化的績效評估?？梢酝ㄟ^采用“平衡計(jì)分卡”等先進(jìn)的績效評估技術(shù)，合理設(shè)計(jì)馬克思主義大眾化的評估標(biāo)準(zhǔn)?？冃гu估可以從這樣幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，深入評估馬克思主義大眾化的價(jià)值內(nèi)化效果。推進(jìn)馬克思主義大眾化，不僅要在形式廣度上著手，更要在價(jià)值內(nèi)化的深度上著眼。也就是說，要充分關(guān)注馬克思主義大眾化是否已經(jīng)深入到了社會(huì)成員的靈魂深處，轉(zhuǎn)化為從事各種行為的價(jià)值支撐。其次，深入評估馬克思主義大眾化的實(shí)際凝聚效果。必須高度關(guān)注馬克思主義大眾化在凝聚整個(gè)社會(huì)人力、財(cái)力、物力的過程中的現(xiàn)實(shí)作用，時(shí)刻以這一凝聚作用作為評估馬克思大眾化的標(biāo)桿，并不斷提高這種凝聚作用的范圍和程度，使得馬克思主義的大眾化能夠切實(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義事業(yè)的不竭推動(dòng)力。再次，深入評估馬克思主義大眾化的實(shí)際運(yùn)用效果。馬克思主義大眾化的一個(gè)重要目的就是提高馬克思主義理論運(yùn)用的實(shí)效性。在績效評估中，將對實(shí)際問題的解決作為第一要?jiǎng)?wù)，將追求現(xiàn)實(shí)的收效作為最終的歸宿，密切關(guān)注各項(xiàng)工作的投入與產(chǎn)出比例，提升馬克思主義大眾化的層次。

［1］鄧小平文選第2卷［M］.人民出版社，1994.

［2］時(shí)麗茹.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化探析［J］.湖湘論壇，2008.

［3］卓越.政府績效管理導(dǎo)論［M］.清華大學(xué)出版社，2006.

責(zé)任編輯：徐慧楓

D616

A

1008-4479（2016）05-0048-05

2016-06-10

孫偉兒，中共鄞州區(qū)委黨校高級講師。