中學(xué)生德育教育中的中華傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用分析

沈華

【摘要】對(duì)學(xué)生的教育不僅僅停留在知識(shí)教授上，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德層面的教育，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。在中華傳統(tǒng)文化德育資源充足的基礎(chǔ)上，初中教師可以充分利用傳統(tǒng)文化資源開(kāi)展德育教育。本文就是從傳統(tǒng)文化資源在德育教育上能夠發(fā)揮的重要價(jià)值出發(fā)，對(duì)如何利用中華傳統(tǒng)文化資源提高初中德育教育質(zhì)量和水平的具體措施和方式進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生;德育教育;中華傳統(tǒng)文化

引言：

在初中階段，學(xué)生正是道德觀念建立的關(guān)鍵時(shí)期，初中階段也承擔(dān)了學(xué)生思想道德教育的重要任務(wù)，初中教師成為了德育教育的主要實(shí)施人。作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)文化德育資源，能夠在初中德育教育中發(fā)揮重要的作用。因此，初中教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去挖掘中華傳統(tǒng)文化資源，將其作為德育教育的素材，融入日常的教學(xué)生活中，全面推動(dòng)德育教育質(zhì)量的提高。

一、充分挖掘各課程中的中華傳統(tǒng)文化德育資源

在初中課程中充分包含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的課程，比如語(yǔ)文課程、思想政治課程以及歷史課程等，這些課程都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中教學(xué)中的載體。拿歷史課來(lái)說(shuō)，其中有關(guān)于古代思想文化部分的教學(xué)內(nèi)容，包含了古代儒家思想、道家思想以及一些文學(xué)大家的思想價(jià)值觀念等，充分展現(xiàn)了古代文人墨客對(duì)思想價(jià)值的追求。其中“仁”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等思想觀念就是能夠用初中德育教育的中華傳統(tǒng)文化資源?；诖耍浞滞诰蛑腥A傳統(tǒng)文化在初中德育中的作用，各個(gè)課程的教師就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去挖掘包含在各個(gè)課程中的中華傳統(tǒng)文化德育資源，大力地推動(dòng)各個(gè)課程與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。

蘊(yùn)含著豐富中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源的課程教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起更重的德育任務(wù)，結(jié)合本課程的德育資源，開(kāi)展多種形式的德育課程行動(dòng)。比如說(shuō)在初中語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師在教授一些古詩(shī)詞的時(shí)候，會(huì)對(duì)詩(shī)人或者詞人寫詩(shī)時(shí)的心境以及詩(shī)詞所表達(dá)的思想情感進(jìn)行講解。而其中不乏有修身養(yǎng)性以及思想道德層面的價(jià)值追求表達(dá)，這些都是中國(guó)古代優(yōu)秀思想文化的集中體現(xiàn)[1]。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，古代文人墨客所追求的思想道德層面仍然具有價(jià)值。語(yǔ)文教師可以借助這些傳統(tǒng)的文化資源，讓學(xué)生站在當(dāng)時(shí)詩(shī)人或者詞人的角度，感受其詩(shī)詞筆墨中體現(xiàn)的思想道德追求，并且開(kāi)展拓寫或者是朗讀等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生深入感受古詩(shī)詞魅力的同時(shí)能夠受到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想道德觀念的熏陶。通過(guò)充分挖掘各課程中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源，并且將其與課程內(nèi)容相結(jié)合，潛移默化地傳輸給學(xué)生優(yōu)秀的思想道德觀念，能夠在很大程度上提高德育教育的質(zhì)量和效率。

二、加強(qiáng)課程思政力度，積極推動(dòng)思政課程改革

在初中階段，學(xué)校需要大力加強(qiáng)課程思政力度，積極地推動(dòng)思政課程改革，持續(xù)拓寬思政課程改革的范圍，而不是只將道德教育的任務(wù)局限在歷史課程、語(yǔ)文課程和思想政治課程等具有中華傳統(tǒng)文化資源的課程中，還需要將中華傳統(tǒng)文化資源引入其他課程，推動(dòng)初中課程的全面思政化。初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立起完善的德育教育制度，將思想道德教育作為一項(xiàng)必要的教學(xué)任務(wù)融入各個(gè)課程當(dāng)中去，明確德育教育的必要性[2]。在初中德育教育的過(guò)程中，還需要建立健全中華民族傳統(tǒng)文化資源與德育教育相結(jié)合的教學(xué)制度，切實(shí)保障初中德育教育以及中華傳統(tǒng)文化資源利用的有效性和規(guī)范性。初中學(xué)校要突出德育教育和中華傳統(tǒng)文化資源的重要地位，為德育工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

三、開(kāi)展傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)和文化活動(dòng)

在初中階段挖掘中華傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行德育教育，可以借助傳統(tǒng)文化德育資源來(lái)廣泛地開(kāi)展多樣化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到各項(xiàng)德育活動(dòng)當(dāng)中，以此來(lái)營(yíng)造一個(gè)德育氛圍濃厚的校園環(huán)境。從教師角度出發(fā)，各學(xué)科的教師可以通過(guò)利用中華傳統(tǒng)文化資源來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)，比如說(shuō)在語(yǔ)文課堂上對(duì)于描寫某個(gè)古代社會(huì)道德高尚人物的文章進(jìn)行深度解讀，借助多媒體教學(xué)設(shè)備放映相關(guān)的視頻片段。從學(xué)校角度看，學(xué)校可以組織多種多樣的以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育資源為內(nèi)容的活動(dòng)，活動(dòng)形式也要盡可能多樣化，從而吸引更多學(xué)生的興趣?；顒?dòng)形式可以是演講比賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽以及繪畫比賽等各類文藝競(jìng)賽，學(xué)校在組織開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出來(lái)的思想道德修養(yǎng)作為核心或者是主要內(nèi)容，讓學(xué)生積極地參與各項(xiàng)活動(dòng)。

比如說(shuō)，學(xué)?？梢跃腿宓纼杉谊P(guān)于君子思想道德修養(yǎng)的觀點(diǎn)組織開(kāi)展征文比賽，讓學(xué)生自主地去了解儒家和道家關(guān)于君子之德的培養(yǎng)觀念，并且根據(jù)自己的理解闡述觀點(diǎn)。通過(guò)這種方式學(xué)生能夠有效地受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想道德熏陶，是德育教育的重要方式。除了將學(xué)科競(jìng)賽以及文藝競(jìng)賽等結(jié)合起來(lái)開(kāi)展德育教育以外，面對(duì)初中階段玩性比較大的學(xué)生而言，為了最大程度上吸引學(xué)生的興趣，學(xué)校還可以定期組織學(xué)生看電影，以現(xiàn)代化的展現(xiàn)形式與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，選擇具有一定的思想道德教育意義的電影，并且讓學(xué)生寫觀后感，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)思想道德教育電影中有益思想觀點(diǎn)的印象。

四、加強(qiáng)道德教育的考評(píng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的評(píng)價(jià)

對(duì)于不同的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)地建立起具有針對(duì)性的德育原則和方式，并且利用不同的中華傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行德育教育。而對(duì)于不同年齡特征的學(xué)生，初中學(xué)校也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的學(xué)生建立起不同的思想道德評(píng)價(jià)體系和指標(biāo)[3]。但是在此之前，初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)道德教育的考評(píng)，將對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的評(píng)價(jià)以及對(duì)教師思想道德修養(yǎng)進(jìn)行考核，確保教師隊(duì)伍的思想道德質(zhì)量水準(zhǔn)，同時(shí)將學(xué)生的思想道德修養(yǎng)列入重點(diǎn)考察部分。在期末的綜合評(píng)價(jià)中，除了對(duì)學(xué)生各個(gè)課程學(xué)習(xí)成果的考核和評(píng)價(jià)，還應(yīng)當(dāng)單獨(dú)增加對(duì)思想道德修養(yǎng)方面的評(píng)價(jià)，并且從“仁、義、禮、智、信”等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。其中“智”可以對(duì)應(yīng)各個(gè)學(xué)科的考試成績(jī)，“仁、義、禮、信”等其他方面也需要進(jìn)行全面的考核。學(xué)?？梢砸越處煂?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)等多種方式來(lái)對(duì)學(xué)生思想道德層面進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這種方式，能夠在很大程度上提高學(xué)生參與德育的積極性，促進(jìn)初中德育教育水平以及中華傳統(tǒng)文化資源利用效率的有效提高。

五、有效發(fā)揮教師言傳身教的引導(dǎo)啟發(fā)作用

當(dāng)前大部分初中學(xué)校的德育教育氛圍都不夠濃厚，不管是學(xué)校的管理者還是各個(gè)課程的教師都沒(méi)有能夠充分地認(rèn)識(shí)以及重視德育教育。而是為了應(yīng)對(duì)中考，大部分的教學(xué)中心都偏向于文化專業(yè)課程，將重心集中在知識(shí)的教授上，對(duì)于道德教育存在著一定的忽視，導(dǎo)致當(dāng)前初中青春期的學(xué)生屢屢出現(xiàn)叛逆行為甚至更加違反道德的行為?；谶@個(gè)問(wèn)題，初中教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)增強(qiáng)對(duì)德育教育的重視程度，并且要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化德育資源，先用中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育資源約束和規(guī)范自己的思想道德行為活動(dòng)，用中華民族傳統(tǒng)文化德育思想中的“修身養(yǎng)性”等思想道德觀念來(lái)提高自己的思想道德素養(yǎng)，在初中學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起到一個(gè)積極正向的言傳身教的作用。

初中學(xué)校需要組織開(kāi)展面向教師隊(duì)伍的以中華傳統(tǒng)文化資源為內(nèi)容的德育活動(dòng)，讓教師能夠在德育活動(dòng)中不斷地提升自己的思想道德素養(yǎng)，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源在更高思想道德素養(yǎng)形成上的重要作用[4]。此外，初中學(xué)校的管理者和各課程的教師不能以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念看待德育教育，認(rèn)為德育教育會(huì)影響知識(shí)的傳授。初中學(xué)校的管理者要不斷地提高教師在學(xué)生道德教育方面的責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)到自己作為人民教師的工作宗旨。初中學(xué)校教師要主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，從中總結(jié)出能夠用于開(kāi)展德育教育的文化資源，并且根據(jù)初中階段的學(xué)生在成長(zhǎng)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)與課程相關(guān)聯(lián)的德育活動(dòng)，并且在此過(guò)程中要起到一個(gè)引導(dǎo)和示范作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的成長(zhǎng)道路前進(jìn)，而不是強(qiáng)制地灌輸傳統(tǒng)德育文化。

六、結(jié)束語(yǔ)

從古至今，教育都是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜嫒瞬?，思想道德教育在古代社?huì)更是備受重視，并且形成了一個(gè)龐大且完善的道德教育體系，延續(xù)至今都還在使用，并且發(fā)揮著其德育教育的作用。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的德育教育觀念和傳統(tǒng)文化資源在很大程度上都能夠提高初中德育的水平和效率，用歷史沉淀下來(lái)而形成的德育觀念和方法培養(yǎng)真正德才兼修的學(xué)生。在學(xué)生思想觀念形成的重要階段，通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的熏陶也能夠奠定其正確的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，對(duì)初中德育教育具有著不可替代的作用。

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