石峁遺址：中國(guó)北方早期國(guó)家的都城

韓宏 曾德超

2012年秋天，中國(guó)考古界有一個(gè)“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)：一座碩大的史前古城——石峁古城重新被世人認(rèn)識(shí)。2021年初，作為中國(guó)唯一上榜者，它入選美國(guó)考古學(xué)會(huì)期刊《考古》“過去十年世界十大考古發(fā)現(xiàn)”。這座由石頭筑成的古城，距今約4300～3800年，它位于陜西榆林市神木市高家堡鎮(zhèn)，地處黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣，黃河一級(jí)支流禿尾河及其支流洞川溝交匯處一個(gè)被稱為“石峁”的臺(tái)塬梁峁之上。

石峁古城的發(fā)現(xiàn)，讓我們有理由相信，它是華夏文明的可信源頭之一;它是文字前的中國(guó)，制度文明開始的地方;它是我們可以和祖先對(duì)話的地方。

一座沉寂了4300年的石頭城遺址

? 石峁遺址的主體是一座包含皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三重城垣的超大型史前城址，城內(nèi)面積超過400萬平方米。陜西省考古研究院副研究員、石峁遺址考古隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)邵晶告訴記者，其氣勢(shì)恢宏，構(gòu)筑精良，規(guī)模大于年代相近的良渚遺址（300萬平方米）、陶寺遺址（280萬平方米）等城址，是目前所見的中國(guó)史前時(shí)期最大的城址。

? 石峁城址以皇城臺(tái)為核心，內(nèi)城墻和外城墻呈半包圍狀將皇城臺(tái)環(huán)抱，依山勢(shì)而建，形狀大致呈東北—西南方向。城內(nèi)密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、手工業(yè)作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡，城外還有數(shù)座“哨所”預(yù)警遺跡。石峁內(nèi)城面積210萬平方米，外城面積 190萬平方米，內(nèi)、外城的城墻長(zhǎng)度達(dá)10千米左右，寬度2.5米。

? 這些石砌城墻不僅是防御性設(shè)施，還具有神權(quán)或王權(quán)的象征意義。它的出現(xiàn)暗示著在公共權(quán)力督導(dǎo)下修建公共設(shè)施等活動(dòng)已成為石峁這一北方地區(qū)早期都邑性聚落的重要特征。邵晶認(rèn)為，石峁遺址具備了早期王國(guó)都邑的必要條件。其性質(zhì)被定義為“公元前2300年中國(guó)北方區(qū)域政體的中心”，是4300年前大河套地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及統(tǒng)治權(quán)力中心，也是不同于仰韶時(shí)代維護(hù)社會(huì)新秩序的禮制和宗教中心。

? 外城東門址海拔約1290米，體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筑造技術(shù)先進(jìn)，是中國(guó)目前所見最早的城門遺跡，被譽(yù)為“華夏第一門”。

? 近年來，皇城臺(tái)周邊發(fā)掘出石雕人頭像、鱷魚骨板、彩繪壁畫、玉器、鑄銅等高等級(jí)遺存，推斷皇城臺(tái)為高等級(jí)貴族或“王”居住的核心區(qū)域。

? 皇城臺(tái)第二、三級(jí)石墻墻體，分布著許多孔洞，洞內(nèi)插著一根根圓形木頭，有的已成朽木。據(jù)邵晶介紹，“因?yàn)槭瘔μ吡?，這些木頭起的是‘拉筋’、維護(hù)穩(wěn)固作用。它們貫穿了整個(gè)墻體，有可能就是北宋《營(yíng)造法式》記載的‘纴木’，它是中國(guó)古代城建技術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)舉?！苯?jīng)鑒定，它們都是柏木，不是本地的。

? 近幾年，考古隊(duì)在對(duì)皇城臺(tái)門址一帶發(fā)掘時(shí)，揭露出廣場(chǎng)、甕城、南北墩臺(tái)、門道等。其中面積2100平方米的廣場(chǎng)，被確認(rèn)為中國(guó)史前時(shí)期最大的廣場(chǎng)。據(jù)了解，皇城臺(tái)門址前設(shè)置甕城和廣場(chǎng)，開創(chuàng)了中國(guó)都城正門結(jié)構(gòu)的先河。

? 在東墻北坡的“棄置堆積”內(nèi)，出土了約200件筒瓦、板瓦殘片，暗示著皇城臺(tái)臺(tái)頂存在著覆瓦的大型宮室類建筑。這些陶瓦是公元前2000年前后，數(shù)量最大、區(qū)域位置最北端的重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)探討中國(guó)早期建筑材料及建筑史具有重要意義。

? 一個(gè)30立方米的土方內(nèi)，發(fā)現(xiàn)數(shù)千枚骨針，各類骨器超過300件，表明皇城臺(tái)頂部存在著骨器手工作坊。這些骨料經(jīng)過了不同工序的加工，展示了史前石峁人制作骨針的整個(gè)過程。邵晶介紹，石峁人采集到骨料后，先把它們?cè)宜?，然后從中挑選出長(zhǎng)條的骨片進(jìn)行切割、打磨，做成細(xì)小的骨條，再進(jìn)行打磨和鉆孔，最終加工成骨針。

“石破天驚”的大發(fā)現(xiàn)

? 碳十四系列測(cè)年及考古學(xué)證據(jù)表明，石峁城址初建時(shí)代不晚于公元前2300年，廢棄于公元前1800年前后，是公元前2000年前后（即龍山時(shí)代晚期至夏代早期）中國(guó)所見規(guī)模最大的城址，相當(dāng)于6個(gè)故宮，被譽(yù)為本世紀(jì)中國(guó)最為重要的史前考古發(fā)現(xiàn)之一。

? 陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)孫周勇研究員說，石峁城址大體量的建筑全是用石頭堆積而成，推算總用石料12.5萬立方米，在中國(guó)考古上絕無僅有。它是人類早期文明的重要見證，徹底改變了人們對(duì)中國(guó)早期文明格局及發(fā)展高度的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，對(duì)進(jìn)一步了解東亞及東北亞地區(qū)早期國(guó)家的起源與發(fā)展過程具有重要意義。

? 2012年至2014年，考古隊(duì)發(fā)掘石峁遺址外城東門址，發(fā)現(xiàn)內(nèi)、外兩個(gè)甕城，南北兩個(gè)砌石夯土墩臺(tái)，以及 “馬面”、門塾等組成石峁古城相對(duì)完備的防御體系。這里發(fā)掘出的甕城、馬面等早期城防設(shè)施，形制規(guī)范、設(shè)計(jì)精巧、建構(gòu)技術(shù)先進(jìn)、形態(tài)成熟，是國(guó)內(nèi)確認(rèn)最早的同類城防設(shè)施。一般認(rèn)為，中國(guó)古代在城門外加筑甕城始于唐代。石峁甕城，首次將中國(guó)最早的甕城實(shí)例追溯到了距今4000年前后。“馬面”最早出現(xiàn)在有實(shí)物證據(jù)的漢代城墻上，石峁城址至少發(fā)現(xiàn)10多處馬面遺跡，將中國(guó)的城防史和城建史中這種附屬設(shè)施的年代，向前推進(jìn)了2000多年。

? “石峁遺址是我國(guó)北方地區(qū)的超大型中心聚落。規(guī)模宏大的石砌城墻和數(shù)量龐大的石峁玉器，顯示出石峁遺址在北方文化圈中的核心地位?！鄙劬дf，石峁遺址的發(fā)掘，不僅為研究石峁玉器的年代、文化性質(zhì)等提供了科學(xué)背景，也為研究中國(guó)文明起源的多元性和發(fā)展過程提供了全新資料，對(duì)進(jìn)一步理解“古文化、古城、古國(guó)”框架下的中國(guó)早期文明格局具有重要意義。

? 研究發(fā)現(xiàn)，東門址的門道呈東偏北約31度，恰恰朝向夏至日出的方位，暗示著石峁人已經(jīng)擁有了完善的測(cè)量工具和計(jì)算方法，掌握了觀象授時(shí)及農(nóng)耕稼穡等天文歷法知識(shí)。東門址發(fā)現(xiàn)了6處集中埋藏人頭的遺跡，人牲數(shù)量達(dá)百余具之多，K1埋有24具人頭骨，多屬于年輕女性，頭骨多有明顯的砍斫和燒灼痕跡，這一跡象或與人牲伐祭、燎祭等人祭儀式活動(dòng)有關(guān)。

? 外城東門址和附近出土的300余幅壁畫，構(gòu)圖精美，色彩斑斕，在制作工藝和繪制技法上均與漢代及其以后的壁畫相似，這暗示著中國(guó)早期壁畫的基本制作工藝和技法早在夏代早期或更早時(shí)期就已經(jīng)基本確立。

? “石峁壁畫是迄今為止中國(guó)境內(nèi)出土的數(shù)量最多的史前壁畫，是研究中國(guó)壁畫發(fā)展史、早期壁畫的藝術(shù)特征和制作工藝的重要實(shí)物資料。”邵晶說，這些壁畫以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪制幾何圖案，壁畫由顏料層、白灰層和草拌泥層構(gòu)成，顏料包括鐵紅、鐵黃、綠土以及炭黑。“現(xiàn)在外城東門址還有壁畫，絕對(duì)還有，沒有完全發(fā)掘出來！”

? “藏玉于石”是石峁遺址極為特殊的現(xiàn)象。這些玉器是在城墻修建過程中有意嵌入，或許表達(dá)了石峁統(tǒng)治者企圖通過這一行為寄予這些設(shè)施以攮神驅(qū)鬼、保護(hù)安全的期望，也或與上古時(shí)期文獻(xiàn)所見“玉門瑤臺(tái)”有關(guān)。

? 北京大學(xué)考古文博學(xué)院吳小紅教授，在石峁遺址采集到130個(gè)人頭骨、動(dòng)物骨頭和植物樣品。經(jīng)測(cè)定，城墻內(nèi)部、外部房址及墓葬年代大多在龍山文化晚期至夏代范圍之內(nèi)，即公元前2200年至1780年之間。

? 陜西省考古研究院胡松梅研究員在石峁發(fā)現(xiàn)了中國(guó)目前最早的山羊遺骸。石峁山羊產(chǎn)肉兼產(chǎn)奶。胡松梅說：“石峁遺址周圍的環(huán)境是以草原為主，有各種食草動(dòng)物。而家養(yǎng)動(dòng)物豬、牛、羊的肉量比例占到了整個(gè)食用動(dòng)物群的95%以上，證明石峁人同時(shí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧和狩獵活動(dòng)?！?/p>

? 美國(guó)斯坦福大學(xué)劉莉教授在石峁石器中檢測(cè)到711個(gè)淀粉粒，說明這些石器主要用于收割小麥族植物，可能包括小麥、大麥及野生小麥族草類，或狗尾草的莖葉。

? 此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在石峁周圍幾十平方公里范圍內(nèi)，共有十多個(gè)小的古城遺址，面積從幾萬到十幾萬平方米不等。這意味著：石峁并不是一座孤城，而是眾星捧月，由多個(gè)小 “衛(wèi)星城”拱衛(wèi)的史前“巨無霸”。

? 石峁遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，引起了海內(nèi)外各界的高度關(guān)注，業(yè)界專家用“石破天驚的大發(fā)現(xiàn)”評(píng)價(jià)石峁遺址發(fā)掘。該遺址先后收獲 “中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”（2012年）、“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”（2013年），2021年10月，被評(píng)為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。成為彰顯中華文明淵源流長(zhǎng)燦爛輝煌的重要載體和中華文明起源的核心示范區(qū)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)共鳴。

陶鷹、“哨所”、口弦琴的發(fā)掘故事

? 邵晶講述了一批陶鷹的發(fā)掘故事。2016年，在皇城臺(tái)出土了幾個(gè)陶質(zhì)的鳥類爪子殘片，但不敢確認(rèn)?！拔艺f‘可能是個(gè)鷹’，可能是很早的陶俑之類的東西。因?yàn)榧t山文化就出過陶質(zhì)的女神像和男神像，我們想著石峁可能也有?！?/p>

? 第二年在同一位置又出土了幾百個(gè)陶片，也找到了頭、翅膀和尾巴，一年下來拼出了十幾件鷹形的陶器，都是站著振翅欲飛的陶鷹。一些鷹的表面還能看到彩繪。

? 邵晶說：“這些陶鷹當(dāng)時(shí)供奉在宗廟里?，F(xiàn)在只能認(rèn)識(shí)到這一步，隨著發(fā)掘的深入，也可能會(huì)有另外一些陶塑形象出來，意義可能會(huì)更加明確?！?/p>

? 2014年，一個(gè)隊(duì)員在一個(gè)圓土包前一腳踢出了一塊龍山的玉鏟。孫周勇回憶，調(diào)出航拍照片一看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)圓土丘是個(gè)天圓地方的東西，從正投影上看，應(yīng)該是個(gè)大圓土包，外面是個(gè)石頭圍成的圓框，里頭是個(gè)方形的石頭框?！昂髞砼袛噙@是一處‘哨所’，有四道石頭墻把它圍起來，墻上有凹進(jìn)去的塞木頭用的槽子，上面形成一個(gè)木架構(gòu)的瞭望空間，士兵在上面巡邏?！薄拔覀兘兴A(yù)警設(shè)施’，就是通風(fēng)報(bào)信的，功能跟長(zhǎng)城烽火臺(tái)一樣，觀敵瞭望。”

? 邵晶介紹說，在城外后來又調(diào)查發(fā)現(xiàn)3個(gè)同樣結(jié)構(gòu)的遺跡，也同樣發(fā)現(xiàn)了玉器，“這個(gè)觀敵瞭哨的功能就非常突出了，也說明它有雙重功能?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)緊急情況時(shí)，它們會(huì)像烽火臺(tái)一樣“接力式”報(bào)警。

? 在與皇城臺(tái)隔溝相望的韓家圪旦一處山峁上，考古隊(duì)于2014年清理出一批墓葬，出土了一批陶器、石骨器。這一墓地規(guī)格高、隨葬物品多，一般的墓都有壁龕和殉人，應(yīng)該是石峁一處非常重要的貴族墓地。

? 孫周勇介紹，2016年、2017年在皇城臺(tái)還發(fā)掘出20余件形制多樣的骨制口弦琴，共存的有骨制管哨和陶制球哨。最新測(cè)年數(shù)據(jù)顯示，口弦琴制作于距今約4000年前。

? 這批骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細(xì)薄弦片，一般長(zhǎng)約8至9厘米、寬逾1厘米，厚僅1至2毫米，由琴鞘和簧片兩部分組成，器身鏤刻舌簧，樂器特征明顯。這是目前國(guó)內(nèi)所見年代最早、數(shù)量最多的弦樂器。

口弦琴是一種具有胚胎型意義的、最為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽(yù)。孫周勇說，口弦琴是一種世界性的樂器，保持著人類早期弦樂器的原型特質(zhì)，具有廣泛的民族性，為世界上多個(gè)民族使用，它與各民族的社會(huì)生活關(guān)系密切，承擔(dān)著溝通人神天地的功能。

可見，這座碩大無比的史前古城正在改寫中國(guó)上古史及中華文明的起源。

（綜合《文匯報(bào)》2018年7月23日、《新華每日電訊》2021年11月12日）