舞蹈作品創(chuàng)作中藝術(shù)想象的運(yùn)用

【摘要】藝術(shù)想象是舞蹈作品創(chuàng)作不可缺少的組成，多以服裝、音樂(lè)、道具、人的肢體語(yǔ)言等方式呈現(xiàn)。只有通過(guò)藝術(shù)想象，才能使舞蹈作品達(dá)到高潮氛圍和最高藝術(shù)境界，實(shí)現(xiàn)真正意義層面創(chuàng)作主客體相統(tǒng)一。與此同時(shí)，藝術(shù)想象在舞蹈創(chuàng)作中耗費(fèi)較多的時(shí)間和精力，再加上受社會(huì)心理、地域民俗、政治制度、外因環(huán)境、自我個(gè)性等多種因素影響，所以成功創(chuàng)作一部舞蹈作品需要與多種無(wú)形力量和規(guī)則相融合，由此一來(lái)才能明確舞蹈作品創(chuàng)作藝術(shù)想象，提升舞蹈作品觀賞性。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；作品創(chuàng)作；藝術(shù)想象；應(yīng)用策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】J633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）19-119-03

【本文著錄格式】羅麗萍.舞蹈作品創(chuàng)作中藝術(shù)想象的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2021，10（19）：119-121.

想象是一項(xiàng)依附于自覺(jué)的表象運(yùn)動(dòng)，借助原有經(jīng)驗(yàn)和表象創(chuàng)作全新形象的心理過(guò)程，在整個(gè)人類(lèi)創(chuàng)作活動(dòng)中發(fā)揮著不可小覷的作用。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，藝術(shù)想象屬于十分活躍的心理因素，不僅僅貫穿藝術(shù)創(chuàng)作整個(gè)過(guò)程，更起到多方面和整體作用。藝術(shù)想象在舞蹈創(chuàng)作中多以音樂(lè)、人的肢體語(yǔ)言、道具、服裝等多方面呈現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象，能使觀眾感受到作者傳遞的創(chuàng)作思想。所以，舞蹈作品創(chuàng)作者應(yīng)合理應(yīng)用藝術(shù)想象，最大限度發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

一、在舞蹈作品創(chuàng)作應(yīng)用藝術(shù)想象的重要性

在舞蹈作品創(chuàng)作中應(yīng)用藝術(shù)想象的重要性從以下方面加以體現(xiàn)：（1）舞蹈想象人格化作品。所謂舞蹈想象人格化作品即圍繞自然界部分物象進(jìn)行創(chuàng)作。通常此類(lèi)舞蹈作品多為創(chuàng)作者加工和模仿非人化物質(zhì)的自然界動(dòng)植物，在人格化創(chuàng)作下更具有特色與意象。尤其此類(lèi)舞蹈作品具備人的情感特征，通過(guò)表演能拉近與觀眾間距離并使其觀眾產(chǎn)生良好的情感共鳴。（2）舞蹈想象詼諧、夸張作品。所謂詼諧夸張的舞蹈作品即在創(chuàng)作中通過(guò)舞蹈并以夸張化說(shuō)法呈現(xiàn)實(shí)際生活故事，該創(chuàng)作方式特征即出乎意料的情節(jié)和幽默詼諧的人物形象。詼諧夸張的舞蹈在實(shí)際表演中除了能為觀眾傳遞深邃的人生哲理，最重要能為觀眾帶來(lái)愉悅。以舞蹈《俏夕陽(yáng)》為例，該舞蹈作品造型相對(duì)夸張，語(yǔ)言表達(dá)較為幽默，以樂(lè)觀、快樂(lè)、健康地外在形式呈現(xiàn)老年人形象。（3）舞蹈想象寫(xiě)意作品。寫(xiě)意舞蹈想象作品最為重要的特征即營(yíng)造與眾不同的意境。此類(lèi)舞蹈作品無(wú)論在描繪實(shí)際景物或抽象事物時(shí)都巧妙地應(yīng)用藝術(shù)想象。舞蹈表演者在表演寫(xiě)意舞蹈想象作品時(shí)需引領(lǐng)人們進(jìn)入寫(xiě)意氛圍，使觀眾在欣賞舞蹈作品時(shí)發(fā)揮想象力并從情感和思想層面產(chǎn)生共鳴。

二、藝術(shù)想象在舞蹈作品中的表現(xiàn)形式

（一）舞蹈調(diào)度畫(huà)面

舞蹈調(diào)度與畫(huà)面呈現(xiàn)方式屬于舞蹈語(yǔ)言呈現(xiàn)模式，即舞蹈在時(shí)空中動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以及演員在舞臺(tái)上的畫(huà)面造型與舞臺(tái)空間運(yùn)動(dòng)線，屬于舞蹈作品典型表現(xiàn)方式。舞蹈調(diào)度以流動(dòng)形式展現(xiàn)舞蹈作品美，由舞臺(tái)調(diào)度運(yùn)動(dòng)路線和實(shí)際動(dòng)作運(yùn)動(dòng)過(guò)程組成。與此同時(shí)，舞蹈畫(huà)面與調(diào)度富有語(yǔ)言功能，觀眾會(huì)因舞蹈作品巧妙的構(gòu)圖變化意象和想象。其中意象是一項(xiàng)具有多層思想情感的具象化符號(hào)且有著深厚的精神內(nèi)涵的藝術(shù)形象，其象征意蘊(yùn)與外物形象知覺(jué)審美形式相統(tǒng)一。通過(guò)理解意象能將意看作精神因素，即通過(guò)聯(lián)想和想象體驗(yàn)和感悟舞蹈作品傳遞的寓意?！跋蟆眲t是一種外部形態(tài)并與具體形象相融合后成為意象。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求“虛靈”“空白”“弦外之音”“一中有萬(wàn)”，借助上述因素激發(fā)觀眾內(nèi)在想象力。調(diào)度中的三角、方塊、曲線、直線、豎排、橫排等涵蓋的意味除了自身形態(tài)能為觀眾帶來(lái)與眾不同的感悟，更是從文化和歷史的多層沉淀中產(chǎn)生特殊的體驗(yàn)，正是形的出現(xiàn)與想的過(guò)程組成意象。

以舞蹈作品《東歸英雄》為例，該舞蹈作品講述中國(guó)土爾扈特蒙古族部落為了爭(zhēng)取民族自由與生存與外部勢(shì)力的浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)歷層層艱險(xiǎn)后回到草原母親懷抱。舞蹈開(kāi)場(chǎng)，戰(zhàn)士們涌現(xiàn)在舞蹈前區(qū)的一條斜線上并以大幅度和強(qiáng)烈的此起彼伏的動(dòng)作表達(dá)為了捍衛(wèi)自由和生存權(quán)利的英勇。此時(shí)母親以一條橫線調(diào)度出現(xiàn)在舞臺(tái)后區(qū)上場(chǎng)口位置，該橫線調(diào)度和舞臺(tái)前區(qū)戰(zhàn)士們形成強(qiáng)烈的時(shí)空交替感，展現(xiàn)母親對(duì)遠(yuǎn)方奮勇戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士的呼喚，形成多空間對(duì)話(huà)的時(shí)空交錯(cuò)想象意境。一場(chǎng)激烈的廝殺后，疲憊的戰(zhàn)士相互依靠，此時(shí)的舞臺(tái)為分散圖形畫(huà)面，相互依偎的戰(zhàn)士好似一尊凝固的雕塑，整個(gè)畫(huà)面沉靜且荒涼。母親手捧甘甜的酒水來(lái)到戰(zhàn)士身邊，表現(xiàn)母親與戰(zhàn)士之間血濃于水的無(wú)形情感對(duì)話(huà)以及對(duì)生命的敬重。母親運(yùn)用小碎步走出一條跋山涉水的曲線，展現(xiàn)濃厚的母愛(ài)。舞蹈步入抒情階段后，母親慢慢地從舞臺(tái)后區(qū)走來(lái)，舞臺(tái)前區(qū)的戰(zhàn)士朝著母親的方向移動(dòng)，兩者形成呼應(yīng)。此時(shí)的戰(zhàn)士不僅僅是為了民族自由和生存的勇士，更是渴望投入母親懷抱的孩子。在舞臺(tái)上以八字形展開(kāi)的戰(zhàn)士們?yōu)槲枧_(tái)增添開(kāi)放感，為母親無(wú)形對(duì)話(huà)營(yíng)造想象空間。從上述就可看出，舞蹈調(diào)度與畫(huà)面要貫徹“小中見(jiàn)大”原則，由此以來(lái)才能使觀眾接受并留下意猶未盡之感。

（二）舞蹈服飾道具

舞者在表演舞蹈時(shí)所運(yùn)用道具稱(chēng)之為舞具，舞蹈服飾則為舞蹈飾物與服裝，其中服飾與道具均為舞蹈作品創(chuàng)作不可缺少的組成，也是創(chuàng)作者刻畫(huà)人物形象和性格以及渲染氣氛的重要方式。事實(shí)上，舞蹈服飾與道具在舞蹈作品創(chuàng)作中也是創(chuàng)作者發(fā)揮想象力的過(guò)程，為觀眾營(yíng)造出不同于現(xiàn)實(shí)的意境與時(shí)空。以舞蹈作品《嘎達(dá)贊》為例，創(chuàng)作者發(fā)揮想象巧妙地運(yùn)用紅色長(zhǎng)綢，在運(yùn)用過(guò)程中紅色長(zhǎng)綢成為緊扣雙腳的鐵鏈和英雄的紅色戰(zhàn)袍，該道具生動(dòng)且形象地彰顯作品藝術(shù)，更為觀眾指明時(shí)空與環(huán)境。例如舞蹈開(kāi)始時(shí)，舞者雙腳上纏繞著紅色長(zhǎng)綢，好似千斤重的鐵鏈?zhǔn)`著嘎達(dá)梅林，但舞者向外延伸紅絲綢時(shí)，好似戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上揮灑的鮮血。創(chuàng)作者在運(yùn)用道具時(shí)發(fā)揮想象力生動(dòng)表達(dá)嘎達(dá)梅林被囚禁時(shí)的艱難困境，充分展現(xiàn)不屈不撓的人物性格特征，由此可看出舞蹈道具經(jīng)藝術(shù)想象后轉(zhuǎn)為冰冷鐵鏈，瞬間營(yíng)造出作品特有氛圍。

除此之外，很多舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)在服裝方面也發(fā)揮藝術(shù)想象作用。以舞蹈作品《翻身農(nóng)奴把歌唱》為例，創(chuàng)作者在舞蹈結(jié)構(gòu)中融入藏族水袖藝術(shù)想象且以層層遞進(jìn)形式加以運(yùn)用，直至將舞蹈作品推向高潮。例如在舞蹈開(kāi)始后雙人舞部分，一位舞者雙手親捧水袖，另一名舞者用嘴緩緩地銜出水袖，此時(shí)慢慢延展開(kāi)的水袖好似東方冉冉升起的朝陽(yáng)，金黃色的光芒照耀在心中，農(nóng)奴們臉上逐漸有了笑容，真實(shí)表現(xiàn)農(nóng)奴從被壓制到解放的喜悅感。在舞蹈中段，所有舞者揮舞水袖，漫天飛舞的水袖好似一群翱翔在藍(lán)天的白鴿，再次推進(jìn)的情感使舞者進(jìn)一步宣泄情感且越來(lái)越激昂。隨后舞者將水袖揮灑至云霄并在空中自由揮舞，舞者并沒(méi)有被長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖限制自身動(dòng)作，反而加大舞動(dòng)幅度，淋漓盡致地宣泄情感，有效豐富了舞蹈作品藝術(shù)想象力與感染力。從上述案例可得知，舞蹈服飾與道具延伸人體動(dòng)作與作品思想，通過(guò)靈活應(yīng)用舞蹈道具與服飾能有效拓寬編舞空間，進(jìn)一步深化舞蹈情感與內(nèi)涵，提升舞蹈觀賞價(jià)值。

（三）舞蹈肢體語(yǔ)言

舞蹈作品語(yǔ)言不僅是塑造舞蹈形象的基礎(chǔ)組成，更是舞蹈作品表情、狀物、敘事等不可缺少的途徑。任何一部舞蹈作品內(nèi)容都要借助舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言才能形成觀賞性極強(qiáng)的舞蹈作品，如果沒(méi)有舞蹈語(yǔ)言，就必然無(wú)法塑造舞蹈形象，沒(méi)有舞蹈形象，必然無(wú)法形成一部相對(duì)完整的舞蹈作品，故而將舞蹈語(yǔ)言看作構(gòu)造舞蹈作品的重要因素。與此同時(shí)，舞蹈審美主要對(duì)象即舞蹈語(yǔ)言，充分體現(xiàn)舞蹈精神與藝術(shù)價(jià)值。舞蹈通過(guò)姿態(tài)和動(dòng)作表達(dá)內(nèi)容和宣泄情感，所以舞蹈動(dòng)作在舞蹈作品塑造人物形象時(shí)發(fā)揮著不可小覷的作用。舞蹈創(chuàng)作者需充分了解舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)人物形象與思想情感的規(guī)律、方法，由此以來(lái)才能使舞蹈作品更為完整。以舞蹈作品《雀之靈》為例，創(chuàng)作者在編排舞蹈動(dòng)作時(shí)巧妙運(yùn)用藝術(shù)想象，通過(guò)調(diào)動(dòng)髖、腰、胸、腕、手指、臂等多個(gè)關(guān)節(jié)實(shí)施有節(jié)奏運(yùn)動(dòng)并基于此塑造靈動(dòng)且超然的藝術(shù)形象。特別是創(chuàng)作者運(yùn)用靈動(dòng)的手指形態(tài)和柔韌的肩膀淋漓盡致地表現(xiàn)孔雀高傲的靜態(tài)和細(xì)微動(dòng)態(tài)。楊麗萍作為舞者兼編導(dǎo)，圍繞孔雀形象展開(kāi)創(chuàng)作，整個(gè)創(chuàng)作和表演過(guò)程以形求神，使觀眾看到惟妙惟肖的孔雀形象，更創(chuàng)作出高潔且精靈般的生命。從上述可得知，一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品需通過(guò)靈妙和準(zhǔn)確的舞蹈姿態(tài)、動(dòng)作展現(xiàn)人物內(nèi)心世界與思想情感，同時(shí)更需要展現(xiàn)信息傳遞性強(qiáng)且鮮明的主題動(dòng)作，故而舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)需準(zhǔn)確把握相關(guān)特征并運(yùn)用富有表現(xiàn)性與典型的主題舞蹈加以表現(xiàn)，使舞者直擊觀眾內(nèi)心，產(chǎn)生良好的情感共鳴。

三、在舞蹈作品創(chuàng)作中應(yīng)用藝術(shù)想象的策略

（一）把握音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系

音樂(lè)在舞蹈作品塑造中發(fā)揮著不可小覷的作用，兩者關(guān)系較為深厚。最初，音樂(lè)與舞蹈未分割并被稱(chēng)之為樂(lè)舞，將舞蹈與音樂(lè)比喻為形態(tài)與內(nèi)容關(guān)系。雖然經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，音樂(lè)與舞蹈相互獨(dú)立，但兩者依舊密不可分。舞蹈無(wú)法脫離音樂(lè)存在，音樂(lè)與舞蹈均需要在特定時(shí)間內(nèi)展示形象。當(dāng)音樂(lè)融入舞蹈作品中，舞者動(dòng)作交替變化也更有依據(jù)與規(guī)律。舞蹈在音樂(lè)的襯托下能較好地烘托情緒，表達(dá)主題，反映風(fēng)格與渲染情感。與此同時(shí)，音樂(lè)作為舞蹈審美視聽(tīng)和營(yíng)造氛圍的主要途徑，相關(guān)音樂(lè)家認(rèn)為，如果想要營(yíng)造良好的舞蹈審美視聽(tīng)氛圍，就需要借助音樂(lè)在渲染氛圍和表達(dá)情感方面的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)人物形象內(nèi)心情感，緊緊把握思想感情變化。在此過(guò)程中還要巧妙運(yùn)用音樂(lè)附帶的節(jié)奏性特征，使舞蹈作品更為鮮明。如果舞蹈音樂(lè)缺乏節(jié)奏性，那么舞蹈動(dòng)作性偏弱，編創(chuàng)出的舞蹈動(dòng)作毫無(wú)特色且缺乏韻律感。舞蹈視覺(jué)形象需要音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)形象作為輔助，使舞蹈藝術(shù)彰顯創(chuàng)造力與藝術(shù)感染力。從上述可發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)選擇合適性與否在舞蹈作品創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用，必須服務(wù)于舞蹈作品彰顯內(nèi)容，只有準(zhǔn)確把握音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系才能自然地流露舞蹈作品內(nèi)在意境與藝術(shù)形象品格。

（二）準(zhǔn)確營(yíng)造舞蹈意境

每種藝術(shù)形象意境創(chuàng)造有著獨(dú)一無(wú)二的表現(xiàn)方式與物質(zhì)材料，表現(xiàn)出的美學(xué)特征與創(chuàng)作方式也各有不同。其中舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造舞蹈意境的物質(zhì)材料經(jīng)提煉和美化，準(zhǔn)確展現(xiàn)舞動(dòng)過(guò)程。舞蹈藝術(shù)之所以注重意境，多和以下方面有關(guān)。其一從藝術(shù)特性角度分析得知，舞蹈藝術(shù)具有較強(qiáng)的抒情性，語(yǔ)言精確且結(jié)構(gòu)巧妙，不僅富有強(qiáng)烈的形式美感，更注重精煉、概括與集中，通過(guò)創(chuàng)造意境和增強(qiáng)藝術(shù)感染力使舞蹈作品在有限時(shí)空中展現(xiàn)無(wú)限意蘊(yùn)。其二從審美欣賞角度分析得知，藝術(shù)意境創(chuàng)造并非個(gè)體可以完成，需要舞蹈作品創(chuàng)造者和觀眾共同完成，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)方式除了要具備較強(qiáng)的情感性，更要體現(xiàn)抽象性與虛擬性，由此以來(lái)才能引發(fā)觀眾藝術(shù)想象和情感共鳴。舞蹈作品在表達(dá)情意和塑造形象時(shí)需借助演員肢體動(dòng)作，其中舞蹈動(dòng)態(tài)具有顯著的模糊度、虛擬性、多義性、情感性等特征，更能在特定時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，故而需要調(diào)動(dòng)觀眾內(nèi)在想象力，只有引發(fā)觀眾豐富聯(lián)想與想象才能完成藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。舞蹈不同于繪畫(huà)、雕塑等能使人長(zhǎng)久觀賞的藝術(shù)，作為一種轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形象，更需要在有限時(shí)空中創(chuàng)造出集形神兼?zhèn)涞男蜗蠛拓S富情感于一體的舞蹈作品，使觀眾意猶未盡。

換言之，舞蹈意境創(chuàng)造多通過(guò)生動(dòng)形象的藝術(shù)特寫(xiě)，將觀眾引入想象空間中獲取較為豐富的審美體驗(yàn)和感悟。一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品除了要體現(xiàn)的表現(xiàn)形式，還要觀察這部舞蹈作品是否具備獨(dú)特的意境美。所謂意境即舞蹈藝術(shù)作品通過(guò)外在形象展現(xiàn)某種情調(diào)與境界，但意境產(chǎn)生與舞蹈作品創(chuàng)作者的豐富情感、文學(xué)修養(yǎng)以及是否對(duì)藝術(shù)有著相對(duì)獨(dú)特的感悟有著緊密聯(lián)系。毫無(wú)疑問(wèn)，舞蹈作品意境來(lái)自于編導(dǎo)聯(lián)想和想象，或來(lái)自編導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。如果舞蹈編導(dǎo)深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活且對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，自然而然能迸發(fā)出專(zhuān)屬于自身的聯(lián)想和想象，甚至與眾不同的靈感。上述因素與舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)審美觀緊密聯(lián)系且能從中產(chǎn)生想象力十足的藝術(shù)動(dòng)作和形象，最后通過(guò)舞臺(tái)調(diào)度傳遞至觀眾?？梢哉f(shuō)靈感、聯(lián)想、想象等均為舞蹈作品創(chuàng)作不可缺少的組成，只要舞蹈編者在創(chuàng)造過(guò)程中有意識(shí)地發(fā)揮想象力和聯(lián)想，必然能在想象中迸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出意境美十足的舞蹈藝術(shù)作品。

（三）積極渲染舞蹈情感

任何一部藝術(shù)作品和表現(xiàn)都無(wú)法脫離情感，舞蹈作為一門(mén)情感力十足的藝術(shù)，情更是舞蹈藝術(shù)內(nèi)在重點(diǎn)所在，如果想要達(dá)到上述目標(biāo)，需要舞蹈編導(dǎo)內(nèi)心具有較強(qiáng)的感知力與情感，由此以來(lái)才能創(chuàng)作出集情感和感染力于一體的作品，進(jìn)而引發(fā)觀眾情感共鳴。想象在舞蹈作品情感中發(fā)揮著不可小覷的作用，主要體現(xiàn)在以下方面：其一情感推動(dòng)想象活動(dòng)；藝術(shù)家發(fā)揮想象在于以形象化方式表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，此時(shí)情感會(huì)成為推動(dòng)想象活動(dòng)的主要力量。其二情感組織想象活動(dòng)；藝術(shù)形象創(chuàng)造通過(guò)想象分化、 深化、分解、綜合等一系列活動(dòng)展開(kāi)，尤其不同想象會(huì)分解和綜合成不同藝術(shù)形象。然而想象并非毫無(wú)緣由地分解出不同藝術(shù)形象，更是在多種心理因素下催動(dòng)而成，情感就是其中重要因素。再加上想象與情感有著緊密聯(lián)系，所以相關(guān)性質(zhì)的情感活動(dòng)能喚醒相關(guān)想象，進(jìn)而想象就會(huì)根據(jù)相關(guān)情感組織為特定藝術(shù)形象。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，藝術(shù)想象是整個(gè)舞蹈作品創(chuàng)作的核心，通過(guò)塑造藝術(shù)形象展現(xiàn)客觀世界。在舞蹈作品創(chuàng)作中合理應(yīng)用藝術(shù)形象能較好地為觀眾傳遞對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的想法與理解。一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品具有極大的魅力，更彰顯靈魂。創(chuàng)作者需充分發(fā)揮良好想象力，由此一來(lái)才能使舞蹈富有強(qiáng)大的情感和無(wú)窮的內(nèi)涵。與此同時(shí)，優(yōu)秀的舞蹈作品除了讓觀眾在視覺(jué)層面產(chǎn)生驚艷感，更需從思維層面激發(fā)觀眾想象，更能在此過(guò)程中將具體的舞蹈動(dòng)作轉(zhuǎn)為生動(dòng)形象，使觀眾想象轉(zhuǎn)化審美，打破時(shí)空限制，傳遞與眾不同意境，提升舞蹈作品審美價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：羅麗萍（1981-），女，江西省吉安市，大學(xué)本科畢業(yè)，高校講師，就職于福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，從事舞蹈教學(xué)工作。