張俊
摘要:語(yǔ)文是一門講求聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合的科目,說(shuō)基于我們的語(yǔ)文文化環(huán)境,聽(tīng)來(lái)源于我們的器官和鄉(xiāng)土氣息,而閱讀和寫(xiě)作天生的天才是少數(shù),絕大多數(shù)是需要我們加以科學(xué)的訓(xùn)練和練習(xí)的。在這個(gè)認(rèn)識(shí)上很多小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)將閱讀和寫(xiě)作割裂開(kāi)來(lái),閱讀仿佛只是看,寫(xiě)作只是寫(xiě)。這樣的偏執(zhí)邏輯導(dǎo)致很多學(xué)生閱讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為自己的思想,寫(xiě)作沒(méi)有素材來(lái)源。在新課改后我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)閱讀和寫(xiě)作的匹配發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí);閱讀與作文;教育教學(xué)
中圖分類號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-44-283
前言
小學(xué)五年級(jí)的階段學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的常用字,對(duì)于世界的求知欲和探索欲進(jìn)一步加強(qiáng),這進(jìn)一步促進(jìn)了表達(dá)欲的發(fā)展,這是我們將寫(xiě)作和閱讀結(jié)合起來(lái)的根本目的,是為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,其次我們還需要知道的是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)多是填鴨式和滿堂灌,使得語(yǔ)文課堂被不斷僵化。想要促進(jìn)小學(xué)五年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文能力的新發(fā)展,我們就有必要將閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái),重視語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,本文也將就此展開(kāi)論述。
一 、教師進(jìn)行合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì),密切閱讀和寫(xiě)作的聯(lián)系
由于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生自我思考能力還需要發(fā)展,教師依舊是引導(dǎo)者。那么教師就要發(fā)揮主要的作用,提高結(jié)合閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)意識(shí),從備課的教學(xué)方案中入手,潛移默化在課文的課堂講授中,讓學(xué)生初步擁有讀寫(xiě)結(jié)合的學(xué)習(xí)意識(shí),從而全面提升語(yǔ)文的知識(shí)與技能。
例如在圓明園為何毀滅一文中,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生分析課文的結(jié)構(gòu),從圓明園的輝煌過(guò)去展開(kāi)到被列強(qiáng)劫掠的過(guò)程,從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考是什么原因?qū)е铝诉@一毀滅,不僅是國(guó)家軍事的不足,還有國(guó)民思想的腐化,落后政治制度的缺陷。這是讀,真正的閱讀不僅是了解自己沒(méi)有了解過(guò)的知識(shí),還要從背后思考一些問(wèn)題。那么在閱讀之后,教師可以從愛(ài)國(guó)主義情懷入手,讓學(xué)生寫(xiě)一段閱讀啟示或者是穿越時(shí)空的對(duì)話給圓明園的建設(shè)者們寫(xiě)一封信,當(dāng)學(xué)生有了一定的感受和寫(xiě)作動(dòng)因,那么寫(xiě)作就會(huì)水到渠成。比起老師讓學(xué)生盲目的閱讀和讓學(xué)生掌握鳳頭豬肚豹尾的固定寫(xiě)作套路都更有效和科學(xué)。
教師在進(jìn)行教案創(chuàng)作中首先要掌握先閱讀再寫(xiě)作的規(guī)律以此來(lái)保證學(xué)生有東西可寫(xiě),不是形式的寫(xiě)作教學(xué),其次反過(guò)來(lái)講讓學(xué)生知道閱讀后才能更好的寫(xiě)作時(shí),學(xué)生也會(huì)更加對(duì)閱讀有一種敬畏感。其次教師在設(shè)計(jì)時(shí)要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,不要超出學(xué)生的認(rèn)知要求,不要打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,最后教師還應(yīng)該密切聯(lián)系課本,以課本為基點(diǎn)來(lái)豐富閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容,尤其是一些經(jīng)典對(duì)課文內(nèi)容要注意創(chuàng)新和運(yùn)用,大膽地進(jìn)行創(chuàng)新從而和閱讀與寫(xiě)作緊密結(jié)合起來(lái)。
二、展開(kāi)情景化的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作新動(dòng)機(jī)
閱讀和寫(xiě)作之所以長(zhǎng)久地被割裂是因?yàn)楹芏嘟虒W(xué)參與者沒(méi)有找到它們連結(jié)的技巧,情景化的教學(xué)就是很好的方法。情景化教學(xué)旨在以學(xué)生作為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)感,給予他們一定的環(huán)境和氛圍,將知識(shí)蘊(yùn)含到一定的場(chǎng)景和情景之中,激發(fā)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的新動(dòng)機(jī),這也是新課改下語(yǔ)文學(xué)科全面發(fā)展的基本途徑。
例如可以運(yùn)用到傳統(tǒng)文化的背景中,中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓之日,我們可以讓小學(xué)生利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)了解中國(guó)人的文化基因,體會(huì)鄉(xiāng)土情愫。首先教師可以利用節(jié)日間隙給學(xué)生布置一個(gè)主題進(jìn)行閱讀,例如學(xué)習(xí)兩首關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī),了解古詩(shī)的大意。其次在中秋節(jié)這天可以讓學(xué)生畫(huà)出對(duì)這首詩(shī)意境的理解,再在空白處寫(xiě)上對(duì)古代作者的祝福,這樣的一個(gè)整體情景設(shè)計(jì)包含了三部分內(nèi)容。閱讀的激勵(lì),檢查閱讀的效果,將作品感受和個(gè)人情感落實(shí)到文筆之中。
再比如我們可以在校慶之時(shí)賦予學(xué)生作者的身份,提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好采訪的問(wèn)題在校慶之時(shí)進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作,采訪完畢后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充完善,落實(shí)成播報(bào)稿在公示欄進(jìn)行展出。學(xué)生永遠(yuǎn)要被放在主體的位置,不斷為他們創(chuàng)設(shè)出一些合理有趣的情景或者是利用一些和他們密切相關(guān)的情景進(jìn)行動(dòng)機(jī)的激發(fā),在這個(gè)過(guò)程中不僅完成了閱讀和寫(xiě)作的緊密結(jié)合,還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。但與此同時(shí)我們也要注意教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn),保證每次活動(dòng)之后學(xué)生有知識(shí)和技能上的多層收獲。
總結(jié)
經(jīng)過(guò)上面的論述我們可以得出這樣的結(jié)論在小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合的模式是十分有必要的,不僅有利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與能力的發(fā)展,而且有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文激發(fā)興趣從而更長(zhǎng)遠(yuǎn)地主動(dòng)學(xué)習(xí)。除了教師要進(jìn)行充足的備課外還要利用情景化的教學(xué)不斷的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的敏感度和創(chuàng)造性。除此之外我們還要注意的是閱讀和寫(xiě)作是相輔相成互相統(tǒng)一的關(guān)系,如何讓二者在課堂之上被更多的教育教學(xué)者所接受,這不僅考察著學(xué)生的決策部署還體現(xiàn)著教師的綜合素質(zhì),總之我們還有很長(zhǎng)的路要走。
參考文獻(xiàn)
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