從生活走向?qū)懽鳎撼踔袑W(xué)生寫作能力提升探究

杜偉國

[摘? ?要]初中學(xué)生寫作能力的有效提升，有賴于學(xué)生獨(dú)特的個人“糧倉”的高效構(gòu)建。設(shè)法打通閱讀與生活之間的壁壘，讓學(xué)生感同身受地去寫作應(yīng)該說是有效的途徑之一。要想從生活走向?qū)懽?，便需要?jīng)歷多個層次的跨越。教師要引領(lǐng)學(xué)生以抱讀為養(yǎng)，直面生活，深入體驗(yàn)，精準(zhǔn)描摹經(jīng)過省察審思的生活，以不斷更新學(xué)生的高質(zhì)量“內(nèi)存”，并最終有效提升學(xué)生的文字輸出能力。

[關(guān)鍵詞]初中;寫作能力;策略

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2021）36-0001-03

新課程改革走到當(dāng)下，寫作依然是中學(xué)語文教學(xué)的痛點(diǎn)，而審思細(xì)究其根源，仍為：“巧婦難為無米之炊！”想切實(shí)提升學(xué)生的寫作水平，就要有效引領(lǐng)他們在閱讀與生活中找“米”，而且還不能簡單地“拿來”，要盡可能規(guī)避考試指揮棒的影響。這樣，學(xué)生才能構(gòu)建獨(dú)特的個人“糧倉”。從生活走向?qū)懽?，需要?jīng)歷多個層次的跨越。孫紹振教授曾形象地描述說：“光是虔誠地貼近那客觀的生活，實(shí)際上是把靈魂委棄在世俗的塵土之中。如此這般，只能是重復(fù)現(xiàn)成的套話，津津有味地用青春的舌頭唱陳腐的歌?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用智慧，發(fā)散思維，打通閱讀與生活之間的壁壘，感同身受地去寫作。

一、“生活化閱讀”：抱讀為養(yǎng)，累積素材

當(dāng)代初中學(xué)生的現(xiàn)狀決定了他們的視野、閱歷、心態(tài)、“三觀”等，一些學(xué)生不可避免地在相對狹小逼仄的范疇內(nèi)打轉(zhuǎn)。教師如何才能使學(xué)生獲得更好的發(fā)展？閱讀經(jīng)典書籍是認(rèn)識世界的有效方式，閱讀可以改變?nèi)松膶挾群秃穸??！吧罨喿x”就是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到開卷有益，讓閱讀成為他們學(xué)習(xí)生活中的一部分，最終臻至“人人讀書，時時讀書”的理想境界。

其實(shí)，“每個人都需要一次精神遠(yuǎn)游”。所謂“精神遠(yuǎn)游”，就是從無字句處讀書，在有心性中讀人，通過繁雜而廣泛的閱讀，抱讀為養(yǎng)，養(yǎng)者，可以養(yǎng)目，更可以養(yǎng)心。在閱讀中，學(xué)生可以讓精神遠(yuǎn)游，可以看天看地、看山看水……潛移默化中，學(xué)生就有了自己獨(dú)到的感悟。面對現(xiàn)實(shí)生活中的諸多誘惑，部分學(xué)生十分容易迷失自己。遠(yuǎn)離喧囂，追求自覺，讓閱讀滋養(yǎng)心靈，是讓寫作重放光芒的不二法門。抱讀為養(yǎng)，讀的是別人眼里的天地，養(yǎng)的是自己心中的丘壑;感受的是別人的悲喜，豐富的是自己的人生。何樂而不為呢？

閱讀往往能帶給學(xué)生很多不一樣的東西。有境界地閱讀，讓閱讀融入生活可以讓一個人變得更有能量。大量而多元化地閱讀，能使學(xué)生盡可能廣泛地獲得直接和間接的生活經(jīng)驗(yàn)，可解決其寫作內(nèi)容貧乏和選材角度單一等問題。初中學(xué)生應(yīng)閱讀經(jīng)典作品，從中汲取養(yǎng)分。優(yōu)秀的作品，是經(jīng)過前人高度提煉，又歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的經(jīng)典，它們的光芒會照亮學(xué)生的閱讀世界。教師在教學(xué)時可充分發(fā)揮教材中經(jīng)典選文的作用，精心組織群文閱讀，以深化學(xué)生對事物的認(rèn)識，進(jìn)而重塑深刻的閱讀和寫作。教師可結(jié)合教材推薦的必讀書籍，如《海底兩萬里》《傅雷家書》等開展整本書閱讀項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在別人的故事中獲得啟發(fā)、尋得依據(jù)，從而理解經(jīng)典。

有體系地閱讀，有選擇地累積能讓學(xué)生更有思想，精神世界更豐富。在當(dāng)下這個信息爆炸的時代，學(xué)生可通過微信公眾號、喜馬拉雅FM等進(jìn)行碎片化、快餐化閱讀。碎片化、快餐化閱讀正成為流行的閱讀模式?；谶@種情況，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握看待問題的方法，進(jìn)行獨(dú)特的思考，將所得到的各種信息去蕪存菁、融會貫通，并鑄成開啟寫作之門的鑰匙，成了教師關(guān)注的重點(diǎn)問題。當(dāng)學(xué)生擁有一雙慧眼，便可透過不盡如人意的表象，發(fā)現(xiàn)生活之美，進(jìn)而打通抒寫的“心路”。

學(xué)生若能將一段優(yōu)美的文字摘抄下來，反復(fù)經(jīng)常去讀，必能使其成為日后的寫作養(yǎng)分，在表達(dá)中自然而然地展現(xiàn)出來。或許，今天讀過的東西我們明天就忘卻了，但在遺忘的過程中，閱讀的精華正慢慢地滲透著，成為我們身體的一部分，潛移默化地改變著我們的人生軌跡。正如培根所言，讀史使人明智，讀詩使人靈秀。

二、“生活化情境”：直面大千，激發(fā)靈感

寫作時，有學(xué)生總喟嘆：“寫什么呀？”素材的匱乏成了學(xué)生寫作的第一障礙。要知道，生活中并不是只有朱自清父親的背影，愛因斯坦的三張小板凳和肖復(fù)興母親的苦瓜，也不是只有驛路梨花、紫藤蘿瀑布和行道樹。葉圣陶先生說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！睂懽饔肋h(yuǎn)植根于生活。現(xiàn)代公民意識培養(yǎng)要求的提出，促使學(xué)生走出學(xué)校小天地，關(guān)注大千世界。學(xué)生的眼睛有時會被別人的生活吸引，而教師要做的便是引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)移視線，關(guān)注自己的生活。作文是一首來自生活的詩，它不能言之無物，它要融入學(xué)生對生活的感悟。學(xué)生要讓文字充滿想象與畫面感，而這些都源于對生活進(jìn)行細(xì)致入微的觀察后形成的獨(dú)特感悟。初中學(xué)生的寫作，就是要讓現(xiàn)實(shí)生活在筆下繚繞成一首詩，傳遞的可以是眼前的茍且，也可以是遠(yuǎn)方的詩意;可以是簡單的憂傷，也可以是清淺的苦澀……發(fā)現(xiàn)生活，才能有“走心”的感悟，才會有“如神”的生花妙筆。

寫作是用文字展現(xiàn)生活。唯有深入生活，有感而發(fā)，方有真摯感人的文章。初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不太豐富，因此教師需要細(xì)心引導(dǎo)他們觀察發(fā)現(xiàn)慣常中的奇妙，感受平淡時的幸福，感悟生命里的美好。金秋時節(jié)，校園下起桂花雨的日子，學(xué)生漫步其中，仰觀俯察，靜心品味。徜徉于馥郁的桂樹之間，身臨其境，學(xué)生自然會產(chǎn)生新鮮而真實(shí)的感悟，而后敞開心扉訴情感。有學(xué)生從桂樹叢中望見了印在心頭的人：“我驚喜地發(fā)現(xiàn)那碧綠的葉叢中躲匿著一朵朵玲瓏的花兒，每一朵都在用心地綻開自己的笑顏——這是張老師，笑得有點(diǎn)羞澀;這是周老師，她的笑總讓人感到舒暢;笑得最美、最燦爛的是王老師，她的笑充滿神秘的力量，能激起你的斗志，撫平你的傷痛……”有學(xué)生在花雨飄飛中詩興大發(fā)：“夜風(fēng)，竊去你的香，你用桂花釀了一壺金秋醉，讓我微醺在明天……”

“燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊”，觀察生活不僅要用眼睛，更要用大腦、用心，沒有思考的觀察流于膚淺。當(dāng)常態(tài)生活為學(xué)生提供了“源頭活水”，當(dāng)學(xué)生充分覺知審思，讓光持續(xù)照亮生活的每一處細(xì)節(jié)，那么在他們的文字中站立起來的便是蕓蕓眾生中那個獨(dú)特的自己。其實(shí)并沒有那種抽象的“崇高且偉大”的生活。一些學(xué)生只是單純地缺少與生活纏綿繾綣的心，而離開了學(xué)生心靈的生活，就既不是“生”的，又不是“活”的了。

“詩鬼”李賀有一只“貯詩”的錦囊，學(xué)者季羨林先生有一個記錄他瞬間所思所想的小本子……這些都是他們寫作靈感的來源。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成隨時記錄的習(xí)慣。學(xué)生記錄的或許只是一些雞毛蒜皮的小事或因花開雪落而發(fā)出的感慨，文筆幼稚甚或可笑，但卻能透過這些單純的文字看到那時他們的心境。寫作的內(nèi)容其實(shí)是一段生活的剪影，青澀的只是記錄手法，內(nèi)涵卻不分等級?；钤诓煌A段便會產(chǎn)生不同的獨(dú)特體驗(yàn)，寫作受作者經(jīng)歷和情緒的影響。有生氣和活氣的生活，才有可能成為學(xué)生寫作的源泉。文字來源于生活，所以學(xué)生可用文字留住過往的生活。

三、“生活化體驗(yàn)”：感同身受，明確思路

我們在閱讀時往往有這樣的體驗(yàn)，看到吸引人的地方，就仿佛置身現(xiàn)場，成了其中的角色，自身的情感會隨著情節(jié)起起伏伏。處在紛繁蕪雜的現(xiàn)實(shí)世界，走在普通的生命之路上，景色于眼前掠過，我們通常會將在那一剎那所產(chǎn)生的感想和結(jié)論通過大腦里儲備的文字展現(xiàn)出來，如感同身受之時，腦子里總會閃過一句“于我心有戚戚焉”！我們?yōu)槭裁匆喿x，我們究竟在讀什么？答案就在這里，不僅是為了當(dāng)下的會心一笑、暢快適意、感慨萬分，還是為了在生活中去印證那些讀過的文字的表達(dá)是對的、準(zhǔn)確的。有學(xué)生反映，他讀了很多文章，有些文章提及的魚腥草、玉簪花、車前子、臭花娘娘等，他沒見過，不熟悉，自然感觸不深;而有些文章提及的滿墻的薔薇、田田的荷葉、香味濃郁的桂花，是他的最愛，且時在眼前，因此便對相關(guān)的內(nèi)容印象深刻。閱讀文章，有時是為了做儲備，有時是為了做印證。經(jīng)典的精彩的文章，就是在告訴我們，世界上人和事的存在狀態(tài)有些我們或許理解，但未必有所觸動。但不必著急，慢慢等，慢慢走，總有產(chǎn)生觸動的一天。好的文章，能讓當(dāng)下閱讀的我們點(diǎn)頭，更能讓未來的我們想到的時候更用力地點(diǎn)頭。

寫作不是無中生有的?！妒勒f新語·詠雪》中，謝朗說“撒鹽空中”差不多可以與“白雪紛紛”相比，謝道韞卻說“柳絮因風(fēng)起”更相似。世人盛贊后者語言優(yōu)雅。部分學(xué)生只記住了“‘柳絮因風(fēng)起’的形容更好”這個結(jié)論，甚至隱隱地構(gòu)建了一種“柳絮”比“鹽巴”高級優(yōu)雅的審美概念。但“柳絮因風(fēng)起”就一定比“撒鹽空中”更高級、更準(zhǔn)確、更形象、更精妙嗎？如果學(xué)生有過突遭大雪而狼狽無比地到處尋找躲避場所的經(jīng)歷，或許謝朗的表述便更能讓他們認(rèn)可。這樣的表述或許沒有多少美感可言，但恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的生活體驗(yàn)。

當(dāng)文字與生活相遇，閱讀便有了更大的意義和外延。感同身受不僅引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，還讓學(xué)生具備了更寬廣的視野和胸襟，能在閱讀的過程中更好地掌握寫作技巧，以寫出對事物的真切體驗(yàn)與感悟思考、對生命和世界的深刻認(rèn)識。這樣，寫出的文章內(nèi)容自然就厚重得多。

當(dāng)下學(xué)生的信息來源特別廣泛，事件層出不窮，話題似乎可以信手拈來，以致他們常常忽略身邊最真實(shí)的生活素材。這一年來，新冠肺炎疫情與我們息息相關(guān)，家家戶戶人人都因此而遇到了不同的事件。學(xué)生若圍繞“疫情”進(jìn)行主題練筆寫作，定能寫出獨(dú)特的感受?！丁翱谡帧钡淖允觥贰渡磉叺挠⑿邸贰稇?zhàn)“疫”日記》《痕跡》《等待“霾”開》等文章，展現(xiàn)出學(xué)生筆下不僅有了真情實(shí)感，而且有了“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的深情，更有了“歲月靜好，山河無恙，人間皆安”的大愛無疆思想情懷。這正是教師求之不得的作文之道。由此可知，教師應(yīng)隨時捕捉有價(jià)值的、適合學(xué)生習(xí)作的題材，要提醒學(xué)生隨時隨地記下自己的瞬時感觸，以及通過各種媒體閱讀接收到的信息。教師要通過“有心插柳”的方法讓學(xué)生關(guān)注生活，以最終自然而然地獲得“柳成蔭”的結(jié)果。

初中學(xué)生的閱歷和見識還不夠豐富。有些學(xué)生的經(jīng)歷還不足以成為他們的寫作素材的時候，閱讀就顯得尤為重要。那些曾經(jīng)讓學(xué)生感同身受的文字會在無形中成為他們心靈世界中重要的東西，成為他們寫作靈感的來源，當(dāng)學(xué)生的語言不能很好地展現(xiàn)他們的思想的時候，這些文字會自然而然地跳出來幫助他們。這樣，學(xué)生便能享受到寫作的樂趣，讓寫作成為他們學(xué)習(xí)生活的一部分。

四、“生活化再現(xiàn)”：精準(zhǔn)描摹，表情達(dá)意

狄德羅說：“每一個心靈都有他的望遠(yuǎn)鏡，那么，把你的望遠(yuǎn)鏡取出來吧，讓自己的心靈和目光走得一樣遠(yuǎn)?！睂懽鱽碓从谏睿指哂谏?。如果在寫作時僅僅敘事或繪景，停留在事物本身，缺少深度思考，便難以寫出動人心弦且讓人感同身受的文章。運(yùn)用語言的目的在分享。用語言精準(zhǔn)描摹自己喜愛的人和事物，向他人傳遞、分享自己心中的美好，是寫作的意義。

作文應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)和學(xué)生情感猝然遇合的結(jié)晶。要想將目之所見、耳之所聞、心之所想用語言表達(dá)出來，便要借助精妙構(gòu)思、精準(zhǔn)描摹，否則只會寫出雜亂無章且無意義的流水賬。初中學(xué)生的感受、觀念不同于成人，其想象遠(yuǎn)比成人自由、多元而真實(shí)。因此寫出的作文天馬行空。寫作內(nèi)容不是生活真實(shí)的翻版，而是生命真實(shí)的提純，文章中的真實(shí)，應(yīng)該是經(jīng)過抉擇提煉的，應(yīng)貼近學(xué)生的想象。寫作中的真情實(shí)感是心靈真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合體。

我們常說，一位作家與一支筆，是會產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”的。杜甫《兵車行》中“牽衣頓足攔道哭”一句，用四個連續(xù)的動作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望表現(xiàn)得細(xì)致入微、直擊心靈。詩人的描摹十分精準(zhǔn)，選擇十分獨(dú)特，通過非常態(tài)的送行，展現(xiàn)自己對勞苦大眾的深刻同情。記錄雖直白，卻使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感波動。大唐王朝成千上萬家庭妻離子散的悲劇，在詩圣筆下被還原。魯迅先生《從百草園到三味書屋》中“雪地捕鳥”的情節(jié)，以及朱自清先生《背影》中“父親買橘子”的內(nèi)容，之所以讓我們回味無窮，就是因?yàn)榫珳?zhǔn)的描摹，讓我們感同身受、心臨其境了呀！

教師要引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察周圍的世界，用自己的心靈去感受周圍的世界，然后將自己的觀察和感受精準(zhǔn)地用文字表述出來。唯有如此，學(xué)生才能更好地在寫作中展現(xiàn)探究的魅力、生命的活力……在文字的篩選、運(yùn)用中，學(xué)生的筆變成了一臺立體攝像機(jī)，通過它，讀者能“看”到真實(shí)的畫面。世界是立體的，過程是曲折的。因此在寫作時，學(xué)生不能只看一點(diǎn)，不顧其他，在敘述時要讓文字插上想象的翅膀，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上融入自己的情感，讓文字不再無情?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，用文字描繪出的一枝一葉能表情達(dá)意，感動讀者?！霸谖覀冮L長的一生里，為什么，歡樂總是乍現(xiàn)就凋落，走得最急的總是那些最美的時光”這樣的表述是不是比“光陰似箭，歲月如梭”要更具體、更有情，更能引起讀者的共鳴？

劉勰在《文心雕龍》中寫道：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。”教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合其獨(dú)有的生活認(rèn)知和審美感受，認(rèn)真地觀察生活，別具匠心地選擇素材，用精準(zhǔn)的筆觸給生活插上翅膀，為平凡注入生動，進(jìn)而創(chuàng)造出別致與唯美。當(dāng)學(xué)生對生活的反思越來越深刻，且能用自己獨(dú)特的眼光與智慧去探究事實(shí)時，他們便能完成自我建構(gòu)與成長。這樣，他們寫出的作文必將更有深度。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！鄙畹奶镆盁o邊，閱讀的海洋無際，有凝視才有進(jìn)入眼底的風(fēng)景，有感受才有沁入心中的風(fēng)光。學(xué)生要積極打通生活和閱讀之間的壁壘，感同身受地去寫作，以寫出更多有生命力、有情懷的文章。

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）