基于《說文解字》解決漢字問題的實踐研究

王蕾

內(nèi)容摘要：《說文解字》（下文簡稱《說文》）由東漢許慎所著，是我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，也是世界上出現(xiàn)最早的、合乎科學(xué)精神又具有獨創(chuàng)民族風格的字典。回到漢字本身，從文字體系看，中國漢字由音、形、義三者構(gòu)成，屬于表義文字，即字形同其意義直接相關(guān)聯(lián)。所以，當我們在漢字，特別是學(xué)習文言時，可以充分利用《說文解字》，回歸漢字本源，推考漢字的音、形、義之間的關(guān)系及由來，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習漢字的積極性，感受中國漢字造字之美，又能提高知識的準確性，從根本上解決漢字古義問題。

關(guān)鍵詞：漢字 ?說文解字 ?小古文教學(xué)

一、小古文

文言文是中國傳統(tǒng)文化主要的記載和傳承形式，它行文簡潔、語句凝練的文字特點體現(xiàn)著中國古漢語之美，具有深厚的文化積淀。以此延伸出的“小古文”一詞，不是指文體上的概念，而是一個教學(xué)概念?！靶」盼摹钡摹靶　?，不僅指篇幅短小，更指站在教學(xué)的角度，通過老師的教學(xué)，將文言化難為易，深入淺出的“小”。

二、文言教學(xué)現(xiàn)狀

“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’。多少年來，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點古漢語知識的介紹;學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。[1]”這段描述清晰呈現(xiàn)了小古文教學(xué)的困境，一直以來，大多數(shù)的文言教學(xué)課堂總是死氣沉沉，教師逐字逐句講，學(xué)生埋頭不停記，而這樣的教學(xué)是片面化的，沒有觸及文言的深層內(nèi)涵，大大挫傷了文言教學(xué)的魅力。

三、《說文》在小古文教學(xué)中的運用

本文將以部編版教材中出現(xiàn)的第一篇小古文《司馬光》為例，闡述《說文》在小古文教學(xué)中的運用。

（1）解析漢字的形體、構(gòu)造。何謂“六書”，許慎《說文》中說：一曰指事。二曰象形。三曰形聲。四曰會意。五曰轉(zhuǎn)注。六曰假借。其中，前四種為造字法，假借和轉(zhuǎn)注為用字法。①象形。通過描畫事物特征的方式造出來的字就是“象形字”。下面以《司馬光》中的“石”字為例?！笆弊值男∽雽懛?，從字形上看，“口”字的部分像一塊石頭，再結(jié)合起來，就好像一塊石頭在山崖之下。②指事。指事就是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示字義的造字法。下面以“中”字為例。 ，《說文》解“中”為，內(nèi)也，從口[2]。丨，上下通，即 “口”中間的一豎丨，代表的意思是上下貫通。③會意。由兩個或兩個以上的部件合成的字，稱為會意字。我們以“眾”字為例。

甲骨文的“眾”字十分形象，上方烈日當空，下方是很多人正在彎著腰勞動。到了金文，“眾”字有了變化，就像有一只銅鈴似的大眼睛，正監(jiān)視者群眾勞動。小篆將象形的“目”字筆畫化，但上方仍表示眼睛的意思。④形聲。一半表示字音、一半表示字義的字被稱為形聲字。下文將以“持”字為例?！肮獬质瘬舢Y破之”中的“持”，在小篆中寫為 ，意思為抓握。字形采用“手”作邊旁，采用“寺”作聲旁。

（2）漢字古今異義現(xiàn)象。所謂“古今異義”，是指文言詞語或短語與現(xiàn)代漢語書寫相同，而意義和用法不同的現(xiàn)象。本文將以“去”字為例。在現(xiàn)在，“去”的意思為從某地到某地。而“眾皆棄去”的“去”，解釋為離開。

先看甲骨文中的“去”字， ，像一個行走的人和一幢房子，合起來看，就像一個人正遠離他住的地方。

小篆的“去”字， ，在字形上又有變化，兩個背對著的人朝不同方向走去，同樣形象地表現(xiàn)了離開的意思。

（3）解決疑難字問題?！墩f文》中保留了很多關(guān)于古代生活、古代語義的記載，為解決小古文中的相對較難理解的字詞提供了幫助，如《司馬光》中的“甕”字。

有部分同學(xué)會將這篇小古文完全等同于《司馬光砸缸》，但其實兩者是有不同的。從“光持石擊甕破之”這句可知，缸在史料中并未提及，因此司馬光砸的是甕而不是缸。甕的小篆寫為 ，為口小肚大的陶器。而缸，一般底小口大，有很多種不同材質(zhì)。

（4）形近字辨析。形近字指字形、結(jié)構(gòu)相似的字。下文將以“群兒戲于庭”的“庭”字于“朝廷”的廷為例，依據(jù)《說文》，感受這兩個古文字背后的歷史、內(nèi)涵。

從小篆的字形來看， （庭）和 （廷）都有相同的部分，“廷”在說文中解釋為，朝中也。從字形看，就像是封建時代君主正在接受朝拜和處理政事的場景。而“庭”字與“廷”相比，多了“廣”字頭，“廣”字頭指房屋的意思。這里就體現(xiàn)了古代君主至高無上的封建思想，普通人家是不可以高于天子的，所以他們的房屋一定要用“廣”蓋住頭，而君主為天子，自然不能用“廣”蓋住頭，因此，廷就專指君主的庭院了。

五、小結(jié)

基于《說文》開展小古文教學(xué)，既能提高教師的語言文字功底和文言教學(xué)能力，讓文言教學(xué)因《說文》而有據(jù)可依，有典可循，也能以《說文》為載體，拉進漢字與學(xué)生之間的距離，感受中國漢字造字的獨特色彩，加深學(xué)生對中國漢字的理解與熱愛，提高學(xué)生對中國漢字的理解和運用能力。

參考文獻：

[1]曾慶芳. 關(guān)于文言文"讀、譯、議、悟"課型教學(xué)的探究[J]. 學(xué)生之友：最作文， 2012（6）：1.

[2] 許慎. 說文解字[J]. 云南人民出版社， 2013.