完善小學(xué)生認(rèn)知圖式的教學(xué)范式構(gòu)建

呂建國 汪穎華

摘要：認(rèn)知圖式，是人的認(rèn)知系統(tǒng)中理解客觀事物（知識）、解決現(xiàn)實(shí)問題的主觀經(jīng)驗?zāi)Ｐ?，學(xué)生只有認(rèn)知圖式完備才意味著真正具備學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題的能力。故為解決與此密切相關(guān)的回歸兒童、深度學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等教學(xué)實(shí)踐問題，須致力于構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知圖式品質(zhì)提升的教學(xué)范式。而構(gòu)建這樣的教學(xué)范式，主要是通過讓教學(xué)發(fā)揮結(jié)構(gòu)擴(kuò)展、活動涵化、作業(yè)牽引等三種功能效力，來促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知圖式完備;通過整合確立經(jīng)驗重組目標(biāo)、編制信息腳本課程、推行結(jié)構(gòu)活動課堂、創(chuàng)制學(xué)習(xí)分析工具、設(shè)計知識關(guān)聯(lián)作業(yè)、實(shí)施圖式再現(xiàn)評價等六項操作要素，來形成科學(xué)高效實(shí)踐樣態(tài)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知圖式;教學(xué)范式;深度學(xué)習(xí)

中圖分類號：G423.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）11B-0031-05

卓有成效的學(xué)習(xí)都是有章有法、井然有序的，這個章法就是學(xué)習(xí)者認(rèn)知系統(tǒng)中理解知識、解決問題的個人經(jīng)驗?zāi)Ｐ?，這個經(jīng)驗?zāi)Ｐ图船F(xiàn)代心理學(xué)所說的認(rèn)知圖式。同樣，卓有成效的教學(xué)也都是有章有法、井然有序的，這個章法就是既符合人類客觀知識的邏輯結(jié)構(gòu)又符合學(xué)習(xí)者主觀認(rèn)知的心理規(guī)律的教學(xué)實(shí)踐操作樣態(tài)，這個教學(xué)實(shí)踐操作樣態(tài)就是教學(xué)論所說的教學(xué)范式。

國家課程改革的宏偉藍(lán)圖要轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐樣態(tài)，學(xué)校課程建設(shè)的美好愿景要轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐成果，教學(xué)過程優(yōu)化是促成和實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。而教學(xué)過程優(yōu)化，必須改變偏執(zhí)于枝節(jié)、拘泥于局部的所謂教學(xué)“創(chuàng)新”，代之以從學(xué)生認(rèn)知的系統(tǒng)功能運(yùn)行規(guī)律出發(fā)，在具有全局意義和整體效應(yīng)的教學(xué)樣態(tài)上進(jìn)行變革，致力于以“有范”的教學(xué)，培育“會學(xué)”的學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。鑒于此，我校啟動實(shí)施以“指向小學(xué)生認(rèn)知圖式的教學(xué)范式構(gòu)建”為主題的江蘇省中小學(xué)課程基地與學(xué)校文化建設(shè)項目。

一、問題指向

在新時代教育語境中，大家普遍認(rèn)識到，教育質(zhì)量的提升主要是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、如何有效引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，是具有豐富理論內(nèi)涵和實(shí)踐意義的教育命題，也是需要加強(qiáng)實(shí)踐探索的課題。本項目研究試圖解決以下教學(xué)實(shí)踐問題。

（一）關(guān)于“回歸兒童”的內(nèi)涵問題

新課程實(shí)施以來，知識中心的地位受到挑戰(zhàn)，回歸兒童成為時代課程教學(xué)的主流話語。但是，“回歸兒童的學(xué)習(xí)需要”是一句模糊的表述，因為對于兒童來說，自身的學(xué)習(xí)需要并不清晰，而且被教師喚醒的需要也具有可變性。在本質(zhì)上，學(xué)習(xí)需要應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有符合兒童身心特點(diǎn)、能夠挖掘兒童成長潛能的學(xué)習(xí)才是他們真正需要的學(xué)習(xí)?；貧w兒童本質(zhì)上是回歸兒童的認(rèn)知規(guī)律、情感規(guī)律和道德成長規(guī)律。指向兒童認(rèn)知圖式的教學(xué)就是探索回歸兒童學(xué)習(xí)心理規(guī)律的教學(xué)，目的是讓教學(xué)真正回歸兒童。

（二）關(guān)于“深度學(xué)習(xí)”的扎根問題

教學(xué)中教師開始關(guān)注學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，但對什么是深度學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)有何實(shí)踐表征往往所知甚少。顯然，深度學(xué)習(xí)是學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要目標(biāo)，如何使深度學(xué)習(xí)落地生根，是教學(xué)改革必須用力之處。在認(rèn)知心理學(xué)視野中，深度學(xué)習(xí)是結(jié)構(gòu)化、概念化、原理化、元認(rèn)知參與的學(xué)習(xí)。只有立足于學(xué)生認(rèn)識圖式建構(gòu)，深度學(xué)習(xí)才可能發(fā)生。圍繞學(xué)生認(rèn)知圖式的理解、優(yōu)化與更新，進(jìn)行教學(xué)行為改革，是本項目研究的重要目標(biāo)，也是促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)行為生根的基本路徑。

（三）關(guān)于“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”的定位問題

教學(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)習(xí)慣于指向知識點(diǎn)的理解與練習(xí)、方法的指引、學(xué)習(xí)投入的督促等。這些學(xué)習(xí)指導(dǎo)可能有利于學(xué)生當(dāng)前學(xué)業(yè)成績的提升，但對學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提高沒有明顯的作用。如何引導(dǎo)學(xué)生的思維過程、如何促進(jìn)學(xué)生新知識與已有經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)、如何引導(dǎo)學(xué)生形成概念并生成原理、如何引導(dǎo)學(xué)生反思并調(diào)控自身的學(xué)習(xí)，即推動學(xué)生認(rèn)知圖式的建構(gòu)，應(yīng)是學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重心。

二、概念詮釋

（一）認(rèn)知圖式

認(rèn)知圖式，是認(rèn)知心理學(xué)中的一個重要概念，早期研究者將其稱為圖式，后來又有認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念與它同時使用。據(jù)考，德國哲學(xué)家康德最早提出“圖式”這一概念，他認(rèn)為圖式“就是純粹先驗想象力的產(chǎn)物或者說是學(xué)習(xí)者以往習(xí)得的知識的結(jié)構(gòu)”[1]180;西方哲學(xué)家一般認(rèn)為，“圖式就是用來組織、描述和解釋我們經(jīng)驗的概念網(wǎng)絡(luò)和命題網(wǎng)絡(luò)”;認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，圖式是“人們在認(rèn)知過程中通過對同一類客體或活動的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象概括后，在大腦中形成的框圖”[1]180;心理學(xué)家則認(rèn)為圖式“是儲存于人們記憶之中的由各種信息和經(jīng)驗組成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”[1]180。在皮亞杰那里，圖式是“一個有組織的、可重復(fù)的行為或思想模式”，“在與周圍環(huán)境相互作用中，通過同化、順應(yīng)、平衡使得圖式不斷得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展”[2]。

綜合學(xué)者的相關(guān)理論，本項目所提出的認(rèn)知圖式，是指學(xué)生運(yùn)用信息加工等認(rèn)知策略，以及自我調(diào)節(jié)機(jī)制，去感知、理解新知，去探究、解決問題，在這種感知、理解、探究、解決的過程中，讓認(rèn)知活動經(jīng)歷從不平衡走向平衡，再從平衡走向不平衡，又走向另一種平衡的不斷同化、順應(yīng)的循環(huán)往復(fù)的認(rèn)知發(fā)展歷程，進(jìn)而逐步形成且不斷完善具有個人特質(zhì)的知識解釋模型和問題解決策略模型。

（二）小學(xué)生認(rèn)知圖式

小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展正處于皮亞杰所說的具體運(yùn)算階段。在這一階段，他們的認(rèn)知活動處于具象感性優(yōu)勢水平上，認(rèn)識事物有較強(qiáng)的具象依賴性，其抽象邏輯認(rèn)知則處于萌芽和初始階段，還比較稚嫩。據(jù)此，小學(xué)生認(rèn)知圖式是指既具有人類共性又具有童年個性的認(rèn)知圖式。

從共性看，小學(xué)生認(rèn)知圖式具有以下要義：①是在其認(rèn)知過程中對同類事物、事實(shí)或活動之基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象概括后形成的框圖;②是由各種信息和經(jīng)驗組成的、儲存于大腦之中的有組織、可重復(fù)的思想或行為模式;③是用以描述、解釋當(dāng)下面對之事物、事實(shí)或用以解決當(dāng)下須解決之問題的概念網(wǎng)絡(luò)、命題網(wǎng)絡(luò)和行為實(shí)施路徑策略體系;④是在經(jīng)歷認(rèn)知“平衡—同化”→“不平衡—順應(yīng)”→“平衡—同化”這樣周而復(fù)始日積月累過程中日漸豐富不斷完備的。

從個性看，小學(xué)生認(rèn)知圖式具有以下特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)化水平不高。小學(xué)生所學(xué)知識相當(dāng)少，故其認(rèn)知圖式“前經(jīng)驗”成分占比大，結(jié)構(gòu)極其簡單，故認(rèn)知活動條理性和正確性不高。②抽象層次偏低。小學(xué)生對世界對外界事物尚處感性好奇和具象積累階段，其認(rèn)知尚未達(dá)到典型的抽象概括層次，故認(rèn)知活動理性化和概括力不強(qiáng)，主要以具體事物和動作為支撐。③圖式生成方式多為順應(yīng)。由以上兩點(diǎn)可知，學(xué)生的認(rèn)知圖式建構(gòu)必定是“不平衡—順應(yīng)”大大多于“平衡—同化”，即意味著他們的學(xué)習(xí)總是以新知獲取為鮮明特點(diǎn)，以認(rèn)知圖式規(guī)模迅速擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜為主要表征。這說明該學(xué)習(xí)階段在其認(rèn)知發(fā)展全程中具有至關(guān)重要的作用。

（三）教學(xué)范式

探討教學(xué)范式，不能繞過其上位概念——范式。范式是由庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中最早提出的概念，是指特定的科學(xué)共同體從事某一類科學(xué)活動所必須遵循的公認(rèn)的“模式”，它包括共有的世界觀、基本理論、范例、手段、標(biāo)準(zhǔn)等與科學(xué)研究有關(guān)的所有東西，是科學(xué)發(fā)展的每一階段上科學(xué)家集團(tuán)共同接受的一組假說、理論、準(zhǔn)則和方法的總和。庫恩認(rèn)為，范式是在相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)科學(xué)共同體對本體論、認(rèn)識論和方法論的基本承諾。從普適的視角看，“把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度”便是范式，范式的形成是“一個領(lǐng)域逐漸成熟”的標(biāo)志。根據(jù)以上資訊可知：范式具有公認(rèn)性——某研究群體共有的觀念和行動準(zhǔn)則，整體性——是假說、定律、理論、應(yīng)用要領(lǐng)的集合體，操作性——為研究者提供可執(zhí)行的動作要領(lǐng)和可模仿的實(shí)踐范例。

教學(xué)范式以范式概念來演繹，是范式理論應(yīng)用于教學(xué)研究進(jìn)而形成的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為的觀念和行為模式。它是在理解和揭示教學(xué)本性、功能及運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的、反映教學(xué)本質(zhì)符合教學(xué)初心的核心理念和操作規(guī)范，它體現(xiàn)了教學(xué)的價值導(dǎo)向、過程特征和實(shí)踐樣態(tài)，教學(xué)范式的“主件”和“重心”是課堂教學(xué)范式。

（四）指向小學(xué)生認(rèn)知圖式的教學(xué)范式構(gòu)建

指向小學(xué)生認(rèn)知圖式的教學(xué)范式，是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)，以小學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)為依據(jù)，以“回歸兒童”“培養(yǎng)‘會學(xué)的學(xué)生”為主旨，以激活、擴(kuò)充、升格、完善小學(xué)生認(rèn)知圖式為主線，將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)生動形象、教學(xué)流程推進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)有序、教學(xué)對話互動開放自由、教學(xué)評價激勵多元動態(tài)等特質(zhì)有機(jī)融合而成的教學(xué)樣態(tài)。本項目致力于構(gòu)建這樣一種教學(xué)范式，以踐行長期以來矢志堅守的兒童立場，打造兒童本位的課程文化。

要而言之，項目實(shí)施主要通過以下構(gòu)課策略實(shí)現(xiàn)圖式教學(xué)與圖式學(xué)習(xí)的無痕對接，讓學(xué)生在“建構(gòu)主義”軌道上展開“有意義學(xué)習(xí)”：①“原型”驅(qū)動感知，即以直觀方式出示學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使學(xué)生獲得表象知識，支撐抽象知識;②“變型”引導(dǎo)概括，即以正例、反例、多樣性類例等豐富的變式，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)完成知識概括;③“實(shí)例”訓(xùn)練應(yīng)用，即提供蘊(yùn)含所學(xué)知識的具體案例、具體問題，觸發(fā)學(xué)生聯(lián)想、類比，啟迪學(xué)生進(jìn)行知識鏈接，推動學(xué)生運(yùn)行圖式，不斷充實(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、行動要點(diǎn)

“指向小學(xué)生認(rèn)知圖式的教學(xué)范式建構(gòu)”的項目實(shí)施，圍繞凸顯“三種功力”、完備“六元模型”展開。

（一）“三種功力”

“三種功力”，即教學(xué)發(fā)揮三種功能效力促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知圖式完備。

1.結(jié)構(gòu)擴(kuò)展。學(xué)生認(rèn)知圖式的形成，要么基于知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)化，要么基于經(jīng)驗的生成，或者來自處理某種事情的過程框架。即外部作為認(rèn)知對象的結(jié)構(gòu)的有效拓展，是學(xué)生認(rèn)知圖式之原型，也是學(xué)生內(nèi)在圖式同化或順應(yīng)的基礎(chǔ)。這一原理需要教學(xué)本身進(jìn)行結(jié)構(gòu)化設(shè)計，以教學(xué)結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)化，進(jìn)而在擴(kuò)展中推進(jìn)學(xué)生認(rèn)知圖式的建構(gòu)。

2.活動涵化。學(xué)生認(rèn)知圖式的模型同樣存在于學(xué)習(xí)活動過程之中，知識自身的結(jié)構(gòu)有時并不能為學(xué)生所感知，需要將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為可學(xué)習(xí)的知識，學(xué)習(xí)活動設(shè)計就是這種轉(zhuǎn)化的具體實(shí)施過程。其核心意義是通過設(shè)計，使學(xué)習(xí)活動能夠呈現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知過程與知識本體的有機(jī)聯(lián)系。

3.作業(yè)牽引。作業(yè)既是學(xué)生一種基于做的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生鞏固知識記憶、強(qiáng)化認(rèn)知過程的路徑。在圖式學(xué)習(xí)視野中，作業(yè)還是學(xué)生完善認(rèn)知圖式建構(gòu)的必要過程?；趫D式的作業(yè)設(shè)計是整體的、系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的、相互關(guān)聯(lián)的系列題型集聚式設(shè)計。這種作業(yè)是集約化整體練習(xí)，題目之間彼此關(guān)照與互動，共同指向具體認(rèn)知圖式，是圖式的一體練習(xí)。通過這樣的作業(yè)，可以強(qiáng)化學(xué)生的整體圖式意識，鞏固并完善學(xué)生已建構(gòu)的認(rèn)知圖式。

（二）“六元模型”

“六元模型”，即教學(xué)整合六項操作要素，形成科學(xué)高效實(shí)踐樣態(tài)。

以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知圖式完備為旨?xì)w的教學(xué)范式，是教師們實(shí)現(xiàn)科學(xué)、高效教學(xué)的動作模型，它包含六大主要操作要素（如圖1）。這些要素的綜合實(shí)施，構(gòu)成圖式學(xué)習(xí)教學(xué)的基本模型：

1.確立經(jīng)驗重組目標(biāo)。從認(rèn)知圖式建構(gòu)的心理機(jī)制看，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)是經(jīng)驗的持續(xù)變化，是主體經(jīng)驗的重組;而經(jīng)驗的變化便意味著新的認(rèn)知圖式生成，或同化或順應(yīng)。學(xué)生經(jīng)驗自然是認(rèn)知的產(chǎn)物，目標(biāo)元素包括道德認(rèn)知、知識加工、情感發(fā)展、文化體驗、審美建構(gòu)等，目標(biāo)水平包括記憶/回憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造六個層次，從而在雙向交叉中生成結(jié)構(gòu)性的目標(biāo)體系，這種目標(biāo)體系的內(nèi)化便構(gòu)成一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生對這一目標(biāo)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化或順應(yīng)，則生成新的認(rèn)知圖式。

2.開發(fā)信息腳本課程。就概念和分類來說，圖式是一個有組織、大容量的信息單元，在記憶中表征概念、情景、事件和行動。它是認(rèn)知的基本框圖，類似于理論的組織知識單元;它是一種“打包的信息”，既包含變化的成分，也包含固定不變的內(nèi)容。概念理解可以是圖式，知識結(jié)構(gòu)可以是圖式，行動過程也可以是圖式。促進(jìn)學(xué)生形成認(rèn)知圖式，重要的是作為學(xué)習(xí)載體的課程要以能夠讓學(xué)生感知的信息結(jié)構(gòu)圖式呈現(xiàn)給學(xué)生。腳本作為圖式的一種，是用來描述日常事件的圖式，這種圖式一旦形成，就能夠靈活遷移，引導(dǎo)我們做一系列的判斷，告訴人們?nèi)绾吻‘?dāng)行事。顯然，腳本作為一種工具，為學(xué)生認(rèn)知圖式學(xué)習(xí)提供了一種編制技術(shù)，當(dāng)我們把教材規(guī)定內(nèi)容通過單元整合，以腳本形式呈現(xiàn)給學(xué)生的時候，圖式結(jié)構(gòu)就融入其中了。

3.打造結(jié)構(gòu)活動課堂。結(jié)構(gòu)性活動設(shè)計與實(shí)施是圖式學(xué)習(xí)課堂的核心要素。傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教師演示和講解，只能給學(xué)生留下碎片化記憶，而指向圖式建構(gòu)的教學(xué)需要學(xué)生積極思維，主動探究，將當(dāng)前知識與原有經(jīng)驗建立關(guān)聯(lián)。我們努力通過推行以學(xué)習(xí)活動為中心的課堂教學(xué)組織形式，將活動目標(biāo)的精準(zhǔn)設(shè)立、學(xué)生思維的深度參與、同伴的相互配合等關(guān)乎學(xué)習(xí)活動品質(zhì)提升的重要指標(biāo)納入課堂教學(xué)組織元素中，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)驗與情感同時投入知識意義的發(fā)現(xiàn)中來，在當(dāng)下新知與原有經(jīng)驗之間建立橋梁，為新知進(jìn)入學(xué)生舊有經(jīng)驗打通了路徑。

4.創(chuàng)制學(xué)習(xí)分析工具。當(dāng)學(xué)習(xí)活動成為教學(xué)重心，學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量便成為教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志，課堂管理便順理成章轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)管理。由此，針對學(xué)生學(xué)習(xí)投入狀況、學(xué)習(xí)方法運(yùn)用、學(xué)習(xí)效果等學(xué)習(xí)行為要素及整體狀況而進(jìn)行學(xué)習(xí)分析便具有了重要意義，成為課堂教學(xué)組織形式變革中的重要行動方略。學(xué)習(xí)分析以創(chuàng)制可操作、可記錄、可圖示的工具為前提，然后從兩個方面付諸實(shí)施：一是“外助”分析，即由教師、同伴充當(dāng)分析主體，以外部觀察者身份，對某學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析;二是“內(nèi)省”分析，即由學(xué)生自己充當(dāng)分析主體，以自我解剖者身份，對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析。以“兒童立場”衡量，“內(nèi)省”分析是學(xué)習(xí)分析的主要方式。通過學(xué)習(xí)分析，引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)展元認(rèn)知，提高學(xué)生自我管理能力，更促進(jìn)學(xué)生整體提升認(rèn)知圖式品質(zhì)。

5.設(shè)計知識關(guān)聯(lián)作業(yè)。學(xué)生作業(yè)包括課堂與課后書面練習(xí)，包括創(chuàng)作的作品與生產(chǎn)的產(chǎn)品，包括綜合性實(shí)踐活動。作業(yè)的結(jié)構(gòu)與組織形態(tài)對認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有涵化作用，而這種涵化作用必須通過“知識關(guān)聯(lián)”才能實(shí)現(xiàn)，故設(shè)計知識關(guān)聯(lián)作業(yè)乃是教學(xué)范式構(gòu)建的題中之義。一是關(guān)注知識間的關(guān)聯(lián)，讓知識概念反映事物的多學(xué)科、多層次認(rèn)知對象蘊(yùn)含其中，在作業(yè)設(shè)計中綜合運(yùn)用多學(xué)科、多層次的知識，以利學(xué)生全面建立知識結(jié)構(gòu);二是關(guān)注知識與價值觀的關(guān)聯(lián)，將知識與生命主體的關(guān)系蘊(yùn)含其中，以利學(xué)生在作業(yè)中同時感悟知識的邏輯力量和價值意蘊(yùn);三是關(guān)注知識與道德認(rèn)知的關(guān)聯(lián)，讓知識的倫理價值和人文意義蘊(yùn)含其中，以利學(xué)生將知識納入整體認(rèn)知圖式;四是關(guān)注知識與社會生活、日常世界的關(guān)聯(lián)，讓相關(guān)現(xiàn)實(shí)問題蘊(yùn)含其中，以利學(xué)生將間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗，更高層次上實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的更新。

6.實(shí)施圖式再現(xiàn)評價。指向?qū)W生認(rèn)知圖式建構(gòu)的教學(xué)，已從單純的知識中心走向基于知識學(xué)習(xí)的學(xué)生發(fā)展中心，教學(xué)評價也須把知識學(xué)習(xí)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展整合起來，須走向以學(xué)生認(rèn)知圖式建構(gòu)為中心的評價，即須通過學(xué)生認(rèn)知圖式的再現(xiàn)來考量其學(xué)習(xí)成效。在認(rèn)知心理學(xué)的理論視野中，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的心理改變是內(nèi)在的，外部行為不能“清晰呈現(xiàn)”圖式面貌，但是其認(rèn)知圖式一定融于具體事情的行動之中、融入學(xué)習(xí)產(chǎn)品的創(chuàng)造之中、融入某種主動作業(yè)的結(jié)果之中。圖式再現(xiàn)不是學(xué)生認(rèn)知圖式的直觀呈現(xiàn)，而是借助于學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)性產(chǎn)品或語言表達(dá)過程的間接呈現(xiàn)，圖式再現(xiàn)評價就是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)、語言方式、作品展示等進(jìn)行圖式分析，依據(jù)圖式分析進(jìn)行評價。

這樣的教學(xué)范式，使教學(xué)真正具有科學(xué)之“范”，在不斷完善學(xué)生認(rèn)知圖式的過程中使學(xué)生真正“會學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]康立新.國內(nèi)圖式理論研究綜述[J].河南社會科學(xué)，2011（7）.

[2]高雅，曾小平.皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示[J].數(shù)學(xué)之友，2019（16）：22.

責(zé)任編輯：石萍