茶文化視域下立德樹(shù)人的邏輯與實(shí)踐

黃 梅

（江蘇省徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 徐州 221004）

德育是學(xué)校所承擔(dān)的政治使命和歷史責(zé)任。黨的十九大報(bào)告中指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。會(huì)議精神集中反映了社會(huì)主義的辦學(xué)方向和德育宗旨，是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的行動(dòng)指南和奮進(jìn)航標(biāo)。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表，為立德樹(shù)人的實(shí)施提供了良好的文化體系構(gòu)建。

1 立德樹(shù)人的時(shí)代命題

作為一種類型教育，職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重任。在這里，“高素質(zhì)”是一種內(nèi)涵非常豐富的表述，是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)判要求，具體表現(xiàn)為學(xué)生在德智體美勞等方面協(xié)調(diào)全面發(fā)展，其中德育素質(zhì)居于首要位置，也是核心要素，是職業(yè)院校所有工作的重中之重。

1.1 立德樹(shù)人是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的必然要求

當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。新階段、新理念、新格局催生了許多新業(yè)態(tài)新技術(shù)新領(lǐng)域，對(duì)技術(shù)技能人才的需求也發(fā)生了深刻變化，但根本的一條，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求沒(méi)有變。我們培養(yǎng)的人才，既要懂技術(shù)會(huì)技能，更要理想信念堅(jiān)定，具有良好思想品德和道德操守，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，矢志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。這是時(shí)代賦予我們的光榮使命，是立德樹(shù)人根本任務(wù)最本質(zhì)的體現(xiàn)。

1.2 立德樹(shù)人是社會(huì)和諧穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要

人既是生命的個(gè)體，也是社會(huì)人。社會(huì)的和諧穩(wěn)定，需要每一個(gè)身處其中的社會(huì)人擁有“我為人人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和“美美與共”的大美情懷。這需要我們?cè)诮虝?shū)育人和立德樹(shù)人實(shí)踐中去培育和弘揚(yáng)。

1.3 立德樹(shù)人是學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)生需求

在人與人交往的過(guò)程中，道德體現(xiàn)的是一種價(jià)值導(dǎo)向，具有特殊的調(diào)節(jié)作用。一個(gè)有道德的人，別人都愿意與之接近、與之相處；反之，一個(gè)道德不健全的人，很難與人和衷共濟(jì)、和美相處，別人更不愿意接近他，正所謂“德不孤必有鄰”。因此，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、終身發(fā)展，必然要求崇尚真善美，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，任何時(shí)候都做到知行合一、行勝于言。

2 茶文化的教化功能

2.1 茶禮儀促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣

我國(guó)茶文化歷經(jīng)多年傳承，形成了多元化的茶禮儀，相關(guān)禮儀有利于展現(xiàn)禮儀之邦風(fēng)采，也能使八方來(lái)客感受中國(guó)的熱情好客。引導(dǎo)學(xué)生全方位了解與茶相關(guān)的禮儀和文化，可使其感受傳統(tǒng)禮儀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，也能通過(guò)促進(jìn)其了解茶禮儀而督促其養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣，從而使學(xué)生懂禮法、懂謙和。教化與教育一字之差，千差萬(wàn)別，教化是指隱性教育與顯性教育相結(jié)合，通過(guò)茶禮儀為學(xué)生營(yíng)造良好生活環(huán)境，在其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中培育愛(ài)心與孝心，能促進(jìn)其傳承傳統(tǒng)美德，也能促進(jìn)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.2 茶德促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成勤儉品德

茶文化中蘊(yùn)含著為人處事之道，通過(guò)茶德引導(dǎo)學(xué)生了解拼搏與奮斗的重要性能使其了解先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的深刻意蘊(yùn)。一杯清茶先苦后甜預(yù)示著青少年應(yīng)勇于奮斗，勇于拼搏，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，健康生活才能真正成長(zhǎng)為四有青年，為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。茶文化集高雅文化和通俗文化與于一身，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化魅力，也能增強(qiáng)其文化自信與制度自信，激發(fā)其愛(ài)國(guó)意識(shí)與愛(ài)國(guó)情懷。茶文化中包含儒家精華思想，茶德與儒家之德不謀而合。利用茶文化的教導(dǎo)功能，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀念和道德觀念，可真正形成具有我國(guó)特色的教育模式，也能進(jìn)一步理清茶文化與立德樹(shù)人的關(guān)系，為教育結(jié)構(gòu)創(chuàng)新與完善奠定基礎(chǔ)。

3 立德與樹(shù)人的邏輯關(guān)系

3.1 立德

這里涉及三個(gè)方面的問(wèn)題，即什么是德、誰(shuí)立德、怎樣立德。第一，什么是德?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)“德”字有多種解釋，從“立德”的語(yǔ)境來(lái)看，德主要是指人們共同生活、活動(dòng)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，具體到個(gè)體，特指一個(gè)人好的品行。古人說(shuō)的“德之不修，學(xué)之不講”強(qiáng)調(diào)的就是這種社會(huì)準(zhǔn)則和規(guī)范，也指明了德與學(xué)之間的關(guān)系。第二，誰(shuí)立德。立德樹(shù)人關(guān)鍵在教師，教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，教師的為人之道、為師之道無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。經(jīng)師易得、人師難求，立德的主體顯然應(yīng)該是教師，立德首先應(yīng)該立師德，教師應(yīng)該具有高尚的人格與優(yōu)良的品德，堅(jiān)守本分，堅(jiān)守風(fēng)范，以正確的道德觀施教學(xué)生。第三，如何立德。教師應(yīng)該踐行“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，真正做到有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起為黨育人、為國(guó)育才的使命。教師在樹(shù)人的過(guò)程中，應(yīng)該言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生立德樹(shù)德，實(shí)現(xiàn)以德育德、以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

3.2 樹(shù)人

陶行知先生說(shuō)過(guò)，教育的根本目的是讓人成為一個(gè)真正的人，只有學(xué)會(huì)了做人，才能真正掌握其他知識(shí)，才能使知識(shí)對(duì)社會(huì)有所用。因此，必須把教會(huì)學(xué)生做人放在學(xué)校教育的重中之重的位置，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育和品德教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育學(xué)生會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)辦事、會(huì)生活，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.3 立德與樹(shù)人的邏輯關(guān)系

立德樹(shù)人是時(shí)代賦予教育者的歷史使命和根本任務(wù)，立德與樹(shù)人之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系。從次序上看，立德在先，樹(shù)人在后，德不立則無(wú)法樹(shù)人；從地位上看，立德是前提，樹(shù)人是根本，德高才能服眾，身正方可言教；從內(nèi)容上看，立德是教師自我修養(yǎng)的提高，樹(shù)人是教師教書(shū)育人的實(shí)踐，立德與樹(shù)人密不可分并高度統(tǒng)一。教師只有準(zhǔn)確理解立德與樹(shù)人的這種邏輯關(guān)系，才能在工作實(shí)踐中真正落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)。

4 立德樹(shù)人的實(shí)踐路徑

班主任是班級(jí)的管理者，是學(xué)生教育服務(wù)管理工作的一線人員，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是班主任工作的題中之意。做好這項(xiàng)工作，可以從以下幾個(gè)方面入手。

4.1 堅(jiān)持“四心”育人理念

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，做好學(xué)生教育服務(wù)管理工作，必須要始終堅(jiān)持忠心、愛(ài)心、熱心、恒心的教育理念，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化引領(lǐng)學(xué)生成人成才。忠心，是指對(duì)黨的職業(yè)教育事業(yè)要有忠誠(chéng)之心，做到干一行愛(ài)一行、干一行鉆一行、干一行精一行，堅(jiān)守教育者的初心使命，為黨育人、為國(guó)育才。愛(ài)心，是指對(duì)學(xué)生要充滿仁愛(ài)之心，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)和進(jìn)步，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生溫暖，樹(shù)學(xué)生自信，讓學(xué)生始終感受到教育的溫度。熱心，是指要把班主任工作放到學(xué)校發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等大格局中去謀劃考量，組織學(xué)生積極參加校內(nèi)外各級(jí)各類有益活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。恒心，是要求班主任要保持工作定力，不錯(cuò)過(guò)每一次教育的機(jī)會(huì)、不放棄每一位學(xué)生，持之以恒、久久為功做學(xué)生的思想教育和培養(yǎng)工作。

4.2 落實(shí)“四導(dǎo)”教育舉措

從本質(zhì)上講，教育的功能更多的體現(xiàn)在“導(dǎo)”上，班主任應(yīng)熟練掌握對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、教導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)技巧，呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)、引領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)成才。引導(dǎo)，是要求班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教導(dǎo)，是指在發(fā)現(xiàn)學(xué)生不文明行為或犯錯(cuò)誤時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行教育提醒，督促學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。指導(dǎo)，是要在專業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面給予學(xué)生專業(yè)化的輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣，為將來(lái)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。疏導(dǎo)，是指班主任要及時(shí)觀察掌握學(xué)生的心理健康情況和情緒變化，對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生要細(xì)心進(jìn)行心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生始終保持健康陽(yáng)光的心態(tài)，守護(hù)好學(xué)生的身心健康。

4.3 強(qiáng)化“四勤”工作標(biāo)準(zhǔn)

班主任工作事無(wú)巨細(xì)，體現(xiàn)在日常。班主任要以腦勤、眼勤、腿勤、手勤的工作標(biāo)準(zhǔn)，深入到學(xué)生中間去，掌握真實(shí)情況、發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題、化解各種矛盾、提高育人實(shí)效。腦勤，是要求班主任要經(jīng)常學(xué)習(xí)職業(yè)教育政策、班級(jí)管理藝術(shù)等理論知識(shí)，多思考創(chuàng)新班級(jí)管理的方式方法，提高學(xué)生管理工作的能力和水平。眼勤，是要求班主任要善于觀察每個(gè)學(xué)生每天的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足并及時(shí)加以校準(zhǔn)和修正。腿勤，是要求班主任要經(jīng)常性地深入班級(jí)、深入教室、深入學(xué)生宿舍，與學(xué)生打成一片、融為一體。手勤，是要求班主任要用心記錄好學(xué)生的在校表現(xiàn)和個(gè)性特長(zhǎng)，并載入學(xué)生成長(zhǎng)檔案。同時(shí)，在一些重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如學(xué)生生日、元旦等，送學(xué)生祝?？ㄆ鎸?shí)描繪、贊揚(yáng)學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)步，溫潤(rùn)學(xué)生心靈。

4.4 推進(jìn)“四融”機(jī)制創(chuàng)新

學(xué)生教育服務(wù)管理工作是一系統(tǒng)工作，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭、企業(yè)等多方主體共同參與實(shí)施。班主任要學(xué)會(huì)融合多方力量，形成育人合力，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人。一是融入專業(yè)教育。二是融入家庭教育。三是融入社會(huì)教育。四是融入企業(yè)教育。