《記念劉和珍君》教學(xué)解讀與構(gòu)思

在語(yǔ)文教材中有著永恒生命力的作品當(dāng)中，魯迅先生的《記念劉和珍君》因文中的深摯情懷以及所體現(xiàn)出來(lái)的魯迅先生匕首投槍般的文字風(fēng)格，而深受學(xué)生以及所有讀者的重視。也因此，對(duì)這篇課文的解讀也是不少高中語(yǔ)文教師的摯愛(ài)。在諸多解讀結(jié)果當(dāng)中，筆者注意到更多的將重點(diǎn)放在宏觀意義上，或者放在作者魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷上，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這樣的分析是必要的，也是本文的教育意義所在。與此同時(shí)，也可以將課文解讀的視角放得更細(xì)致一些，比如說(shuō)可以去解讀劉和珍這樣一個(gè)人物形象。這其實(shí)也是有價(jià)值的，因?yàn)閷?duì)于經(jīng)典文本的解讀來(lái)說(shuō)，既需要從宏大敘事中獲得意義理解，也需要從微觀解析中獲得意義建構(gòu)。很多時(shí)候，如果將解析的目光放得更細(xì)致一些，反而可以更好地拉近文本與學(xué)生之間的距離。正如有人所說(shuō)，優(yōu)秀的敘事寫(xiě)人的文學(xué)作品，往往借著對(duì)人物外貌的描繪而獲得永恒的藝術(shù)魅力?！队浤顒⒑驼渚分?，魯迅先生所描寫(xiě)的劉和珍君的“微笑”與“溫和”，是如此地鮮明，如此地動(dòng)人，以至于每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人，都會(huì)像她的親人們一樣在頭腦中“永存微笑的和藹的舊影”。[1]

一、將目光轉(zhuǎn)向劉和珍形象

《記念劉和珍君》中，劉和珍是當(dāng)之無(wú)愧的主角，但是這篇課文又不只是寫(xiě)劉和珍，無(wú)論是從行文來(lái)看還是從一般的解讀來(lái)看，“記念”才是一個(gè)關(guān)鍵詞，實(shí)際上也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，無(wú)論是日常的課堂還是文本式的解讀，對(duì)于劉和珍這個(gè)形象都顯得有一些忽視。筆者以為，對(duì)于本文的解讀應(yīng)當(dāng)盡快的補(bǔ)齊這個(gè)短板，以讓學(xué)生對(duì)劉和珍這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)、對(duì)整個(gè)文本的理解更加形象，更加立體。

坦率地講，在很多學(xué)生乃至于教師的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，劉和珍這個(gè)形象是比較單薄的，其更多的來(lái)源于課文中對(duì)劉和珍的描述（客觀上篇幅并不長(zhǎng)），而最核心的兩個(gè)概念即為微笑和溫和。[2]盡管這兩個(gè)詞已經(jīng)能夠刻畫(huà)出劉和珍的大致形象，但是總體而言仍然顯得有些單薄，這是因?yàn)榛谶@兩個(gè)詞所構(gòu)建出來(lái)的人物形象，再加上劉和珍已知的女大學(xué)生的身份，那么所出現(xiàn)的可能是一個(gè)更為大眾化的臉譜針對(duì)的。要想在此基礎(chǔ)上有所突破，從而讓劉和珍的形象更加鮮活，就需要從文本中尋找更多的描寫(xiě)。

在文中，有“反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但是她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”。此處，魯迅先生借助于一個(gè)“但”字的轉(zhuǎn)折，將原本認(rèn)定的一個(gè)形象切換為另一個(gè)形象，這是從“成見(jiàn)”向“真實(shí)”的切換，這樣的切換奠定了劉和珍的基本形象;除此之外，還有“因?yàn)椤抑v課，于是和她熟悉了起來(lái)，和她見(jiàn)面的次數(shù)就多了起來(lái)”這樣的一段描寫(xiě)，這實(shí)際上更多的類(lèi)似于對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)狀態(tài)的描寫(xiě)，對(duì)于劉和珍形象的進(jìn)一步豐富，作用是有限的。同樣的，其它一些描寫(xiě)基本也是如此。那么能否有其它的突破呢？筆者以為不妨選擇課文中的一些并非直接描寫(xiě)的詞句，然后去咀嚼、琢磨，這可以使得劉和珍的形象更加細(xì)膩。

二、“永存微笑的和藹的舊影”

值得一提的是，上面的分析并不是意味著要否定微笑和溫和兩個(gè)關(guān)鍵詞的意義，實(shí)際上這兩個(gè)關(guān)鍵詞確實(shí)是構(gòu)建劉和珍形象的基礎(chǔ)，同時(shí)這也是劉和珍形象的主要特點(diǎn)，基于這一特點(diǎn)去解讀劉和珍這一人物性格特征，是必然選擇。[3]而在這一基礎(chǔ)上，筆者還發(fā)現(xiàn)課文當(dāng)中另有一句值得仔細(xì)揣摩，這就是——“永存微笑的和藹的舊影”。

這里除了微笑和和藹之外，還有一個(gè)詞——舊影。這個(gè)舊影在原文中，指的是在劉和珍“時(shí)光流駛”之后，存在于人們“微漠的悲哀中永存的”舊影。這樣一句話并不是對(duì)劉和珍形象的直接描寫(xiě)，甚至在一定程度上的琢磨之后，也難以發(fā)現(xiàn)其與劉和珍形象的密切聯(lián)系。然而筆者想：在魯迅先生的心目當(dāng)中，劉和珍的形象無(wú)疑是豐滿的、高大的;同時(shí)，在魯迅先生寫(xiě)作的時(shí)候，“記念劉和珍”一定是其寫(xiě)作的主題，而有了這個(gè)主題，劉和珍的形象在其大腦中也就不會(huì)是一個(gè)抽象的形象。所以不妨結(jié)合文中的其它描述，再就這個(gè)關(guān)鍵詞，去聯(lián)想一個(gè)“永存微笑的和藹的舊影”所勾勒出來(lái)的應(yīng)當(dāng)是一個(gè)怎樣的形象。

這樣的一個(gè)勾勒的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的，從劉和珍的認(rèn)真好學(xué)，再到游行過(guò)程中喋血?dú)屔?，這是一個(gè)舍身向死的選擇，有這樣一個(gè)選擇，可以勾勒出劉和珍勇毅的一面，可以想象出在劉和珍微笑的表情背后，有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。同時(shí)，作為站在游行隊(duì)伍最前面的學(xué)生，其所表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)正義的追求，是對(duì)危險(xiǎn)的蔑視，由此又可以想象出劉和珍正直和大無(wú)畏的一面。此時(shí)還可以勾勒出一個(gè)細(xì)節(jié)——一個(gè)“徒手”的請(qǐng)?jiān)刚邉⒑驼?。盡管客觀上徒手的并非劉和珍一個(gè)人，但是這又是屬于劉和珍的一個(gè)形象，將這個(gè)形象與原來(lái)的形象疊加起來(lái)，劉和珍的形象就又多了一分。在此基礎(chǔ)上，再將時(shí)光拉到一段時(shí)空當(dāng)中，從劉和珍由一個(gè)生者到一個(gè)逝者的變化，然后在歷史的沉淀中建構(gòu)劉和珍的形象，可以發(fā)現(xiàn)在時(shí)光流逝之后，最終留下來(lái)的就是那個(gè)“永存微笑的和藹的舊影”。

盡管最終的表述還落到這樣一句描述上，但是有了這樣一個(gè)關(guān)于劉和珍形象的構(gòu)建過(guò)程，學(xué)生所認(rèn)識(shí)的劉和珍就不再是抽象和單薄的，教師在解讀課文的時(shí)候，也就不會(huì)因?yàn)閯⒑驼溥@個(gè)形象不夠豐滿，而讓學(xué)生感覺(jué)到其它內(nèi)容的抽象。

三、經(jīng)典文本背后的人物記憶

我們今天閱讀《記念劉和珍君》，除了感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云激蕩以及魯迅先生的犀利文筆之外，也需要對(duì)經(jīng)典文本中的人物形象形成記憶。從宏觀的角度來(lái)看，正是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代革命歷程中，有著劉和珍這樣的愛(ài)國(guó)青年，出于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，出于對(duì)正義和美的追求，從而有著那樣的壯舉，才能有那樣美的生命之歌。因此，劉和珍的“永存微笑的和藹的舊影”就是一種壯麗的民族精神。[4]而從微觀的角度來(lái)看，從魯迅先生這一經(jīng)典的文本當(dāng)中，刻畫(huà)出一個(gè)為民請(qǐng)命、為國(guó)捐軀的女大學(xué)生的形象，亦是本文解讀的一大追求。

實(shí)際上，在作者魯迅先生的心中，劉和珍這樣一個(gè)人物的形象既高大，又平凡。尤其是魯迅先生在描寫(xiě)一個(gè)人的時(shí)候，通常并不是孤立地寫(xiě)著個(gè)人，而是在一定的社會(huì)背景之下描寫(xiě)一個(gè)人物的形象。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中交織著許多矛盾，比如說(shuō)在《記念劉和珍君》當(dāng)中，除了有劉和珍的高大之外，還有反動(dòng)文人的無(wú)恥、中外殺人者的殘暴。其實(shí)無(wú)論是作者還是讀者，最感嘆的還并非這一點(diǎn)，因?yàn)檫€有一個(gè)“形象”令人感嘆，這就是“庸俗的市民”，這樣一個(gè)群體對(duì)于劉和珍這樣的人，并沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重與珍惜。相反，更多的是將劉和珍等當(dāng)成了“飯后的談資”，這是極其令人慨嘆的——在教學(xué)的過(guò)程中，即使是學(xué)生讀到這一點(diǎn)，也是扼腕嘆息。于是，“舊影”也就帶給讀者更多的思考：作為后來(lái)者，如何從“談資”中走出來(lái)？如何珍惜自己國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的英雄？這是一個(gè)鑒古知今的命題，無(wú)論是作為教師還是課堂上的學(xué)生，需要回答這個(gè)命題。而回答這個(gè)命題，自然也就需要一個(gè)形象、完整的劉和珍。也因此，再度思考并去認(rèn)識(shí)“永存微笑的和藹的舊影”，會(huì)發(fā)現(xiàn)其確實(shí)有著豐富的內(nèi)涵，以之統(tǒng)領(lǐng)對(duì)全文的理解，以之概括劉和珍的形象，是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]夏香蓮.穿越百年的“微笑”與“溫和”[J].中學(xué)語(yǔ)文（下旬·大語(yǔ)文論壇），2016（3）：51-52.

[2]董旭午.為什么只能記起“微笑的和藹的舊影”？[J].語(yǔ)文世界（高中版），2002（04）：23.

[3]朱文成.抓住“微笑”走進(jìn)文本——《記念劉和珍君》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考：上旬刊，2013（5）：15-17.

[4]王樂(lè)樂(lè).語(yǔ)文審美教育三題[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2001（6）：37.

代珊珊，江蘇省吳江汾湖高級(jí)中學(xué)教師。