郭 欣
(山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030013)
高職院校是我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的領(lǐng)頭羊。在一些高職院校的實(shí)踐中,筆者也在考慮將中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化與思想政治研究相結(jié)合。這不僅符合政府提出的人才培養(yǎng)的教育理念,也是實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育與職業(yè)素質(zhì)教育融合的必然選擇,同時(shí)中國(guó)茶文化的高水平建設(shè)也是本文的主題。從專題規(guī)劃可以看出,兩者的結(jié)合必須建立在互惠互利的基礎(chǔ)上。尤其是茶文化建設(shè)必須強(qiáng)調(diào)被青年人接受和繼承的歷史使命感,可以把高職學(xué)生作為“中介”來決定如何相互發(fā)展。隨著高職管理機(jī)制的不斷完善,創(chuàng)新教育體系的不斷滲透和理念觀念的不斷豐富,學(xué)生的教育和培養(yǎng)活動(dòng)得到了全面的實(shí)施。通過結(jié)合茶藝體系的基本色調(diào)進(jìn)行人才培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的而言不僅增加了內(nèi)涵價(jià)值,而且促進(jìn)了所有教學(xué)和人才培養(yǎng)活動(dòng)完全融入價(jià)值體系。
從高職教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)來看,其本身就有自己鮮明的特點(diǎn),尤其是在大多數(shù)學(xué)生接受了特定的職業(yè)教學(xué)活動(dòng)之后,他們必須參加所有特定的就業(yè)活動(dòng)。其事業(yè)單位對(duì)特定人才的需要,對(duì)于學(xué)生本身而言不僅需要知識(shí)觀念的豐富和提高,對(duì)學(xué)校而言還要打造完善的教學(xué)體系,提高職業(yè)院校學(xué)生的最佳培養(yǎng)效果和核心需求。在目前的學(xué)生培養(yǎng)過程中我們發(fā)現(xiàn),具體的教學(xué)環(huán)境是需要根據(jù)一切教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和客觀性質(zhì),以及結(jié)合時(shí)代發(fā)展的具體需要來創(chuàng)造和完善。尤其特別是當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)的迫切需求,真正的需要我們關(guān)注和包含的不僅僅是具體的傳統(tǒng)文化知識(shí),還包括了大量的學(xué)生在實(shí)踐中所掌握的技能和其他各種綜合素質(zhì)的運(yùn)用,從而為我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。所以建立一個(gè)與學(xué)生自身發(fā)展相適應(yīng)的思想政治教育工作機(jī)制就顯得尤為重要。高職院校開展思想政治活動(dòng)的過程并非只是一個(gè)課堂和教學(xué)過程。因此,如果我們能夠把本質(zhì)上的文化思維和成熟價(jià)值觀融入到高職院校培養(yǎng)大學(xué)生的整個(gè)過程中,就盡可能地達(dá)到提高其在教學(xué)中作為一種應(yīng)用價(jià)值的目標(biāo)。
事實(shí)上,在發(fā)展高職院校思想政治工作創(chuàng)新機(jī)制方面,需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念,完善教學(xué)機(jī)制,與學(xué)生需求相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。高職院校思想政治教育機(jī)制的具體實(shí)施過程中,我們必須看到整個(gè)中國(guó)茶文化體系的深刻內(nèi)涵。對(duì)我們來說,它不僅僅是傳統(tǒng)文化。更重要的是,它讓我們能夠理解和認(rèn)識(shí)我們參與的活動(dòng)的內(nèi)涵、新的觀點(diǎn)和想法尤其是關(guān)于全面落實(shí)高職院校思想政治教育機(jī)制。如果我們能充分利用茶文化的所有元素,由此產(chǎn)生的價(jià)值不僅僅是文化資源的具體豐富和提升。同時(shí)這個(gè)想法的價(jià)值也是學(xué)生在此過程中建立有效的文化觀念和價(jià)值思維的重要保證。
要達(dá)到所有教學(xué)活動(dòng)的最佳效果,我們不僅要豐富和解釋教材,更要全面包括學(xué)生的屬性,包括針對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的培訓(xùn)需求甚至通過所有的教學(xué)活動(dòng)來提升教學(xué)理念。當(dāng)然,在采取具體行動(dòng)和推動(dòng)高等教育體系方面,對(duì)于高等教育職業(yè)活動(dòng)的實(shí)施本身就是獨(dú)一無二的,特別是在更深層次的職業(yè)活動(dòng)過程中,往往需要與職業(yè)發(fā)展和教學(xué)需要相結(jié)合,從而形成有效的職業(yè)教育體系活動(dòng),但它也需要改進(jìn)和整合各種元素和價(jià)值。在高等職業(yè)院校用于促進(jìn)和實(shí)施思想政治教育活動(dòng)內(nèi)容和概念全面而多樣,特別是促進(jìn)大專院校思想政治教育活動(dòng),整合合適的文化材料非常重要。確定正確的教學(xué)方向,創(chuàng)新教育機(jī)制,的確是我們更好地運(yùn)用茶文化元素的重要基礎(chǔ)。因此,對(duì)中國(guó)成熟茶文化的構(gòu)成進(jìn)行內(nèi)涵分析??陀^全面而審視整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)前高職院校的思想政治教育活動(dòng),顯得尤為重要。
當(dāng)今所有先進(jìn)高等職業(yè)教育體系的實(shí)施正處于一個(gè)變革、發(fā)展和創(chuàng)新的新時(shí)代。面臨的具體內(nèi)容不僅僅是教學(xué)方式的變化,還有必須在這次教學(xué)活動(dòng)中整合和應(yīng)用的概念思維。這不僅是對(duì)文化體系的完善和提升,更是帶來了新的理念。從人才培養(yǎng)的需要來看,這也適用于高職院校各項(xiàng)思想教育活動(dòng)的具體開展。具體內(nèi)容的整合不僅會(huì)增加細(xì)節(jié)的有效性,還會(huì)提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí),特別是通過現(xiàn)代教學(xué)機(jī)制和人文思維的創(chuàng)造,來創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代高等教育體系。
在所有茶文化系統(tǒng)中我們可以特別認(rèn)識(shí)和理解的不僅是它只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,更重要的是我們可以領(lǐng)略到中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。尤其是對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的具體理解和融合,有價(jià)值的思考以便我們可以參加各種活動(dòng)。因此,要從茶文化建設(shè)的具體角度,去理解和實(shí)現(xiàn)所有高職思想教育活動(dòng)的實(shí)施。在此我們能做的不僅僅是教學(xué)創(chuàng)新,也包括重要教學(xué)思想的全面豐富和完善,當(dāng)然是在高職院校思想教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過程中進(jìn)行完善。它可以真正幫助我們通過創(chuàng)建有效的教學(xué)風(fēng)格來做好我們的高職教學(xué)活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的合理化和教學(xué)創(chuàng)新,包括多種方法,從學(xué)生自身理解的角度出發(fā),充分有效地考慮學(xué)生自身的特點(diǎn)和需求。
基于對(duì)中國(guó)茶文化體系獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值的綜合分析可見,理想的使用價(jià)值之所以能在整個(gè)茶文化建設(shè)體系中得以實(shí)現(xiàn),是因?yàn)榭陀^的文化內(nèi)涵和特定價(jià)值觀的完全結(jié)合和它適用于整個(gè)茶文化建設(shè)體系的創(chuàng)造和發(fā)展。因此,無論是茶文化的綜合多樣性,還是所有文化機(jī)制的客觀現(xiàn)實(shí),都是落實(shí)現(xiàn)行高職院校思想政治教育機(jī)制的關(guān)鍵。高等職業(yè)教育應(yīng)用茶文化建設(shè)機(jī)制的價(jià)值是我們忽視的一個(gè)重要內(nèi)涵。作為整個(gè)茶文化建設(shè)系統(tǒng)中極為重要的組成部分,茶文化德育功能的理念和思維體系有待完善和應(yīng)用,進(jìn)而對(duì)高職院校的教育管理機(jī)制進(jìn)行必要的創(chuàng)新和發(fā)展,這樣就能夠?qū)⑷〉玫某晒麑⒄J(rèn)知教學(xué)的基礎(chǔ)上得到加強(qiáng)和改進(jìn)。
在營(yíng)造茶文化的過程中所包含的育人思想和價(jià)值觀是當(dāng)今學(xué)生培養(yǎng)過程中必不可少的內(nèi)容。伴隨著高等教育體系更加成熟以及大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,作為整個(gè)人才培養(yǎng)體系的“兩個(gè)視角”——職業(yè)教育和普通高等教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和成長(zhǎng)有著不可替代的影響。我們發(fā)現(xiàn),由于我們認(rèn)知理念的差異,再加上教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜以及高職生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等相關(guān)特點(diǎn)等,對(duì)我們有效地開展高職學(xué)生的教育活動(dòng),提出了重要的新需求。但是,當(dāng)我們對(duì)學(xué)生開展高度思想化的教育活動(dòng)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在的問題更加明顯??梢哉f,相較于職業(yè)教育的飛速發(fā)展和技術(shù)的成熟,思想教育的缺點(diǎn)也有了很大的發(fā)展。因此,在實(shí)施高職生培養(yǎng)活動(dòng)的整個(gè)過程中,更好地利用教學(xué)資源和教學(xué)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的綜合促進(jìn)和有效發(fā)展就顯得尤為重要。因此,在高職學(xué)生思想研究的具體實(shí)施階段,要以正確的態(tài)度保持和理解茶文化理念在應(yīng)用中的價(jià)值,找到正確的出發(fā)點(diǎn)。使茶文化建設(shè)發(fā)展更加適用于合理、完備的高職院校思想教育活動(dòng)機(jī)制。
結(jié)合中國(guó)茶文化建設(shè)制度的價(jià)值和文化內(nèi)涵,我們可以發(fā)展?jié)夂竦奈幕刭|(zhì)和富有同情心的價(jià)值觀,是整個(gè)茶文化體系功能價(jià)值的最好體現(xiàn)。對(duì)我們教育工作者而言要從學(xué)生的培養(yǎng)需求角度進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加上更加完善的教學(xué)信息化背景。如果我們想提高所有教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果,是必須要看到這一點(diǎn)的。我們可以將特定形式的多媒體與學(xué)生培訓(xùn)過程結(jié)合起來,提升整體內(nèi)涵特征實(shí)現(xiàn)政治理想和教義。
我們必須清醒的看到,中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和應(yīng)用存在許多危機(jī)和困難,其中之一就是缺乏良好的整合機(jī)制。因此,我們很容易將傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)造與各個(gè)時(shí)代的發(fā)展應(yīng)用分離開來,如缺乏傳承和應(yīng)用,導(dǎo)致推廣所有茶文化建設(shè)活動(dòng)存在諸多困難。注重文化機(jī)制與理念內(nèi)涵的全面融合,我們將能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)文化系統(tǒng)的開發(fā)和應(yīng)用的理想效果。同時(shí)在實(shí)際使用中整個(gè)茶文化建設(shè)體系的建立和發(fā)展青年人在其中的價(jià)值和作用超出了我們的估計(jì)。因此,對(duì)于當(dāng)前高職院校思想政治教育活動(dòng)的推進(jìn),我們可以結(jié)合茶文化相關(guān)知識(shí),應(yīng)用茶文化體系的具體內(nèi)容,這樣能夠?qū)崿F(xiàn)的影響和價(jià)值非常大,不僅是應(yīng)用價(jià)值,更是傳承發(fā)展價(jià)值,成為當(dāng)今茶文化建設(shè)活動(dòng)全面實(shí)施的關(guān)鍵。
關(guān)于高等職業(yè)教育系統(tǒng)的研究領(lǐng)域有很多,但為了各專業(yè)學(xué)生的發(fā)展,其內(nèi)容和需求是不一樣的。因此在發(fā)展過程中要結(jié)合高校思想政治教育活動(dòng),如何建立具體的茶文化體系,進(jìn)而體現(xiàn)和滿足高職學(xué)生各種思想政治學(xué)習(xí)的多樣化需求,就需要我們滿足學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣。高職院校思想政治教育領(lǐng)域要自覺與職業(yè)教育相銜接。在近代歷史文化背景下,結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要,開設(shè)傳統(tǒng)思想政治研究與現(xiàn)代思想政治研究相結(jié)合的綜合課程,探索可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高職院校政治教育與中國(guó)茶文化建設(shè)的深度結(jié)合。