高校思政課堂教學(xué)中歷史典故的運(yùn)用
——以茶典故為例

崔楊露

（西京學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710123）

中華優(yōu)秀歷史典故中包含著中華傳統(tǒng)文化的人文精髓，其時(shí)代價(jià)值不言而喻。自黨的十八大以來(lái)，“學(xué)典”、“用典”逐漸成為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)道路上的一個(gè)鮮明特征。以典釋義、以典佐證、以典明理、以典化人，“用典”的時(shí)代價(jià)值不言而喻。高校思政課作為“立德樹(shù)人”的重要陣地，運(yùn)用歷史典故既有應(yīng)然性也具有必然性。在本文中，筆者將以茶典故為例，深入探索在高校思政課堂中如何“用典”并發(fā)揮出典故的教育作用。

1 高校思政課堂教學(xué)中運(yùn)用歷史典故的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 有利于擴(kuò)充思政課堂教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于思政課堂來(lái)說(shuō)，歷史典故的運(yùn)用將會(huì)帶來(lái)豐富的教學(xué)資源，擴(kuò)充課堂教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)內(nèi)容是思政教育活動(dòng)的核心，教學(xué)內(nèi)容的不完備將會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以發(fā)揮作用。歷史典故作為教學(xué)素材融入進(jìn)思政課堂中，將會(huì)有效擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，具體表現(xiàn)如下：一方面，我國(guó)典故數(shù)量較大，內(nèi)容豐富多樣，涉及領(lǐng)域廣泛，并可輕松查詢與了解。以茶典故為例，我國(guó)茶相關(guān)歷史典故數(shù)量頗多，“神農(nóng)嘗茶“、“陸羽煎茶”、“以茶代酒”、“陸納杖侄”等茶典故不僅數(shù)量多，其形式較為多樣，有民間話本上記載的傳說(shuō)軼事，也有官方史書(shū)上記載的正史事件；典故內(nèi)容經(jīng)過(guò)前人的記載和后人的考究，大多表達(dá)明確，故事情節(jié)詳細(xì)。另一方面，典故起源于歷史，運(yùn)用歷史典故將會(huì)帶來(lái)大量的史料資源。每一則典故都反映了歷史、記錄了歷史，并且表現(xiàn)出了真實(shí)的歷史片段，有著厚重的歷史基因，這一特性為高校思政課堂帶來(lái)了大量的史料資源。高校思政課堂教學(xué)中歷史典故的運(yùn)用，不僅改變了原本教學(xué)內(nèi)容不足的現(xiàn)象，還有助于借助歷史典故激發(fā)起學(xué)生的課堂參與興趣，從而提升教學(xué)有效性。

1.2 有利于幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)

歷史典故常常以故事的形式流傳下來(lái)，這些典故中有著有血有肉的人物形象，有著生動(dòng)具體的故事情節(jié)，許多歷史典故背后都閃耀著人文精神光輝和凝結(jié)著古人的智慧，具有充足的哲理性。歷史典故滲透進(jìn)高校思政課堂教學(xué)中，典故中的故事情節(jié)、時(shí)代背景、所表達(dá)出來(lái)的思想、感情乃至人物思考的模式，都可能會(huì)激發(fā)起學(xué)生的感悟與體會(huì)，從而豐富其自身的精神世界，提升人文素養(yǎng)。不僅如此，歷史典故運(yùn)用進(jìn)高校思政課堂教學(xué)中，其中許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和道德品質(zhì)也會(huì)一并傳達(dá)給大學(xué)生。大學(xué)生在了解歷史典故中的人物形象和事件時(shí)，可以感受到典故中傳統(tǒng)文化的道德意識(shí)觀。比如在教學(xué)過(guò)程中引用“飲茶代酒”這個(gè)茶典故，可以教育大學(xué)生要寬容待人、禮敬師長(zhǎng)；“陸納杖侄”可以教育大學(xué)生要“恪勤貞固，始終勿渝”。這些歷史典故向大學(xué)生們展示了傳統(tǒng)文化中的“道德進(jìn)修階梯”，同時(shí)帶領(lǐng)大學(xué)生一起領(lǐng)略經(jīng)典背后的深刻含義，棄除不健康的思想和習(xí)氣?？梢?jiàn)，將優(yōu)秀的歷史典故滲透進(jìn)高校思政課堂教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代青年的道德品質(zhì)來(lái)說(shuō)具有顯著的效果和深刻的意義。

1.3 有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承

將歷史典故應(yīng)用于高校思政課堂教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生在了解這些典故時(shí)，將會(huì)體驗(yàn)和感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。以茶典故為例，大量的茶歷史典故一方面可供大學(xué)生挖掘當(dāng)時(shí)人們的飲茶傳統(tǒng)，讓大學(xué)生感知到歷史上茶文化的表現(xiàn)；另一方面也有助于讓大學(xué)生了解并繼承當(dāng)前的茶文化，比如相關(guān)物質(zhì)類文化有茶書(shū)文化、茶畫(huà)文化、茶具文化等等，相關(guān)非物質(zhì)類文化有茶道、茶藝、茶德、茶故事等等。簡(jiǎn)言之，歷史典故不僅讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化，還可以使其身臨其境感受傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是具有推動(dòng)作用的。

2 高校思政課堂教學(xué)中歷史典故的運(yùn)用路徑

2.1 宏觀路徑

2.1.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，完善保障機(jī)制。開(kāi)展任何教學(xué)活動(dòng)都離不開(kāi)教學(xué)理念的引導(dǎo)，因此要在高校思政課堂教學(xué)中良好地運(yùn)用歷史典故，就必須理念先行，重視起歷史典故的教學(xué)價(jià)值并形成新的教學(xué)理念。一方面，高校思政教師需要認(rèn)識(shí)到思政課應(yīng)當(dāng)是“意識(shí)教育”為主、“知識(shí)教育”為輔，不能僅僅以教材為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，還需要注重教材外知識(shí)的拓展。另一方面，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維僅僅靠教師自身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要院校以及思政教學(xué)分管領(lǐng)導(dǎo)組織教師參與培訓(xùn)活動(dòng)，以校方硬性要求為手段不斷鞏固教師的先進(jìn)教學(xué)理念，同時(shí)不斷提升思政教師的歷史典故運(yùn)用能力，讓歷史典故得以被思政教師良好地運(yùn)用到課堂之中。在積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思維的同時(shí)，院校也應(yīng)當(dāng)盡快建設(shè)與之匹配的教學(xué)保障機(jī)制，從頂層設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)高校思政課運(yùn)用歷史典故的相關(guān)規(guī)范、細(xì)則、計(jì)劃等等做好系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，同時(shí)還要對(duì)思政課堂教學(xué)的考核、監(jiān)管、反饋、激勵(lì)等多個(gè)環(huán)節(jié)做好制度建設(shè)，確保歷史典故真正地在高校思政課堂教學(xué)中發(fā)揮作用。

2.1.2 積累典故素材，擴(kuò)充教學(xué)資源。在積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思維的同時(shí)，思政教師還需要多積累典故素材。比如說(shuō)，高校思政教學(xué)組可以建立一支教研隊(duì)伍，針對(duì)歷史典故的運(yùn)用持續(xù)展開(kāi)研究，并將收集到的典故素材，編撰成“歷史典故教輔書(shū)籍”并用于思政課堂教學(xué)中。我國(guó)歷史典故數(shù)量較為龐大，僅跟茶相關(guān)的歷史典故數(shù)量就已不少，正因如此，高校相關(guān)工作者在擇選歷史典故素材時(shí)，更需要明確選擇和應(yīng)用方向，避免盲目引用典故。比如說(shuō)，高校思政教研小組可以參考本校一線名師的建議，結(jié)合“高校思政教育方針”和《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等核心課程的教學(xué)特征，配套性地選擇歷史典故素材并編撰成歷史典故教輔書(shū)籍。

2.2 中觀路徑

2.2.1 創(chuàng)新教學(xué)模式，重視興趣激發(fā)。為了讓歷史典故更好融入思政課堂，高校思政教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，順應(yīng)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展特征實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。比如說(shuō)，教師可以將原本大幅度的文本敘述性授課轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)性授課，此外還可以應(yīng)用生活化教學(xué)法、案例教學(xué)法、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)教學(xué)法等等，盡量將教學(xué)模式脫離傳統(tǒng)的“說(shuō)教”，避免學(xué)生產(chǎn)生不良心理而導(dǎo)致歷史典故的應(yīng)用失效。信息時(shí)代背景下，多媒體技術(shù)成為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要工具。因此，高校思政教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放歷史典故相關(guān)的動(dòng)畫(huà)短片、影視素材等，讓學(xué)生觀看并且自主探討，這樣不僅引起了學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的興趣，同時(shí)也達(dá)到了互動(dòng)交流的目的?？傊?，利用豐富多樣的教學(xué)手法將歷史典故融入進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)思政課堂教學(xué)無(wú)聊、沉悶的原有觀念，使其樂(lè)于接受課堂教學(xué)，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生帶著求知欲主動(dòng)參與互動(dòng)交流，達(dá)到課堂互動(dòng)模式的目的。

2.2.2 開(kāi)展情感教育，注重情境創(chuàng)設(shè)。大學(xué)生思維活躍且心理敏感，因此在高校思政課堂教學(xué)中運(yùn)用歷史典故的同時(shí)，還要注意順應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重情感教育。沒(méi)有情感的思政教育難以深入人心，而滲入情感的思政教育可以“由情入心”，使學(xué)生既能加深對(duì)知識(shí)的了解，也會(huì)在情感共鳴中獲得思想上的升華。比如說(shuō)，思政教師可以用歷史典故為學(xué)生們構(gòu)建出一個(gè)良好的情境，讓學(xué)生置身情境之中對(duì)典故中的人物形象、故事情節(jié)進(jìn)行思考，從而讓其感受典故背后的傳統(tǒng)文化精神。

2.3 微觀路徑

2.3.1 精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)穿插式應(yīng)用。在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，高校思政教師應(yīng)當(dāng)先對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)一方面需要結(jié)合本班級(jí)學(xué)生的基本情況，比如說(shuō)，剛剛進(jìn)入大學(xué)的低年級(jí)學(xué)生課堂投入度較高，因此教學(xué)中可以適當(dāng)添加課外拓展內(nèi)容；另一方面還需要結(jié)合既定的課程目標(biāo)、教材、教學(xué)環(huán)境等等。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要將配套的歷史典故穿插在課堂活動(dòng)中并做好教學(xué)活動(dòng)的流程設(shè)計(jì)。比如說(shuō)，針對(duì)某一個(gè)章節(jié)或者某一個(gè)專題，讓學(xué)生先在課下以小組的形式搜集相關(guān)歷史典故，并在課堂上派代表進(jìn)行分享。此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)了歷史典故的穿插，也讓學(xué)生自己參與到了歷史典故的解讀工作中，提升了思政教學(xué)的有效性。

2.3.2 強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容總結(jié)，實(shí)現(xiàn)討論式應(yīng)用。在課堂教學(xué)結(jié)束后，高校思政教師應(yīng)當(dāng)注重總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容，利用課堂上提到的歷史典故對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行再次強(qiáng)調(diào)，從而加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象。此外，在某一個(gè)單元或?qū)ｎ}結(jié)束后，教師還可以根據(jù)授課內(nèi)容向?qū)W生拋出一個(gè)相關(guān)的歷史典故，并將此作為思考題要求學(xué)生進(jìn)行線下討論與交流，使其自主探索歷史典故與本單元教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，以此達(dá)到鞏固課堂內(nèi)容的重要作用。如此，便實(shí)現(xiàn)了歷史典故在高校思政課堂教學(xué)中的討論式應(yīng)用。最后，教師還應(yīng)當(dāng)積極利用新媒體教學(xué)手段與學(xué)生進(jìn)行交流與討論，積極解答學(xué)生的困惑，幫助學(xué)生挖掘歷史典故背后深層次的人文精神和傳統(tǒng)文化，從而在人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)方面獲得更為突出的教學(xué)效果。