傳統(tǒng)茶文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

魏瑞潔

（河南開(kāi)封科技傳媒學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

茶文化的形成和發(fā)展，充分融匯了自然因素、環(huán)境因素、文化因素和思想因素。人們種茶、采茶、飲茶的過(guò)程中，形成深刻的哲學(xué)思想和為人處世的道理，并在逐漸提高認(rèn)知層次的過(guò)程中完善人生價(jià)值取向。茶文化的學(xué)習(xí)和理解，可提升人們審美品格和精神追求，對(duì)人與自然和他人的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。而環(huán)境設(shè)計(jì)，是美化人們生活環(huán)境、豐富精神體驗(yàn)的重要方法。從人類(lèi)個(gè)體發(fā)展和生存的本質(zhì)上來(lái)看，茶文化與環(huán)境設(shè)計(jì)具有一定的相通性，即都是服務(wù)于人物質(zhì)享受和精神享受。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)采取有效措施，將傳統(tǒng)茶文化巧妙和科學(xué)的應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，為人們打造品質(zhì)優(yōu)良的生存空間。

1 傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的關(guān)鍵元素

1.1 物質(zhì)元素

傳統(tǒng)茶文化擁有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)的是民族的氣質(zhì)和思想內(nèi)涵。茶文化是物質(zhì)文化和精神文化的綜合，并以不同形態(tài)和形式滲透到大眾的生活與工作的方方面面。其中，物質(zhì)元素主要涵蓋茶具、茶聯(lián)、茶室、茶畫(huà)等可見(jiàn)的物質(zhì)。大眾較為熟知的茶具主要有紫砂壺，這些物質(zhì)元素對(duì)提升人們生活品質(zhì)和飲茶體驗(yàn)具有十分重要的作用。而茶聯(lián)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可營(yíng)造濃厚的文化氛圍?；陲@現(xiàn)的物質(zhì)元素，使環(huán)境設(shè)計(jì)更加貼合大眾常態(tài)化的生活。

1.2 人文元素

人文元素，主要是茶文化中蘊(yùn)含的哲思，啟示人們對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行深入的思考。如以茶待客的禮儀，正是人文元素的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)合理介入人文元素,為客戶(hù)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感悟。人文元素與物質(zhì)元素應(yīng)協(xié)同和統(tǒng)一的呈現(xiàn)，既要傳達(dá)極具文化意蘊(yùn)的視覺(jué)符號(hào)，還應(yīng)促使人們思想獲得啟迪和升華，以此真正發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用價(jià)值。

1.3 美學(xué)元素

傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含深刻的美學(xué)思想，并展現(xiàn)出強(qiáng)大的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)意義。設(shè)計(jì)人員可從豐富的茶文化中提取具有美好寓意文字、圖形，將其應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用獨(dú)特的美學(xué)元素，增強(qiáng)其視覺(jué)識(shí)別性和感官體驗(yàn)。美學(xué)元素的應(yīng)用，可發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化美化環(huán)境的功能和作用，配以適合的精神元素、物質(zhì)元素、人文元素，可彰顯環(huán)境的內(nèi)在品質(zhì)和深厚的文化形象。

1.4 精神元素

茶文化中蘊(yùn)含深刻的茶精神、茶思想、茶道，是歷代文人志士、普通大眾智慧的結(jié)晶。設(shè)計(jì)人員應(yīng)將隱性的精神元素科學(xué)的應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，創(chuàng)建一個(gè)具有文化底蘊(yùn)和豐富精神體驗(yàn)的空間。茶文化崇尚“以和為貴”，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧共處。設(shè)計(jì)人員應(yīng)將這種“天人合一”精神內(nèi)涵融入環(huán)境設(shè)計(jì)中，在觀看可視化的物后，能進(jìn)入到不同的精神層面感悟人生。

2 環(huán)境設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值定位

2.1 擴(kuò)展環(huán)境設(shè)計(jì)功能

特色茶亭、茶文化主題公園等，都是環(huán)境設(shè)計(jì)中融入茶文化的形式和方法。從某種角度來(lái)說(shuō)，茶文化元素的介入，在一定程度上發(fā)揮者擴(kuò)展環(huán)境設(shè)計(jì)功能的價(jià)值和作用。即環(huán)境設(shè)計(jì)不僅可美化環(huán)境，還可通過(guò)融入茶室、茶故事、茶畫(huà)等元素，為人們提供別樣的情感體驗(yàn)、視覺(jué)體驗(yàn)。若采用傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)方法，僅能起到視覺(jué)傳達(dá)功能，不易于在思想和情感上引發(fā)共鳴。環(huán)境設(shè)計(jì)作用的是“物”，服務(wù)的是“人”，應(yīng)以茶文化元素為媒介，加強(qiáng)人與物、人與人、物與物之間的連接。基于茶文化的環(huán)境設(shè)計(jì)，既可美化環(huán)境，還可愉悅大眾心理和情感。

2.2 對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)文化賦魅

茶文化元素可對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行文化賦魅，令布局設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，都能展現(xiàn)濃厚和鮮明的文化氣質(zhì)和屬性。設(shè)計(jì)師既要用好現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素增添作品的時(shí)尚感，還需合理的利用傳統(tǒng)茶文化，凸顯作品的藝術(shù)感和文化感。環(huán)境是人們賴(lài)以生存的空間，應(yīng)帶給人們物質(zhì)和精神雙重的享受，從裝飾物品中能產(chǎn)生無(wú)限遐想，甚至對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化建立情感和新認(rèn)知。人們看到特定環(huán)境中的茶畫(huà)，可產(chǎn)生思想和情緒的積極被動(dòng)。如蘇漢臣《百子圖》中，就呈現(xiàn)出飲茶和孩子嬉笑打鬧的和諧共處的景象，促使人們或產(chǎn)生深思，或是聯(lián)系到自己家人，以此產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

2.3 對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的隱性增值

傳統(tǒng)茶文化與環(huán)境設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，可對(duì)固定的物質(zhì)資源進(jìn)行隱性增值。如對(duì)大型的博物館或圖書(shū)館進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，可要求現(xiàn)代畫(huà)家在合適的位置作畫(huà)和題詩(shī)。或是購(gòu)置具有收藏價(jià)值的茶化、茶具等，令原本普通的環(huán)境變得更加具有參觀價(jià)值。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，其中蘊(yùn)藏博大精神的哲學(xué)思想和人生價(jià)值觀。設(shè)計(jì)人員應(yīng)挖掘現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，并與傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行科學(xué)融合，用以提升環(huán)境設(shè)計(jì)的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

3 傳統(tǒng)茶文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1 茶文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思中的巧妙介入

環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)注重體現(xiàn)質(zhì)感和體驗(yàn)感，不能追求短期的視覺(jué)沖擊。設(shè)計(jì)師在環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思的整個(gè)過(guò)程中，需對(duì)傳統(tǒng)茶文化的思想和內(nèi)涵，以及應(yīng)用的價(jià)值和作用進(jìn)行多維度的深度分析。在設(shè)計(jì)初期的藝術(shù)構(gòu)思中，相關(guān)人員應(yīng)能從博大精深的茶文化中獲得啟發(fā)與啟示。即茶文化中蘊(yùn)含的物質(zhì)元素、人文元素、美學(xué)元素、精神元素的如何應(yīng)用，才能達(dá)到環(huán)境設(shè)計(jì)賦魅的效果。設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)用戶(hù)的需求、現(xiàn)實(shí)條件，做好整體的規(guī)劃和統(tǒng)籌，能在環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)思中巧妙的融入茶文化元素。具體來(lái)說(shuō)，茶文化中物質(zhì)元素的運(yùn)用，需做好“形”的提取和衍生。如根據(jù)所處環(huán)境的地域和文化特征，將茶文化與當(dāng)?shù)匚淖?、特色圖騰、地方文化等進(jìn)行科學(xué)融合，實(shí)現(xiàn)外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相統(tǒng)一。同時(shí)，精神元素和美學(xué)元素的運(yùn)用，在構(gòu)思的階段就要考慮到“意”的沿用與延伸。如江南一帶有“三茶禮”的婚俗，在對(duì)室內(nèi)婚房進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，必須做好“意”和“形”的融合。傳統(tǒng)茶文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，必須體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的先進(jìn)性和構(gòu)思的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和整體性，有計(jì)劃和有章法的融入茶文化元素。只有做好前期的規(guī)劃和準(zhǔn)備，加深傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識(shí)和理解，才能在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理的融入茶文化元素，為客戶(hù)或大眾打造一個(gè)優(yōu)美、靜雅、藝術(shù)的生存環(huán)境。

3.2 基于茶文化增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)的形式美和實(shí)用性

環(huán)境設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)茶文化，需契合于使用者或居住者的心境和思想內(nèi)涵。我國(guó)傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想，在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的過(guò)程中需真正體現(xiàn)美學(xué)意義?；趥鹘y(tǒng)茶文化，應(yīng)增強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)的形式美和實(shí)用性。設(shè)計(jì)師需打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)規(guī)則和思想，能對(duì)常規(guī)下留白處進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如用于隔斷空間的白墻，可繪制濃淡相宜的水墨畫(huà)，并根據(jù)主題內(nèi)涵題寫(xiě)茶詩(shī)或經(jīng)典茶句，賦予環(huán)境更加顯著的藝術(shù)感、文化感和美感。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員可對(duì)采用特殊的材質(zhì)建設(shè)墻面，方便用戶(hù)在墻面上進(jìn)行即興創(chuàng)作。此時(shí)，墻面的功能被擴(kuò)展，不再是常規(guī)意義上的隔斷和布局，而是用戶(hù)繪畫(huà)、練字、藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái)和工具。利用這樣思路，將傳統(tǒng)茶文化元素巧妙的應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，且在美化環(huán)境和擴(kuò)張使用功能上進(jìn)行更加深入的思考。此外，環(huán)境設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)茶文化的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)功能進(jìn)行正確的定位。在此基礎(chǔ)上，融匯客戶(hù)需要和實(shí)際條件，對(duì)茶文化中的物質(zhì)元素、精神元素、美學(xué)元素的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行正確定位，以合理的方式介入到設(shè)計(jì)理念和方案中。

3.3 利用傳統(tǒng)茶文化提升空間設(shè)計(jì)效應(yīng)

環(huán)境設(shè)計(jì)中空間布局十分重要，需通過(guò)合理介入茶文化元素，對(duì)增強(qiáng)既定的視覺(jué)體驗(yàn)。茶文化在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可更好的凸顯格局的層次感和布局的藝術(shù)感。如將傳統(tǒng)茶文化定位成協(xié)調(diào)元素，將其應(yīng)用到客廳或書(shū)房的格局設(shè)計(jì)中。如在開(kāi)放式的廚房和客廳之間掛上鏤空的茶畫(huà)，即可達(dá)到裝飾環(huán)境的目的，還可起到隔斷的作用。且用戶(hù)可靈活的進(jìn)行移動(dòng)，根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的位置放置茶畫(huà)。而室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中通過(guò)融入茶文化元素，即蘊(yùn)含深刻文化底蘊(yùn)的茶化配合高品質(zhì)的紫砂壺、茶桌等，可盡顯主人的獨(dú)特文化品格和愛(ài)好。而環(huán)境設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)茶文化，需秉承適度的原則，設(shè)計(jì)師需平衡好客戶(hù)的個(gè)性化需求和專(zhuān)業(yè)呈現(xiàn)之間的矛盾。環(huán)境設(shè)計(jì)的根本價(jià)值在于服務(wù)于人們高品質(zhì)的生活，而設(shè)計(jì)師是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的踐行者和策劃者，應(yīng)充分體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)精神和職業(yè)精神，不應(yīng)過(guò)度迎合用戶(hù)喜好和亂用茶文化元素。必須根據(jù)整體環(huán)境設(shè)計(jì)的需求，科學(xué)的融入茶文化，切實(shí)發(fā)揮美化環(huán)境和擴(kuò)大視野的目的。

總之，多元文化背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)更多的融入傳統(tǒng)茶文化，為人們創(chuàng)建具有文化氛圍、藝術(shù)層次的居住和生活環(huán)境。設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行深入研究，根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)的需求和特點(diǎn)，對(duì)二者進(jìn)行科學(xué)的融合。以用戶(hù)需求為參照、以設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行價(jià)值判斷，有針對(duì)性的選擇和使用茶文化元素。最終，環(huán)境設(shè)計(jì)中通過(guò)融入傳統(tǒng)茶文化，能夠?qū)崿F(xiàn)文化賦魅和增值，并對(duì)原本的環(huán)境設(shè)計(jì)功能進(jìn)行擴(kuò)展和豐富。即不僅體現(xiàn)美化環(huán)境的功能，還能展現(xiàn)精神啟發(fā)和價(jià)值引領(lǐng)的作用。