(四川音樂學(xué)院,四川 成都 610021)
中華茶文化有著博大精深的文化內(nèi)涵,其以自身獨(dú)特的芬芳,香飄于世界,引領(lǐng)著中華民族不斷前行,使人們?cè)谘U裊的茶香中去感受東方古茶樹的茶文化歷史?!安鑼W(xué)思想”作為茶文化的精髓,是其重要的內(nèi)核,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展演變過程中汲取了各類優(yōu)秀文化思想,使其在思想上與價(jià)值上更賦有感染力與引領(lǐng)力。倘若說茶文化的發(fā)展是其在文化領(lǐng)域中從物質(zhì)層面到文化層面的上升,而“茶學(xué)思想”的形成則直接將茶文化助推到了更高層次的哲學(xué)領(lǐng)域??梢哉f,“茶學(xué)思想”從古至今對(duì)歷代茶人的思想價(jià)值追求、乃至中華民族的性格特點(diǎn)與審美取向具有深刻的影響。上千年的歷史證明,“茶學(xué)思想”對(duì)于個(gè)體人文素養(yǎng)與道德情操的提升具有重要的意義。因此,將“茶學(xué)思想”應(yīng)用在高校體育教學(xué)過程中不僅可以傳承中華優(yōu)秀茶文化;還有利于提高體育教學(xué)實(shí)效性,培養(yǎng)學(xué)生體育精神,增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),保障學(xué)生身心健康成長(zhǎng),從而培養(yǎng)出更多的符合新時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
“茶學(xué)思想”與體育精神無論是在本質(zhì)上還是在文化內(nèi)涵上都具有一定的相似性,其在很多方面都具有較高的的契合度。由是言之,將“茶學(xué)思想”滲透到高校體育教學(xué)過程中具有重要的價(jià)值作用。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
體育教學(xué)注重技能動(dòng)作,更注重內(nèi)容。如若將當(dāng)前高校體育教學(xué)比作幼小的樹苗,那么“茶學(xué)思想”就好似肥沃的土壤,為體育教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展帶來了新的希望。傳統(tǒng)高校體育教學(xué)內(nèi)容非常單一,只是簡(jiǎn)單的局限于理論教學(xué)與動(dòng)作要領(lǐng)指導(dǎo),缺乏思想上的引領(lǐng),如果將“茶學(xué)思想”應(yīng)用到體育教學(xué)中可以有效挖掘“茶學(xué)思想”的精神內(nèi)涵,讓學(xué)生在體育課堂中感受到茶文化的獨(dú)特魅力,豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,提高了體育教學(xué)的實(shí)效性。
“修身、齊家、治國(guó)平天下”是“茶學(xué)思想”的入世理念,其要求人們要積極上進(jìn),有所作為,通過不斷地努力學(xué)習(xí),讓自身得到提升,然后為國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。體育精神亦是如此,對(duì)于那些取得成功的運(yùn)動(dòng)員來說,他們之所以能夠功成名就,是靠著頑強(qiáng)的意志力和刻苦的訓(xùn)練。因此,將“茶學(xué)思想”應(yīng)用到體育教學(xué)中使其與體育精神能夠高度融合,更好地培養(yǎng)學(xué)生積極奮進(jìn)的體育精神。
對(duì)于我們而言,要想擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,那么就必須加強(qiáng)體育鍛煉,并養(yǎng)成良好的生活作息習(xí)慣。高校青年大學(xué)生是國(guó)家的未來、民族的希望,他們的身體素質(zhì)在很大程度上能夠代表我國(guó)青少年群體的身體素質(zhì)。為了提高高校大學(xué)生身體素質(zhì),保障學(xué)生身心健康成長(zhǎng),高校不僅非常重視大學(xué)生思想政治教育以及心理健康教育工作,而且在體育教育教學(xué)工作中也投入了大量的人力和物力,有效推動(dòng)了我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展。在高校體育教學(xué)的幫助下,我國(guó)高校青年大學(xué)生的身體素質(zhì)逐漸得到了提升,但仍然有一部分大學(xué)生由于缺乏有效的鍛煉而使得他們的身體素質(zhì)不盡人意。當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生身體素質(zhì)之所以不高,除了與他們不規(guī)律的作息有關(guān)以外,缺乏足夠的體育鍛煉也是導(dǎo)致他們身體素質(zhì)差的主要原因之一。興趣是最好的老師,很多學(xué)生之所以不愿意參與體育鍛煉,在很大程度上是因?yàn)樗麄儗?duì)體育活動(dòng)缺乏興趣。在這種情況下,高校體育教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,以激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣為目的。然而,就目前的情況而言,我國(guó)高校體育教學(xué)還存在著較多的問題,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
從高校體育教學(xué)的目的上來講,其就是要通過向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能和技巧,使學(xué)生可以更科學(xué)、更合理地進(jìn)行體育鍛煉,從而不斷其體質(zhì),培養(yǎng)其道德、意志、品質(zhì)等。我們知道,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高,這一方面給我們生活創(chuàng)造了越來越多的便利條件,也使得人們生活條件和質(zhì)量不斷提升,但另一方面,由于機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化和智能化程度的提高,工作和生活環(huán)境緊張,對(duì)人類健康帶來的種種危害日益明顯。不可否認(rèn),人類要想發(fā)展就必須依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,所以我們必須要承認(rèn)科技為我們帶來的巨大利益。而要想盡量降低科技發(fā)展給人類帶來的不利影響,首先應(yīng)該采取行之有效的措施去提高人類的身體素質(zhì)。青年大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,他們?cè)谛F陂g除了應(yīng)該學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)和應(yīng)用實(shí)踐技能以外,更重要的是要加強(qiáng)體育鍛煉,保障身心健康成長(zhǎng),這樣他們才能在有生之年為祖國(guó)的繁榮昌盛做出更多的貢獻(xiàn)。與其它教學(xué)工作不同,對(duì)于高校大學(xué)生而言,他們?cè)隗w育教學(xué)過程中并不需要學(xué)習(xí)非常多的理論知識(shí),而是要在掌握一定的理論知識(shí)以后通過不斷地練習(xí)去掌握科學(xué)的鍛煉方法,并在此基礎(chǔ)上激發(fā)對(duì)體育活動(dòng)而興趣。在這個(gè)過程中,體育教師扮演著非常關(guān)鍵的角色?!皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,體育教師的首要職責(zé)就是將學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”,讓他們實(shí)實(shí)在在地感受到參與體育活動(dòng)的興趣。但實(shí)際上,很多體育教師只會(huì)用非常老套的教學(xué)方式,機(jī)械地給學(xué)生灌輸理論知識(shí),然后再通過簡(jiǎn)單地示范來幫助學(xué)生掌握這些體育項(xiàng)目,卻根本沒有考慮學(xué)生的感受,體育課堂教學(xué)有效性和實(shí)效性很難得到保證。
我國(guó)高校正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段,尤其是高校擴(kuò)招政策的落實(shí),更是使國(guó)內(nèi)高校迎來了發(fā)展的“黃金時(shí)期”。體育教學(xué)作為高校教育教學(xué)工作的重要組成部分,做好體育教學(xué)不僅是高校踐行素質(zhì)教育的重要表現(xiàn),更是保障當(dāng)代青年大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。雖然對(duì)于很多人而言,體育教學(xué)并不會(huì)影響到學(xué)生繼續(xù)深造或者就業(yè)等等,但如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來講,他們是否擁有一個(gè)健康的身體直接決定了他們未來發(fā)展前景?!吧眢w是革命的本錢”,如果一個(gè)學(xué)生連最基本的健康都沒有,那么無論他們多么的有才華,他們的發(fā)展前景也會(huì)受到相當(dāng)大的約束。體育教師是學(xué)生在體育鍛煉中的引路人,他們的教學(xué)能力直接決定了學(xué)生對(duì)體育鍛煉的看法。由于應(yīng)試教育的影響,很多高校并不重視體育教學(xué),所以在招聘體育教師時(shí)設(shè)立的門檻往往比較低,這就導(dǎo)致我國(guó)高校體育教師隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊,為我國(guó)高校體育教學(xué)工作健康發(fā)展埋下很多隱患。眾所周知,大學(xué)生的思想和觀念很容易受到教師的影響,所以體育教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有很大的影響。然而,部分體育教師教學(xué)能力不高不僅影響到了學(xué)生的課堂聽課興趣,而且也影響到了學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的看法。因此,對(duì)于高校而言,加強(qiáng)高質(zhì)量體育教師師資隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩。
中國(guó)是茶文化的故鄉(xiāng),而隨著茶文化的發(fā)展,“茶學(xué)思想”也應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)的茶文化已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,飲茶不僅對(duì)人們的身體健康有很大的積極影響,而且還有助于人們修養(yǎng)身心,使他們煩躁的心情慢慢得到平靜。中國(guó)的茶是一種比較特殊的植物,種茶、采茶等環(huán)節(jié)不僅對(duì)茶農(nóng)的技術(shù)有較高的要求,同時(shí)還要求他們的強(qiáng)健的身體。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,一些良莠不齊的外來文化開始涌入國(guó)內(nèi)高校,對(duì)高校大學(xué)生的思想和觀念帶來很多負(fù)面影響。培養(yǎng)學(xué)生“茶學(xué)思想”不僅可以引導(dǎo)他們堅(jiān)定政治立場(chǎng)和信念,而且還可以幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。但我們知道,培養(yǎng)學(xué)生“茶學(xué)思想”并不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),而是要學(xué)習(xí)“課程思政”思想,將每節(jié)課都打造成為“茶學(xué)思想”教育課堂,這樣才能使學(xué)生在不知不覺中形成“茶學(xué)思想”。體育教學(xué)的目的除了是提高學(xué)生身體素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣以外,更重要的是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),使他們能夠成為一個(gè)個(gè)身心健康、德才兼?zhèn)涞木C合型人才。但很明顯,很多高校體育教師都忽視了對(duì)學(xué)生“茶學(xué)思想”的培養(yǎng),使學(xué)生不能及時(shí)接受“茶學(xué)思想”的洗禮,最終影響到了體育教學(xué)的價(jià)值和作用。
“茶學(xué)思想”是我國(guó)茶文化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,作為中華兒女,高校大學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)去傳播和保護(hù)這些異常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高校作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所,其必須要站在更高的位置去開展教育教學(xué)工作,這樣才能讓學(xué)生在未來發(fā)展過程中更有競(jìng)爭(zhēng)力。體育鍛煉是增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的主要方式,將“茶學(xué)思想”應(yīng)用到高校體育教學(xué)中不僅是高校體育深化教育教學(xué)改革,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育教學(xué)目標(biāo)的有效途徑,更是保障大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。當(dāng)然,由于很多師生對(duì)“茶學(xué)思想”的研究并不深入,所以在將“茶學(xué)思想”應(yīng)用到高校體育教學(xué)工作中時(shí)必須要講究方法和策略,這樣才能真正地發(fā)揮出“茶學(xué)思想”的應(yīng)用價(jià)值。
我們知道,高校大學(xué)生在很早之前就已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多的體育知識(shí),而對(duì)于他們當(dāng)中很多人而言,當(dāng)前體育教師所教授的體育知識(shí)相當(dāng)于是“復(fù)習(xí)”。因此,這就導(dǎo)致他們當(dāng)中很多人并沒有初次學(xué)習(xí)體育知識(shí)的那種熱情。在這種情況下,體育教師要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度思考問題,并通過改革教學(xué)方式來增加課堂教學(xué)的趣味性。一方面,體育教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流,并利用微信、qq等聊天工具收集學(xué)生對(duì)體育課堂教學(xué)工作的看法,如果條件允許,還可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)體育教學(xué)工作中存在的問題給出建議和意見,逐漸提高體育教學(xué)質(zhì)量;另一方面,體育教師要認(rèn)識(shí)到與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)的重要性和必要性,并在課堂上與學(xué)生一起進(jìn)行體育鍛煉,用榜樣教育的方式來激發(fā)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣。只有當(dāng)體育教師真正地融入到學(xué)生群體當(dāng)中,他們才能明白學(xué)生真正需要的是什么,從而制定出更有針對(duì)性的教學(xué)方案,這樣才能從根本上解決體育教學(xué)質(zhì)量不高的問題。
對(duì)于高校而言,其應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在素質(zhì)教育要求下做好體育教學(xué)的意義。當(dāng)然,要想做好體育教學(xué)工作,首先應(yīng)該打造一支高質(zhì)量的體育教師隊(duì)伍,這樣才能保證體育教學(xué)“軟實(shí)力”。首先,如果高校要引進(jìn)新的體育教師,那么就應(yīng)該提高體育教師應(yīng)聘門檻,除了要對(duì)體育教師的學(xué)歷做出要求以外,還應(yīng)該對(duì)他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)做出要求,避免一些人魚目混珠;其次,高校要針對(duì)體育教師隊(duì)伍現(xiàn)狀安排相應(yīng)的培養(yǎng)培訓(xùn),尤其要讓那些年輕教師參與培訓(xùn),幫助他們積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法,不斷提高他們業(yè)務(wù)能力;最后,高校要嚴(yán)格體育教師考核制度,不僅要不斷完善考核制度內(nèi)容,更要監(jiān)督制度的落實(shí)情況,使每個(gè)體育教師都能在教學(xué)工作中規(guī)范自己的行為,全心全意為教學(xué)??梢哉f,只有當(dāng)高校真正重視體育教學(xué)工作,我國(guó)體育教學(xué)質(zhì)量才能大幅度提升,青年大學(xué)生的身體素質(zhì)才能逐漸得到改善。
從高校體育教師的角度來講,其教學(xué)思想應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,始終跟緊時(shí)代的腳步,這樣才能為更好地服務(wù)學(xué)生做好準(zhǔn)備。生活水平的提升使茶葉成為司空見慣的飲品,而這種飲品在高校大學(xué)生群體中也得到了普及。但那些喜歡飲茶的學(xué)生并不一定對(duì)茶文化有深入研究,所以更談不上形成了“茶學(xué)思想”。因此,體育教師要“拋磚引玉”,通過在體育課堂上教授學(xué)生茶文化知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的“茶學(xué)思想”,讓學(xué)生能夠感受到中國(guó)茶文化的魅力,為進(jìn)一步形成“茶學(xué)思想”奠定基礎(chǔ)。為此,體育教師應(yīng)該對(duì)“茶學(xué)思想”有一定的研究,這樣他們才能起到教育者的作用。
綜上所述,從當(dāng)前“茶學(xué)思想”下高校體育教學(xué)現(xiàn)狀來看,我國(guó)高校體育教學(xué)還存在著較多的問題,這些問題的存在影響著體育教學(xué)的實(shí)效性。為促進(jìn)高校體育教學(xué)質(zhì)量的提升,就必須針對(duì)其存在的問題,制定有效的解決策略。