(鄭州升達經貿管理學院,河南 鄭州 450000)
傳承茶文化博大精深的形成主要源于其悠久的文化歷史,經過千年歲月的沉淀磨練,今天的茶文化已經發(fā)展成為當今世界文化的珍貴瑰寶,很多外國人都在研究中國茶文化,沉迷于中國茶文化。在中國茶文化研究領域中,學者們探索了多種飲茶哲理、知識、藝術和傳統(tǒng)文化,發(fā)掘了許多中華民族文化精髓。茶文化內涵在多種人文科學、藝術知識,在現代文學、音樂等藝術研究領域中都有著濃厚的文化滲透,并提高了現代人們的文化審美鑒賞意識。茶文化進程中的傳統(tǒng)茶道和多元個人化的精神非常適合我國現代經濟社會的進步發(fā)展,同時也需要廣大人們的共同繼承和持續(xù)發(fā)展。在思政教育中學習普及傳統(tǒng)茶文化,可以充分培養(yǎng)出民眾切實傳承中國傳統(tǒng)飲茶文化的強烈使命感。
茶葉是我國傳統(tǒng)飲品,中國也是茶葉的故鄉(xiāng)。從最初茶葉的發(fā)現一直到今天,茶已經逐漸邁向了全世界,成為當今世界各地最受人喜歡的飲品之一。許多國家的茶文化大都是長期通過中國茶葉文化傳入全世界而逐漸發(fā)展形成的。茶的健康飲用效果也無可置疑,西方人非常喜歡飲酒后喝茶,他們認為這樣可以大幅度地減少醉酒的發(fā)生幾率,同時使身體更加健康。中國的中國茶葉產品種類繁多、味道好、品質好,受到國內外很多人的喜愛,也由此給我國帶來文化自豪感。
茶是中國大眾非常喜歡的一種飲品,其存在意義不是單純的調味飲料或健康性的食品,而是更高級的生活形態(tài)。飲茶可以陶冶情操,追求更高的人生精神境界,擁有更高的道德品格,這是許多愛茶人士的人生憧憬。古人講“君子氣靜”飲茶更能彰顯“靜”的心態(tài),仔細品嘗茶,在這一過程中平靜思考,能使人擁有良好的自信心和健康的好身體。通過對中國傳統(tǒng)茶文化的宣傳教育可以形成陶冶純潔、高尚的社會品質。茶的這種美德品質內涵就是一個人的精神品質最好的外在表現。
中國作為一個禮儀之邦,十分重視生活中“禮”的恪守。中國傳統(tǒng)茶文化中的茶禮既是學問也是禮節(jié)的精髓,用茶接待客主人對客人的尊敬,泡茶也有許多禮儀,水好、茶好是關鍵,配備的茶點一般都很漂亮,并且和各種茶葉的營養(yǎng)品質很相配,而且,在倒茶的過程中也有許多禮儀講究。中國的傳統(tǒng)茶禮往往是一種富有人情味的往來,也被認為是一種精神修養(yǎng)上的表現,是與其他人之間保持密切關系的一種重要方式。因此,在思政教育中深入進行茶文化教育,也是引導人們重視文明、遵守社會禮儀的有效教育方法。通過學習茶禮儀等一系列茶文化知識,讓人們變得更加謙遜、有君子之風,有文明的生活禮節(jié)。
中國傳統(tǒng)的茶文化內涵中的重要組成內容其中所隱藏的生活方式對現代人們的意識形態(tài)、精神思想世界、人生觀和價值觀等等都產生了深遠的社會影響。
自古以來,愛茶人士就特別需要重視他們喝茶時的環(huán)境。一方面,受到中國道家“天人合一”傳統(tǒng)思想的深刻影響,在遠離繁華城市的綠水青山和青湖綠水里坐著喝茶,和家人朋友們一起坐著看云聚云散、聽一聽青山竹林的一些聲音、談論古今之事,培養(yǎng)淡然情懷。另一方面,將喝茶環(huán)境放在一個庭院或室內,營造出樸素優(yōu)雅、冷靜的庭院室內環(huán)境,在品茶的同時修養(yǎng)自己身心。對飲茶環(huán)境選擇的高度重視性也對喜歡喝茶的每個人也具備良好的精神道德和價值修養(yǎng)的熏陶。這樣能讓人充分體會到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心價值觀和追求,培養(yǎng)健康的社會道德規(guī)范。
在中國茶葉的自然生長中,茶葉具有獨特的文化習性,人稱茶葉樹為茶葉佳木,茶的含義可以用來比喻堅強、質樸、清純的善良本性,因此茶葉本身就具有天然質樸、清純淡雅的習性,而喝茶禮儀及茶所代表的寓意反應了中華民族勤儉樸素,清雅、平和的傳統(tǒng)美德。唐代著名詩人元進的詠茶詩描寫有茶的各種自然變化狀態(tài)、碾茶的和煮茶的變化過程,古籍中也有很多有名的當地飲茶人和故事。比如說,齊國宰相安英飲茶生活儉,恪守儉樸的為人道義。武帝也對當時天下人提出主張:“以茶示弱,以茶養(yǎng)德”。從茶生物本性深入到整個社會的人性,在一個人與自然高度和諧統(tǒng)一的發(fā)展過程中,體現了茶文化中的高潔、高雅的民族精神和道德文化本質內涵,對促進社會主義核心價值觀教育具有重要指導意義。
在中國,茶道文化強調的精神意義是飲茶養(yǎng)身、陶冶情操,更強調和諧、尊敬、和平、和平等和人與自然形成協(xié)調。在煮茶、敬茶的過程中,每一個環(huán)節(jié)都有相應要遵守的規(guī)則,甚至佐茶的點心也有講究,比如最為大眾熟知的“茶滿欺人,酒滿敬人”。主人在以茶接待客人的過程中,通過茶禮、茶道、茶宴等多種形式增進人們的情感,在每個細節(jié)中表達了彼此之間的互相尊重。
茶德是中國茶道的精髓,所謂“茶德”是指飲茶、學習茶的人自身的道德品質,古人對此有深入的解釋和研究。在茶文化流傳與發(fā)展的過程中,學者們總結了茶的八德,康、樂、甘、香、和、清、敬、美。這些都體現了傳統(tǒng)道德及養(yǎng)生觀念中的健康、平和等的品質,這也起到了滲透人們道德教育的作用。另外,喝茶文化也是一個人“茶德”的外顯過程,通過使人們體驗這些“茶德”品質,也對思政教育的有效性起著輻射作用。
在我國市場經濟不斷發(fā)展深化的今天,市場經濟思維已經深入了整個中國社會,市場經濟思維對我們一般人來說,其本質意義就是利用金錢為自己謀利的價值觀。社會上的自私自利行為導致各種問題的發(fā)生,許多被陸續(xù)曝光的社會道德敗壞、商家不誠信經營等事件,只是現行社會公共道德教育問題的一個縮影?,F階段,國家社會公共道德教育業(yè)務的不健全和監(jiān)督管理體制不健全,使無論是部分社會個體還是部分企業(yè),在激烈的經濟市場和職業(yè)競爭中都已經失去了自己最基本的社會道德教育標準,做出違背社會公德的各種事情已經屢見不鮮。
隨著中國城鎮(zhèn)化建設發(fā)展的穩(wěn)步加快,中國許多地區(qū)內的居民從過去的一種傳統(tǒng)管理居住生活方式逐漸轉變成為走向現代化的專業(yè)社區(qū)管理居住生活方式,人口集中度不斷攀升,流動性不斷加大。一個社區(qū)的常住居民來自不同的區(qū)域、不同民族,而且他們的職業(yè)、教育文化背景各不相同,再加上不同民族居民在社會生活活動方式、宗教信仰、生活習慣等各個領域的巨大差異性,導致生活中容易產生許多摩擦和矛盾。同時,考慮到這些社區(qū)常住居民人口密集度,容易出現各種社會道德教育上的問題,如私自占用社區(qū)公共場所、亂丟垃圾、鄰里之間紛爭不斷等。同時,我國一些社區(qū)還沒有基本建立健全有效科學的社區(qū)道德教育監(jiān)督和道德獎懲制度,對于社區(qū)的一些特殊道德教育問題沒有很好的提出解決對策方法,沒有破除傳統(tǒng)的鄰里之間的各種道德關系限制,因此,社區(qū)的思想道德教育工作已經成了不可忽視的一個現實社會問題。
中國傳統(tǒng)茶文化的思政育人功能結合了我國傳統(tǒng)文化體系,具有濃厚的民族文化底蘊。因此,茶文化的引導功能也就具有鮮明的道德教化引導作用。但現階段,我國沒有注重茶文化的思政教育培養(yǎng)功能。一方面,由于國人對中國茶文化職業(yè)道德教育和茶文化知識的學習與傳承缺失,缺乏一批專業(yè)化的茶文化從業(yè)者,將茶文化的道德教育和茶功能的傳承運用融入到思政教育中,使很多學生對中國傳統(tǒng)茶文化缺乏深刻認知和正確理解。另一方面,中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)茶文化具有悠久的文發(fā)展歷史,茶文化所蘊涵的內容深奧難懂。因此,中國傳統(tǒng)茶文化在現代思政教育課程中難以被巧妙設計,廣泛傳播。學生一方面缺乏對茶文化學習的信心,另一方面也缺乏全面認真學習茶文化的耐心,從而導致中國傳統(tǒng)茶文化的思政育人功能受到阻礙,難以收獲實效,難以發(fā)揮中國傳統(tǒng)茶文化思政育人功能的引導作用。
無論是學校社區(qū)還是居民社區(qū),企業(yè)或者單位都一定要充分認識到傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)茶文化對思政教育工作順利開展的重要性,結合自己的實際工作情況,在形式上大膽創(chuàng)新,開展內容豐富的茶文化傳播活動。在社區(qū)中,社區(qū)管理者可以通過展示中國傳統(tǒng)茶文化產品,將道德模范典型案例宣傳與茶文化中的道德品質結合起來。通過以茶喻人達到以茶育人的效果。同時,在社區(qū)建立茶文化體驗室,通過茶道展示、傳統(tǒng)樂器表演、劇目演出等多種形式,整體提升社區(qū)內部居民的社會道德教育水平。企業(yè)單位的工會、人力資源等部門也可以經常舉辦茶文化、道德演講,邀請茶文化從業(yè)者、道德典范等進行演講或報告會。同時可在公司內部成立專業(yè)茶道室,讓企業(yè)員工在工作休閑之余感受到中國傳統(tǒng)茶文化中豐富的道德內涵,一方面提升企業(yè)活力和創(chuàng)造力,另一方面促進茶文化思政育人功能的發(fā)揮。學校也要創(chuàng)新性的加設茶文化課程,增加課程趣味與互動性,以生動的語言與靈活的教學形式來激發(fā)學生對茶文化的體驗與學習的熱情,在這個過程中充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)茶文化的思政育人功能。
高等教育肩負著立德樹人的根本任務,在高校中設立中國傳統(tǒng)茶文化的相關教學課程,為學生提供一個茶文化學習的有效途徑。教師在茶文化課程的授課過程中要自覺滲透課程思政的基本要求,講授茶文化相關知識點的同時,注重發(fā)揮茶文化的思政育人功能。教師在課程的切入點上要迎合學生現階段的關注點和熱點話題,創(chuàng)新教育教學形式,豐富完善教學內容,激發(fā)廣大學生的學習興趣和持續(xù)學習的動力。教師也可以通過各種途徑讓學生深入地了解茶文化。例如,向學生介紹茶的典故、文學作品、茶道禮儀、茶道文化交流會等,引導學生在品茶的過程中體驗茶文化給自己精神所帶來愉悅與升華。
在對中國傳統(tǒng)茶文化的傳承與應用的過程中,人們已經對茶文化的內涵有了一定的認識,理論知識也比較豐富和完善。因此可以結合理論建立茶文化實踐基地,使人們更深入地在喝茶、煮茶的體驗中了解底蘊豐厚的茶文化。大學可以建立茶道教育中心,學生以勤工儉學的形式在茶館中工作,在實踐過程中提升自己的能力和道德品質。社會可以廣泛開設人文茶樓,茶樓中增設曲藝、評書、彈唱等中國傳統(tǒng)文藝表演,向民眾普及更為豐富的茶文化,在中國傳統(tǒng)茶文化的耳渲染中提升社會成員的禮儀與品格。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的精華之一,是中國幾千年來文化傳承的產物,具有獨特文化意義。中國傳統(tǒng)茶文化的思政育人功能,不僅提升人們的思想道德意識,而且促進了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。因此,我們要把傳統(tǒng)茶文化和思想道德教育創(chuàng)新性結合,通過建立茶文化體驗室、茶道禮儀展示等多種途徑,利用中國傳統(tǒng)茶文化的道德元素,來更好的推動思政教育工作的創(chuàng)新性發(fā)展。