《朝野僉載》新興助詞研究

滕華英

《朝野僉載》新興助詞研究

滕華英

（徐州工程學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

《朝野僉載》有四種助詞：語(yǔ)氣助詞、結(jié)構(gòu)助詞、動(dòng)態(tài)助詞和事態(tài)助詞。動(dòng)態(tài)助詞和事態(tài)助詞是新產(chǎn)生的小類，用來表示動(dòng)作和事件的狀態(tài)和情貌。研究表明，唐五代是近代漢語(yǔ)助詞體系形成、新助詞全面產(chǎn)生的一個(gè)重要時(shí)期。

《朝野僉載》；助詞；語(yǔ)法功能

引言

呂叔湘（1985：序）根據(jù)文言和白話的消長(zhǎng)，以晚唐五代為界，把漢語(yǔ)的歷史分成古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)兩大階段。唐五代是漢語(yǔ)發(fā)展的極其重要的時(shí)期，在這一時(shí)期里出現(xiàn)了許多新興的語(yǔ)法成分?！冻皟L載》是唐人記載唐事之作，保留了許多當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)語(yǔ)料，是研究唐代語(yǔ)言發(fā)展?fàn)蠲驳目煽抠Y料。因此，本文以《朝野僉載》的助詞為例，探討漢語(yǔ)由文言過渡到白話的中間階段的助詞面貌。

馬建忠的《馬氏文通》首次提出“助字”的概念。自此以后，很多學(xué)者對(duì)助詞加以界定和分類。馬建忠、王力、太田辰夫從語(yǔ)法位置的角度來給助詞下定義。陳承澤、黎錦熙側(cè)重于從語(yǔ)法意義的角度來定義助詞。曹廣順（1995）和黃伯榮、廖序東則側(cè)重于從語(yǔ)法功能、語(yǔ)法意義的角度來給助詞下定義。各位學(xué)者采用不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)助詞進(jìn)行了不同的分類。

本文就《朝野僉載》助詞進(jìn)行專書語(yǔ)法研究，在對(duì)《朝野僉載》中新興的動(dòng)態(tài)助詞和事態(tài)助詞進(jìn)行窮盡式的計(jì)量統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，描寫分析它們的語(yǔ)法意義、語(yǔ)法功能等使用分布情況，從而概括出《朝野僉載》中新興助詞的特征，借以體現(xiàn)過渡時(shí)期新興助詞的面貌。

一、《朝野僉載》動(dòng)態(tài)助詞體系

動(dòng)態(tài)助詞是近代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的助詞小類，用以表現(xiàn)事物的動(dòng)作狀態(tài)。新詞類的出現(xiàn)取代了舊有的詞匯和語(yǔ)法手段，讓句子結(jié)構(gòu)趨向于簡(jiǎn)潔，表達(dá)效果更加清楚明白?！冻皟L載》中主要有“得”“取”“著”“卻”這幾個(gè)動(dòng)態(tài)助詞。

（一）得

“得”本為動(dòng)詞，“獲得”的含義。排除用于人名的例子外，《朝野僉載》用“得”100余次。從先秦時(shí)期開始，“得”就用于帶有“獲得”義的動(dòng)詞之后，構(gòu)成連動(dòng)結(jié)構(gòu)，表示通過某種動(dòng)作獲得某種結(jié)果。《朝野僉載》中“得”主要用于這種情形，構(gòu)成“動(dòng)+得+賓語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)。如：

（1）遂向余杭訪得其家，妻子不認(rèn)，具陳由來，乃信之。

（2）后往往于殿上掘得巫蠱，皆逆韋之輩為之也。

（3）乃覘所食處，于舍后山足下，因鑿有麩金，銷得數(shù)十斤，時(shí)人莫知。

（4）同州刺史宇文士及訪得其馬。

（5）陽(yáng)滔為中書舍人，時(shí)促命制敕，令史持庫(kù)鑰他適，無舊本檢尋，乃斫窗取得之，時(shí)人號(hào)為“斫窗舍人”。

上面的例句中，“得”表示通過某個(gè)動(dòng)作獲得某種結(jié)果，與古代漢語(yǔ)的用法一致。以上賓語(yǔ)可以省略，構(gòu)成“動(dòng)+得”結(jié)構(gòu)，如

（6）進(jìn)急，乃吐款云“三十頭?？偸峭馍麪门Ｋ瑢?shí)非盜得”云。

同時(shí)，《朝野僉載》中出現(xiàn)“動(dòng)+得+補(bǔ)語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)，補(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作的結(jié)果，“得”用于動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間，充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志，詞匯意義虛化。

（7）莊走出被趕，斫射不死，走得脫來，愿王哀之。

此外，《朝野僉載》中出現(xiàn)多例“（不）得+動(dòng)”的結(jié)構(gòu)：

（8）謠曰：“嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登?！?/p>

（9）此突厥強(qiáng)盛，百姓不得斫桑養(yǎng)蠶、種禾刈谷之應(yīng)也。

（10）阿姑婆見作天子，傍人不得棖觸。

（11）見衙府如平生時(shí)，不知其死，逢故人為史，謂曰：“因何得來”具報(bào)之，乃知是冥途。吏為檢尋，曰：“君平生無修福處，何以得還！”

（12）我老翁不識(shí)字，無可教汝，何由可得留，深負(fù)愧汝。努力好去。

（13）以一只履擊王頭破，抓面血流，妃聞而出，鄭氏乃得還。

這些例子中，“得”作為助詞，修飾動(dòng)詞，表示動(dòng)作行為的可能性。

（二）取

“取”在古代漢語(yǔ)中是動(dòng)詞，表示“取得”“得到”“娶親”的含義。《朝野僉載》中用“取”90次，有70余次單用在“取+賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)之中，作為謂語(yǔ)動(dòng)詞，表達(dá)以上含義。與其他動(dòng)態(tài)助詞的發(fā)展過程一樣，《朝野僉載》中“取”還有10多次用于“動(dòng)+取”和“動(dòng)+取+賓”結(jié)構(gòu)中，在聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu)中充當(dāng)并列動(dòng)詞和述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中作補(bǔ)語(yǔ)，逐漸虛化。

“動(dòng)+取”結(jié)構(gòu)如：

（1）以刀刲取，藥封放之。

（2）一子八歲而卒，妻斂以時(shí)服，莊剝?nèi)?，以故席裹尸?/p>

（3）湜曰：“所親為誰(shuí)吾捉取鞭殺?！?/p>

“動(dòng)+取+賓”結(jié)構(gòu)如：

（4）知元乃揀取懷孕牛犢及豬羊驢等殺之，其胎仍動(dòng)，良久乃絕。

（5）即以刀當(dāng)心直下，破至陰，割取心擲地，仍趌趌跳數(shù)十回。

（6）尚書曰：“卒客無卒主人，亦復(fù)何損。”遂換取粗飯食之。

分析以上用例，不管是“動(dòng)+取”結(jié)構(gòu)還是“動(dòng)+取+賓”結(jié)構(gòu)，“取”都有“獲得”的含義，出現(xiàn)或者省略的賓語(yǔ)都指具體的事物，既是第一個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)，也是“取”的賓語(yǔ)。然而，《朝野僉載》中還有一例，值得注意：

（7）奉敕追三樵，隨侯傍道走?；仡^語(yǔ)李郎，喚取爾朱九。

這是當(dāng)時(shí)的一首民間歌謠。“喚取”動(dòng)詞連用，“取”不表示任何“取得”“獲得”含義，詞義已經(jīng)虛化，基本可以看成一個(gè)助詞了。

（三）著

“著”在古代漢語(yǔ)中是動(dòng)詞，是“穿著”“戴著”“附著”的含義?！冻皟L載》中用“著”20余次，絕大多數(shù)用例繼承了古代漢語(yǔ)這個(gè)用法，單用，表示穿衣戴帽等。如：

（1）國(guó)人不著衣服，見衣服者共笑之。

（2）至?xí)r，候見一人著青紬襦，遂邀為設(shè)飲食。

（3）道逢一道人，著衲帽弊衣，掐數(shù)珠。

（4）見武三思著枷，韋溫、宗楚客、趙履溫等著鎖。

“著”從漢代開始虛化。漢譯佛經(jīng)中出現(xiàn)大量“動(dòng)詞+著+處所”的結(jié)構(gòu)，表示物體通過某個(gè)動(dòng)作附著于某地?！爸币龇胖梦矬w的處所，同時(shí)也是前面動(dòng)作的一種結(jié)果。從意義上說，它還帶有明顯的動(dòng)詞性?！冻皟L載》中仍然延續(xù)著這種結(jié)構(gòu)。

（5）或以涂馬鞭頭控上，拂著手即毒，試著口即死。

“拂著手”雖然沿用這種“動(dòng)詞+著+處所”結(jié)構(gòu)，但是這里“著”的主要功能是介紹動(dòng)作使物體到達(dá)的處所，動(dòng)詞性意味減少，基本可以看作介詞。又如：

（6）遷父靈柩就洛州，于隧道掘著龍窟，大如甕口。

這句中，“掘著龍窟”中“著”相當(dāng)于“得”或者“了”，表示動(dòng)作完成，得到了某種結(jié)果。和漢以前相比，“著”在語(yǔ)義上、用法上有了很大的變化，但從整體來看，唐初的“著”動(dòng)詞意義還比較明顯，虛化程度不高。

（四）卻

“卻”在古代漢語(yǔ)中可以用作動(dòng)詞，表示“退”“收回”等意義，也用作連詞，連接各種句子結(jié)構(gòu)表達(dá)轉(zhuǎn)折或并列的邏輯關(guān)系?！冻皟L載》中用“卻”25余次，有用作動(dòng)詞表“退卻”“收回”意義的例子，也有用于連詞的例子，但用例不多。如：

（1）夜有人取三衛(wèi)刀殺張迪，其刀卻內(nèi)鞘中，貞等不知之。

（2）王老卻臥至?xí)裕抗?，?shù)日而卒。

（3）義方雖呼得之，不伏使，卻被群狐競(jìng)來惱，每擲磚瓦以擊義方。

（4）我綠衣當(dāng)乘馬，何為衣緋卻乘驢。

以上四例中，前兩例“卻”用作動(dòng)詞，表“退回”。后兩例“卻”用作連詞，連接句子，表轉(zhuǎn)折。

在《朝野僉載》中，“卻”主要用于“動(dòng)詞+卻”和“動(dòng)詞+卻+賓語(yǔ)”兩種結(jié)構(gòu)，主要用來表示動(dòng)作的結(jié)果。例如：

（5）明日，則天批曰：“御史彭先覺奏決劉緬，不須。其肉乞緬吃卻?！?/p>

（6）詐宣孝和敕曰：“御史不檢校，去卻巾帶。”

（7）時(shí)將軍王杲、副總管曹懷舜等驚退，遺卻麥飯，首尾千里，地上尺余。

（8）則天笑曰：“但使卿等不濫，何慮天下人語(yǔ)不須與罪，即宜放卻?！?/p>

（9）將一碟槌餅與之曰：“噇卻，作個(gè)飽死鬼去?！?/p>

（10）若向你州縣道，你即不存生命。且放卻。

（11）奏云見孝和，怒曰：“我與人官，何因奪卻?！?/p>

（12）帝方與人棋，欲殺一段，應(yīng)聲曰：“殺卻。”使遽出而斬之。帝棋罷，曰：“喚師?！笔勾鹪唬骸跋蛘弑菹铝钊藲s，臣已殺訖?！?/p>

（13）君卿曰：“若不合，有敕且放卻。”

分析以上各例，“卻”多接在“殺、吃、奪、拋、放”等動(dòng)詞的后面，表示這些動(dòng)作的對(duì)象被消滅、去除，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“掉”，“動(dòng)+卻”結(jié)構(gòu)占絕對(duì)多數(shù)，這是古代漢語(yǔ)“卻”的進(jìn)一步發(fā)展。

（14）遂以簿示之，云“孟知儉合運(yùn)出身，為曹州參軍，轉(zhuǎn)鄧州司僉”，即掩卻不許看。

（15）少年裂卻緣，是何道此處猶可。

（16）公裂之，只是未饑，且擎卻。

（17）令將卻籠頭放之，驢向舊喂處，鷟令搜其家，其鞍于草積下得之，人伏其計(jì)。

分析以上幾個(gè)例子，首先，“掩、擎、將”等動(dòng)詞不具有消除義，可見“卻”不再局限于表“消失”“去除”義的動(dòng)詞后，“卻”搭配的詞語(yǔ)范圍擴(kuò)大，由具有“消失”義的動(dòng)詞擴(kuò)展到其他動(dòng)詞和形容詞，與之搭配的詞語(yǔ)語(yǔ)義限制沒有了。其次，出現(xiàn)了“動(dòng)詞+卻+賓語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)。最后，這些詞語(yǔ)后的“卻”不表動(dòng)作對(duì)象的“去除”“消失”等結(jié)果，而是表示動(dòng)作的持續(xù)或者完成，語(yǔ)法意義抽象化。這一切表明唐代初期“卻”開始虛化為動(dòng)態(tài)助詞。

二、《朝野僉載》事態(tài)助詞

事態(tài)助詞也是近代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的助詞小類，主要用以表現(xiàn)事物的狀態(tài)及其變化?！冻皟L載》有“來”“去”兩個(gè)事態(tài)助詞，用來指明一個(gè)事件、一個(gè)過程所處的狀態(tài)。

（一）來

除去“來俊臣”“如來”等這樣的專有名詞外，“來”在《朝野僉載》中主要有以下幾種用法：一是作動(dòng)詞，表示“來到”“到來”，單用作謂語(yǔ)。這種用法是“來”的主要用法。二是與介詞連用，構(gòu)成“以來”“往來”“從來”等固定結(jié)構(gòu)，用在時(shí)間名詞后表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。例如：

（1）龍朔以來，人唱歌名《突厥鹽》。

（2）周如意年中以來，始唱《黃獐歌》。

（3）周垂拱已來，《苾拿兒歌》詞皆是邪曲。

（4）麟德已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者號(hào)為“族鹽”。

（5）老賊吃虎膽來，敢偷我物！

同時(shí)，《朝野僉載》中出現(xiàn)了10來例“動(dòng)+來”結(jié)構(gòu)：

（6）女患傳尸瘦病，恐妾厭禱之，安石令河南令秦守一捉來，搒掠楚苦，竟以自誣。

（7）遠(yuǎn)曰：“已取得來，見于后園中放在?！?/p>

（8）朝宗云：“被追來，不知何事?！?/p>

以上用例中的“來”用于“捉、取、追”這些實(shí)義動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的結(jié)果，仍然保留著“來到”的意味。

（9）貞觀中，冀州武強(qiáng)縣丞堯君卿失馬。既得賊，枷禁未決，君卿指賊面而罵曰：“老賊吃虎膽來，敢偷我物！”

上例中，“吃……來”的“來”用在分句的句尾，表示曾經(jīng)，已經(jīng)虛化作為一個(gè)事態(tài)助詞。

（二）去

“去”也是《朝野僉載》中的一個(gè)事態(tài)助詞，置于句末，表示事物或狀態(tài)將要或者已經(jīng)發(fā)生某種變化，主要分為兩種情況：

第一，用在后一分句句末。前一分句表示條件，后一分句表示結(jié)果，“去”表達(dá)對(duì)某一事態(tài)的陳述。

（1）都督遽令脫枷至，尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何？”將一碟槌餅與之曰：“噇卻，作個(gè)飽死鬼去。”

上一例中，“噇卻”指大吃大喝，“作個(gè)飽死鬼”表示吃喝后的結(jié)果，“去”用于句末，表示“作個(gè)飽死鬼”這個(gè)狀態(tài)將要實(shí)現(xiàn)

第二，表示句子末尾或者分句末尾，表示事物或者狀態(tài)已經(jīng)完成。例如：

（2）其囚日別與一頓粥，引出安慰曰：“吾此無飲食養(yǎng)汝，又不忍殺汝，總放歸若何？”眾皆拜伏乞命，乃紿放去。

（3）景云中，謠曰：“一條麻線挽天樞，絕去也?！?/p>

（4）其后母詐以領(lǐng)巾勒項(xiàng)臥街中，長(zhǎng)安縣詰之，云有人詐宣敕喚去，一紫袍人見留宿，不知姓名，勒項(xiàng)送至街中。

（5）王怖而縊死。后祐于平閣上臥，婢妾十余人同宿，夜不覺刺客截祐首去。

（6）太宗嘗賜長(zhǎng)孫無忌七寶帶，直千金，時(shí)有大盜段師子從屋上上椽孔間而下，露拔刀謂曰：“公動(dòng)即死?！彼煊诤腥?，以刀拄地，踴身椽孔間出。

（7）子恭拜，問為誰(shuí)，曰：“周子恭追到?！钡墼唬骸拔覇驹S子儒，何為錯(cuò)將子恭來！”即放去。

這些例子中，有“乃、遂、即、夜”等名詞或者副詞表示時(shí)間，句末的“去”表示事物或者狀態(tài)已經(jīng)完成，有認(rèn)定或確定的含義。

結(jié)語(yǔ)

據(jù)統(tǒng)計(jì)研究，展現(xiàn)初唐風(fēng)貌的《朝野僉載》運(yùn)用的助詞多數(shù)仍是繼承古代漢語(yǔ)?！冻皟L載》助詞的繼承性主要體現(xiàn)在兩方面：數(shù)量和功能。從統(tǒng)計(jì)數(shù)量來看，《朝野僉載》中語(yǔ)氣助詞和結(jié)構(gòu)助詞較多，尤其是語(yǔ)氣助詞，它是四類助詞中數(shù)量最多、使用頻率也相對(duì)較高的一類。從助詞功能這方面來看也是如此，《朝野僉載》助詞大多繼承古漢語(yǔ)的用法，沒有本質(zhì)變化。

動(dòng)態(tài)助詞和事態(tài)助詞是近代漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的助詞小類。《朝野僉載》中的動(dòng)態(tài)助詞雖然數(shù)量較少，僅有4個(gè)，但它豐富的語(yǔ)法功能卻尤為突出。動(dòng)態(tài)助詞基本都是由動(dòng)詞發(fā)展演變而來，先秦多與動(dòng)詞連用構(gòu)成連動(dòng)結(jié)構(gòu)，表示通過某種動(dòng)作獲取某個(gè)事物或達(dá)到某種結(jié)果。漢唐時(shí)期，進(jìn)入連動(dòng)結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞范圍逐步擴(kuò)大，助詞意義凸顯，表達(dá)動(dòng)作的持續(xù)、完成或者可能性等語(yǔ)法意義。《朝野僉載》中的動(dòng)態(tài)助詞都有“動(dòng)詞+助詞”的用例，并且都有表示動(dòng)作完成的語(yǔ)法功能。這種虛化路徑相同、功能相同的狀況在初唐時(shí)期的助詞系統(tǒng)中尤為普遍。這正是新興助詞初期的顯著特點(diǎn)。據(jù)研究，這種動(dòng)態(tài)助詞混用的情況至宋朝時(shí)逐漸減少，助詞的功能也趨向單一化。

《朝野僉載》中的事態(tài)助詞“來”“去”都是近代漢語(yǔ)中比較普遍、活躍的事態(tài)助詞，用例較多，口語(yǔ)中應(yīng)該很常見。隨著語(yǔ)言的發(fā)展變化，助詞系統(tǒng)不斷地進(jìn)行調(diào)整，“來”“去”這兩個(gè)助詞最終消失。

總之，《朝野僉載》中助詞的總數(shù)量較少，順應(yīng)了助詞總量逐漸減少的趨勢(shì)，但語(yǔ)法功能還比較豐富，詞類混用的狀況較為常見?！冻皟L載》中助詞用法的興替和變化，也反映出初唐時(shí)期助詞系統(tǒng)的調(diào)整變化，并逐漸向近代漢語(yǔ)助詞過渡的趨勢(shì)。

[1]曹廣順.近代漢語(yǔ)助詞[M].北京：商務(wù)印書館，2014: 45-51.

[2]高欣.《朝野僉載》范圍副詞研究[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016（01）:106-114.

[3]楊伯峻，何樂士.古漢語(yǔ)語(yǔ)法及發(fā)展[M].北京:語(yǔ)文出版社,2003:78-80.

A Study on the New Auxiliary Words in

TENG Hua-Ying

(College of Humanities, Xuzhou Institute of Technology, Xuzhou 221000, Jiangsu)

There are four kinds of auxiliary words in: Modal auxiliary words, structural auxiliary words, dynamic auxiliary words and state auxiliary words. Dynamic and state auxiliary words are new subcategories, which are used to express the states and features of actions and events. The research shows that the Tang and five dynasties is an important period for the formation of modern Chinese auxiliary words system and the full production of new auxiliary words.

i; auxiliary words; grammatical function

H141

A

2096-9333（2021）04-0058-04

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.04.10

2021-04-28

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“《朝野僉載》語(yǔ)言研究”（2020SJA1100）；徐州工程學(xué)院科研培育項(xiàng)目“《朝野僉載》語(yǔ)言研究”。

滕華英（1979— ），女，湖北宜昌人，副教授，文學(xué)博士，研究方向：漢語(yǔ)史。