21世紀(jì)日本大眾文學(xué)特質(zhì)研究

任奕璇 高婕 顏夢(mèng)琦

摘要：日本的大眾文學(xué)，即為一種與“純文學(xué)”相對(duì)的，以大眾為主要面向?qū)ο蟮奈膶W(xué)形式。狹義上講，大眾文學(xué)指的是取材于江戶時(shí)代的各種“時(shí)代小說(shuō)”;而廣義上講，還包括推理小說(shuō)、冒險(xiǎn)小說(shuō)等 “通俗小說(shuō)”。大眾文學(xué)雖確立于大正時(shí)代，卻早在明治時(shí)代就已萌芽。它源于明治時(shí)期劇作、人情話等民間文學(xué)和說(shuō)唱藝術(shù)，又隨著大正時(shí)期報(bào)紙、廣播等的快速發(fā)展而確立。在大眾文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，也涌現(xiàn)出了許多名家和優(yōu)秀的作品。進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，在新的時(shí)代背景下，大眾文學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)出新的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì);日本大眾文學(xué);特質(zhì)

一、背景分析

日本大眾文學(xué)是日本“近代”“民族國(guó)家”確立過(guò)程中的有機(jī)組成部分。大眾文學(xué)處于不斷發(fā)展中——大正末年到昭和十年，作家多是對(duì)近代民族國(guó)家的“大日本帝國(guó)”的歷史再發(fā)現(xiàn);而在昭和十年至1945年戰(zhàn)敗期間，文學(xué)作品大多表達(dá)日本國(guó)民的自豪感和歸屬感，體現(xiàn)了日本知識(shí)階層的“國(guó)民化”;而到日本戰(zhàn)敗后，文學(xué)作品則又更多地強(qiáng)調(diào)“重振日本民族精神”。

日本大眾文學(xué)與日本時(shí)代特性密不可分。昭和九年，中古博指出，所謂大眾文學(xué)就是作者與讀者共同創(chuàng)造的文學(xué)。大眾文學(xué)的特點(diǎn)之一就在于作家首先考慮了讀者的存在，作家不是為了表現(xiàn)自己，而是為了讀者閱讀來(lái)書(shū)寫(xiě)的。其二，大眾文學(xué)與近代以來(lái)日本對(duì)自身民族文化身份的構(gòu)建密切相關(guān)，這種國(guó)民精神的構(gòu)建是我們無(wú)法忽視大眾文學(xué)的關(guān)鍵所在。

因此，日本大眾文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出了極大的時(shí)代性、商業(yè)性、發(fā)展性以及融合性。

大眾文學(xué)來(lái)源于生活，又反映著生活和民眾心態(tài)和時(shí)代風(fēng)貌。最初，大眾文學(xué)從庶民生活的角度出發(fā)，把文明開(kāi)化的實(shí)質(zhì)反映于詼諧之中。隨后，在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本民眾的審美情趣，逐步成為內(nèi)容豐富、形式多樣、深受民眾歡迎的藝術(shù)形式。同時(shí)，大眾文學(xué)以商業(yè)價(jià)值為追求目標(biāo)，它的發(fā)展伴隨著文化產(chǎn)品的大量生產(chǎn)和銷售。并且，日本大眾文學(xué)隨著傳播媒介的擴(kuò)大而日益壯大。從鉛字印刷到電視廣播再到手機(jī)、平板等新型傳播媒介，大眾文學(xué)更迅速、更直觀地向廣大讀者提供趣味性強(qiáng)、影響力大的作品，使讀者更容易在情感上產(chǎn)生共鳴，這也促進(jìn)了大眾文學(xué)更好地發(fā)展。

值得一提的是，隨著大眾小說(shuō)的不斷發(fā)展，其與純文學(xué)的界限也變得模糊，產(chǎn)生了一定程度的交融。它包含了小說(shuō)的藝術(shù)性和大眾性，既提高了藝術(shù)水平，又保持了大眾文學(xué)的基本特征。

二、特質(zhì)分析

1.世界化、無(wú)國(guó)境化

隨著科技、交通等條件的逐漸完善，日本與其他各國(guó)之間的交流變得更加頻繁，在大眾文學(xué)方面，其吸收了更加廣泛的外來(lái)因素，呈現(xiàn)出一種積極吸收、接納外來(lái)文化的特點(diǎn)。在不斷發(fā)展的過(guò)程中，日本大眾文學(xué)形成了世界化、無(wú)國(guó)境化的特點(diǎn)。

以日本偵探小說(shuō)家池井戶潤(rùn)為例，他曾公開(kāi)表明，歐美短片推理的構(gòu)成、會(huì)話手法、情節(jié)推動(dòng)方式間接塑造了他的小說(shuō)。另一典型代表則是2015年直木獎(jiǎng)得主西加奈子。她生于伊朗，也曾在埃及住過(guò)一段時(shí)間，最后又回到日本關(guān)西。也正是這些經(jīng)歷造就了她的多元化視角以及奔放、精準(zhǔn)的文風(fēng)。

此外，各國(guó)之間廣泛頻繁的交流使得日本大眾文學(xué)的創(chuàng)作背景不僅僅局限于日本國(guó)內(nèi)。這一特點(diǎn)在冒險(xiǎn)題材的推理小說(shuō)中最為突出。如推理小說(shuō)家船戶與一，多以海外為故事舞臺(tái)，他的直木獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《虹谷的五月》便以東南亞為舞臺(tái)，講述了少年成長(zhǎng)的熱血故事。同時(shí)，他所創(chuàng)作的《山貓之夏》、《非合法員》等作品，也都是以海外為故事舞臺(tái)。

另外，提到日本大眾文學(xué)的無(wú)國(guó)境化，就不得不提到 “在日”文學(xué)，即朝鮮半島解放以后，仍滯留于日本的朝鮮人用日語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)。歷經(jīng)四個(gè)世代，（第一世代（朝鮮半島出生）、第二世代（日本出生）、第三·第四世代（父母及本人均日本出生）），他們?nèi)栽谧穯?wèn)自我的民族身份。上世紀(jì)90年代以后，由于國(guó)籍法的修訂，日本籍者不斷增加。同時(shí)，第三世代的快速成長(zhǎng)，使得“在日”文學(xué)的發(fā)展高漲。新世代國(guó)家觀念淡薄，對(duì)日本社會(huì)的歸屬感更強(qiáng)。而舊世代的觀念又與之矛盾。因此，在這種意識(shí)形態(tài)的矛盾期，他們?cè)噲D借文學(xué)的形式來(lái)找到自我價(jià)值與國(guó)家歸屬。比如，第123屆直木獎(jiǎng)得主、日籍韓裔作家金城一紀(jì)就在自己的自傳體小說(shuō)《GO》一書(shū)中以幽默詼諧的筆調(diào)來(lái)面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的身份。

2.密集的影視化

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)被大眾傳媒所覆蓋的社會(huì)。大眾傳媒以其強(qiáng)大的威力影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的同時(shí)，也深刻地影響了文學(xué)的創(chuàng)作、傳播等各個(gè)方面。尤其是影視的迅速發(fā)展，更是推動(dòng)著21世紀(jì)日本的大眾文學(xué)從傳統(tǒng)的紙質(zhì)小說(shuō)走向劇集、電影。

一方面，日本大眾文學(xué)的作品多數(shù)被影視化。這能夠給原有的文學(xué)作品注入新的時(shí)代元素，使作品與時(shí)俱進(jìn)，提高小說(shuō)作品及作家本人的曝光度，帶動(dòng)圖書(shū)銷售。如獲得第145回直木三十五獎(jiǎng)的池井戶潤(rùn)，其包括《下町火箭》、《不祥事》、《羅斯福游戲》等在內(nèi)的多部作品均被影視化，帶動(dòng)了整個(gè)系列乃至其他小說(shuō)的銷量增加。

另一方面，很多作家在一定程度上出現(xiàn)為了影視化而創(chuàng)作的傾向。隨著影視媒介的介入，人們的生活逐漸進(jìn)入到了“聲像代替文字，影視取代小說(shuō)”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，要想讓自己的小說(shuō)成為萬(wàn)人皆知的著作，將小說(shuō)改編成電影是一個(gè)重要方式。因此，一些大眾文學(xué)作家，在創(chuàng)作時(shí)有意使用更為市場(chǎng)所接受的寫(xiě)作手法，內(nèi)容上也更注重情節(jié)、色彩和畫(huà)面感，就是為了能夠更順利地完成從小說(shuō)到影視劇的轉(zhuǎn)變。東野圭吾就是其中的典型代表。他的作品大多語(yǔ)言簡(jiǎn)練、情節(jié)緊湊，這樣劇本式的創(chuàng)作提高了作品被影視化的可能。至今已有包括《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《白夜行》在內(nèi)的多部小說(shuō)翻拍后，在多個(gè)國(guó)家上映，影響廣泛。

3.家庭崩潰

21世紀(jì)的日本文學(xué)還表現(xiàn)出一種“家庭崩潰”的特點(diǎn)。近年，隨著全球化的深入發(fā)展，日本當(dāng)代年輕人的民族意識(shí)逐漸淡化，出現(xiàn)了許多新型的交往方式。這也使人際關(guān)系變得復(fù)雜多樣，日本傳統(tǒng)概念上的“家庭”模式也因此發(fā)生改變。日本當(dāng)代文學(xué)敏銳地表現(xiàn)了這種變化。

以日本青春小說(shuō)代表作家辻村深月為例，極其擅長(zhǎng)描繪在這種家庭崩潰式的背景下的年輕人的微妙心理。其第一次入圍直木獎(jiǎng)的作品《〇八〇七》介紹了一位在旁人眼中乖巧聽(tīng)話，30歲那年卻突然殺了自己母親并畏罪潛逃的女性。其后《沒(méi)有鑰匙的夢(mèng)》等多部作品也沿襲此文特征，在家庭崩潰式矛盾中展現(xiàn)當(dāng)代日本年輕人的掙扎與愛(ài)意。

另一典型代表人物便是《別了》以及《櫻》等著作作者西加奈子。以小說(shuō)《櫻》為例，該故事是圍繞一個(gè)家庭的時(shí)間變遷而發(fā)生的。在主角的成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨發(fā)生的是父親的離家出走、母親的崩潰、哥哥的自殺以及妹妹不為世人接受的同性之愛(ài)。在此種崩潰下成長(zhǎng)的主角將當(dāng)代日本年輕人的思想變遷以相對(duì)較為戲劇的方式展現(xiàn)的淋漓盡致。

此外，還有作品之中反映的是社會(huì)接受度正在漸漸提高的同性之愛(ài)的三浦紫苑、時(shí)代小說(shuō)家乙川優(yōu)三郎等作者先后獲得直木獎(jiǎng)，這也能反映出當(dāng)代日本作家對(duì)這種觀念的敏銳把握。

4.娛樂(lè)性與現(xiàn)實(shí)性的巧妙結(jié)合

在日本濫熟的資本主義社會(huì)中，出現(xiàn)了少子高齡化、離婚率增高、道德性衰退等社會(huì)問(wèn)題。為了抵制這種玩物喪志精神風(fēng)潮的蔓延，現(xiàn)代的一些大眾文學(xué)作家開(kāi)始以這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，大眾文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種娛樂(lè)性與現(xiàn)實(shí)性巧妙結(jié)合的特質(zhì)。該特質(zhì)可從兩方面分析。

其一是發(fā)揮大眾文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在保障小說(shuō)的閱讀性的同時(shí)，追求一種與讀者間的更深層次的共鳴感，引導(dǎo)大眾思考與反思。這一特質(zhì)在直木獎(jiǎng)、江戶川亂步獎(jiǎng)、吉川英治獎(jiǎng)三冠得主池井戶潤(rùn)身上就有很好的體現(xiàn)。池井戶潤(rùn)的小說(shuō)中的主人公，幾乎擁有相同的價(jià)值觀和行事信念。小說(shuō)主角往往是某個(gè)職業(yè)的精英，且往往擁有普羅米修斯式的理想主義情懷。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的擠壓下，仍然堅(jiān)持個(gè)人信仰并最終取得成功。這些主角們?cè)谛袆?dòng)中彰顯個(gè)人性格與魅力，達(dá)到鼓勵(lì)大眾的效果。

其二是在當(dāng)代“家庭崩潰”式背景的基礎(chǔ)上，更深層次地去表達(dá)一些溫暖的、向上的精神內(nèi)核，使之于悲哀中透露出一種溫情和向上的力量。

以前文提到的“家庭崩潰”式背景的小說(shuō)家西加奈子和辻村深月為例。西加奈子的小說(shuō)《櫻》中的主人公遭遇了許多的不幸，并因?yàn)樵彝サ挠绊懚兄鴺O其偏激的不健康心理，但是盡管如此，作者在小說(shuō)中傳達(dá)出的卻并非責(zé)怪，而是一種“無(wú)論你多么潰敗，這個(gè)世界都會(huì)接納你，而你也會(huì)得以成長(zhǎng)”的溫情。

辻村深月也是如此，其作品體現(xiàn)出一種“活的再苦也要溫暖人心”的特點(diǎn)。從《告別世界的最佳方式》中渴望別人殺死自己的女主，到《沒(méi)有鑰匙的夢(mèng)》中展現(xiàn)出的友誼之愛(ài)、奉獻(xiàn)之愛(ài)，再到《鏡之孤城》中遭受校園霸凌的孩子們的互相拯救……她從不會(huì)在作品中直接批判或肯定，而是將故事和角色的行為動(dòng)機(jī)、心情展現(xiàn)出來(lái)，交給讀者自己體會(huì)。

5.女性主義

1985年，日本頒布了《雇傭機(jī)會(huì)均等法》。這標(biāo)志著在日常生活中女性的話語(yǔ)權(quán)得到重視。越來(lái)越多的女性從傳統(tǒng)的思想中解放出來(lái)。她們讀歐美小說(shuō)，看好萊塢大片，期待著向傳統(tǒng)的男權(quán)中心主義社會(huì)宣戰(zhàn)。她們更加自信地表現(xiàn)自己，以清晰的女性的身份和視角關(guān)注著社會(huì)發(fā)展和變化。在大眾文學(xué)的發(fā)展中，其主要表現(xiàn)在開(kāi)始有越來(lái)越多的女性作家通過(guò)自己的創(chuàng)作訴說(shuō)自己的觀念。一方面，大眾文學(xué)作家中有越來(lái)越多女性的身影，另一方面，越來(lái)越多的作品以女性為視角，探尋女性對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和女性在社會(huì)中的角色轉(zhuǎn)變。以130屆直木獎(jiǎng)得主江國(guó)香織為例，在她的作品《一閃一閃亮晶晶》中，主人公笑子是一名意大利語(yǔ)翻譯，并且與睦月、阿甘兩人之間有著詭異的三角關(guān)系。這無(wú)疑與傳統(tǒng)思想中的賢妻良母和美滿家庭相矛盾。在她的小說(shuō)集《好想痛痛快快哭一場(chǎng)》中，每篇小說(shuō)的女主人公在愛(ài)情和家庭方面都很艱辛。但是她們卻堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，這也與傳統(tǒng)中柔弱的女性形象大有不同。大眾文學(xué)領(lǐng)域的另一位女性作家角田光代，最擅長(zhǎng)的是寫(xiě)“生活不幸而追求幸?！钡呐?。在第132屆直木獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《對(duì)岸的她》中，所有女性角色或多或少地受到校園暴力，這或許昭示著女性主義的蘇醒在社會(huì)中受到的擠壓。少女小夜子選擇逃離來(lái)面對(duì)這樣的困境，最后也只是被帶回家，只留下了兩個(gè)相愛(ài)的女高中生自殺未遂的故事。而這樣一個(gè)看似離經(jīng)叛道的女性，在結(jié)婚后也立刻就辭職，過(guò)上了相夫教子的傳統(tǒng)生活。孩子漸漸長(zhǎng)大以后，小夜子又開(kāi)始工作，這一舉動(dòng)卻得不到丈夫的理解。家庭與工作的間隙中，小夜子的自我認(rèn)知不斷被壓縮，直至最后變成一個(gè)在平靜中感受絕望的空殼。江國(guó)香織和角田光代作為日本有名的女性作家，以敏銳的女性意識(shí)寫(xiě)社會(huì)中女性的變化，這正體現(xiàn)了21世紀(jì)以來(lái)大眾文學(xué)中女性主義盛行的浪潮。

三、結(jié)語(yǔ)

受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等多個(gè)方面的影響，縱觀日本大眾文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，可以稱為是各個(gè)時(shí)代的縮影。21世紀(jì)隨著中國(guó)的崛起，在亞洲第一次出現(xiàn)中日兩強(qiáng)并立的局面。兩國(guó)第一次面對(duì)“國(guó)家定位”和“民族心理調(diào)適”的問(wèn)題，中日兩國(guó)的文化秩序的平衡亟需調(diào)整，問(wèn)題的關(guān)鍵是在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中的怎樣保持兩國(guó)國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展。這就需要通過(guò)文化領(lǐng)域來(lái)調(diào)試“民族心理”實(shí)現(xiàn)合理的“國(guó)家定位”。因此，在今天對(duì)日本的大眾文學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，實(shí)則是對(duì)中日關(guān)系國(guó)家定位與心理調(diào)適過(guò)程提供視點(diǎn)，無(wú)論對(duì)中國(guó)還是日本都是重要的。研究21世紀(jì)日本大眾文學(xué)的特質(zhì)，對(duì)于我們更好地整體把握日本文學(xué)、了解日本文學(xué)，有著深遠(yuǎn)的意義。

作者簡(jiǎn)介：

任奕璇（2002-），女，漢族，山西呂梁人，大連海事大學(xué)本科在讀，日語(yǔ)方向。

基金項(xiàng)目：

2021年大連海事大學(xué)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“21世紀(jì)日本大眾文學(xué)特質(zhì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202110151693）。

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